Paano hinahanap ng Bolsheviks ang Shambhala, o Ano ang ginagawa ng mga Chekist sa Himalayas noong 1925

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang misteryosong bansa ay palaging nasasabik sa isipan ng tao, na akit ng pagiging misteryoso nito kapwa matanong sa mga indibidwal at malalaking pangkat ng paghahanap. Ang mga pamahalaan ng iba`t ibang mga bansa ay paulit-ulit na sinubukan upang sakupin ang lihim na kaalaman, na nagpapadala ng mga paglalakbay sa mabundok na Asya sa pag-asang makahanap ng Shambhala. Ang Soviet Union ay walang pagbubukod, ang pamumuno na, sa kabila ng propaganda ng atheism, ay naniniwala sa pagkakaroon ng mga puwersa ng okulto at ang kanilang walang limitasyong mga posibilidad.

Ano ang bansang Shambhala na ito at kung bakit ito hinahanap ng mga Bolshevik

Sa klasikal na mga turo ng Budismo, ang Shambhala ay isang kamangha-manghang lupain na pinamumunuan ng isang makapangyarihang salamangkero. Nakatago mula sa mga mata ng tao, upang maiwasan ang hindi nais na panghihimasok mula sa labas, ito ay tinitirhan ng matangkad na puting tao na nagmamay-ari ng mahiwagang artifact at kaalaman na hindi alam ng sangkatauhan.

Kung saan eksaktong lokasyon ng gayong bansa, magkakaiba ang mga opinyon: ang ilan ay nagmungkahi na ang gawa-gawa ng mundo ay itinago sa isang parallel na uniberso. Upang makapasok dito, sapat na upang magkaroon ng isang dalisay na puso, mabuting hangarin at malaman ang ilang mga diskarte ng pagpapabuti sa sarili. Ang iba ay naniniwala na ang mahiwagang lupa ay matatagpuan sa isang tukoy na lugar, halimbawa, sa Tibet at mapagkakatiwalaan na nakatago mula sa mga mata na nakakakuha gamit ang mga tampok ng natural na kaluwagan.

Naniniwala din ang mga Bolshevik na ang Shambhala ay matatagpuan sa Asya. Noong 1925, itinakda nila ang kanilang sarili sa isang hindi pangkaraniwang gawain - upang makahanap ng isang misteryosong bansa sa mga bundok at alamin ang mga sinaunang teknolohiya mula sa lahi na naninirahan dito upang mapabilis ang pag-unlad at palakasin ang lakas ng USSR.

Paano binuo ni Yakov Blumkin ang okultismo sa USSR

Ang pangkalahatang publiko ay praktikal na walang kamalayan na sa USSR, ang All-Russian Extra ordinary Commission (VChK) ay nakikibahagi hindi lamang sa paglaban sa sabotahe at mga kontra-rebolusyonaryong elemento. Noong 1920s, ang samahan ay mayroong kagawaran na, kasama ang pagbuo ng kagamitan at mga font para sa mga aktibidad sa intelihensiya, pinag-aralan ang mga isyu na nauugnay sa mahika, ang okulto at iba pang hindi pangkaraniwang mga phenomena. Ang espesyal na departamento ay pinangasiwaan ng pinuno ng Chekists na si Felix Edmundovich Dzerzhinsky, ang dating plenipotentiary ng Turkestan Cheka Gleb Ivanovich Bokiy na namamahala, at ang bihasang opisyal ng katalinuhan na si Yakov Grigorievich Blyumkin ay naging inspirasyon para sa ideya.

Noong 1924, ipinasa ni Blumkin kay Dzerzhinsky ang isang ulat tungkol sa mga eksperimento ni Alexander Barchenko, isang empleyado ng Institute of Brain at Higher Nervous Activity. Interesado sa ulat, inatasan ng mataas na pinuno ang isa sa mga empleyado ng lihim na departamento, na si Agranov, na isaalang-alang ang dokumento. Matapos suriin ang mga tala ng siyentipiko, makalipas ang ilang araw ay nakilala niya si Barchenko: nagsisimula sa isang paliwanag sa kanyang mga paranormal na eksperimento, sinabi ng empleyado ng instituto sa pagtatapos ng pag-uusap sa opisyal ng seguridad tungkol sa hindi kilalang mistiko na Shambhala.

Nang maglaon, sa isang pagpupulong ng lupon ng OPGU, ang proyekto ni Barchenko na lumikha ng isang lihim na laboratoryo ay isinasaalang-alang at naaprubahan. Kasama sa kanyang mga gawain ang pag-aaral ng hipnosis at mga kakayahan ng utak ng tao, pati na rin ang mga eksperimento sa telepathic, praktikal na okultismo at pagbuo ng kagamitan para sa spying ng radyo.

Bakit inayos ang paglalakbay sa Himalayas

Ang opisyal na layunin ng paparating na ekspedisyon ay upang matulungan ang populasyon ng Tibet sa paglaban sa mga imperyalistang British. Nagtapos mula sa Academy of the General Staff, nagsalita si Blumkin ng maraming mga wika. Umaasa sa kanyang pagiging matatas sa Mongolian, si Yakov ay inatasan, nagtaklolo bilang isang lama, upang makamit ang tiwala ng mga nakatatandang Tibet upang malaman ang lokasyon ng Shambhala.

Gayunpaman, hindi na kailangang gawin ito - noong Setyembre 1925, ang pekeng lama ay nagpunta sa paghahanap ng Shambhala bilang bahagi ng ekspedisyon ni Nicholas Roerich, na sumali sa pangkat na papunta na. Ang artista mismo ay hindi man lang naghihinala na nakikipag-usap siya sa isang Chekist. Nangunguna sa isang talaarawan sa kalsada, masigasig na nagsalita si Roerich tungkol sa kanyang bagong kasama: “Mahusay na lama! Walang isang onsa ng pagkukunwari sa kanya, nakaranas, pinigilan at napakadaling ilipat. Sa lahat ng ito, nararamdaman niya ang lakas na handa niyang gamitin kung kinakailangan upang protektahan ang mga pundasyon ng pananampalataya."

Samantala si Blumkin, na nasa anyo ng isang Mongolian lama na naghahanap para sa Shambhala, ay hindi nakalimutan ang tungkol sa mga tungkulin ng isang scout. Nabanggit niya sa kurso ng kanyang paggalaw ang lokasyon ng mga hangganan ng hangganan at mga checkpoint, naitala ang haba ng ilang mga seksyon ng mga kalsada, gumawa ng mga tala sa estado ng komunikasyon.

Sa kanyang paggala, unti-unting bumukas si Blumkin kay Roerich, sinasalita ang kanyang katutubong wika at nililinaw na alam niya ang pampulitika na sitwasyon sa USSR. Mula sa talaarawan ni Nikolai Konstantinovich: "Alam na ang aming lama ay Ruso at bihasa sa mga intricacies ng mga pampulitikang proseso na nagaganap sa Russia. Lumabas din na mayroon kaming mutual friends. " Kapansin-pansin na kalaunan ay iminungkahi ni Blumkin kay Roerich isang paraan upang ligtas na makabalik sa Russia, sa gayong paraan ay nagbibigay ng malaking tulong sa artist, na matagal nang pinangarap na bumalik sa kanyang bayan.

Ano ang mga resulta ng paglalakbay sa Himalaya

Bilang bahagi ng pangkat, lumakad si Yakov Grigorievich sa buong kanlurang China. Ang ekspedisyon ay bumisita sa higit sa 100 mga monasteryo at mga santuwaryo ng Tibet; nadaig ang 35 pass, kasama na ang mahirap maabot na Dungla; naitala ang maraming mga lokal na alamat at mga sinaunang alamat; nakolekta ang isang mahalagang koleksyon ng mga halamang gamot at bihirang mga mineral, para sa pag-aaral na kung saan isang institusyon ng pananaliksik ay naayos pagkaraan ng dalawang taon.

Karamihan sa impormasyon tungkol sa ekspedisyong ito ay naiuri pa rin bilang lihim, subalit, tila, ang pangunahing layunin - Shambhala - ay hindi kailanman nakakamit ng mga kalahok nito. Gayunpaman, ang ilang mga istoryador ay naniniwala na si Blumkin ay hindi bumalik mula sa kampanya na walang dala. Bilang karagdagan sa mga alamat at alamat tungkol sa Shambhala, nagdala siya ng ilang mga sinaunang artifact. Kaya, ayon sa istoryador at manunulat na si Nikolai Subbotin, mayroong isang ulat tungkol sa ekspedisyon, kung saan binanggit ni Yakov Grigorievich ang mga arrow na nagtatapon ng apoy at isang misteryosong aparato na tinawag niyang "vajra".

Mayroon ding mga isinasaalang-alang ang paglalakbay sa mga bundok ng Tibet na isang kinakailangang trick, na ginamit upang ilihis ang pansin ng mga kalaban mula sa batang bansa na nagretiro lamang mula sa giyera. Anuman ito, ang katotohanan ay hindi magiging malinaw sa madaling panahon, ngunit sa ngayon kailangan lamang nating ipalagay at maniwala sa mga salita, marahil mas may kaalamang mga manunulat at istoryador.

Kumusta naman ang karagdagang kapalaran ng Yakov Blumkin? Nakakalungkot itong bumuo - noong 1929, sinubukan at binaril si Yakov Grigorievich matapos malaman ang tungkol sa kanyang pampulitika na ugnayan sa nakakahiyang Leon Trotsky.

Ang mahiwagang tribo ng mga centenarians ay lubos ding nasasabik sa isipan ng mga tao. Hindi ba Ang mga hunzakuts ay nabuhay nang higit sa isang daang taon, hindi alam ng lahat kahit ngayon.