Ang mga matrice ng alahas sa Russia na naglalarawan kay Cristo, ang Ina ng Diyos, mga banal na Kristiyano at maligaya na mga paksa

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang isa sa mga pangunahing tool ng mga sinaunang artesano ng Russia - iba't ibang mga matrice na ginamit para sa paggawa ng mga item ng alahas, ay bumubuo ng isang malaking at maliit na pinag-aralan na layer ng kultura at kasaysayan, na hindi maiiwasang maugnay sa kasaysayan ng Sinaunang Russia, at samakatuwid ang mga modernong estado na isinasaalang-alang ang kanilang sarili ang mga tagapagmana ng sinaunang estado ng Russia.

Sa librong "Pandekorasyon at Applied Art ng Russia X-XIII siglo" B. A. Rybakov nagsusulat:

Ang mga matrice, para sa mga artesano na nanirahan sa iba't ibang oras sa mga teritoryo kung saan nabuo ang sinaunang estado ng Russia, ay may malaking kahalagahan. Hindi lahat ng mga masters ay nagtataglay ng isang natitirang talento at kakayahang lumikha ng kanilang sariling orihinal na mga likhang sining ng inilapat na sining, ngunit kung ano ang nilikha ng mahusay na mga masters ay maaaring kopyahin gamit ang mga matrice at master model na itinapon mula sa orihinal na bagay. Mas maraming mga matrice ang nagmamay-ari ng master, mas may kakayahan siyang lumikha ng iba't ibang mga piraso ng alahas.

Ang kagalingan sa maraming kaalaman ng mga pinakamahusay na artisano ng unang panahon ay natutukoy hindi lamang sa pagkakaroon ng talento, pag-aaral ng bapor mula pagkabata, kundi pati na rin sa bilang at pagkakaiba-iba ng mga tool. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga matrice na may mga temang Kristiyano na lumitaw sa mga masters ng sinaunang Russia, kung gayon ang mga unang sample ay malinaw na mga matrice na dinala ng mga Bulgarians at Greeks mula sa Byzantium, na naimbitahan na magtrabaho sa Russia. Kabilang sa mga hindi sinasadyang natagpuan, ang mga naturang matrice ay kilalang kilala at ang heograpiya ng mga nahahanap na ito ay medyo malawak. Habang lumalaki ang aming sariling produksyon, lumilitaw ang mga kahanga-hangang halimbawa ng gawain ng mga sinaunang Russian masters.

Ang matrix ay isang unibersal na paraan ng paggawa at, syempre, ang mga artesano ay "hinabol" para sa mga bagong sample. Ang "pangangaso" na ito ay lalo na isinagawa ng mga manggagawa sa pandayan. Sa pamamagitan ng pagkopya ng mga bagong sample, sila mismo ang kumita nito, at pinayagan ang ibang mga artesano na hindi kasangkot sa paghahagis na magkaroon ng labis na trabaho. Sa lahat ng oras, ang isa sa mga pangunahing bagay na gawa ng mga artesano ay ang mga alahas ng kababaihan at kalalakihan, ito ay, at nananatili pa rin, isang malakas na layer ng inilapat na sining. Ang mga magkakahiwalay na grupo ng mga artesano ay nakikibahagi sa paggawa ng mga burloloy para sa harness ng kabayo, mga headset at sinturon ng militar - isang tanyag na bagay sa Middle Ages.

Ang isang espesyal na lugar ay ang paggawa ng mga item na may kaugnayan sa relihiyon. Tulad ng para sa Sinaunang Russia, pagkatapos ng pag-aampon ng Kristiyanismo, ang gawain ng pinaka-kwalipikadong artesano ay naging demand ng Simbahan. Ang mga prinsipe at ang mayayamang piling tao sa lipunan ay nagsimulang makipagkumpetensya sa pagbibigay ng iba't ibang mga lubos na masining na mga kontribusyon sa Simbahan, dekorasyon ng mga iginagalang na icon, mahalagang damit ng pinakamataas na hierarchs, at mamahaling kagamitan sa simbahan. Bilang karagdagan, ang mga nagbigay mismo ay mga consumer ng pinakamataas na klase ng mga produktong alahas.

Naturally, ang karamihan ng mga tao ay nagsikap din na gayahin ang mas mataas na klase. Hindi lamang sa mga lungsod at monasteryo, kundi pati na rin sa malalaking mga pamayanan sa kanayunan, ang mga manggagawa ay nanirahan na nagbigay ng lokal na populasyon ng kanilang mga produkto. Ang paggawa ng mga produktong pang-masa ay lalong laganap sa ikalawang kalahati ng ika-12 - unang ikatlo ng ika-13 na siglo. Ang likas na katangian ng mga panirahan sa bukid ay ang mga sumusunod, sa isang tiyak na teritoryo, bilang sentro ng distrito, mayroong isang malaking pakikipag-ayos sa komersyo at pang-industriya.

Bilang karagdagan sa mga magsasaka, mayroon ding mga kinatawan ng administrasyon - ang princely o boyar tiun, mga mangangalakal, bantay. Ang isang pari at isang deacon ay nanirahan sa simbahan. Ang mga panday, artesano - alahas, manggagawa sa pandayan at anumang iba pang artesano ay nanirahan sa magkakahiwalay na mga pamayanan.

"Ang pangangailangan ay lumilikha ng supply", ang katotohanang ito ay totoo sa lahat ng oras. Ang pagnanais na maging katulad ng mayaman at makapangyarihan ay palaging katangian ng ordinaryong tao. Isinasagawa ng mga artesano ang mga application na ito sa abot ng kanilang makakaya at magagamit na mga tool. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa nito ay ang nahanap na may sira na casting.

Malinaw na, ang panginoon, na tinutupad ang utos ng isang tao, ay gumawa ng isang paghahagis na nagdadala ng isang imahe ng lunas ng komposisyon na may balangkas na " Ang paglipad ni Tsar Alexander the Great patungong langit". Gayunpaman, nabigo ang paghahagis at ang scrap ay na-scrap para sa susunod na casting. Sa site ng dating pagawaan ng isang artesano, natagpuan ng isang amateur na search engine ang artifact na ito (A).

Susunod na icon ng cast na may larawan Birhen ng Oranta sa buong paglaki, sa hugis nito ay kahawig ang isang insert sa ilang uri ng produkto. Ito ay nagkakahalaga ng pagpapabalik na ang pangunahing materyal para sa paggawa ng iba't ibang mga produkto sa oras na iyon ay kahoy. Sa isang napakataas na literasiya ng sinaunang populasyon ng Russia, malawak na ginamit ang barkong birch at hindi lamang sa personal na pagsusulatan, kahit na ang mga librong liturhiko, sa hindi mayamang monasteryo, ay ginawa mula sa barkong birch. Inilalarawan ang mga unang taon ng buhay ni Sergius ng Radonezh sa monasteryo na itinatag niya, nagsulat si Theophan the Wise:. Ang mga ipininta na icon ay mahal at bihirang, at ang anumang lokal na caster ay maaaring maglagay ng isang kopya mula sa isang matrix. Samakatuwid, ang ilan sa mga icon ng cast, katulad ng teknolohiya ng pagmamanupaktura sa mga matrice, ay maaaring isingit sa mga kahoy na frame ng mga libro ng simbahan, at pinalamutian ang mga kagamitan sa simbahan, at nagsisilbing isang icon ng panalangin na ipinasok sa kaso ng icon.

Ang pinaka-maraming mga natagpuan ng matrices na may mga imahe Birhen … Hindi nang walang tulong ng isang matrix, ang base ay itinapon sa ilalim ng sewn-on na icon na naglalarawan ng Our Lady of Agiosoritissa. Ang icon ay gawa sa tanso, pinalamutian ng mga champlevé enamel na may tatlong kulay at maaaring maging bahagi ng dekorasyon ng mga damit ng hierarch ng simbahan.

Ang matandang Russian matrices na naglalarawan kay Jesucristo

Mga Old matrice ng Russia na may imahe ng Birhen

Ang natapos na produktong gawa sa pilak, nilikha ng master na gumagamit ng isang katulad na matrix, ganito ang hitsura:

Ang mga matris ng matandang Ruso na naglalarawan sa mga Archangel at santo

Si Archangel Michael ay napakapopular sa Byzantine Empire at ang pinakamataas na antas ng lipunan sa Sinaunang Russia. Ang entourage ng prinsipe, na nagdala ng mga tradisyon ng kulturang druzhina, ay sumuporta sa kanyang kulto at itinuring siyang patron. Ang archistatigus ng host ng langit ay ang tagapagtaguyod ng host sa lupa. Sa Byzantine matrix na matatagpuan sa Ukraine, ang imahe ng arkanghel ay mahigpit at solemne. Sa kanyang kaliwang kamay ay may hawak siyang salamin - isang simbolo ng pangitain sa hinaharap, ang kanyang kanang kamay ay malaya at ang palad ay bahagyang nakabukas. Ang mga damit ng arkanghel ay kumakatawan sa damit na pang-seremonya ng imperyal - lorum, pinalamutian ng mga burloloy, mahalagang bato at mga ginto na imahe, na nakasuot ng isang tunika. Napakalaking pakpak, na may malinaw na detalyadong mga balahibo, ay umaabot sa imahe. Sa liko ng mga pakpak, sa itaas ng balikat, mayroong isang inskripsiyon: OARKH - MIKH. Pinalamutian ang gilid ng halo. Sa isang katulad na iconography, ang arkanghel ay inilalarawan din sa isang matrix na may diameter na 49 mm. ipinakita sa susunod na pahina. Ang mga pagkakaiba ay nasa pagliko lamang ng ulo sa tatlong-kapat at ng salamin, kung saan ang salamin ay nasa kanang kamay. Ang pagguhit ay mas magaspang at mas pinasimple.

Ang mga imahe ng iba't ibang mga banal na mandirigma ay popular din. Ginamot ng mga tao ang kanilang mga tagapagtanggol sa langit pati na rin ang mga panlaban sa lupa. Ang pagkakaroon ng mga matrice sa kanilang mga imahe ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na paggawa ng masa ng mga naturang icon.

Mga icon ng salamin, na ginawa para sa mga peregrino, napunta sa Russia, kung saan inalis ng mga masisipag na artesano ang mga kopya ng cast matrix mula sa kanila para sa kasunod na pagtitiklop.

Sa kanyang gawain sa litika na matatagpuan sa teritoryo ng Russia, nagsulat si F. D. Gurevich:.

Mga matris ng matandang Ruso para sa paggawa ng mga krus

Sa panahon bago ang Mongol, sa Sinaunang Russia, mga krus at mga pendant na krus ay kasama sa komposisyon ng mga kuwintas na isinusuot ng mga kababaihan.

Mas mataas ang katayuan sa panlipunan ng babaeng nagsusuot ng mga kuwintas na ito, mas mahal ang mga item na kasama sa komposisyon nito. Ngunit kung ang isang solong krus na cast ng isang pandayan ay may bigat na timbang, kung gayon ang isang malaking bilang ng mga naturang mga krus, na solid, ay timbangin ng malaki, at hindi na banggitin ang gastos ng naturang halaga ng mahalagang metal. Sa kasong ito, ginamit ng mga artesano ang teknolohiya ng mga guwang na produkto, na kilala bilang "hinipan". Mula sa manipis na metal, sa tulong ng isang matrix, pinatalsik ng master ang volumetric na bahagi ng kalahati ng krus, ang ulo ay hiwalay na ginawa mula sa isang strip, pinalo din sa isang matrix na may mga convex at concave na linya, na, na may manipis na metal, lumikha ng karagdagang naninigas na mga tadyang.

Ang pangalawang bahagi ng trabaho ay binubuo sa pag-angkop sa naka-mintang bahagi sa patag na plato sa likod na bahagi. Ang produkto ay na-solder, labis na metal ay pinutol, nalinis, pinakintab at handa na ang krus. Inilagay sa isang kuwintas, ang gayong mga krus ay mukhang napakalaking, ngunit hindi timbang. Ang mga tuwid na krus ay ginawa rin sa ganitong paraan, ngunit mayroon ding idinagdag na pantay na piraso ng metal. Gayunpaman, sa ilang mga kaso, ang isang bahagi lamang ng kaluwagan ng pendant ay na-print mula sa isang sapat na makapal na metal, at ang gayong palawit ay isinusuot din bilang bahagi ng isang kuwintas.

Ang mga larawan (A, B) ay nagpapakita ng isang fragment at muling pagtatayo ng naturang suspensyon.

Inirekomenda para sa pagtingin:

- Ano ang mga sinaunang sumbrero ng mga babaeng Ruso na may mga cassock at kolts? - Mga kwentong pambata sa Russia sa mga buckle ng sinturon noong 17-18 siglo: Indrik ang hayop, Kitovras - Polkan, ang Sirin bird, Alkonost - Misteryosong Suzdal serpentine-anting-anting ng ika-12 siglo. Grand Duke Mstislav - Mga Russian icon-pendant ng mga siglo na XI-XVI. na may imahe ng Ina ng Diyos - mga Russian icon-pendant ng mga siglo na XI-XVI. na may imahen ni Kristo - Mga icon ng salamin-litiko sa teritoryo ng USSR at Russia - diskarteng Eglomise sa Russian: Mga Novgorod pectoral icon ng ika-15 siglo na may mga imahe na "nasa ilalim ng mga kristal" - Bihirang mga krus ng pektoral noong ika-15 - ika-16 na siglo. na may imahen ni Hesukristo at mga piling santo - Mga hugis leeg na krus ng ika-15 - ika-16 na siglo na may imahe ng Ina ng Diyos, Hesu-Kristo at mga piling santo - Mga krus ng leeg sa Russia noong ika-11 hanggang ika-13 na siglo