Mga batang babaeng hindi acidic: Bakit ang Europa at Russia ay umiling mula sa mga mag-aaral ng Russia noong ika-19 na siglo

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Salamat sa tanyag na kultura, sa mga nagdaang taon, isang pattern ang lumitaw na ang isang tipikal na batang babae na Ruso ng ikalabinsiyam na siglo ay isang muslin na binibini na nakaupo lamang at napabuntong hininga, at sinusunod sina mama at papa. Ngunit para sa buong ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, ang mga batang babae ng Russia - mas tiyak, mga mag-aaral na Ruso - ay gumawa ng kaluskos kapwa sa bahay at sa ibang bansa, kaya hindi nila alam kung paano sila kalmahin!

Libo-libo ang darating para sa akin

Si Nadezhda Suslova, ang unang doktor ng babaeng Ruso, habang bata pa lamang, ay kumuha ng pahintulot na dumalo sa mga lektura sa Medical and Surgical Academy sa St. Siyempre, tanging ang pinaka-progresibong mga propesor, na ang mga pangalan ay nakasulat na ngayon (para sa isang ganap na magkakaibang dahilan) sa kasaysayan ng gamot sa Russia, ay pinapasok sa kanyang mga klase: Ivan Sechenov, Sergei Botkin at Ventslav Grubber. Ito ang precedent na ito na sapilitang Ministri ng Edukasyon ng Russia noong 1863, habang bumubuo ng isang pinag-isang Charter sa Unibersidad, upang idagdag ang tanong tungkol sa mga kababaihan sa mga katanungang ipinadala sa mga institusyong pang-edukasyon ng emperyo: pinapayagan ba silang payagan silang dumalo sa mga lektura at kumuha mga pagsusulit?

Dalawang pamantasan lamang - Kharkov at Kiev - ang sumagot ng positibo. Ipinahiwatig ni St. Petersburg at Kazansky na hindi makakasama kung ang mga kababaihan ay naging malayang nakikinig, samakatuwid, dumalo sila sa mga klase nang walang pagsusulit at pagtanggap ng diploma, habang ang Moscow at Dorpat ay kategorya laban sa pagsasama-sama ng mga kababaihan at mas mataas na edukasyon. Ang opinyon ng huli ay nanalo, at, pagkatapos ng pag-aampon ng isang solong charter, ipinagbawal kay Suslova at ng iba pang batang babae na dumalo sa mga lektyur.

Si Nadezhda ay hindi nagulat at nagpunta upang pumasok sa University of Zurich. Ang bulwagan ng kagalang-galang na institusyong ito ay hindi pa nakikita ang mga mag-aaral noon, ngunit si Suslova ay armado ng isang gawaing pang-agham (mga eksperimento sa elektrikal na pangangati ng balat ng tao), isang sertipiko ng mga kursong kanyang dinaluhan, isang pagpayag na kumuha ng mga pagsusulit upang ipagpatuloy ang edukasyon, at isang pares ng mga matatalas na salita - madaling-magamit sila upang mabiro ang duwag ng mga konserbatibo na natatakot silang makipagkumpitensya sa ilang bobo na babae sa pantay na termino.

Isinasaalang-alang ang nagsimula nang pagsasanay at mahusay na kaalaman ng mga paksa, ang komisyon ay nagpatala ng Suslova sa unibersidad, at hindi nakakalimutan na ipahayag na ginagawa nito ito alang-alang sa isang pagbubukod: upang maging malinaw na ang babaeng ito ay hindi maaaring mag-aral nang normal at pumasa sa mga pagsusulit, at hindi ang mga kalalakihan ang natatakot na subukan ang isang babae. Sumulat si Suslova sa kanyang talaarawan: walang muwang, sabi nila, hindi pa nila alam na libu-libo ang darating para sa akin. At libo-libo ang dumating para sa kanya. Angal ng Switzerland sa mga estudyanteng Ruso.

Naninigarilyo sila, pinapalaganap nila ang nihilism, kinukuha nila ang mga lugar mula sa aming mga lalaki

Dapat kong sabihin na si Suslova ay hindi pumili ng University of Zurich sa labas ng asul. Dalawampung taon bago ito binisita ng dalawang babaeng madla, kaya't kahit kaunti, at ang daanan ay pinalo. Sa takot na magkaroon ng kamalayan ang mga propesor, sa pagtatapos ng taon ay naghanda si Suslova para sa mga pagsusuri sa doktor at napasa nang napakatalino. Nagbigay inspirasyon ito sa una-iba pang mga dose-dosenang, at pagkatapos ay daan-daang mga batang babae ng Russia. Ang mga daing ng magulang at panunuyo ng anak na babae ay narinig sa buong bansa: ang mga batang babae ay nais na pumunta sa Switzerland.

Kabilang sa isang tiyak na bahagi ng intelihente ng Russia, naging popular na upang turuan ng pribado ang kanilang mga anak na babae, kaya ang tanong ay hindi ang mga magulang ay hindi handa na makita ang mga batang babae bilang mag-aaral. Hindi rin sila natatakot para sa moralidad: sigurado silang "alam ng aming mga batang babae kung paano kumilos ang kanilang sarili" at palaging lalaban sa isang karamihan. Natatakot sila sa isang bagay na ganap na naiiba. Ang diaspora ng Russia sa Switzerland sa oras na iyon ay pinag-uusapan ng radikal na mga pampulitikang ideya. Natatakot ang mga magulang na makita ang kanilang mga anak na hinikayat sa mga rebolusyonaryo.

Gayunpaman, ang lahat ng parehong pag-asa para sa koponan ng isang batang babae, kung saan maaari silang mag-ingat sa isa't isa, ginawang posible para sa mga kasintahan na kumbinsihin ang kanilang mga pamilya na pabayaan silang magsama sa malayong Zurich. Maraming mga batang babae ang nakatakas sa ibang bansa, nag-aasawa ng isang taong may pag-iisip at sa gayon ay makalabas mula sa ilalim ng awtoridad ng magulang.

Noong mga ikaanimnapung at pitumpu't siyam na siglo, ang kabisera ng Switzerland ay napuno ng mga mag-aaral sa Russia, at pinukaw nito ang galit ng lokal na populasyon (at hindi lamang). Ang katotohanan ay ang mga batang babae ng Russia na handa para sa mga pagsusulit sa pasukan na desperado na para sa isang labanan; ang mga nakapasa na ay nagsasanay ng mga baguhan; ang bawat isa ay maaaring mag-post ng isang sagot sa anumang katanungan sa mga kinakailangang paksa sa gabi at kahit na pumunta ng kaunti sa mga paksa na ituturo lamang. Napakahirap na lampasan ang mga batang babae mula sa Russia sa mga pambungad: sinakop nila ang lahat ng mga unang lugar, na pinalitan ang isang malaking bilang ng mga lokal na lalaking nag-aaplay mula sa listahan ng mga pumasa.

Ang mga batang babae ay hindi natakot sa mataas na halaga ng pamumuhay sa Zurich at ang imposible ng mga pamilya upang mabigyan sila ng isang komportableng buhay sa ibang bansa. Talagang magkatuluyan ang mga batang babae, kung magkakilala man sila dati o hindi. Nanirahan sila sa isang pamayanan, na mayroong sariling silid-aklatan (upang ang bawat bago ay hindi kailangang masira para sa mga libro at aklat), sarili nitong karaniwang silid kainan (mas mura itong magbahagi ng pagkain), at isang pondo sa tulong sa isa't isa.

Ang mga batang babae mula sa Russia ay naging napakahusay na kaayusan, maraming natutunan na magtiis ng mga paghihirap sa matitigas na kalagayan ng mga institusyon ng mga batang babae (ang tinaguriang mga boarding school), kung saan ang pangunahing kondisyon ng pagpapalaki sa administrasyon ay isinasaalang-alang ang pagiging mahigpit at kawalan ng literal na lahat: pagtulog, init at pagkain. Ang mga batang babae na may sakit ay nagamot ng mga nakatatandang mag-aaral - maraming nag-aral sa gamot, kaya't ang paggastos sa mga doktor ay naibukod.

Hindi lamang ang mga mag-aaral na Ruso ay dumikit sa isa't isa at sinakop ang maraming lugar - talagang hinikayat nila ang pinaka-radikal na mga ideyang pampulitika. Marami ang mga anarkista, nihilista, sosyalista. Ibinabahagi ang pananaw ng mga peminista ng ating panahon na "ang personal ay pampulitika", masugid silang umusok (ito ay itinuturing na isang ipinagbabawal na kasiyahan para sa isang babae), pinutol ang kanilang buhok, tulad ng paghamak na tinanggihan ang "nakatutuwa" na imahe, sadyang pumipili ng mga madilim na kulay at pinupukaw ang katamtaman, mga istilo ng damit na tulad ng negosyo (ngayon mahirap isipin, ngunit noong mga panahong iyon sa Britain sinubukan pa nilang kilalanin ang mga kababaihan na baliw sa mga korte dahil hindi nila sinunod ang uso para sa mga bustle, ngunit nagsusuot ng isang "pagbitay" tuwid na palda).

Ang isang pulutong ng mga batang babae na may malungkot na costume, na may isang galit na galit na expression ng hindi pangkaraniwang mga mukha ng Slavic, na may mga tabako sa kanilang mga ngipin, sumisigaw ng isang bagay tungkol sa mga moneybag sa kalye, sineseryoso takot ang layman, at noong 1873 opisyal na ipinagbawal ng administrasyon ng lungsod ang mga batang babae ng Russia na mag-aral sa Zurich. Bilang resulta, kumalat ang "impeksyon sa Russia" sa iba pang mga lungsod sa Europa. Matapos ang pag-unlad ng Switzerland, maraming iba pang mga unibersidad ang hindi nais na mahuli, at natagpuan ng mga mag-aaral ng Russia kung saan manirahan bilang isang mag-aaral, o hindi bababa sa isang katulong sa laboratoryo.

Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga babaeng mag-aaral na Ruso sa mga bansang Kanluranin ay umabot sa 75% ng lahat ng mga dayuhang kababaihan. Ang mga batang babae ay binubuo rin ng karamihan ng mga mag-aaral ng Russia sa pangkalahatan sa pangkalahatan.

Bestuzhevka-bessyzhevka

Matapos ang isang bilang ng mga mag-aaral na may edukasyon na banyaga ay nagsimulang magtrabaho doon - nagpapakita ng napakatalino na mga resulta ng pang-agham na napunta sa iba pang mga kapangyarihan - Nainisip ng Russia at nagpasyang isara ang kanal ng utak, na binibigyan ng pagkakataon ang mga kababaihang Ruso na makakuha ng mas mataas na edukasyon sa bahay. Sa St. Petersburg, binuksan ang mga kurso na Bestuzhev, mabuti na lamang, ang Ministri ng Edukasyon ay hindi kailangang subukang mabuti para sa mga ito - sapat na upang bigyan ilaw ang isang proyekto na inihanda ng mga progresista sa mahabang panahon. Kabilang sa mga guro na sila mismo ang nagboluntaryo na magturo sa mga kababaihan ay sina Dmitry Mendeleev, Ivan Sechenov, Inokenty Annensky, Lev Shcherba at iba pang mga ilaw. Ang mga kurso ay patok na tinawag ng tagapagtatag, Bestuzhev-Ryumin, at samakatuwid ang Bestuzhev.

Ang mga kurso mismo ay binayaran, at marami sa mga mag-aaral ay mahirap. Galing sila sa isang liblib na lalawigan, ginawa nila ito sa pamamagitan ng hook o ng crook. Mayroong isang kilalang makasaysayang anekdota: nang ang mga patutot sa St. Petersburg ay sinuri ng isang doktor sa karaniwang pamamaraan, maraming dosenang mga dalaga, mga kababaihang Hudyo mula sa mga lalawigan, ang natagpuan nang sabay-sabay. Dahil hindi bawal itago ang kanilang pagkabirhen sa bahay-alagaan, hindi sila pinagkaitan ng kanilang "dilaw na mga tiket". Sa katunayan, ang mga batang babae ay nag-sign up lamang bilang mga patutot dahil ang mga kababaihang Hudyo ay hindi pinapayagan na pumasok sa kabisera para sa anumang iba pang trabaho. Ang lahat ng host ng mga kababaihang panlalawigan na may nasusunog na mga mata ay nagsimula ng isang masamang ugali ng pagkahulog sa gutom na mga nahimatay, at ang pangangasiwa ng mga kurso ay kailangang hanapin ang posibilidad ng isang silid kainan kung saan maaari kang maglunch para sa literal na 15 kopecks.

Sa lalong madaling panahon may mga biro tungkol sa pinakamahusay na-cut-best-cut; ang mga batang babae-estudyante ay tinawag na desperado. Ito ay hindi sa lahat ng bagay ng sekswal na kalaswaan; sa kabaligtaran, ang pinaka-desperado ng mga mag-aaral na matindi kinamumuhian ang sekswal na walang pakikitungo at lahat ng uri ng pag-ibig, tulad ng nakakagambala sa isang tunay na anarkista o nihilist mula sa matayog na layunin (kapag nag-aaral sa Europa, si Kovalevskaya ay nakakuha ng maraming mula sa kanyang mga kaibigan dahil ang kanyang asawa, hindi katulad ng iba pa, ay ganap na hindi gawa-gawa at siya ay nanirahan kasama niya). Ang dahilan ay pareho: pambihirang ideological radicalism, mula sa simpleng adbokasiya ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan na may naaangkop na demonstrative behavior hanggang sa paglahok sa mga teroristang lupon. Ang pinaka-radikal ay ang mga kinatawan ng mga suburb: Polish at Hudyo.

Sa ilang mga punto, nagpasya pa ang gobyerno na mas mahusay na magkaroon ng maraming siyentipiko na may mga pangalan ng Russia na nagtatrabaho para sa Kanluran kaysa sa karamihan ng mga terorista sa Russia, at sinubukang i-shut down ang mga kurso, ngunit pagkatapos ay nagbago ang kanilang isip at malubhang inabuso ang mga patakaran para sa ang kanilang pagdalo, sa puntong ipinagbabawal ang mga mag-aaral sa labas ng mga panayam upang makipag-usap sa bawat isa sa ilalim ng banta ng pagpapatalsik, at sa mga lektura isang espesyal na Madame Inspector ang nakinig sa lahat ng mga pag-uusap. Sinadya nilang itaas ang bayarin sa pagtuturo, iniisip na putulin ang radikal na kababaihan ng probinsya sa pamamagitan nito; bilang tugon, ang konseho ng lungsod ay nagsimulang magbayad ng labindalawang scholarship taun-taon sa pinaka may talento at pinakamahirap na babaeng mag-aaral. Noong 1910, ang Konseho ng mga Propesor ay naglaan ng pera para sa 50 na mga iskolar. Pinangalanan sila pagkatapos ng Leo Tolstoy, na kung saan ay napaka-usisa, dahil ang manunulat ay mahusay, tulad ng sinabi nila noong panahong iyon, "sexophobe" at hindi inaprubahan ang edukasyon ng kababaihan. Nais ba nilang troll siya o nakalimutan lamang tanungin ang kanyang opinyon ay mananatiling isang misteryo sa loob ng daang siglo.

Ang henerasyon ng walang kahihiyang mga bestuzhev at nihilist na nagpunta sa pag-aaral sa ibang bansa ay nagbigay ng mga pangalan sa agham at politika tulad ng Sophia Kovalevskaya, Nadezhda Suslova, Maria Curie, Yulia Lermontova, Maria Zhilova, Nadezhda Krupskaya, Vera Balandina at marami pang iba. Kung kailangan mong paalalahanan ang nakababatang henerasyon na ang mga batang babae isang daan at limampung taon na ang nakalilipas ay banayad, masunurin at mahiyain, mas mabuti mong hindi matandaan ang mga pangalang ito. Sinira nila ang buong larawan.

Paano dinala ang mga mag-aaral sa tsarist na Russia, at kung anong paghihirap ang kanilang tiniisna kaya nilang tiisin ang anumang paghihirap, maging mag-aaral - ito ay isang magkakahiwalay na kwento na magsasabi na ang lahat ng mga kadete at kadete doon ay walang alam tungkol sa matitinding disiplina.