Talaan ng mga Nilalaman:

Diborsyo mula sa asawa, pagkalat ng Kristiyanismo, polytheism at iba pang mga katotohanan tungkol sa Roman Empire na magpapamukha sa kanya
Diborsyo mula sa asawa, pagkalat ng Kristiyanismo, polytheism at iba pang mga katotohanan tungkol sa Roman Empire na magpapamukha sa kanya

Video: Diborsyo mula sa asawa, pagkalat ng Kristiyanismo, polytheism at iba pang mga katotohanan tungkol sa Roman Empire na magpapamukha sa kanya

Video: Diborsyo mula sa asawa, pagkalat ng Kristiyanismo, polytheism at iba pang mga katotohanan tungkol sa Roman Empire na magpapamukha sa kanya
Video: Собаку бросили в лесу с коробкой макарон. История собаки по имени Ринго. - YouTube 2024, Marso
Anonim
Image
Image

Ang mga Romano sa Bagong Tipan ay inilalarawan bilang isang bagay ng isang "pangkalahatang kasamaan" sa mga Kristiyano. Ngunit hindi dapat kalimutan na sila rin ang mga tao na "nagbigay ng" regalo sa modernong sibilisasyon ng ilan sa mga pinaka praktikal na pagbabago. Halimbawa, ang bawat isa na gumagamit ng isang pampublikong sistema ng alkantarilya ay dapat magpasalamat sa mga Romano para dito. Narito ang 10 mga kadahilanan kung bakit nararapat na maingat na pag-aralan ang Roman Empire.

1. Ang mga Romano ay nagkaroon ng politeismo

Oh, gaano karami ang disenteng diyos!
Oh, gaano karami ang disenteng diyos!

Ang mga Romano ay mga polytheist, nangangahulugang sumamba sila sa higit sa isang diyos. Halimbawa, ang isa sa mga menor de edad na diyos ay si Nemesis, ang diyosa ng paghihiganti. Mula sa kanyang pangalan nagmula ang salitang Ingles na "nemesis", nangangahulugang "isang kaaway laban kung kanino nais ng isang tao na maghiganti." Ang pangunahing 12 diyos at diyosa, na tinatawag na di whakaae, ay kinuha mula sa Greek pantheon ng mga diyos at diyosa. Sa 12 na ito, ang pinakamahalagang "mahalaga" ay si Jupiter, tagapagtanggol ng estado (Greek Zeus), Juno, tagapagtanggol ng mga kababaihan (Greek Hera), at Minerva, diyosa ng bapor at karunungan (Greek Athena).

Minsan binago ng mga Romano ang mga alamat ng Greek upang mas maging kaaya-aya sila sa paglaganap ng mga halaga ng sibilisasyong Romano. Habang ang mga diyos at diyosa na Greek ay anthropomorphized, sa mga mitolohiya ng Roma, ang mga diyos at diyosa ay bihirang "bumisita sa mundo." Ang kanilang kapangyarihan ay sumasagisag sa hierarchical power ng estado.

2. Palitan ng kultura

Image
Image

Sa simula ng pagpapalawak nito, ang Emperyo ng Roma ay naimpluwensyahan ng mga kultura ng mga Greko at Etruscan. Ang pagtanggi ng Greece ay nagsimula nang ang Roman emperor na si Maximinus I ng Thrace ay sinakop ang Greek city ng Corinto noong 146 BC, kahit na pinanatili ng mga Greek ang mga lupain sa kasalukuyang Italya. Pinamunuan ng mga Etruscan ang Roma sa loob ng halos 100 taon bago pa sila ibagsak ng mga Romano. Marami sa mga makabagong ideya ng arkitektura ng Roma ay itinayo ng mga Etruscan na manggagawa, kasama na ang sistema ng alkantarilya na tinatawag na Cloaca Maxima; Temple of Jupiter sa Capitol Hill; Roman hippodrome; Ang Circus Maximus at ang Servian Wall (ang kuta ng pader na nakapalibot sa Roma).

Ang mga Romano ay umampon sa istrukturang pang-relihiyoso ng Greek at mga genre ng teatro. Ang pagtanggap ng mga Romano sa ilang mga kasanayan sa mga kultura na kanilang sinakop ay para sa praktikal na layunin kaysa sa pagpapahintulot sa kultura. Gumamit sila ng mga kasanayan na kapaki-pakinabang sa kanila, hindi alintana kung sino ang orihinal na nagpakilala sa kanila. Sa kaso ng British at iba pang mga paksa ng emperyo sa kanluran ng Roma, ang mga produktibong relasyon ay hinihimok batay sa kagustuhan ng mga paksa na gamitin ang mga kaugaliang Romano.

3. Ang Roman Empire ay talagang dalawang emperyo

Isa at dalawa sa isip
Isa at dalawa sa isip

Noong 286, ang Roman Empire ay umunat mula sa kasalukuyang Britain hanggang sa kasalukuyang Persian Gulf. Ang emperyo ay regular na banta ng mga mananakop, kaya't hinati ito ni Emperor Diocletian (284-305 AD) upang mas madaling maipagtanggol. Itinalaga niya ang kanyang kaibigang si Maximian upang mamuno sa Western Roman Empire mula sa Milan (at labanan laban sa mga mananakop), habang pinamunuan ni Diocletian ang Imperyong Romanong Silangan mula sa kanlurang Anatolia. Nang muling ayusin ni Diocletian ang teritoryo, nag-order din siya ng kapangyarihan. Sa ilalim ng kanyang pamamahala, ang parehong bahagi ng Roman Empire ay theocratic absolute monarchies.

Pinagsama ni Diocletian ang dating kasanayan sa paghihiwalay ng militar mula sa mga karera sibilyan, at nag-ambag din sa pagbagsak ng awtoridad ng Senado. Ang Western Roman Empire kalaunan ay naging mas maliit sa dalawang emperyo. Sa panahon ng paghahari ni Emperor Theodosius I (379-395 AD), ang pagsulong ng Kristiyanismo ni Theodosius, mga pagsalakay sa mga tribong Aleman at kawalan ng mapagkukunan ay nagpahina sa Western Roman Empire.

4. Ang Roman emperor ay mas madalas kumalat sa Kristiyanismo

At walang takot
At walang takot

Bagaman ang mga Kristiyano ay isinakripisyo ng publiko sa ilang mga oras sa kasaysayan ng Roman Empire, hindi sila partikular na pinatay dahil sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon. Ginamit ni Nero ang mga Kristiyano bilang mga scapegoat sa pagtatangkang siraan ang tsismis na siya mismo ang nagsimula sa Great Fire of Rome (64 CE). Noong 250 at 303 A. D. Si Decius Trajan at Diocletian, ayon sa pagkakabanggit, ay nagpatibay ng mga atas na nangangailangan ng mga mamamayang Romano na magsakripisyo sa publiko sa harap ng mga opisyal ng Roma. Kahit na ang mga Kristiyano minsan ay inaalok bilang mga sakripisyo, hindi nila naisip ang alinman sa mga batas na ito. Sa parehong kaso, nais ng mga emperador na sugpuin ang kaguluhan sa sibil sa pamamagitan ng pagpapalakas ng kanilang mga pamahalaang awtoridad.

Noong 313, si Emperor Constantine mismo ang nag-convert sa Kristiyanismo. Sa parehong taon, naglabas siya ng isang Utos ng Milan na nangangako ng pagpapaubaya ng mga Kristiyano. Marahil ay wala si Constantine (tulad ng pag-angkin niya) ng isang pangitain ng isang nagliliyab na krus sa kalangitan sa bisperas ng labanan. Maraming mananalaysay ang naniniwala na ang pag-convert ni Constantine sa Kristiyanismo ay isa pang halimbawa ng kung paano ang isang Romano ay tumanggap ng mga kapaki-pakinabang na kasanayan mula sa ibang kultura. Ang Kristiyanismo ay isang monotheistic religion. Mayroong isang diyos na, tulad ng inangkin ni Constantine, ay pinili ang emperor bilang kanyang banal na kinatawan sa Earth. Ang banal na patakaran ay maaaring maging isang mabigat na pagbibigay-katwiran para sa pagsasama-sama ng kapangyarihang pampulitika sa isang tao. Bukod dito, inuusig ng kahalili ni Constantine na si Emperor Theodosius ang mga hindi Kristiyano.

5. Ang lipunang Romano ay mahigpit na nakabatay sa klase

Walang kinansela ang hierarchy
Walang kinansela ang hierarchy

Ang lipunang Romano ay batay sa isang hierarchical na istraktura. Mayroon itong tatlong klase: ang mga patrician, na, ayon sa may-akdang Romano na si Titus Livius, ay mga inapo ng 100 katao na pinili ni Romulus na bumuo ng unang Senado; mga plebeian na mamamayan; at mga alipin. Matapos ang Salungatan ng mga Order (500-287 BC), ang paglipat sa pagitan ng mga klase ng patrician at plebeian ay naging mas maayos. Sa panahon ng Conflict of the Order, iginiit ng mga plebeian ang kanilang awtoridad sibil, na sa huli ay binigyan sila ng karapatang magpakasal sa mga miyembro ng patrician class at humawak ng mga posisyon sa mga samahan ng gobyerno. Noong 287 BC. Ang Batas ni Hortense ay nagtapos sa Pakikipag-away sa Order. Simula ngayon, ang mga desisyon na ginawa ng plebeian consul ay nakasalalay sa lahat ng mga Roman citizen.

Hindi tulad ng mga plebeian, ang mga alipin ay walang mga karapatan. Pinahahalagahan ng mga Romano ang dignidad at pagpipigil, ngunit, syempre, lahat ito ay natutukoy batay sa kanilang sariling mga pamantayan sa sociocultural. Halimbawa, ang panggagahasa sa mga alipin ay isang pangkaraniwang kasanayan. Para sa mga Romano, ang pagtanggap ng pakikipagtalik ay natutukoy ng katayuan at posisyon ng mga kasosyo, hindi ang kanilang kasarian.

6. Ang diborsiyo ay hindi naging kapintasan sa Roman Empire

Hiwalay sa kalooban
Hiwalay sa kalooban

Hindi alintana kung napagpasyahan na "para sa pag-ibig" o "ng kaginhawaan," ang modernong kasal ay itinuturing na isang personal na kaganapan. Gayunpaman, para sa mga Romano, ang kasal ay isang obligasyong sibil. Ang isang kasal ay maaaring lumikha ng kapwa kapaki-pakinabang na ugnayan sa socio-cultural at socio-politikal na ugnayan sa pagitan ng mga pamilya. Bilang pinuno ng pamilya, ang ama ay may karapatang itaguyod ang isang kasal na makikinabang sa kanyang pamilya. Gayunpaman, ang diborsyo ay itinuring na isang pribadong bagay sa pagitan ng mga kasapi ng mag-asawa, sa bahagi dahil ang pagsira sa isang unyon upang lumikha ng isa pa, mas kanais-nais na isa, ay isang katanggap-tanggap na kaugalian sa lipunan.

Dahil ang mga asawa ay pag-aari ng kanilang mga asawa, ang diborsyo ay hindi nangangailangan ng paghahati ng ari-arian, bagaman kailangang ibalik ng lalaki ang dote ng babae sa kanyang pamilya kung siya ay hiwalayan niya. Pinapayagan ang mga kalalakihan na hiwalayan ang kanilang mga asawa nang hindi nagbibigay ng dahilan, bagaman ang pinakakaraniwang mga kadahilanan ay ang pakikiapid, kawalan ng lakas, labis na pag-inom ng alak, at paggawa ng mga kopya ng mga susi sa bahay. Ang Justinian Code, pinagtibay noong 449 A. D. e., pinayagan ang mga kababaihan na hiwalayan ang mga lalaki sa ilalim ng ilang mga pangyayari. Hindi ito ang kauna-unahang batas, ngunit ito ang una na hindi nagpataw ng parusa sa isang babae kung tatanggihan siya ng diborsyo.

7. Si Pax Romana ay tumagal ng 200 taon

Image
Image

Noong 27 BC Augustus Caesar, pamangkin ni Julius Caesar, ay naging emperor ng Roman Empire. Ang kanyang paghahari ay minarkahan ang simula ng panahon ng Pax Romana ("Romanong kapayapaan"). Siniguro ng mga reporma ni Augustus ang katatagan ng Pax Romana. Kinukulang niya ang pagpapalawak ng imperyal (tinatanggap lamang pagkatapos na masakop ang mga teritoryo ng kung ano ngayon ang Espanya, Switzerland, Bulgaria, Turkey at Egypt sa pamamagitan ng pagkatalo kay Mark Antony). Inutusan niya ang pagtatayo ng mga kalsada at aqueduct mula sa "konkreto". Binawasan niya ang laki ng hukbo, nagsimulang ipagtanggol ang maritime commerce sa pamamagitan ng pag-order sa fleet upang makuha ang mga pirata. Nag-promosyon din ng sining si August. Kasama sa mga halimbawa si Horace, Virgil, Ovid, at Titus Livy, mga manunulat na ang mga karera ay umunlad sa panahon ni Pax Romana.

Bagaman ang paghahari ni Augustus ay nagpapakita ng pinakamahusay na mga oras ng Pax Romana, ang panahong ito ay umabot sa buhay ng kanyang paghahari. Ang mga walang kakayahang emperador at pagsalakay ng mga tribo ng Aleman ay huli na humantong sa pagtatapos ng Pax Romana noong 180 AD.

8. Ang mga siyentipiko ay hindi maaaring magkaroon ng isang karaniwang konklusyon kung bakit bumagsak ang Roman Empire

Ang mga dahilan para sa taglagas ay pinagtatalunan pa rin ngayon
Ang mga dahilan para sa taglagas ay pinagtatalunan pa rin ngayon

Mas partikular, walang sinuman ang maaaring isalin ang nag-iisang pinakamahalagang kadahilanan na humantong sa pagbagsak ng Western Roman Empire noong 476 AD. Ang Emperyo ng Silangang Romano, na tinatawag ding Imperyong Byzantine, ay tumagal hanggang 1400s, nang masakop ito ng Ottoman Empire. Ang paghati ng Roman Empire sa dalawang hati ay isa sa mga salik ng pagbaba nito. Ang parehong kalahati ay hindi umunlad nang pantay-pantay, at ang bawat kalahati ay nakabuo ng iba't ibang mga sociocultural na halaga.

Kasama sa iba pang mga kadahilanan ang mga sumusunod: ang emperyo ay masyadong malaki upang matagumpay na mapamahalaan ng pamamahala ng isang tao, at ito ay mahina laban sa mga mananakop, lalo na ang mga tribong Hun at Aleman. Matapos ang ikatlong siglo, ang ilan sa mga emperor ng Western Roman Empire ay hindi nagmula sa Roman at nagbabanta ito sa pagkakaisa ng sibil. Ang lumalaking pag-asa sa mga mersenaryo ay humantong sa madalas na pagkatalo ng militar, at ang kawalan ng matagumpay na pananakop ay binawasan ang pagkakaroon ng paggawa ng alipin, kung saan umaasa ang mga magsasaka. Nagsulat ang istoryador na si Guy Halsell: "Ang Roman Empire ay hindi napabagsak … at hindi ito namatay sa natural na mga sanhi. Hindi sinasadya na nagpakamatay siya."

9. Maraming mga makabagong salita ang nagmula sa Sinaunang Roma

Salamat, Roma
Salamat, Roma

Ginagamit pa rin ang mga salitang Latin sa mga medikal at ligal na propesyon ngayon. Gayunpaman, ang ilang mga salitang Ingles ay nagmula rin sa kulturang Romano. Ang "Senado" ay ang term na tinukoy ng mga Romano sa kanilang lehislatura, at ang senador ay isang tao na naglingkod sa Senado. Latin ang madla para sa posisyon sa pakikinig. Para sa mga Romano, ang isang sirko ay anumang puwang sa libangan na itinayo sa paligid ng isang gitnang pabilog na lugar (madalas na may treadmills). Ang sibilisadong nagmula sa Roman civitas na nangangahulugang mamamayan.

Ipinakilala ng mga Romano ang salitang "emperor" at "gladiator" sa wikang Ingles. Sa mga akademya ng militar, ang isang taong unang kadete ay tinawag na isang "plebe". Ito ay isang pinaikling form ng salitang "plebeian", na sa mga Romano ay nangangahulugang isang mamamayan ng mas mababang uri.

10. Naimpluwensyahan ng mga Romano ang modernong politika

At hindi nila nakalimutan ang tungkol sa politika
At hindi nila nakalimutan ang tungkol sa politika

Ang anumang demokrasya ay nagmula sa mga Greko. Ang konsepto ng demokrasya, isang sistemang pampulitika kung saan ang bawat tao ay nakakakuha ng isang boto sa pagpapasya ng mga bagay na pambatasan ng estado, nagmula sa Athens. Ang salitang "demokrasya" ay nagmula sa dalawang salitang Greek na "demos" (tao) at "kratos" (kapangyarihan). Gayunpaman, ang istraktura ng modernong demokrasya, o anumang uri ng pamahalaan na may kasamang isang nahalal na lehislatura, ay sulit na pasasalamatan ng mga Romano. Ang mga modernong demokrasya ay kinatawan.

Tulad ng mga Romano, ang mga botante ay naghalal ng mga opisyal na bumoto sa pulitika sa ngalan ng kanilang mga nasasakupan. Ang patrician at plebeian consuls ay binubuo ng mga kinatawan ng parehong mga social strata ng Roman Empire. Ang Senado ay gumana ng mas katulad ng isang parlyamento sa isang konstitusyong monarkiya, dahil ang lawak ng mga kapangyarihan nito ay higit na natutukoy ng naghaharing emperador. Ang pamahalaan ng Emperyo ng Roma ay pangunahing awtoridad, dahil ang emperador mismo ang pumili ng patakaran at ipinatupad ito. Gayunpaman, ang mga istrukturang pang-gobyerno na na-modelo ng mga Romano ay nagbigay inspirasyon sa iba pang mga uri ng pamahalaan.

Inirerekumendang: