Mga Katutubong Tatar ng Poland: Bakit walang Pan sa mga Uhlans, ngunit mayroong isang crescent na Muslim

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Tradisyonal na tumututol ang mga Pol sa mga pahayag sa mga social network na "Hindi alam ng Europa ang mga diasporas ng Muslim dati": "Ano kami sa iyo, hindi sa Europa?" At ang bagay ay mula noong panahon ni Khan Tokhtamysh, ang Poland ay mayroong sariling Tatar diaspora. At utang sa kanya ng Poland ang ilang mga iconic na bagay at pangalan sa kasaysayan nito.

Mga Shards ng Golden Horde

Sa ikalabing-apat na siglo, si Chingizid Tokhtamysh, ang sumira sa Moscow dahil sa pagsuway, ay natalo ni Khan Timur Kutlug, siyempre, Chingizid. Naiwan nang walang trono, umalis si Tokhtamysh kasama ang mga tapat na sundalo (ang ilan ay Tatar ng iba`t ibang uri at ang ilan ay mga Ruso) kay Vitovt sa Grand Duchy ng Lithuania. Pumasok sila sa isang alyansa para sa magkasamang pananakop ng mga nagkalat na punong-puno ng Rusya at Volga - ang mga Ruso ay sabay na aatras sa Vitovt, at ang Volga ay papunta sa Tokhtamysh. Gayunpaman, hindi posible na talunin ang Timur Kutlug, at ang mga tagasuporta ni Tokhtamysh ay nanatili magpakailanman sa Grand Duchy ng Lithuania.

Nang maglaon ay sumali sila sa mga pamilya mula sa iba't ibang mga fragment ng Golden Horde, mula sa Crimean Tatars hanggang sa Astrakhan Tatars, at, syempre, ang Volga Tatars. Ang pangunahing paglipat ng mga Tatar sa mga lupain ng Poland ay naganap noong ikalabinlima, labing anim, at ikalabing pitong siglo. Anumang takas mula sa bahay - mula man sa isang Russian tsar o mula sa isang katutubong khan - ay itinalaga upang maglingkod sa kanluran, lalo na't kinilala ng mga taga-Poland at Lithuanians ang mga pamagat ng maharlika ng Horde at dating Horde bilang kanilang katumbas.

Mayroong, gayunpaman, isang kakaibang katangian: ang mga maharlika ng Tatar ng mga lupain ng Poland at Lithuanian ay direktang mas mababa, una sa Grand Duke, pagkatapos sa Hari, at medyo umaasa sa kanya. Nagbunga ito ng isang espesyal na kabalyero na core sa kanilang gitna, debosyon sa hari at, bilang isang counterbalance, paghamak sa malubhang "sobrang" kalayaan.

Maraming mga dokumento na nauugnay sa kasaysayan ng mga Polish Tatar na nakaligtas, kabilang ang mga liham mula sa Crimean Khan. Sa mga ito, tinawag niya ang mga Tatar ng Grand Duchy ng Lithuania na "sticka" o "lifka" - ganito ang pagbaluktot ng salitang "Lithuanian" sa wika ng mga inapo ng Polovtsian. Ang salitang ito sa form na "Tatars-lipki" ay pumasok sa mga wikang Belarusian at Polish. Ito ay kung paano ang mga Tatar ng Poland, Lithuania at Belarus ay madalas na nabanggit sa ating panahon.

Si Vitovt at kasunod na mga hari ay napakabait na binigyan nila ng mga lupain ang mga Tatar nang masagana. Ngunit - palaging nasa hangganan (pagkatapos) dumarating, bilang isang buffer sa pagitan ng kanilang sarili at kanilang mga kapitbahay na Aleman. Sa kaso ng pananalakay, ang mga Tatar ang unang humampas. Hindi ito isang praktikal na pagsasanay sa Poland - halimbawa, sa Estados Unidos, ang mga tao ng Choctaw at Cherokee ay pilit na inilipat mula sa silangan ng bansa patungo sa tanging nasakop na kanluran upang literal nilang isara ang mga puting naninirahan mula sa mga hindi sumasang-ayon sa pananakop ng mga Indian ng Kanluran, at sa Russia noong panahon ni Catherine, ang mga Armenian ay naayos sa timog bilang hadlang sa mga lungsod ng Russia mula sa pagsalakay ng mga highlander (gayunpaman, malaki ang pagkakaiba - ang mga Armenian at Tatar ay sumang-ayon sa lugar ng kusang-loob na pag-areglo).

Palagi kaming naging mga kalabaw

Bagaman ang huling pares ng mga siglo ang mga Tatar ng Poland ay karaniwang tumutukoy sa kanilang mga sarili sa mga dokumento bilang "Muslim" (oo, tiyak sa pamamagitan ng pananampalataya, hindi ng nasyonalidad), sa una ay gumamit sila ng ibang salita, kahit na may parehong kahulugan - "bisurmans". Sa totoo lang, sa wika ng mga Crimean Tatar, ang salitang ito ay nangangahulugang mga tagasunod ng Islam. Ang mga Tatar ay nagsimulang gumamit ng isang mas pormang European pagkatapos ng giyera sa pagitan ng mga Poland at ng mga Turko, dahil ang salitang "bisurman" pagkatapos ay naging mapang-abuso para sa mga Pol.

Bilang isang bagay na totoo, kahit na tinatrato ng mabuti ng mga taga-Poland ang kanilang mga Tatar, hindi, hindi, ngunit may maaalala ang giyera sa mga Turko. Ang katotohanan ay noong 1667 ang Polish Sejm ay nagpasa ng mga batas na naglilimita sa tradisyunal na kalayaan sa relihiyon at mga pribilehiyo ng militar ng mga Tatar. Hindi nakakagulat na pagdating ng mga tropa, hindi kukulangin sa dalawang libong mga sundalong Tatar (o kahit na higit pa) ang sumali sa mga co-religionist. Pagkatapos lamang makilala ang mga nakaraang pribilehiyo ay bumalik ang mga Tatar ng Podillia sa serbisyo ng mga hari ng Poland.

Kaya't napagtanto ng mga Pol na mas kapaki-pakinabang ang pag-asa sa kapatiran sa lupain, at hindi sa relihiyon - kung hindi man, alam mo, ang isang relihiyosong minorya ay maaaring makahanap ng malaki at may ngipin na mga kaalyado ng parehong pananampalataya. Ngunit ang salitang "bisurman" gayunpaman ay naging mapang-abuso - "bisurmane" ay lumaban sa panig ng mga Turko. Kailangang tawagan ng mga Tatar ang kanilang mga sarili sa paraang Europeo, sa gayon ipinapakita ang kanilang katapatan sa sibilisasyong Europa. Bilang karagdagan, kumalat ang kasanayan upang kumuha ng dalawang pangalan: Polish para sa mga dokumento, upang maipakita rin ang katapatan, at Muslim - sa bahay.

Sa paglipas ng panahon, ang mga Tatar sa pangkalahatan ay naging malakas na Polonisado at ngayon ay literal nilang bubuhayin ang kanilang kaalaman sa wika: ipinapasa nila ito sa paaralan sa isang espesyal na bilog. Sa ngayon, ang pangunahing layunin ay upang gawin itong wika ng kultura, at oras lamang ang magsasabi kung ito ay magiging wika ng pang-araw-araw na komunikasyon. Sa kabila ng wikang Polish sa bahay at ang mga pangalan ng Poland sa dokumento, ang mga Tatar ng Poland ay para pa rin sa pinaka-bahagi na "mga bisurman" - iyon ay, mga Muslim, bumibisita sila sa mga mosque at ipinagdiriwang ang mga piyesta opisyal ng Muslim.

Totoo, limang moske lamang ang bukas. Sa simula ng ikadalawampu siglo, mayroong labing pitong sa kanila, ngunit sa mga panahong sosyalista, bilang bahagi ng pakikibaka laban sa obscurantism (o, sa halip, sa ilalim ng dahilan ng pakikibakang ito), sila ay nawasak o ibinigay para sa iba pang mga pangangailangan. Sa ikadalawampu't isang siglo, tatlong mga mosque lamang ang nakaligtas, at dalawa pa ang naitayo sa ating panahon. Nakakagulat, ang pinakalumang mosque ay itinayo ng isang arkitekto ng mga Hudyo, na nakatuon sa mga simbahang Katoliko.

Ang mga Tatar ay lubos na nabanggit sa kasaysayan ng Poland

Kamakailan lamang, isang bantayog sa isang mandirigmang Tatar, isang tapat na kaalyado ng Poland, ay inilantad sa Gdansk. Inorasan ito upang sumabay sa anibersaryo ng Labanan ng Grunwald kasama ang mga Aleman. Totoo, ang Russian diaspora ay medyo nasaktan - pagkatapos ng lahat, ang kanyang mga sundalong Ruso ay nakilahok sa labanan sa ilalim ng utos ng Tatar Khan, at hindi ito makikita sa monumento sa anumang paraan. Ngunit ang mga Tatar mismo ay labis na nasisiyahan, lalo na't ang monumento ay naglalarawan ng ulan sa pangkalahatan, at hindi sa mga kalahok sa labanan na iyon.

Ang mga Tatar ng Poland ay naging ninuno ng tropa ng Uhlan. Ang salitang "ulan" mismo ay nagmula sa kanilang wika, nangangahulugang "anak" o "binata" - malamang, ang mga unang uhlans ay hinikayat mula sa pinakabata (at pinakamagaan) na mga kabalyerya na maaaring mabilis na mag-atake. Ang mga Tatar lancer ay maaaring makilala sa ikalabinsiyam na siglo ng gasuklay sa headdress. Gayunpaman, ang bersyon ayon sa kung saan nagmula ang pangalan ng mga Ulan mula sa apelyido ng nobelang Polish Tatar na si Alexander Ulan ay mas malamang.

Mula sa mga Tatar, ang kasabihang "huwag mash ang pan sa ulan" ay nagpunta rin - ito ay sumasalamin sa pagpapailalim ng mga Tatar uhlans na eksklusibo sa hari, sa kaibahan sa iba pang mga mandirigma na matapat sa iba't ibang mga kawali.

Mula sa pambansang headdress ng Tatar ay nagmula ang magkakasamang sumbrero, na gustong isusuot ng mga patriots at patriot ng Poland noong panahong sila ay nagpoprotesta laban sa mga awtoridad ng Russia o Austrian sa mga lupain ng dating Great Poland "mula dagat hanggang dagat". Parehong ang mga Lancers at Confederate women ay kalaunan kumalat sa buong Europa at Hilagang Amerika.

Maraming mga pangalan ng mataas na profile ang lumitaw mula sa mga Polish Tatar. Halimbawa, si Henrik Sienkiewicz ay isang Nobel laureate sa panitikan (bagaman ang kanyang pamilya ay matagal nang mga Katoliko). Ang bayani ng Unang Digmaang Pandaigdig, si Yakov Yuzefovich, ay mula sa Lipok Tatars. Ang pag-film ng cinematographer na si Kenan Kutub-zade sa Auschwitz, na sinakop lamang ng mga tropang Soviet, ay kabilang sa pangunahing ebidensya sa Nuremberg Trials. Ang mga iskultura ni Magdalena Abakanovich, mga kababaihan ng Tatar, ay nasa mga museo sa buong mundo. Ang ambasador ng Poland sa Kazakhstan Selim Khazbievich ay isa ring Tatar.

Malinaw na kahit na pagkatapos ng paghahati ng mga lupain ng Poland sa panahon ng mga giyerang Napoleon at pagkatapos ng 1939, ang Tatar diaspora ay nahahati din sa Aleman, Belarusian, Lithuanian at Polish. Ang una ay mabilis na nawala, at ang tatlo pa ay isinasaalang-alang pa rin ang kanilang sarili na isang tao. Matapos ang giyera, ang bahagi ng Soviet Tatars ay lumipat sa Poland - hindi lamang ang mga nanirahan sa mga lupain ng dating Grand Duchy ng Lithuania, kundi pati na rin ang ilang Crimean at Volga Tatars, na sinamantala lamang ang pagkakataong binuksan noon.

Ngayon, pagkatapos ng napakaraming siglo ng pagsasama-sama, mga giyera at pag-aalsa sa politika, ang populasyon ng Tatar na Tatar ay may bilang na dalawang libong katao lamang - ngunit maraming mga taga-Poland ang makakahanap ng mga ugat ng Tatar sa kanilang pamilya. Dahil ang mga Tatar ay nanirahan dito sa loob ng maraming siglo, isinasaalang-alang na sila bilang isa sa mga katutubo ng bansa.

Bagaman sa Poland lahat ng mga Muslim mula sa gumuho na Golden Horde ay nagsama sa isang kapatiran ng Tatar, sa Russia ang sitwasyon ay naiiba: bakit hindi lahat ng tinawag na Tatar ay iisang tao.