Paano nilikha ang kwentong mistiko na "Viy": Ano ang naganap na pag-censor at kung anong mga hindi pagkakasundo ang lumitaw sa panahon ng pagbagay ng pelikula sa USSR

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Si Nikolai Vasilievich Gogol ay marahil ang pinaka misteryoso at mistiko na manunulat sa panitikan ng Russia. Sa kanyang apatnapu't dalawang taon, nagawa niyang magsulat ng dose-dosenang mga akda na nabubuhay pa rin sa mga puso ng mga mambabasa. Ang makinang na manunulat na ito ay nag-iwan ng maraming bilang ng mga misteryo tungkol sa kanyang mga nilikha at buhay, na hindi pa nila talaga maintindihan. Ipinakita niya ang kasamaan bilang panloob na kababalaghan at kundisyon, at hindi panlabas, panlipunan o pampulitika. Inilarawan ni Nikolai Vasilyevich ang mga problema sa Russia hindi bilang isang estado, ngunit sinubukang ipakita na ang kasamaan ay nasa loob ng isang tao, nangyayari ito sa mga kaluluwa ng mga tao, at itinuro niya ito nang hindi lantaran, ngunit nagtakip, gamit ang iba't ibang mga talinghaga. Ang kanyang bantog na kwentong "Viy" sa buong mundo, na na-publish noong 1835 sa kanyang koleksyon na "Mirgorod", ay walang pagbubukod. Ang gawaing ito ay nagtataas pa rin ng maraming kontrobersya at mga katanungan, ngunit hindi nito iiwan ang sinuman na walang pakialam.

Ano ang nagbigay inspirasyon kay Gogol na sumulat ng Viy?

Sa kanyang libro, nag-iwan si Nikolai Vasilyevich ng isang tala na ang kuwento ay isang alamat ng katutubong, na sinubukan niyang iparating habang naririnig niya sa kanyang sariling mga tainga, nang hindi talaga binabago ang anupaman. Siya, syempre, ay medyo nagpapalaki dito, lalo na't ang mga mananaliksik ay hindi pa rin makahanap ng isang katutubong gawain na talagang magiging katulad ng Viya. Gayunpaman, maaari mong makita ang isang katulad na balangkas sa mystical tale na ito sa alamat ng iba't ibang mga bansa, at sa iba't ibang mga interpretasyon.

Marahil ang pinakamalapit ay ang kwento kung saan ang anak na babae ng bruha ay umibig sa isang ordinaryong lalaki. Ginawang itim na pusa ang sarili, lumapit siya sa kanya. Ang lalaki naman ay naghagis ng bridle sa kanya at sumakay hanggang mamatay siya. Hiniling ng mga magulang ng namatay na anak na babae na basahin ng mamamatay-tao ang salter malapit sa kanyang kabaong sa loob ng tatlong gabi. At ngayon dalawang gabi na ang lumipas, ang tao ay nasa lahat ng uri ng bangungot. Upang magtago mula sa kanila, gumuhit siya ng isang bilog ng pagbabawal. At nasa ikatlong gabi na, humihingi ng tulong ang bruha mula sa pinakamatanda sa kanila. Ngunit kapag natagpuan niya ang mahirap na takot na tao, siya ay nai-save ng madaling araw, na kung saan ay inihayag ng mga tandang.

Kaya't sa batayan ng balangkas ay isang maliit na malinaw. Ngunit hanggang ngayon, ang pangunahing kasamaan sa libro ay nananatiling pangunahing misteryo - ang kasamaan at kahila-hilakbot na Viy. Mayroong isang bersyon, at malamang totoo, na ang pangalang ito ay may mga ugat ng Ukraine. Ito ay lumabas nang ang pangalang Niy - ang Slavic God ng underworld, ay pinagsama, pati na rin ang salitang Ukrainian na "Via", na nangangahulugang "eyelash" o "eyelid na may eyelashes". Iyon ang dahilan kung bakit ang character ay may tulad malaking eyelids.

Sinulat ni Gogol na si Viy ay nilikha ng imahinasyon ng mga tao. Ito ang pangalang ibinigay sa pinuno ng mga duwende, na ang mga talukap ng mata ay dumidiretso sa lupa. Gayunpaman, sa mga katutubong alamat ay mayroon lamang ilang mga katulad na kakayahan at ugali, ngunit walang eksaktong prototype para sa kanya. Samakatuwid, malamang na ang imahe ng Viy ay isang hindi pangkaraniwang paglikha ng Gogol.

Ano ang mga pangunahing tampok ng Gogol na ipinakilala sa mga imahe ng pangunahing mga character

Sa gawaing ito, ipinakita ni Nikolai Vasilievich ang mga nagtapos ng teolohikal na seminaryo bilang mga makasalanan, sapagkat sila ay nanunumpa, nakikipaglaban, uminom, sa pangkalahatan, nilalabag nila ang mga kautusang panrelihiyon. Kaya mula sa paglalarawan ng may-akda malinaw na ang kanilang mga kaluluwa ay namatay, na kung saan sila ay pinarusahan sa huli. Ang lahat sa kwento ay magkakaugnay na mahirap maintindihan kung saan ang katotohanan at saan ang kathang-isip.

Takot ng tao sa mistisismo, hindi alam at kamatayan ang pangunahing motibo ng kuwentong ito. Ngunit kung minsan ay nadaig ng tukso ang mga takot na ito. Kaya nangyari ito kay Khoma. Siya ay takot na takot na basahin ang mga panalangin sa gabi sa simbahan dahil sa maliit na batang babae at may pagpapakita ng isang bagay na hindi maganda, ngunit hindi niya matanggihan ang isang maimpluwensyang tao na, bukod dito, nangako ng isang malaking halaga ng pera.

Sa istilo ng panitikan ni Gogol, isang banayad, sa mga lugar ay maaaring masubaybayan ang itim na katatawanan, na higit na nagdaragdag ng pag-igting sa bawat diskarte ng kakila-kilabot na gabi. Sa pamamagitan ng paraan, isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na ang may-akda ay naglalarawan ng maraming mga halimaw sa sapat na detalye, ngunit pinag-uusapan ang tungkol sa pangunahing kasamaan, Viy at ang ginang, sa halip mababaw. Marahil ito ay ginawa nang sadya upang ang mambabasa sa takot ay maisip ang mga character na ito mismo.

Bago isulat ang mystical obra maestra na ito, pinag-aralan ni Gogol ang alamat, na naglalarawan sa lahat ng uri ng mga masasamang espiritu. Ngunit, marahil, ang pinaka-kagiliw-giliw na imahe ng isang magandang ginang. Malamang, pinagkalooban siya ni Gogol ng isang magandang hitsura dahil sa ang katunayan na sa mga sinaunang panahon sa Ukraine ang mga kababaihan ay tinawag na mga mangkukulam, na nakikilala sa kanilang kagandahan at hindi nawawala na kabataan. Naniniwala ang mga tao na natanggap ng bruha ang lahat ng ito nang ibenta niya ang kanyang kaluluwa sa demonyo. Ngunit sa Russia, sa kabaligtaran, ang mga sorceress ay karaniwang kamukha ng matandang kababaihan. Marahil na ang dahilan kung bakit lumitaw ang ginang ni Gogol sa harap ni Khoma, una sa kunwari ng isang kahila-hilakbot na matandang babae, at pagkatapos ay bilang isang batang magandang batang babae, dahil madalas na pinagsama ni Gogol ang mga kultura ng Russia at Ukraine sa kanyang mga gawa.

Dahil sa pag-censor, kinailangan muling isulat ni Gogol ang ilang mga yugto ng Viy

Sa oras ng pagsulat ng Viy, si Nikolai Vasilyevich ay isa na sa pinakatanyag na manunulat. Ngunit, sa kabila ng mga merito at pagkilala, ang kanyang mga kwento ay naka-sensor pa rin. Ang "Viy" ay walang pagbubukod, na kailangan niyang baguhin nang kaunti.

Sa orihinal ng kamangha-manghang kwentong ito, si Khoma, nang tiningnan niya ang yumaong maliit na batang babae, naramdaman niya na kahit papaano kakaiba at halo-halong, ang kanyang kaluluwa ay nagsimulang umiyak ng masakit. Naramdaman niya na, sa gitna ng ilang uri ng kasiyahan, may kumakanta ng isang kanta tungkol sa isang api na tao. Ito mismo ang pariralang "api na tao" na nakalito sa akin, hindi ito pinayagan ng censorship, kaya't kailangan kong palitan ang kantang ito sa teksto ng isang awit ng libing. Salamat sa parehong pag-censor, ang kwento ay nakakuha ng isang bagong yugto. Sa orihinal na bersyon, natapos ang Viy sa pagkamatay ni Khoma. Ngunit napagpasyahan na idagdag ang pangwakas na eksena ng pag-uusap sa pagitan ng mga kaibigan ng namatay na pilosopo - si Tiberius Gorobets at Freebie.

Ang episode kung saan pinatay ni Homa ang bruha ay ginawang muli. Sa una, simpleng iniwan niya ang kanyang patay na katawan at tumakbo saanman niya makakaya. Alinsunod dito, nang dumating si Khoma sa serbisyong libing para sa katawan ng ginang, hindi niya alam na ito ang mismong bruha. Kailangang maunawaan ng mga mambabasa sa kanilang sarili na ito ang parehong karakter. Sa binagong bersyon, si Khoma, na pinatay ang bruha, naghihintay para sa kanya upang maging isang binibining at napagtanto kaagad, nakikita siya sa kabaong, na siya iyon.

Ang Censorship ay hindi na-bypass si Viy noong nag-film sa USSR

Tulad ng naging paglaon, nagkaroon ng censorship sa panahon ng pagbagay ng Viy sa USSR. Maraming mga bagay ang hindi pinapayagan na kunan ng larawan: mga orihinal ng mga sketch ng mga masasamang espiritu, pati na rin ang iba't ibang mga kalayaan, halimbawa, isang pahiwatig ng pagiging malapit sa mga sirena at pakikipagtalik sa hangin kasama ang isang ginang. Naturally, hindi ito pinayagan ng censorship ng Soviet. Gayundin, ang iba't ibang mga pagkakaiba sa malikhaing set ay hindi nagbigay daan sa ilang mga ideya.

Sa una, ang larawang ito ay dapat na kunan ng sikat na direktor ng pelikulang Soviet, People's Artist at manureate ng maraming Stalin Prize - Ivan Alexandrovich Pyriev. Ngunit sa oras na iyon siya ay abala sa iba pang mga proyekto, kaya inabot niya ang marangal na misyon na ito sa dalawang direktor ng baguhan na sina Georgy Kropachev at Konstantin Ershov.

Ang mga kabataang ito na may pag-iibigan at, maaaring sabihin pa, matapang na lumapit sa kanilang bagong proyekto. Sa kwento ni Gogol, napansin nila ang mga pahiwatig ng erotikismo, na nagpasiyang bigyan ito ng kaunting diin. Kabilang sa mga sketch ng mga batang direktor ay may isang eksena kung saan lumilipad ang isang bruha sa isang pilosopo, at pareho silang hubad. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga tao kahit na pinamamahalaang shoot ng kaunti ng materyal na ito, ngunit ang kanilang tagapagturo na si Ivan Alexandrovich ay hindi nasisiyahan sa lahat ng ito. Kaya't kailangan kong muling baguhin ang tanawin na ito, kahit na ang ilang mga pahiwatig ng kahubdan ay napanatili pa rin sa tape na ito.

Ang direktor ngayon na si Alexander Lukich Ptushko, na kilalang kilala sa mga kwentong engkanto tulad ng "Ilya Muromets" at "Sadko", ay tumulong upang makayanan ang pagsasapelikula. Ang kanyang paningin ay higit na nagugustuhan ng konserbatibong Pyriev kaysa sa mga batang direktor. Ang spacacularity ay ang pangunahing kalidad ng larawan para sa bagong director, at hindi eroticism at simbolismo, tulad ng para sa mga nakaraang masters. Siyanga pala, si Ptushko ang kumuha ng kaakit-akit na si Natalia Varley sa halip na ang naaprubahang aktres na si Alexandra Zavyalova para sa papel ng ginang. Gumawa siya ng kapalit para sa naaprubahang aktres upang makuha ang mga kamangha-manghang mga stunt na nais niyang makuha sa panahon ng pagkuha ng tape ng tape na ito. Si Varley, tulad ng walang iba, ay angkop para sa papel na may mga trick, dahil siya ay dating gumaganap ng sirko.

Ang bagong director ay gumawa ng kanyang sariling mga pagsasaayos sa visual na bahagi ng finale. Sinubukan ng mga nakaraang tagalikha na magbayad ng maximum na pansin sa alamat at paganism. Sa orihinal na bersyon, nais nina Kropachev at Ershov na palibutan ang pilosopo sa simbahan ng mga taong may mga ulo ng hayop, ngunit nakita ni Ptushko ang lahat sa kanyang sariling pamamaraan, kaya pinalitan niya sila ng mga pusa at mga balangkas.

Binago din ni Ptushko ang konsepto ng Viy mismo. Ang duo ng nakaraang director ay nais na ilarawan ang pangunahing halimaw ng kuwentong ito bilang ama na nalulungkot sa pannochka. Lumitaw siya bigla sa simbahan, sinuntok ang sahig doon. Ngunit hindi nagustuhan ni Ptushko ang ideyang ito, kaya sa pelikula ang manonood ay nakakakita ng ibang bersyon ng kung ano ang nangyayari.

At ang mismong hitsura ng Viy sa screen ay naiiba mula sa mga unang sketch. Samakatuwid, sa pelikula, nakita ng mga manonood si Viy na ipinakita ng konserbatibo na Ptushko at Pyryev: isang walang katotohanan na mabibigat na suit ng plaster na tumimbang ng halos isang daang kilo. Sa pamamagitan ng paraan, si Viya ay naglaro ng isang weightlifter, at kahit na binigyan siya ng bawat hakbang na may kahirapan sa ilalim ng mabibigat na suit na ito. Ang isang ordinaryong hindi nakahandang tao ay malinaw naman na hindi makayanan ang suit na ito.

Dahil natutunan sa paglipas ng panahon tungkol sa paunang bersyon ng Viy, maraming manonood ang nabalisa na ang mga batang direktor ay hindi kinunan ang obra maestra na ito bilang orihinal na nilayon nila. Naniniwala sila na ang bersyon ng duo ng director na ito ay magiging mas moderno, pabago-bago, mayaman at kawili-wili. Marahil ang kasalukuyang henerasyon ay muling bisitahin ang tape na ito nang mas madalas. Ngunit may, syempre, ang mga nalulugod sa panghuling bersyon, at hindi nais na baguhin ang anuman. Gayunpaman, hindi na posible upang malaman kung kaninong bersyon ang magiging mas mahusay.