Bakit inireseta sa ilang relihiyon na bitawan at magsuot ng balbas, habang sa iba ay ipinagbabawal

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Bakit ang mga Hudyo, Muslim at Orthodokong Kristiyano ay nagsusuot ng balbas, ngunit ang mga Katoliko at Budista ay hindi nagsusuot? Ang buhok sa mukha at anit ay napakahalaga sa halos lahat ng mga relihiyon. Para sa pagkakaroon o kawalan ng balbas, ang mga lumalabag ay maaaring o maaari pa ring harapin ang pagpapaalis mula sa pamayanan o iba pang matinding kaparusahan. At mula sa pananaw ng ilang mga denominasyon, ang kawalan ng balbas ng isang tao ay maaaring mapantayan sa kawalan ng anumang ibang bahagi ng kanyang mukha.

Balbas mula sa pananaw ng mga relihiyon ng Silangan at Hudaismo

Sa sinaunang Egypt, ang mga kalalakihan ay dapat na mag-ahit. Ang mga Faraon, totoo ito, nagsusuot ng balbas, ngunit ito ay artipisyal - ng lana o buhok, na magkakaugnay ng ginintuang mga sinulid. Ang alahas na ito ay isang simbolo ng kataas-taasang kapangyarihan, ito ay nakatali sa baba, at hindi lamang ng mga kalalakihan. Kahit na ang reyna-pharaoh na si Hatshepsut, upang bigyang-diin ang kanyang mataas na katayuan, ay nagsusuot ng gayong balbas. Si Brahma, isa sa tatlong kataas-taasang diyos sa Hinduismo, ay madalas na itinatanghal ng isang mahabang puting balbas na sumasagisag sa karunungan at kawalang-hanggan ng pagiging.

Ngunit ang Budismo, kasama ang pagtanggi ng mga pansariling kasiyahan, ay nagrereseta sa mga tagasunod at pagtanggi ng buhok sa ulo. Bilang pagtulad sa Buddha, ang mga tagasunod ng relihiyong ito ay nag-ahit din ng kanilang balbas. Tinatanggal nito ang pangangailangan na pangalagaan ang iyong buhok, na nangangahulugang mas maraming oras at pansin ang maaaring italaga sa panloob na pagpapabuti ng sarili. Bilang karagdagan, sa ganitong paraan, ang mga Buddhist ay isang hakbang na mas malapit sa pagbibigay ng kanilang sariling pagkakakilanlan.

Ang Lumang Tipan ay matigas tungkol sa balbas: hindi ito pinapayagan na mapupuksa ito, naiugnay ang pag-ahit sa pagdadalamhati o kahihiyan. Sa loob ng mahabang panahon, ang pag-ahit ng balbas ay katulad ng pagkawala ng karangalan, ang pagputol ng balbas ng isang tao ay itinuturing na isang malupit na insulto.

Ang nag-ahit ng kanyang balbas ay lumalayo mula sa lumikha, mula sa pagiging malapit sa kanyang imahe at kawangis. Kabilang sa mga Hasidim - mga tagasunod ng isa sa mga alon sa Hudaismo - ang pag-ahit ng balbas ay nagsasagawa ng pahinga sa pamayanan.

Gayunpaman, sa modernong mundo, pinapayagan ang isang Hudyo na malutas ang isyu ng pag-ahit sa kanyang sarili, at kung ang isang tao ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang espirituwal, antas ng relihiyon na sapat na mataas, maaari niyang mapupuksa ang buhok sa mukha, siyempre lamang,, hindi sa Shabbat. Ngunit ang tradisyon ng hindi pag-ahit ng isang buwan bilang isang tanda ng pagluluksa para sa isang mahal sa buhay ay sinusunod ng lahat.

Ang isang paraan o iba pa, ang pag-aalaga ng isang balbas at pagpapanatili nito sa isang maayos na kondisyon ay hinihikayat, ngunit ang tanong kung posible na maggupit ng balbas ay isinasaalang-alang ng mga teoretista ng Hudaismo sa iba't ibang paraan.

Balbas sa Katolisismo at Orthodoxy

Ang mga pananaw ng mga Katoliko at Orthodokong Kristiyano tungkol sa pagsusuot ng balbas ay naiiba kahit bago pa ang opisyal na paghahati ng Christian Church noong 1054. Ito ay higit sa lahat dahil sa tradisyon - isinasaalang-alang ng mga Romano ang balbas na isang katangian ng mga barbarians. Sa loob ng mahabang panahon, ang tanong ng "pag-ahit o hindi pag-ahit" ay hindi kinokontrol ng simbahan, ngunit ang tradisyon ay iniutos pa rin sa mga "Latins" na maglakad nang walang balbas. Mula noong siglo XII, ang mga pari na Katoliko ay hindi pinapayagan na pakawalan ang kanilang balbas, napagpasyahan ito ng Toulouse Cathedral noong 1119, ngunit makalipas ang apat na siglo, pinayagan na ng mga papa ang kanilang sarili na tumanggi na mag-ahit.

Ang isang bigote at isang goatee ay nagmula at itinuturing na isang ganap na maka-diyos na relasyon, maraming mga pinuno ng Vatican ang sumunod sa imaheng ito. Tungkol sa mga monghe ng Katoliko, inatasan sila hindi lamang upang mapupuksa ang balbas, kundi pati na rin ang ahitin ang buhok sa korona.

Ang makinis na baba ng Latins ay napansin ng mga Kristiyanong Orthodokso na may pagkondena. Ang iradiasyon ay kinikilala bilang sapilitan para sa mga naniniwala, dahil ito ang plano ng lumikha - para sa mga kalalakihan na magkaroon ng balbas, ngunit hindi para sa mga kababaihan.

Ang pag-ahit, pag-ahit ng balbas, ay ipinagbabawal ng mga libro ng simbahan at mga pasiya ng mga katedral, lalo na ang Stoglava Cathedral ng 1551. Ang mga nakapasok sa balbas ay banta ng malubhang parusa: hindi sila nagsilbi ng isang panikhida at magpie, hindi sila nagsindi ng mga kandila sa simbahan.

Samakatuwid, kung ano ang ginawa ko kay Pedro noong pagsisimula ng ika-17 at ika-18 na siglo ay tila isang tunay na napakahusay na gawain - nagawa niyang baligtarin ang daan-daang pag-uugali at tradisyon tungkol sa kung ano ang naaangkop sa isang disenteng Kristiyano. Ang isang tungkulin ay itinatag, na kinolekta sa mga mas gusto ang pagsusuot ng balbas kaysa sa mga bagong patakaran - ang buwis ay malaki: halimbawa, mga courtier, opisyal, negosyante at taong bayan na binayaran ng animnapung rubles sa isang taon, mga tagapaglingkod, coachman - tatlumpu.

Siyempre, sa una ay nagbulung-bulungan sila, naghimagsik, iningatan ang ahit na balbas sa bahay sa isang dibdib upang mailibing kasama nito - ang daan patungo sa kaharian ng langit nang walang balbas ay sarado. Ngunit ang kaugalian ng pag-ahit ay mabilis na nag-ugat, gayunpaman, ang mga pari, deacon at obispo ay naibukod sa tungkulin na ito, lahat ay dapat magbayad ng multa dahil sa paglabag sa atas ng tsar. Ngunit hindi kinilala ng mga schismatics ang mga pagbabagong ito. Ayon sa mga patakaran ng Matandang Mananampalataya, ang isang ahit na tao ay ipinagbabawal na pumasok sa simbahan, at kung siya ay namatay nang hindi nagsisisi sa kasalanang ito, ililibing siya nang walang seremonya.

Kahit na ngayon, habang ang mga ordinaryong seminarista ay dapat na mag-ahit - upang makilala ang kanilang sarili mula sa mga naordenahan na, ang mga mag-aaral na sumunod sa Lumang Mga Mananampalataya ay pinapayagan na bitawan ang kanilang mga balbas.

Balbas sa Islam

Ayon sa Islam, kung ang isang balbas ay tumutubo, kung gayon ito ang plano ng Allah, at dapat itong isuot. Ang isang balbas ay nakikilala ang isang debotong Muslim mula sa mga pagano, at din mula sa mga kababaihan. Ang pag-ahit ng balbas ay itinuturing na isang malaking kasalanan, o kahit papaano ito ay nahatulan - marami ang nakasalalay sa kalakaran sa Islam. Tinutukoy din niya ang iba't ibang mga pagpipilian para sa mga panonood at panuntunan sa isyu ng paghawak ng isang balbas. Pinapayagan na paikliin ang balbas - kung ang haba ay lumampas sa laki ng isang clenched fist. Pinapayagan ang pagtina ng balbas at hinihikayat din.

Gayunpaman ang mga Muslim, tulad ng mga kinatawan ng iba pang mga pananampalataya, kung minsan ay kailangang matugunan ang mga hinihingi ng lipunan. Sa isang bilang ng mga bansa, ipinagbabawal ang mga tagapaglingkod sa sibil na magsuot ng balbas, at dapat isaalang-alang ito ng mga tagasunod ng Islam kapag pumipili ng isang propesyon. Ayon sa mga paliwanag ng mga imam na Ruso, ang pagsusuot ng balbas ay opsyonal. Kapansin-pansin na ang ilang mga monarch ng mga estado ng Islam ay ginusto ang pag-ahit kaysa sa pagsusuot ng balbas, tulad ni Haring Mohammed VI ng Morocco.

Sa lahat ng oras, naimpluwensyahan ng fashion ang hitsura ng isang babae na higit pa sa isang lalaki, at tungkol sa buhok din. Samakatuwid, ang mga tradisyon ng relihiyon ay mabilis na nagbigay daan sa mga hairstyle, na ipinakita sa mundo ng mga tanyag na ginang ng nakaraan.