Natuklasan ng mga istoryador ang mga katotohanan na tinatanggihan ang kataasan ng Europa kaysa sa Africa

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Matagal nang pinatunayan ng modernong agham na ang Africa ay ang tinubuang bayan ng sangkatauhan. Ang kasaysayan ng kontinente na ito ay hindi kapani-paniwalang sinaunang at napaka mayaman. Mula pa noong sinaunang panahon, ang mga Europeo ay nagtaguyod ng mga ugnayan sa kalakalan sa iba't ibang mga rehiyon ng kontinente na ito. Pagkatapos ang "mga puting tao" ay sumubok nang may lakas at pangunahing upang maliitin ang kaalaman at kapangyarihan ng imperyo ng Africa. Ang matagal nang kamangmangan sa katotohanan ay labis na nagdulot ng gastos sa lahat. Ang bagong kasaysayan at kamakailang pagsasaliksik ay panimulang pagbabago ng makasaysayang nabuo na maling stereotype tungkol sa kataasan ng Europa.

Gawaing pangkasaysayan

Sa simula pa lamang ng 2020, isang istoryador, propesor sa Ruhr University sa Bochum, binisita ni Verena Krebs ang kanyang mga magulang sa kanayunan ng Alemanya. Pinilit ng pandemik ang propesor na manatili roon ng maraming buwan. Kabilang sa mga larangan ng rapeseed at barley, sinaunang siksik na kagubatan, nasisiyahan si Verena sa kapayapaan, ngunit hindi idle. Kailangan niyang tapusin ang gawain sa kanyang buhay - isang libro tungkol sa kasaysayan ng huli na medyebal na Ethiopia.

Nakumpleto ng mananalaysay ang manuskrito at nag-sign ng isang kontrata sa isang pangunahing publikasyong pang-akademiko. Tila maayos ang lahat. Ngunit hindi nagustuhan ng propesor ang librong isinulat niya. Alam ni Krebs na ang kanyang mga mapagkukunan ay sumalungat sa nangingibabaw na salaysay. Ayon sa kanya, tinutulungan ng Europa ang nangangailangan ng Ethiopia. Isang paatras na kaharian ng Africa, desperado itong naghahanap ng teknolohiyang militar mula sa mas advanced na mga kapitbahay sa hilaga. At ang teksto ng libro ay halos ganap na tumutugma sa pangkalahatang tinatanggap na mga hatol, ngunit hindi tumutugma sa sariling pagsasaliksik sa kasaysayan ng propesor.

Ano ang pinaka nag-aalala Krebs ay ang kanyang interpretasyon ng orihinal na pinagmulan ng medieval ay masyadong "wala doon." Nagpumiglas siya sa sarili at nag-aalangan. Sa huli, gumawa ng isang radikal na desisyon si Verena. Napagpasyahan niyang gawin ang ginagawa ng mabubuting istoryador at sundin ang mga mapagkukunan. Sa halip na itama kung ano ang naisulat na, ang propesor ay praktikal na tinanggal ang kanyang manuskrito. Sinulat lamang niya ulit ang libro.

Kaharian ng Ethiopian

Ang libro ay nai-publish sa taong ito sa ilalim ng pamagat na "Medieval Ethiopian Kingdom, Crafts at Diplomacy sa Latin Europe". Ito ay isang kwento na ganap na nagbabago ng senaryo na pamilyar sa lahat. Ayon sa kaugalian, ang Europa ay palaging nasa gitna ng balangkas. Ang Ethiopia ay isang paligid, isang teknolohikal na atrasadong Kristiyanong kaharian, na sa huling bahagi ng Middle Ages ay humingi ng tulong sa Europa. Ngunit, pagsunod sa mga mapagkukunan, ipinakita ni Krebs ang aktibidad at lakas ng Ethiopia at ang mga taga-Ethiopia ng panahong iyon. Ang Europa sa mga panahong iyon ay lilitaw bilang isang uri ng homogenous na masa ng mga dayuhan.

Ang punto ay hindi kahit na ang mga modernong istoryador ng medyebal na Mediteranyo, Europa at Africa ay hindi pinansin ang mga contact sa pagitan ng mga kontinente. Ang problema ay mayroon silang isang ganap na kabaligtaran na dynamics ng kuryente. Palaging binibigyang diin ng tradisyonal na salaysay na ang Ethiopia ay mahina at nasa pagkabalisa. Lalo na sa harap ng pananalakay mula sa mga puwersa sa labas, tulad ng mga Mamluk sa Egypt. Samakatuwid, humingi ng tulong sa militar ang Ethiopia sa mga kapwa Kristiyano sa hilaga - ang lumalawak na mga kaharian ng Aragon (sa modernong Espanya) at France. Ngunit ang totoong kasaysayan na nalaman mula sa mga medikal na diplomatikong teksto ay hindi pa nakolekta ng mga modernong iskolar.

Ang pananaliksik ni Krebs ay panimulang pagbabago ng pag-unawa sa mga tukoy na ugnayan sa pagitan ng Ethiopia at iba pang mga kaharian. Ayon sa mga hari ni Propesor Solomon ng Ethiopia, "natuklasan" nila ang mga kaharian ng huli na medyebal na Europa, at hindi kabaligtaran. Ginawa ito sa proseso ng pagtaguyod ng mga interregional na ugnayan. Ang mga Aprikano ang nagpadala ng mga embahador sa mga dayuhan at malalayong bansa sa simula ng ika-15 siglo. Hinanap nila ang iba`t ibang mga curiosity at sagradong labi mula sa mga dayuhang pinuno na maaaring magsilbing simbolo ng prestihiyo at kadakilaan. Ang kanilang mga emisaryo ay naglakbay sa kung ano ang isinasaalang-alang nila nang higit pa o homogenous na teritoryo. Napagtanto sa parehong oras na ito ay isang magkakaibang lupain ng maraming mga tao. Sa simula ng tinaguriang panahon ng paggalugad, may mga salaysay na kung saan ang mga pinuno ng Europa ay inilalarawan bilang mga bayani. Ipinadala nila ang kanilang mga barko sa mga banyagang lupain, na natuklasan ang maraming mga bagong bagay. Natagpuan ni Krebs ang katibayan na ang mga hari ng Ethiopia ay nag-sponsor ng kanilang sariling mga diplomatikong, relihiyoso at komersyal na misyon.

Renaissance ng Africa

Ngunit ang kasaysayan ng medyebal na Ethiopia ay bumalik pa kaysa sa ika-15 at ika-16 na siglo. Mula pa sa simula ng pagkalat ng Kristiyanismo, ang kasaysayan ng imperyo ng Africa ay malapit na naidugtong sa mas tanyag na kasaysayan ng Mediteraneo. Ang kaharian ng Etiopia ay isa sa pinakamatandang kaharian ng Kristiyano sa buong mundo. Ang Aksum, ang paunang kaharian ng tinatawag ngayon na Ethiopia, ay nag-convert sa Kristiyanismo sa simula pa lamang ng ika-4 na siglo. Mas maaga ito kaysa sa karamihan ng Roman Empire, na nag-convert sa Kristiyanismo lamang noong 6-7 siglo. Ang mga dinastiya ni Solomon ay umusbong sa paligid ng 1270 AD sa kabundukan ng Horn ng Africa at pinatatag ang kanilang kapangyarihan noong ika-15 siglo. Ang kanilang pangalan ay nagmula sa kanilang pag-angkin ng direktang pinagmulan ng hari ng sinaunang Israel, Solomon, sa pamamagitan ng kanyang sinasabing relasyon sa Queen of Sheba. Sa kabila ng katotohanang nahaharap sila sa maraming panlabas na pagbabanta, palagi silang ipinaglalaban. Ang kaharian ay lumago at umunlad nang mahabang panahon, na naging sanhi ng pagtataka sa buong Kristiyanong Europa.

Sa panahong ito gustung-gusto ng mga pinuno ng Ethiopia na tumingin sa likod ng nostalgia. Ito ay uri ng kanilang sariling maliit na muling pagbabago. Ang mga haring Kristiyano ng Europa ay aktibong bumalik sa huli na panahon at kahit na binuhay muli ang huli na mga antigong modelo sa sining at panitikan, na sinusubukang gawin itong kanilang sarili. Samakatuwid, bilang karagdagan sa pamumuhunan sa isang pangkaraniwang kultura, sinundan nila ang hindi napapanahong modelo na ginamit ng mga pinuno ng Mediteraneo, Europa, Asya, at Africa sa pagbaling sa relihiyon. Nagtayo sila ng mga simbahan at umabot sa mga Coptic Christian na naninirahan sa Egypt sa ilalim ng pamamahala ng Islamic Mamluks. Ginawa silang isang tagapagtaguyod ng teoretikal. Ang mga haring Solomon ng Ethiopia ay nagkakaisa sa ilalim ng kanilang pamamahala ng isang malaking multilingual, multi-etniko, multi-confession na kaharian, isang uri ng emperyo.

Kailangan ng kagandahan ang emperyo. Ayon kay Krebs, ang Europa ay isang misteryoso at marahil kahit na isang barbaric na bansa para sa mga taga-Etiopia. Ang kanilang kasaysayan ay kagiliw-giliw at puno ng mga sagradong bagay na maaaring matanggap ng mga hari ng Etiopia. Ang propesor ay determinadong maging isang tagalabas - isang European na muling pagsusulat ng kasaysayan ng Ethiopian. Karamihan sa mayroon nang pananaliksik sa huli na medyebal na Ethiopia at Europa ay batay sa kolonyal, kahit na pasista, ideolohiya. Habang ang pag-uugali ng Ethiopian ay napuno ng mga bagong tuklas, kamangha-manghang mga gawaing pilolohiko at pangkasaysayan, ang ilang mga mas matandang akda at may-akda ay mananatiling tanyag at maimpluwensyahan hanggang ngayon. Ang pagsunod sa kanila ay hahantong sa mananaliksik sa isang patay. Karamihan sa mga gawa ay nagmula sa Italya noong 1930s at 1940s, na kung saan ay nadala ng fascism at mga bagong ambisyon ng kolonyal. Nagtapos sila sa matagumpay na pagsalakay sa Ethiopia noong 1935.

Maimpluwensyang libro

Ang libro ay mayroon nang epekto hindi lamang sa makasaysayang agham, kundi pati na rin sa buhay ng maraming tao. Si Solomon Gebreyes Beyen, isang taga-Etiopia na mananaliksik na ngayon ay nagtatrabaho sa Unibersidad ng Hamburg, ay nagsabi: Maraming mga ordinaryong taga-Etiopia na nagtapos mula sa high school at maging ang unibersidad ay laging alam na ang Ethiopia ay may nakasarang patakaran sa pintuan noong Middle Ages, desperadong humihingi ng tulong sa militar at sandata. mula sa hilaga. Marahil dahil dito, ang medyebal na Ethiopia ay hindi ang panahon na karaniwang tinatalakay sa ating lipunan. Ayon sa kanya, binago ng libro ni Krebs ang lahat. Binuksan niya ang panahong ito mula sa isang ganap na bagong panig. Pinayagan nito ang mga iskolar na taga-Etiopia at ang pangkalahatang publiko na malaman ang higit pa tungkol sa maluwalhating kasaysayan ng diplomatiko ng kanilang bansa. Gayundin, ang gawain ay nagsisilbing isang sanggunian na materyal para sa mga mag-aaral at guro ng unibersidad. Ang libro ay walang alinlangan isang natitirang kontribusyon sa historiography ng kasaysayan ng medieval ng Ethiopia.

Magbasa nang higit pa tungkol sa sinaunang kasaysayan ng Kristiyanismo sa kontinente ng Africa sa aming artikulo: sa Ethiopia, natuklasan ang isa sa pinakamatandang mga simbahang Kristiyano ng Aksumites.