Talaan ng mga Nilalaman:

Paano sa Russia pinarusahan nila ang mga batang babae na hindi mapangalagaan ang kanilang pagkabirhen
Paano sa Russia pinarusahan nila ang mga batang babae na hindi mapangalagaan ang kanilang pagkabirhen

Video: Paano sa Russia pinarusahan nila ang mga batang babae na hindi mapangalagaan ang kanilang pagkabirhen

Video: Paano sa Russia pinarusahan nila ang mga batang babae na hindi mapangalagaan ang kanilang pagkabirhen
Video: PAANO MABABAGO NI IDOL ANG BUHAY NG PINAKAMALAS NA MISTER SA BALAT NG LUPA?! - YouTube 2024, Abril
Anonim
Image
Image

Sa mga sinaunang panahon, ang Orthodoxy ay humiling ng pagkabirhen mula sa nobya. Ang batang babae ay dapat na inosente bago mag-asawa, at nang siya ay ikasal, obligado siyang manatiling tapat sa kanyang asawa. Ngunit gayon pa man, lumitaw ang mga sitwasyon kung kailan hindi maipagyabang ng ikakasal ang kanyang kadalisayan. Para sa gayong pagkakasala, labis siyang pinarusahan sa mga nayon at lungsod, at kapwa ang babae mismo at ang kanyang mga magulang ang may pananagutan. Ang mga kinakailangan para sa kalalakihan ay hindi gaanong mahigpit, at ang salarin ay hindi pinarusahan. Basahin kung paano "napalaki" ang spoiled bride, kung paano siya pinahiya, at ano ang pagkakaiba sa pagitan ng ideya ng kasalanan sa mga magsasaka at sa itaas na uri.

Tar, rods at whips sa pag-hooting ng mga tinanggihan na suitors

Ang "spoiled" na nobya ay maaaring matalo nang mabugbog
Ang "spoiled" na nobya ay maaaring matalo nang mabugbog

Ang batang babae na hindi mapangalagaan ang kanyang karangalan ay maaaring maparusahan nang malubha: ang mga pintuang-daan ng kanyang bakuran at ang mga shutter ng bahay ay pinahiran ng alkitran o dumi sa alkantarilya, pinunit at binahiran ang lino ng dumi, ang sawi na babae mismo ay kinuha sa isang shirt sa pamamagitan ng ang mga lansangan ng nayon. Ang mga pisikal na pamamaraan kung minsan ay napaka-brutal. Halimbawa, ang isang batang babae ay kailangang i-drag ang isang cart kasama ang isang kabayo, habang siya ay walang awang binugbog ng isang latigo. O napilitan silang lumuhod at gumapang sa mesa kung saan nakaupo ang mga kamag-anak ng asawa upang lumuha nang humingi ng kapatawaran. Kasabay nito, sinampal ng mga kamag-anak ng asawa ang mukha ng nagkasala hanggang sa tumigil ang pagkilos ng asawa.

Kadalasan, pinahinto ng mga nagsasaayos ng proseso ang mga lalaking inabandona ng batang babae, ang mga tinanggihan na suitors o ang pamamaga ng kaibigan sa inggit. Hindi lamang ang nobya ang pinarusahan, kundi pati na rin ang kanyang mga kamag-anak. Halimbawa, may mga kaso kung kailan, sa isang desisyon sa korte, ang ama ng nobya ay binugbog ng mga tungkod. Nakuha rin ito ng ina - maaari siyang magamit sa isang arm at sa form na ito ay hinabol sa buong nayon. Kung ipinanganak ang isang iligal na bata, alinsunod sa mga alituntunin ng simbahan, ang pinuno ay kailangang magsagawa ng masusing pagsisiyasat. Pagkatapos nito, ang babae ay kailangang gumapang sa paligid ng templo, at ito ay kailangang gawin kahit tatlong beses. Sa ilang mga lalawigan, ang nasirang nobya ay nakoronahan lamang pagkatapos ng isang paglilinis na panalangin. Ngunit ito ay mas hindi gaanong masakit kaysa sa paghagupit ng mga tungkod.

Ang magsasaka: damit na pantulog ng nobya, nagtatangkang itago ang kasalanan at katapatan sa problema

Bago ang kasal, tinanong ang ikakasal kung paano siya kumilos
Bago ang kasal, tinanong ang ikakasal kung paano siya kumilos

Kaya, ang isang babae ay maaaring parusahan kapwa para sa pagkawala ng kanyang pagkabirhen at para sa hindi pagsunod sa kasal. Gayunpaman, ang tinaguriang "spoiled bride" ay pinatawad para sa kasalanan sa maraming mga kaso, na hindi masasabi tungkol sa pagtataksil. Halimbawa, madalas na akitin ng barchuk ang mga kabataang kababaihan ng magsasaka, at nakaligtas sila rito. Maaari nating ipalagay na ang materyal na kagalingan na maaaring matanggap ng batang babae pagkatapos ng naturang kaganapan ay nagsilbing isang uri ng pagpapawalang-sala. Ngunit ang licentiousness ay palaging nahatulan at pinarusahan.

Upang matiyak na ang ikakasal ay isang birhen, kailangan itong suriin, na ginawa sa iba't ibang paraan. Bago ang kasal, ang batang babae ay maaaring dalhin sa "silid" at mahigpit na pangingikil ang buong katotohanan mula sa kanya. Kung umamin siya, nahihiya siya. Isang maliit na pananarinari: kung ikumpisal ng nobya ang kanyang pagkahulog bago siya dalhin sa silid, siya ay pinatawad. Upang maipakita ang kawalang-kasalanan, inilabas nila ang damit na pantulog ng batang babae at ipinakita ito sa mga panauhin, o binugbog ng bagong-bagong asawa ang pinggan, nililinaw na maayos ang lahat at ang nobya ay walang sala. Minsan itinatago ng mga asawa ang mga kasalanan ng kanilang ikakasal. Sa katunayan, ano ang punto ng kahihiyan at parusa, dahil mayroon nang asawa.

Kapansin-pansin, ang pinaka-matipid na pag-uugali sa pagkawala ng pagkabirhen bago mag-asawa ay sa malayong pamayanan. Halimbawa, sa lalawigan ng Tver, walang parusa para sa mga batang babae ang dapat. Sa pangkalahatan, malapit sa Perm, gaanong kinuha ito ng mga magsasaka. Mayroong kasabihan malapit sa Kazan na "kumuha sila ng asawa mula sa simula". Sa kabaligtaran, ang ilang mga batang babae na may isang bata na nanirahan sa distrito ng Menzensky ay mas malamang na magpakasal kaysa sa iba. Sa hilaga, walang nakakahiyang mga ritwal, ngunit ang pagkabirhen ay itinuring bilang isang malaking halaga.

Kadakilaan at mangangalakal: alin ang mas mahalaga, pagkalkula o kasalanan at parusa sa pamamagitan ng pagpapatapon

Ang mga mangangalakal at maharlika ay ginusto na itago ang mga kasalanan ng ikakasal
Ang mga mangangalakal at maharlika ay ginusto na itago ang mga kasalanan ng ikakasal

Kadalasan, ang mga magsasaka ay hindi nagbigay pansin sa pagkabirhen ng nobya, at ang pangunahing bagay ay ang kawalan ng masamang ugali, ang kahusayan, kalusugan at pag-uugali ng ikakasal. Kabilang sa mga mangangalakal, mayroong kasanayan sa pagpapakasal sa isang batang babae upang maitago ang kanyang kasalanan. Ang mayamang dote, na ibinigay para sa batang babae, ay inilaan upang bilhin ang katahimikan ng lalaking ikakasal at ng kanyang mga kamag-anak. Ngunit sa mga maharlika, ang ikakasal na nawala ang kanyang pagkabirhen ay naging isang tunay na sakuna. Ang mga anak na babae ay dapat na mahigpit na sinusubaybayan, hindi nila kinausap ang mga ito sa mga kalalim na paksa, pumili sila ng mga nobela kung saan naitaas ang isyung ito. Hindi sila dapat mag-isa kasama ang lalaki, syempre, kung hindi siya ang ikakasal. Sa madaling salita, mahigpit na kinontrol ang mga batang marangal na kababaihan. Mayroong kahit na isang panuntunan: upang biglang pasalamatan ang mga magulang ng batang babae pagkatapos ng kasal, kung ang nobya ay walang sala.

Siyempre, mga kaguluhan din ang nangyari sa mga marangal na pamilya. Isang batang babae na nawala ang kanyang pagiging inosente ay kaagad na pinagkaitan ng kanyang basbas ng magulang. Maaari siyang ipadala sa isang remote estate, sa isang nayon at doon ikinasal sa sinumang lalake. Kahit na hindi siya isang maharlika. Nakakatawa, ngunit pagkatapos mag-asawa ang marangal na babae, ang kanyang pag-uugali ay halos tumigil sa pagbibigay pansin.

Mga Pari: huwag magkasala, baka madala mo ang iyong asawa sa ilalim ng monasteryo

Kung ang kanyang asawa ay nandaya sa isang pastor, nagpunta siya sa isang monasteryo
Kung ang kanyang asawa ay nandaya sa isang pastor, nagpunta siya sa isang monasteryo

Ang klero ay may mahigpit na mga patakaran. Ang pagiging inosente ng nobya ng hinaharap na klerigo ay may malaking kahalagahan para sa kanyang asawa, kung hindi man ang nagtapos sa seminary ay tila pinahid sa hindi matunaw na dumi, ang batang babae at ang kanyang asawa ay naghihintay ng monasticism. O maaaring ma-defrock ang pari. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pag-aasawa ay isang simbolo ng isang matibay na pagsasama sa pagitan ni Kristo at ng Iglesya, at isang malinaw na kahilera ang iginuhit sa pagitan ng kawalang-kasalanan ng nobya at ang kadalisayan ng simbahan sa bisperas ng pangalawang pagdating.

Ang ikakasal na pari ay kinakailangan na maging malinis hindi lamang sa isang pisikal na kahulugan, kundi pati na rin sa isang moral - pag-ibig sa debosyonal para sa Diyos, pagsunod at paggalang sa kanyang asawa, ang mabuting saloobin lamang ang kinakailangan. Pagkatapos ng kasal, siya ay naging isang halimbawa ng moralidad para sa mga nasa paligid niya. Upang baguhin ang isang asawa ay sinadya upang madungisan siya, sapagkat ang pari sa kasong ito ay nagtungo sa monasteryo, o kailangan niyang manatili sa mundo. Imposible para sa isang tao na gumawa ng isang karera bilang isang klerigo.

Sa gayon, sa mismong kasal, ang belo ay napakahalaga. Sagisag lamang niya iyon, at samakatuwid mayroong galang na pag-uugali sa kanya.

Inirerekumendang: