5 mga alamat tungkol sa mga sikat na Ruso na ginamit namin upang isaalang-alang ang mga makasaysayang katotohanan

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang ilang mga alamat ay matagal na sa paligid na nakasanayan nating magtiwala sa kanila bilang makasaysayang katotohanan - nabanggit pa sila sa mga aklat. Kapag nagbago ang larawan ng mundo, sulit na tingnan ito nang mabuti, marahil ay makaranas ng isang pagkabigla. Ngunit ang pag-alam sa katotohanan ay palaging mas mahusay kaysa sa mga alamat, kaya narito ang ilang mga alamat tungkol sa mga kilalang tao mula sa nakaraan ng Russia, na oras na upang umalis din sa nakaraan.

Hindi pinatay ni Ivan the Terrible ang kanyang anak

Mula pagkabata, ang bawat isa sa Russia ay nakakita ng isang kopya ng pagpipinta na "Ivan the Terrible Kills His Son" nang maraming beses, at ang balangkas nito ay idineposito sa ulo bilang isang makasaysayang. Ang may-akda ng larawan ay talagang walang malalaman na ito ay tsismis lamang na lumitaw pagkatapos ng biglaang pagkamatay ng hari ng tagapagmana. Ngunit ang mga modernong siyentipiko ay nakakuha ng pagkakataon na pag-aralan ang labi ng prinsipe at napagpasyahan: hindi siya namatay nang napakabilis at mula sa pagkalason sa mercury. Mahirap sabihin kung sinubukan ng mga kalaban sa politika ng tsar na alisin siya, o kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa labis na dosis ng gamot para sa syphilis.

Ang katotohanan ay si Ivan Vasilyevich ay napatunayan na magdusa mula sa sakit na ito - nawala pa ang lahat ng buhok mula sa kanyang ulo at mukha sa pagtanda, na madalas na nangyayari sa hindi ginagamot na syphilitics. Lahat dahil sa pagkagumon sa paglahok sa mga orgies, o sa halip, sa samahan ng mga orgies na ito. Ang kanyang anak na lalaki ay madalas ding makibahagi sa kanila. Kung ang parehong ama at anak ay may sakit, lohikal na ipalagay na pareho silang ginagamot. Sa oras na iyon, ang mga gamot para sa syphilis ay ginawa batay sa mercury. Maling pagkalkula ng dosis - at ang pagkalason ay hindi maiiwasan.

Si Alexander Pushkin ay hindi lumaki sa kwento ni yaya Arina

Ang babaeng magsasaka na si Arina ay talagang pinalaki ang mga anak ng mag-asawang Pushkin, kasama ang maliit na Sasha. Gayunpaman, tila nakikipag-usap siya sa hinaharap na makata sa mga pang-araw-araw na paksa lamang - siya ay labis na nagulat at nalibang ng kanyang mga kapwa estudyante sa lyceum ilang sandali, nang lumabas na nahihirapan siyang magsalita ng Ruso. Sa lyceum na ito, sa unang pang-eksperimentong hanay, kinuha nila ang mga anak ng mga makabayang magulang, na, bukod sa iba pang mga bagay, ay may mataas na pagpapahalaga sa wikang Ruso - kalaunan ay si Pushkin mismo ang pahalagahan nito. Ngunit kung nakinig siya at naintindihan ang maraming mga kuwentong engkanto sa Russia noong pagkabata, mas mahusay sana siyang magsalita sa kanya bilang isang tinedyer.

Sa katunayan, para sa mga engkanto, si Pushkin, na lumaki isang masigasig na Russophile (na naging pokus ng programa ng lyceum - pinalaki nila ang mga kabataang lalaki na magpapalaki ng kultura ng Russia sa pangkalahatan), nagpunta kay Nanny Arina bilang mga may sapat na gulang. Sinadya niyang tanungin siya upang ibase ang ilan sa kanyang gawain sa alamat ng Russia. Totoo, may isang opinyon na isinasaalang-alang ni Pushkin ang totoong mga kuwentong engkanto na hindi sapat na patula at mahabang tula, at bilang isang resulta, kumuha siya ng ilang mga balangkas mula sa katutubong alamat ng Aleman. Mahirap hulaan kaagad kung alin … Sa opinyon na ito - ang kuwento ng prinsesa at mga bayani at ang kwento ng goldpis.

Si Sergei Yesenin ay sumabog sa tula na hindi mula sa isang kubo ng mga magsasaka

Si Yesenin ay talagang isinilang sa isang pamilyang magsasaka. Matapos magtapos mula sa isang paaralan sa parokya, umalis siya upang sakupin ang Moscow. Ang kanyang ama ay nagtrabaho na sa isang tindahan ng karne - Nagkaroon din ng trabaho doon si Yesenin. Nag-ikot siya sa karaniwang kapaligiran para sa mga katulong sa tindahan, binubuo ng mga sensitibong tula na tipikal para sa kapaligirang ito, at nagsusuot ng isang naka-istilong suit. Totoo, agad niyang napagtanto na ang mga bilog na kagiliw-giliw sa kanya at hindi pa magagamit ay may isang tiyak na pangangailangan para sa nasyonalidad. Dahil sa kahilingang ito, sa mga taong iyon, lahat ng uri ng "matatanda" ay umunlad - mga kalalakihan na nakasuot ng damit ng mga magsasaka at may balbas, na nagsalita ng sinadya na pagtuki o ilang ibang "katutubong" paraan, naalala ang mga lugar ng kanilang peregrinasyon at pinakain ang kanilang nagturo sa isang nalilito na paraan.lalo na ang kahanga-hanga at mapagbigay na mga naninirahan tungkol sa kung paano mamuhay ayon sa budhi.

Nagpasya si Yesenin na pumunta sa parehong paraan, ngunit sa tula. Binili ko ang aking sarili na pantalon na pelus, isang blusa, natutunan na magpikit nang mahiyain at nakilala ang eksaktong inaasahan ng mga ginoo mula sa pagkahulog sa katutubong tula. Kaya't siya ay naging isang mang-aawit ng birches at nilikha para sa kanyang sarili ang imahe ng isang banayad na mental na tao - na nasira ng maraming mga katotohanan ng kanyang talambuhay, tulad ng pisikal na karahasan laban sa kanyang mga kababaihan. Si Akhmatova sa makata ay tila hindi totoo mula sa araro, at nakita niyang hindi kanais-nais ang kanyang sarili. Gayunpaman, kung talagang walang kabuluhan si Yesenin, ang kanyang mga tula ay hindi magiging popular na pag-ibig (marami siyang natutunan tungkol sa pag-ibig habang isang klerk pa rin - ang genre na ito ay napakapopular sa kanila).

Hindi sinubukan ni Tolstoy na mabuhay tulad ng isang magbubukid

Salamat sa ilang tanyag na mga larawan ni Leo Tolstoy, nagkaroon ng isang malaking paniniwala na nagsusuot siya ng mga damit ng magsasaka buong araw at, tila, nagsikap din upang ayusin ang kanyang buong buhay sa isang paraan ng magsasaka. Sa katunayan, isinuot ni Tolstoy ang kanyang shirt at pantalan nang nagtatrabaho siya sa bukid o sa hardin - halimbawa, pinutol niya ang damo.

Sa bahay, si Lev Nikolayevich ay nagsusuot ng isang ordinaryong suit, disente para sa kanyang klase, o mga pagbabago sa tema ng mga katutubong kasuotan (na mayroon sa marangal na kapaligiran sa buong ikalabinsiyam na siglo), mayroon siyang sekular na asal, nang walang sinasadyang pagpapagaan, inilaan niya ang katutubong parirala upang mabisa ang isang beses o dalawang beses at magkaroon ng isang pangmatagalang impression. Ang pagkain sa kanyang mesa ay malayo rin sa pagkaing magsasaka.

Hindi nalunod ni Alexander Nevsky ang mga kabalyero

Ayon sa alamat, niloko ni Nevsky ang mga Teuton papunta sa yelo ng Lake Peipsi, at sa bigat ng bakal na nakasuot ay nabasag ang yelo. Maaaring noong Abril 1242, ang yelo sa Lake Peipsi ay maaari pa ring maging malakas upang hindi masira pagkatapos ng tatlong mga hakbang ng unang mga kabalyero na hilera, ngunit upang mapaglabanan ang kanilang timbang hanggang sa pinakamalalim na tubig - ang yelo ay tumatagal kaysa sa niyebe.

Para sa mga nagsisimula, ang taktika na ito ay hindi makatuwirang mapanganib para sa mga tropang Ruso, na ang baluti ay nagtimbang din ng malaki. Ang isang may talento na kumander tulad ni Alexander Nevsky (at may talento siya) ay pipili ng mga taktika na hindi gaanong umaasa sa swerte. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay na sa walang matandang mapagkukunan tungkol sa laban na ito mayroong isang kapansin-pansin at kagiliw-giliw na detalye para sa mga tagatala bilang paglubog ng mga kabalyero, kahit na maingat itong naitala kung gaano karaming mga Ruso, Chudi (mga lokal na tribo ng Finno-Ugric) at mga knight mismo pinatay. Malamang, nanalo si Prince Alexander salamat sa matagumpay na diskarte at kasanayan at lakas ng loob ng kanyang mga mandirigma, at ang yelo sa lawa ay mahinahon.

Patuloy na nilikha ang mga alamat sa ating panahon: 4 na sikat na pekeng tungkol sa mga sikat na artista na pinaniniwalaan pa rin ng Internet.