Paano "putulin ang dila", ano ang lihim ng "lugaw ng lola" at iba pang seremonya ng Russia na nauugnay sa mga bata

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Sa Russia, maraming mga ritwal at tradisyon na nauugnay sa buhay ng may sapat na gulang: kasal, pagbuo ng isang bahay, libing, at iba pa. Ngunit mayroon ding isang malaking bilang ng mga seremonya na nauugnay sa mga bata, ang kanilang kapanganakan, pati na rin ang pagpapalaki. Sa pamamagitan ng paraan, ang ilan sa mga tradisyon at naayos na expression ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, kahit na sa isang nabagong form.

Saan nagmula ang ekspresyong "dalhin ang laylayan"?

Sa kasalukuyan, ang ekspresyong ito ay nangangahulugang ang babae ay nanganak ng isang bata na wala sa kasal. At daan-daang taon na ang nakakalipas, nangangahulugan ito na ang isang babae ay talagang nagdala ng isang bagong panganak sa isang hem. Ang lahat ng ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga kababaihan ay nagtatrabaho hanggang sa pinakamagaling na pagsilang. Halimbawa, may mga madalas na kaso kapag ang isang babae ay nanganak sa bukid mismo.

Ang panganganak mismo ay hindi ginagamot nang masinsinang tulad ngayon, kaya't hindi sila nagdala ng mga bagay para sa mga bagong silang na bata. At, kung ang sandali ng panganganak ay natagpuan ang isang babae sa trabaho, pagkatapos ay ibinalot lamang niya ang sanggol sa isang scarf, isang apron, o dinala ito sa bahay sa laylayan ng kanyang damit. Siyanga pala, ang ekspresyong ito ay may isa pang kahulugan. Sa ilang mga salawikain ng mga mamamayang Ruso, ang pariralang "magsuot ng laylayan" ay nangangahulugang palayawin, mahalin ang bata.

Ang pangunahing rites sa pagbibinyag

Ang sakramento ng binyag sa Russia ay puno ng iba`t ibang mga seremonya at ritwal, na naglalayong protektahan ang sanggol mula sa mga masasamang puwersa, pati na rin ang akit ng kaligayahan, kalusugan, at kayamanan sa kanyang buhay. Ang pinaka-kagiliw-giliw sa kanila ay ang "sinigang ni babkina" at "paghuhugas ng kuko". Ang pagbinyag sa mga bata ay naganap pangunahin sa pangatlo, ikawalo o ikaapatnapung araw mula ng kanyang pagsilang.

Ang isa sa mga pangunahing pagtrato sa mesa sa araw ng pagbinyag ay si kutia. Ngayon higit sa lahat ito ay ginagawa para sa Pasko at libing, at mas maaga ito ay inihanda rin para sa pagbibinyag. Ang Christening porridge ay ginawa mula sa barley o trigo, pagdaragdag ng mantikilya, gatas, honey at mga pasas. Ang kutia na ito ay tinawag na "lugaw ng babkina" sapagkat luto ito ng isang hilot, iyon ay, isang lola. Ang lugaw na ito ay inilabas sa pagtatapos ng maligaya na kapistahan. Nagbayad ng ilang barya, binili ng mga ninong at ninang ang kutya.

Sa pamamagitan ng paraan, upang madama ng ama ng bata ang lahat ng kapaitan at sakit na naranasan ng ina sa panahon ng panganganak, espesyal na pinaglingkuran siya ng lola ng napaka-labi at maalat na sabaw. Kapag dinadala niya ang paggagamot na ito sa kanyang ama, sasabihin niya: "Gaano kaasim para sa isang ina na bigyan ka ng isang anak na lalaki, magiging pareho ito para sa iyo."

Ngunit ang pananalitang "hugasan ang mga kuko" o "hugasan ang mga binti" sa christenings ay lumitaw pagkatapos ng lumang tradisyon ng pag-inom ng mogarych sa panahon ng pagbebenta ng isang kabayo. Sa christening, sa pagtatapos ng pagdiriwang, ang mga panauhin ay uminom sa magandang kalusugan ng sanggol at binigyan siya ng iba't ibang mga regalo. Nga pala, minsan ang mga paa ng mga bata ay talagang hinuhugasan ng alak. Pinaniniwalaan na sa ganitong paraan ang kalusugan, swerte at yaman ay darating sa bagong panganak. Sa sandaling ito sa oras, ang ekspresyong ito ay nangangahulugang ipagdiwang ang bautismo ng isang bata at uminom sa kanyang kaligayahan at kalusugan.

Mga regalo para sa "ngipin"

Sa una, ang ekspresyong "sa isang ngipin" ay nangangahulugang ilagay ang isang babae sa panganganak sa isang ngipin, sa pilak o ginto, sa pangkalahatan upang magbigay ng isang regalo sa isang babae sa paggawa. Kaya, sa una sa Russia, ang mga regalo ay tinanggap ng ina, at hindi ng sanggol. Ngunit kalaunan, ang interpretasyon ng ekspresyong ito ay nagbago, "ng mga ngipin" nagsimula silang magbigay ng isang regalo sa isang bagong panganak. Sinubukan ng mga mayayamang pamilya na magbigay ng isang bagay na gawa sa pilak. Samakatuwid ang pananalitang "sa pilak na ngipin" ay nagmula.

Sa Russia, karaniwang, ang sanggol ay binigyan ng isang kutsara "ng ngipin". Ibinigay nila ito dahil ito ay isang paksa ng personal na paggamit. Tulad ng ngayon ang bawat isa ay may sariling sipilyo, kaya bago sila magkaroon ng kanilang sariling personal na kutsara. Alinsunod dito, kakailanganin din ito ng bagong panganak. Sinubukan nilang magbigay ng isang kutsara nang sumabog ang unang ngipin, sapagkat sa panahong ito sinimulan nilang pakainin ang sanggol ng mga siryal, sopas at iba pang pang-adultong pagkain. Kaya't ang naibigay na kubyertos ay lubhang kapaki-pakinabang para sa bata.

Mga ritwal na nauugnay sa pagtulog ng sanggol

Para sa isang maayos at malusog na pagtulog ng bata, isang maliit na bato o isang maliit na piraso ng aspen bark ang inilagay sa nakasabit na duyan. Sa ilang mga pamilya, pinapayagan ang isang pusa na humiga sa kuna ng sanggol, bago siya patulugin, sapagkat marami siyang nalalaman tungkol sa isang magandang pangarap, at isang tauhan sa maraming mga lullabies.

Sa Russia, naniniwala silang makakatulong ang Sandman sa pag-rock ng mga bata - espiritu sa gabi o gabi. Ipinakita siya sa anyo ng isang maliit na matandang babae na may mainit at banayad na mga kamay, pati na rin isang tahimik at inaantok na boses.

Mayroon ding palatandaan na imposibleng mabato ang duyan nang walang sanggol, dahil maaaring humantong ito sa hindi pagkakatulog sa sanggol, pati na rin sa napipintong pagbubuntis ng ina. At ang pinakapangit na bagay na maaaring mangyari kung binato mo ang isang walang laman na duyan ay ang pagkamatay ng isang sanggol. Sa pamamagitan ng paraan, hanggang ngayon, ang pag-sign na ito ay umiiral sa Caucasus, sa Kazakhstan at sa maraming mga bansa sa Europa. Sa ating bansa, kahit na hindi kanais-nais na mag-swing ng walang laman na mga carriages ng sanggol.

Bakit hindi mo mapuputol ang mga bata na wala pang isang taong gulang

Noong sinaunang panahon, maraming kaugalian at palatandaan ang naiugnay sa paggupit ng buhok. Halimbawa, hanggang sa 1900s, mayroong isang seremonya ng paggupit ng tirintas ng isang batang ikakasal sa isang kasal. At sa kasalukuyan, ang mga echoes lamang ng tonure ng mga bata ang bumaba. Mayroong isang palatandaan na bago ang bata ay lumipas ng isang taong gulang, hindi ito maaaring maputol, dahil maaari mong "paamoin ang isip" o "putulin ang dila", iyon ay, ang pagbuo ng pagsasalita at katalinuhan sa sanggol ay magiging mas mabagal. Ngunit pagkatapos ng isang taon, maaari mong kunin ang iyong buhok sa kapayapaan. Sa mga nakaraang araw, upang maakit ang tagumpay at kayamanan sa buhay ng isang bata, pinuputol nila siya tuwing Huwebes ng Maundy, inilalagay siya sa isang fur coat.

Bakit itinapon ang isang ngipin sa gatas sa isang mouse

Ngayong mga araw na ito, lalong lumalaki ang mga ito sa bersyon ng Europa, kung saan ang ngipin ay kinuha ng Tooth Fairy, na nag-iiwan ng gantimpala o regalo para sa sanggol. Ang pagpipiliang ito ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-19 na siglo salamat sa isang engkanto na isinulat ni Luis Coloma sa kahilingan ng Queen of Spain, Maria Christina ng Austria, para sa kanyang anak.

Ngunit ang mga Viking ay ang unang nagbigay pansin sa mga ngipin ng gatas, nagdala sila ng isang ngipin sa kanila bilang isang uri ng anting-anting upang maakit ang suwerte at hindi maubos na lakas sa mga laban. Noong unang panahon, ang mga regalo para sa pagkawala ng ngipin ng gatas ay hindi ibinibigay sa mga bata, ngunit mayroon silang ritwal na isinagawa upang ang mga bagong ngipin sa isang bata ay lumakas at malusog. Upang magawa ito, ang bata ay dapat tumayo na nakatalikod sa kalan, itapon ang nahulog na ngipin ng gatas sa kanyang balikat, na sinasabi habang itinapon: "Mouse, mouse! Mayroon kang isang ngipin sa buto, ngunit bigyan mo ako ng isang ngipin na bakal!"

Ang paglipat sa karampatang gulang

Sa edad na pitong, ang mga bata ay pumasok sa bago at kritikal na panahon sa kanilang buhay. Ang yugto na ito ang una sa kanilang pagpasok sa karampatang gulang. Ayon sa kaugalian, sa edad na ito, ang mga bata ay nagsimulang gumawa ng isang aktibong bahagi sa iba't ibang mga trabaho, halimbawa, pag-aani o pag-aalaga ng baka. Nagsimula na rin silang gumawa ng gawaing bahay. Bukod dito, tinuruan ng mga ina ang mga batang babae na manahi, magluto, magbantay sa mga mas batang kapatid na lalaki, sa pangkalahatan, iba't ibang mga trabaho sa babae, at mga ama na pinayagan ang kanilang mga anak na lalaki, nagtuturo sa mga hanapbuhay ng lalaki.

Bilang karagdagan sa iba`t ibang mga trabaho, nagsimulang matutong magbasa at magsulat ang mga bata. Upang magdagdag ng pagiging seryoso, sa edad na pitong, ang mga bata ay nagpalit ng damit. Kung mas maaga ay nagsusuot sila ng maluwag na mahabang kamiseta, nagbibihis lamang ng mga ordinaryong damit para sa piyesta opisyal, ngayon ang mga batang babae ay nagsimulang magsuot lamang ng mga palda at sundresses, at mga lalaki - shirt at pantalon.