Kung paano ang makata ng Panahon ng Silver ay naging isang komisaryo, isang bilanggo ng isang kampong konsentrasyon at isang santo: Inang Mary

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Sa kwarenta, ang mga emigrante mula sa Russia ay naharap sa isang pagpipilian: upang suportahan ang mga Nazi ("kung laban lamang sa USSR!") O upang magpasya para sa kanilang sarili na mayroon at hindi maaaring maging anumang kadahilanan upang maging kahit pansamantalang mga kaalyado ni Hitler. Si Nun Maria Skobtsova ay nasa ikalawang kampo. Ngunit hindi lamang siya tumanggi na makipagtulungan sa mga Nazi - tinulungan niya ang mga nagdurusa sa kanila. Para sa pagligtas ng buhay ng ibang tao, nagbayad si Inay Mary ng kanyang sariling.

Bahay sa Lurmel Street

Pebrero apatnapu't ikatlong lungsod, Paris, France. Ang bansa ay nasa ilalim ng pananakop ng Aleman. Ang Gestapo ay inaresto ang isang batang subdeacon na may pangalang Yuri Skobtsov: sa panahon ng isang paghahanap sa kawanggawa na samahan na "Pravoslavnoye Delo", nakakita sila ng isang tala mula sa isang babaeng Hudyo na humihiling sa kanya na iwasto ang sertipiko ng pagbibinyag. Ang tala ay nakatuon sa pari na si Dmitry Klepinin.

Si Klepinin ay naaresto kinabukasan. At sa araw ding iyon ang kanyang tapat na kasama, na si nun Maria Skobtsova, ay dumating sa Gestapo - sinabi sa kanya na ang kanyang anak ay palayain kung sumuko siya. Hindi siya pinakawalan. "Bakit mo kailangan ito?" - ang miyembro ng Gestapo ay nagtanong kay inang Maria, na nabasa na siya ay inakusahan ng pagtulong sa mga Hudyo. Taos-puso siyang hindi nakakaintindi.

Nang maglaon, si Sofia Pilenko, nee Delone, ay bumisita sa Skobtsova. Ipinakikilala niya ang kanyang sarili (at totoo ito) bilang ina ng madre. "Ang anak na babae ay pinalaki ng masama, mabuti … ang mga kababaihan ay tumutulong," sabi sa kanya ng lalaking Gestapo. Kaya, mahusay siyang nag-aral, sagot ni Madame Pilenko. Alam ba niya na ang kanyang anak na babae at apo ay ipapadala sa mga kampo konsentrasyon, kung saan mamamatay sila? Umiyak ba siya, nakikiusap at nagreklamo sa Nazi kung alam niya? Sa pagtingin sa ina at anak ng mga Skobtsovs, malinaw na malabong ito ay malamang na hindi. Hindi ito ang kaugalian sa pamilya.

Si Yuri ay papatayin sa parehong kampo ni Padre Dmitry. Si Maria ay nasa isa pa, sa kampong pambabae ng Ravensbrück. Mayroong isang alamat na hindi nila siya papatayin - o hindi sa oras na ito. Pumasok siya sa silid ng gas upang aliwin ang isang batang babae na takot na takot bago siya namatay. Ito ay magiging lubos sa diwa ni Inang Maria. Gumawa siya ng mabuti bilang natural sa paghinga.

Sa iisang bahay sa Lurmel Street, bago ang pananakop, hindi nila tinulungan ang mga Hudyo o bilanggo ng giyera, ngunit ang mga imigrante ng Russia. Doon, si inang Maria, sa tulong ng mga taong may pag-iisip, ay nag-ayos ng isang hostel ng kababaihan para sa kanyang mga kababayan, na kung hindi ay banta ng isang panel sa pagtatangka na kumita ng pera sa kanto; kaagad na nagbukas ng isang lipunang mapagkawanggawa, mga kurso sa teolohiko ng kababaihan, at di nagtagal ay pinalawak ang lugar ng aksyon nito, na inuupahan ang isang silid para sa isang bahay bakasyunan para sa mga gumagaling sa tuberculosis. Sa sanatorium na ito, ang kanyang ina ay makakahanap ng kapayapaan sa 1962 …

Makata at ito ay magpakailanman

Ang apong babae ng heneral ng Cossack na si Pilenko, ang anak na babae ng matagumpay na investigator ng Petersburg na si Pilenko at asawang Pranses, ang batang babae na si Liza - iyon ang pangalan ng hinaharap na ina na si Maria bago ang tonure - ay ipinanganak sa Riga. Tila isinama niya ang mga pangarap ng Soviet na kalayaan mula sa mga hangganan ng etniko at prejudices, ang anak na babae ng isang halo-halong pag-aasawa, na sumipsip ng hangin na hindi pumutok sa kanyang mga ninuno. Gayunpaman, malayo siya sa USSR - pareho sa oras at, sa paglaon ay lumipas, sa kanyang mga paniniwala.

Sa edad na anim, lumipat ang babae sa Anapa. Namatay ang pangkalahatang lolo at iniwan ang kanyang anak na marangyang mga ubasan. Ang ama ng Lizin ay hindi nais na ibenta ang mga ito at nagpasyang alagaan sila mismo - kaya't binago ni Liza ang hilagang dagat sa timog. Ang kanyang pagkabata ay walang ulap. Mga laruan, libro, Christmas tree … Natapos ito sa edad na labing-apat. Iyon ang taon nang biglang namatay ang ama ni Lisa. At ang taon nang nawala ang kanyang pananalig sa Diyos. Kaya't sinabi niya sa sarili.

Ang balo na si Ginang Pilenko ay nagbenta ng maaaring nakolekta niya ng dalawang anak - sina Liza at ang bunso, na si Dima - at umalis sa St. Petersburg upang bigyan ang mga bata ng mas magandang pagsisimula hangga't maaari. At ginawa niya ito. Si Liza, na natapos ang isang mahusay na himnasyum, ay pumasok sa mga kurso na Bestuzhev, ang departamento ng pilosopiya. Totoo, iniwan niya sila makalipas ang isang taon - dahil nag-asawa siya. Ngunit para sa isang maaasahang taong may ligal na propesyon - Dmitry Kuzmin-Karavaev. Ang parehong isa na namuno sa "Workshop of Poets".

Hindi masasabing ang asawa niya ang nagpakilala kay Lisa sa bilog ng mga makata. Nakilala niya si Blok habang isang estudyante pa rin at nakikipag-sulat sa kanya. Ngunit kasama si Dmitry, nagsimula siyang patuloy na dumalo sa mga pagtitipon ng tula, upang makausap ang lahat ng mga taong ang mga pangalan na nakikita natin ngayon sa dami ng mga makata ng Panahon ng Silver. At - aktibong isulat ang aking sarili. Ang kanyang kauna-unahang koleksyon ng mga tula na "Scythian Shards" ay masidhing tinanggap. Kaya't siya ay naging isang makata. At nanatili siyang makata magpakailanman. Hanggang sa huling araw, sumulat siya. Ito ay natural din para sa kanya, kung paano huminga.

Makata sa politika

Ang makata ay binati ang Rebolusyong Pebrero ng 1917 nang may sigasig. Kamakailan ay pinaghiwalay niya ang kanyang asawa, lumipat sa Anapa, at, tulad ng dati, nadama na ang lahat ng mga pintuan sa hinaharap ay binuksan para sa kanya. Kahit na pagkatapos ng rebolusyon ng Pebrero, ang mga kababaihan ay idineklara na pantay sa mga kalalakihan sa mga karapatan sa buhay publiko, at agad na sumali sa partido (Social Revolutionaries) si Elizaveta Yuryevna at nagwagi sa halalan sa lugar ng alkalde (analogue ng alkalde).

Wala siyang pagkakataong maging karapat-dapat sa mahabang panahon. Ang lungsod ay napasailalim ng pamamahala ng Bolsheviks, ang makata ay naalis sa kanyang puwesto, ngunit nakamit niya ang isang bago - isang komisyoner para sa kalusugan at edukasyon sa publiko. Ang posisyon na ito ay nakatulong upang harapin ang mga paksang isyu ng pagprotekta, una sa lahat, mga bata, upang malutas ang mga isyung ito dito at ngayon. Si Anapa ay muling pumunta sa "mga puti" at ngayon ang dating pinuno at dating komisaryo ay naaresto. Para sa pakikipagsabwatan sa mga Bolsheviks, nahaharap siya sa parusang kamatayan. Mukhang ito ang kauna-unahang pagkakataon na pinili ng hinaharap na ina na si Maria na gawin ang dapat, at handa nang tanggapin kung ano ang mangyayari para dito.

Ang makata ay nai-save salamat sa isang malawak na kampanya sa publiko - ang mga manunulat ay nanindigan para sa kanya, ngunit hindi lamang sila. Sa posisyon ng kanyang komisyonado, napakahusay na ginawa niya na ang kalahati ng lungsod ay nakatayo sa likuran ni Elizaveta Yurievna. Nagpasiya ang korte na ang layunin ng commissariat ay hindi upang makipagtulungan sa gobyerno ng Soviet, at pinakawalan ang naarestong babae.

Di nagtagal ikinasal ng makata ang aktibistang Cossack na si Skobtsov at iniwan ang kanyang katutubong lupain. Ang pamilyang Skobtsov ay nagawang manirahan sa Georgia, Turkey, Serbia bago sila tumira sa Paris. Sa oras na iyon, si Elizaveta Yuryevna ay may dalawa pang mga anak, sina Yuri at Anastasia, sa kanyang anak na babae mula sa kanyang unang kasal, si Gayane. Sa Paris, sinubukan ni Elizaveta Skobtsova na kumita ng pera sa panitikan, ngunit hindi nagtagal ay bumaling bigla ang kanyang buhay mula sa lahat ng bagay na nakaraan. Ang bunsong anak na babae, isang maliit na batang babae, ay namatay, at si Elizabeth … ay lumingon sa Diyos. Oo, kung paano siya napalayo sa relihiyon, isang iba ang nagdala sa kanya pabalik. Hindi ito tungkol sa lohika. Ito ay tungkol sa damdamin.

Ang natitira ay kilala. Monasticism (na nangangahulugang diborsyo). Ang aktibong trabaho ay Kristiyano sa bawat kahulugan; mula sa mga lektura hanggang sa paghuhugas ng kamay ng lino ng mga pasyente na tuberculosis. Hostel sa Lurmel Street. Giyera At sa araw na dumaan si Mother Maria sa winter velodrome, kung saan hinimok ang mga Hudyo sa Auschwitz. Sa araw na ito, sa kauna-unahang pagkakataon, itinago niya ang apat na bata - hindi na siya mahalata - sa mga lalagyan ng basura at sa gayo'y nailigtas ang kanilang buhay. Sa araw na iyon, libu-libong mga Hudyong Parisian ang dinala sa mga kampo ng pagkamatay. At hindi nila kinuha ang apat na bata.

Ang bahay sa Lurmel ay naging isang pwesto para sa pag-export ng mga batang Hudyo at nakatakas sa mga bilanggo ng giyera. Si Nanay Maria ay nagtungo sa Paglaban, at tatlong tao mula sa bahay sa Lurmel Street ang nai-save sa loob ng anim na buwan … Alam ng Diyos kung gaano katagal. Hindi nila ugali ang pagbilang at pagbibilang. Ang katanungang "Bakit mo kailangan ito?" ay hindi isang katanungan para sa kanila.

Noong 2004, kinilala ng Patriarchate ng Constantinople ang inang si Mary bilang isang santo, kasama ang kanyang anak na si Yuri at ang kanyang kasama, amang si Dmitry Klepinin. Ang mga Katoliko sa Paris ay iginagalang din sina Mary, Yuri at Dmitri bilang matuwid at martir; Ang Skobtsov ay nairaranggo sa mga matuwid ng mundo ng mga Israelita. Lumitaw ang Maria Street malapit sa Lurmel Street - ang partikular na Maria at walang iba pa.

Sa katunayan, hindi gaanong kakaunti ang mga madre na sumikat sa buong mundo: 7 mga madre sa kasaysayan ng mundo na sumikat hindi lamang sa larangan ng relihiyon.