Bakit pinakain ng mga Slav ang hangin, kung paano nila natakot ang mga masasamang espiritu mula sa Araw at iba pang mga paniniwala sa sinaunang Russia

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ngayong mga araw na ito, hindi mo sorpresahin ang sinumang may solar at lunar eclipses, kidlat, hangin at iba pang natural phenomena. Ang lahat ng ito ay may isang simpleng paliwanag na pang-agham. Ngunit sa Russia, ang lahat ng ito ay isinasaalang-alang ang mga trick ng diyablo, mga salamangkero at ang poot ng Makapangyarihan sa lahat. Upang maiwasan ang masamang panahon at upang maayos ang lahat, ang mga magsasaka ay gumamit ng mga espesyal na ritwal.

Apoy ng langit

Ang kulog at kidlat sa Russia ay inihambing sa apoy na makalangit. Ang kidlat ay itinuturing na pinakamakapangyarihang kasangkapan ng Panginoon, sapagkat kumikislap ito na para bang gawa sa metal. Ang kidlat ay tinawag na isang arrow hindi lamang dahil sa kulay nito na katulad ng metal, kundi pati na rin para sa mabilis nitong paglipad, maaaring sabihin ng isang tao, mabilis na kidlat. Pinaniniwalaan na nang makipaglaban ang Makapangyarihan sa lahat sa lahat ng masasamang espiritu, siya ay nag-iilaw sa kalangitan. Kinakailangan ito upang mas madaling makita ang diyablo o diablo, upang maabot sila ng kanyang nasusunog na arrow.

Mayroong kahit isang alamat na nagsasalita ng tulad ng isang bersyon ng pinagmulan ng apoy sa aming lupain. Sinabi ng alamat na nang sinipa ng Panginoon sina Adan at Eba palabas ng paraiso, nagalit siya at sinaktan ng demonyo ang kidlat, ngunit hindi sinasadyang natamaan ang isang puno. Ito ang dahilan kung bakit lumitaw ang apoy sa ating planeta. Pinaniniwalaan na kapag ang Maykapal ay naglalayong diyablo, nagtago siya sa takot sa isang katawang tao o sa likod ng ilang puno. Samakatuwid, maraming mga puno ang nagdurusa sa kidlat at ang mga tao ay namatay. Sa pamamagitan ng paraan, kung ang isang tao ay pinatay ng kidlat, kung gayon siya ay itinuturing na isang makasalanan, kaya madalas hindi siya inilibing sa sementeryo, tulad ng mga pagpapakamatay.

Pinaniniwalaan din na hindi lamang Diyos ang maaaring pumatay ng demonyo sa apoy ng langit, kundi pati na rin ng kanyang mga alipores: mga arkanghel, anghel at iba`t ibang mga banal, halimbawa, si Ilya na Propeta, na iginagalang sa Russia. Sa maraming mga nayon, pinaniniwalaan na ang kidlat ay isang bakas mula sa kanyang karo o isang latigo na hinimok niya sa kanyang maapoy na mga kabayo. Mayroong kahit isang palatandaan na bawat taon, sa araw ng pag-alaala ng propetang si Elijah, na ipinagdiriwang hanggang ngayon sa Agosto 2, ang kulog ay halos palaging naririnig. Ngunit kung wala ito, magkakaroon ng gulo sa taong ito, halimbawa, dahil sa kidlat, ang bahay ng isang tao ay maaaring masunog o kahit na may mamatay mula rito.

Ang kulog sa Russia ay isang kanais-nais na puwersa para sa pagkamayabong, sapagkat karaniwang sinusundan ito ng ulan, na nagbasa at nagpapalusog sa lupa. Ang unang bagyo ng taon ay nangangahulugang ang pagsisimula ng tunay na tagsibol, pati na rin ang simula ng paggising ng kalikasan pagkatapos ng pagtulog sa taglamig.

Upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa kulog at kidlat, mayroong mga espesyal na ritwal sa mga tao. Sa panahon ng mga natural na phenomena na ito, kinakailangan upang lumuhod sa kalye at manalangin, pagkatapos ay magsindi ng kandila, na kinakailangang itinalaga sa simbahan, at iikot ang lahat ng iyong mga pag-aari kasama nito. Ipinagbawal din na magsagawa ng anumang gawain sa mga pangunahing piyesta opisyal sa simbahan, kung hindi man ay maaari itong pumatay sa kidlat.

Mayroon ding mga ritwal na naitala sa mga sinaunang herbalista upang labanan ang takot ng tao sa isang bagyo. Ginawa nila ito sa tulong ng iba't ibang mga fossil at mineral rock, dahil pinaniniwalaan na ito ang maapoy na arrow ng Kataas-taasan na nagyelo sa lupa. Sa kahulihan ay ito: ang isang nakapirming arrow ng langit ay dapat ibababa sa isang sisidlan ng tubig, kung ang bato na ito ay mahinahon na namamalagi sa tubig, nang hindi gumagalaw, kung gayon ang tao ay hindi pa natatakot, at kung siya ay nanginginig, kinakailangan ito uminom ng tubig na ito

Pag-agaw ng mga katawang langit

Ang mga eklipse ng mga katawang langit sa mga araw na iyon ay isang masamang tanda, sapagkat pinaniniwalaan na ang lahat ng ito ay mga intriga ng mga masasamang espiritu. Ang mga tao ay naniniwala na ang mga bruha at iba't ibang mga demonyo ay nais na sirain ang araw at buwan. At itinago nila ang kanilang ilaw upang mas maginhawa para sa kanila na agawin ang mga tao sa kadiliman. Kaya, nang maganap ang isang eklipse, o kahit isang araw lamang na lumubog sa likod ng ulap, ang mga tao ay nagpapaalarma na ang isang masamang mangkukulam ay ninakaw ito. Bukod dito, naniniwala ang mga tao na ninakaw ng mga mangkukulam kahit ang mga bituin mula sa kalangitan, pagkatapos ay ilagay sila sa mga kaldero ng luwad at ilagay ito sa isang bodega ng alak o balon.

May isa pang paniniwala na ang mga katawang langit ay nawala bilang isang parusa para sa walang katapusang mga kasalanan ng tao. Naniniwala na ang Panginoong Diyos sa gayon ay naghahasik ng takot sa mga tao upang maramdaman nila ang pasanin ng kanilang mga kasalanan. Sa pamamagitan ng paraan, sa maraming mga nayon, ang araw at ang buwan ay kinakatawan sa anyo ng isang batang lalaki at isang batang babae na, na may isang eklipse, ay tila tinakpan ang kanilang mga mukha sa kanilang mga kamay upang maitago ang mga maling gawain at kasalanan ng mga tao mula sa kanilang mga mata.

Naniniwala ang mga Slav na ang anumang eklipse ay may masamang epekto sa kapwa tao at hayop. Maraming mga sakit at maging ang pagkamatay ay maiugnay sa eklipse. Pinaniniwalaan na kung mahuli mo ang isang eklipse sa bukid, sa gayon ang taong ito ay malapit nang mamatay. Sa isang salita, sa mga panahong iyon, ang isang eklipse ay tagapagbalita ng isang kakila-kilabot na sakuna. Sakit, kamatayan, epidemya, giyera, pagkabigo ng ani, gutom - lahat ng ito ay bunga ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Ang kulay ng buwan ay nagpapahiwatig din ng ilang mga kaganapan. Ang pulang-pula (madugong) lilim ay ipinahiwatig na sa isang lugar sa di kalayuan ang isang kakila-kilabot na madugong digmaan ay nangyayari o magsisimula sa lalong madaling panahon, at ang mayaman na dilaw ay tagapagbalita ng mga seryosong karamdaman at epidemya.

Sa kanyang librong "Makatang mga pananaw ng mga Slav tungkol sa kalikasan", si Alexander Nikolaevich Afanasyev, isang kolektor ng folklore ng Russia at isang mananaliksik ng kulturang Slavic, ay nagsulat na sa lahat ng mga lungsod at nayon sa panahon ng mga eclipse, nag-alala ang mga tao na ang araw at buwan ay maaaring ganap na mawala minsan. at hindi na bumalik … Maraming naisip na sa ganitong paraan darating ang oras ng Huling Paghuhukom, kaya't napunta sila sa mga pari upang magsisi sa kanilang mga kasalanan. Sa kanyang libro, inilarawan ni Alexander Nikolaevich ang isang halimbawa kung paano siya bumisita sa isang peryahan sa Chernigov. Ayon sa kanya, sa sandaling magsimula ang solar eclipse, itinapon ng mga tao ang lahat ng kanilang mga kalakal at tumakbo palayo saan man sila tumingin. Sa kaguluhan na ito, ang mga sigaw ng huling araw ng mundo at mga tawag sa pagsisisi para sa kanilang mga kasalanan ay narinig. Ngunit sa sandaling muling lumitaw ang araw, ang lahat ay kumalma at nagpatuloy sa kanilang negosyo.

Upang maiwasan ang mga eklipse, sinubukan ng mga tao na paalisin ang mga masasamang espiritu mula sa langit. Upang magawa ito, nagsimula silang mag-ingay. Ang mga tao ay nagtipon-tipon sa isang malaking karamihan ng tao, sumisigaw para sa ihi, tinadyakan, nagpaputok ng sandata, pumalakpak sa kanilang mga kamay, kumatok sa iba`t ibang mga bagay. Sa ilang mga nayon, upang maprotektahan ang mga ilaw mula sa mga masasamang espiritu, ang mga Slav ay nagsusuot ng malinis na mga robe ng mga ilaw na kulay, nagsindi ng mga kandila na inilaan sa templo, pagkatapos ay pinagsama ang kanilang sarili at lahat sa paligid ng insenso.

Ang tubig-ulan ay isang panlunas sa lahat para sa lahat

Ang ulan sa lahat ng oras ay itinuturing na biyaya ng Diyos at ang kapangyarihang nagdudulot ng kaunlaran. Sinabi ni Alexander Nikolaevich Afanasyev sa kanyang libro na ang ulan, higit sa lahat sa tagsibol, ay nagbibigay ng mabuting kalusugan, lakas ng bayanihan, walang uliran na kagandahan sa lahat na naghuhugas kasama nito, at tumutulong din sa panganganak. Ang tubig-ulan ay itinuturing na isang lunas para sa maraming mga sakit. Ibinigay nila ito sa mga may sakit upang maiinom, at pinaliguan din ito at gumawa ng mga compress. Pinaniwalaan din na kung umuulan sa araw ng kasal, kung gayon ang isang buhay na puno ng kaligayahan at kasaganaan ang naghihintay sa mga kabataan.

Kung walang mahabang ulan, pinaniniwalaan na hindi ito papayagan ng mga salamangkero. Pinaniniwalaang maaari silang magnakaw ng mga ulap o maitaboy sila sa kanilang lakas. Mayroon ding paniniwala na ang mga makasalanang kaluluwa ng pagkalunod at pagpapakamatay ay may kapangyarihan sa pagbagsak ng ulan, dahil sila ang mga panginoon ng ulap ng ulan. Pinaniwalaan din na ang isang pagkatuyot ay nangyayari kapag ang mundo ay hindi nais na makatanggap ng mga lumikas na makasalanan. O mayroon ding isang bersyon na ang nalibing ay pinahihirapan ng isang kahila-hilakbot na uhaw, kaya't inumin nila ang lahat ng kahalumigmigan ng lupa. Upang mapagbuti ang sitwasyon ng tagtuyot, ang mga tao ay umapela sa mga nalunod na tao at nagpatiwakal, na humihingi ng ulan sa kanila o pinainom ng tubig ang kanilang mga libingan upang sila ay malasing at hindi makasuso ng higit na kahalumigmigan mula sa lupa.

Gayundin, ang dahilan ng mahabang pagkawala ng mga pag-ulan ay itinuturing na parusa ng Panginoon para sa mga kasalanan ng mga tao. Upang mabilis na maging sanhi ng pag-ulan, ang icon na naglalarawan kay St. Elijah ay isinawsaw sa isang tubig, mas mabuti na hindi may dumadulas na tubig. Ang kanyang pangalan ay naiugnay hindi lamang sa isang bagyo, kundi pati na rin sa kasama nito - ulan. Ayon sa alamat, lahat ng tubig sa lupa ay malapit na magkaugnay sa kahalumigmigan ng langit. Pinaniniwalaan na ang bahaghari ay kumukuha ng tubig mula sa mga mapagkukunan sa lupa upang maibuhos ito bilang ulan. Pinagamot ang tubig nang may paggalang, kaya nagdarasal sila sa mga santo sa mga balon at reservoir, at nilinis din ang mga inabandunang bukal.

Ang paglabag sa mga ipinagbabawal ay naiugnay din sa pagkauhaw. Halimbawa, imposibleng umiikot at tumahi para sa mga piyesta opisyal. Kung ang isang tao ay napansin para sa kasong ito, pagkatapos ang lumabag at ang makina ay pinatuyo ng tubig.

Ang pag-aani ay maaaring masira hindi lamang ng pagkauhaw, kundi pati na rin ng labis na ulan. Ang mga kababaihang pumatay o nagtapon ng kanilang iligal na anak ay sinisisi dito. Pinaniniwalaan na kung mahahanap mo ang batang ito, ang pag-ulan ay huminahon. Kung ang mga naturang kaso ay hindi nakilala, pagkatapos ay inatasan ang mga manggagamot na itigil ang pag-ulan sa tulong ng mga bagay na nauugnay sa apoy sa lupa, halimbawa, isang kalan o nasunog na mga pinggan na luwad.

Nutrisyon ang hangin

Ang hangin sa Russia ay isang mitolohikal na tauhan. Siya ay pinagkalooban din ng isang tiyak na hitsura ng tao. Pinaniniwalaan na siya ay tulad ng isang napakalaki, makapangyarihang matandang lalaki na may malaking ulo at isang malaking bibig. Maraming naisip sa kanya bilang isang rider sa isang matulin na kabayo. Ayon sa alamat, ang hangin ay nanirahan sa mga kagubatan, burol, bundok, bangin at sa tuktok ng mga puno.

Ang hangin ay nahahati sa dalawang uri: masama at mabuti. Ang masasamang hangin ay malakas, mapanirang, nagdulot ng bagyo, buhawi, bagyo at granizo. Sa pangkalahatan, lahat ng bagay na maaaring makapinsala sa mga bahay at pananim. Naniniwala rin ang mga tao na ang hangin ay maaaring magdala ng lahat ng uri ng karamdaman, lalo na ang sakit sa isip. Pinaniniwalaang ang mga mangkukulam ay nagpapadala ng pinsala sa hangin, sanhi kung saan nagsisimula ang iba't ibang mga epidemya at kasawian. Ngunit ang mabuting hangin ay tumutulong sa mga tao, nagdala sila ng mga ulap ng ulan sa panahon ng tagtuyot, at nagbigay din ng kaunting lamig sa mga taong nagtatrabaho sa bukid. At bumaling din sila sa hangin na may mga kahilingan na alisin ang isang karamdaman o ilang uri ng kaguluhan.

Batay sa mga alamat, ang hangin ay palaging malapit na naiugnay sa kaluluwa ng tao. Naniniwala ang mga tao na kasama ng hangin ang lahat ng masasamang espiritu, pati na rin ang mga espiritu ng mga patay. Kung ang hangin ay malakas, nangangahulugan ito na sa isang lugar ang isang tao ay pinatay, o sa isang lugar na napakalapit ay may mga espiritu ng kasamaan at makasalanang tao. Ngunit ang mahinahon na hangin, sa kabaligtaran, ay nagdala ng mga kaluluwa ng mabubuting tao.

Upang mapayapa ang hangin at ibaling ito upang matulungan ang sarili, at hindi sa kasawian, mayroong ilang mga ritwal. Halimbawa, ang mga mandaragat, upang mapalaki ang kanilang mga paglalayag, sanhi ng sipol o pag-awit ng hangin, at pagkatapos ay sa pasasalamat ay binusog ito ng tinapay. Sa ilang mga nayon, ang hangin ay nakapatong sa mga labi mula sa maligaya na mesa, tulad ng mga cereal, karne o matamis na pastry.