Video: Ang Sining ng Pagprito ng Isda at Mga Suot na Suot: Paano Malapit na Harapin ng Europa ang Medieval Japan
2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19
Hanggang sa napakahusay, ang Japan ay tila isang bansang nahuhumaling sa pagpunta sa sarili nitong pamamaraan. Ang mga Europeo ay hindi pinapayagan dito nang matagal, at maging ang mga elemento ng kultura ng mga kapitbahay ng Asya ay tutol sa lahat ng Hapon bilang isang bagay na malinaw na alien. Sa pag-iisa, natagpuan ng Japan ang sarili nito nang walang kaalaman sa mga makabagong teknikal at panlipunan at, sa huli, seryosong na-atraso sa mga bansa ng Europa. Gayunpaman, hindi ito palaging ang kaso, at sa huli ng ika-labing anim na siglo mayroong bawat dahilan upang maniwala na ang mga kontak sa kultura at kalakal sa Europa ay magiging permanente.
Noong 1542, isang basurang Intsik ang lumapit sa mga pampang ng Hapon. Tatlong tao ang bumaba sa kanya na may maraming kulay na buhok at mata, mga damit na ganap na hindi katulad ng kimono, at may isang makitid na espada sa kanilang panig. Ito ang mga Portuguese, nasira na mangangalakal. Bilang karagdagan sa mga espada, mayroon silang mga arquebus sa kanila, na, upang mainteres ang Hapon, ipinakita nila sa aksyon - at itinuro kung paano gawin ang pareho.
Gayunpaman, mayroong isang alamat na upang makuha ang lihim ng paggawa ng baril, isang panday na nagngangalang Yaita Kimbe ang nagbigay sa kanyang anak na babae, isang bata at malambot na Wakasaka, para sa isa sa mga Europeo. Dinala siya ng kanyang asawa sa malayong Portugal, ngunit siya ay napaka-homesick sa mga hindi kilalang tao, makukulay na mga tao na may malakas na tinig at malalaking mata na pagkatapos ng isang taon ay bumalik siya sa Japan kasama niya. Sa bahay, hinimok ni Wakasaka ang pamilya na ipakita ang buong kaso na para bang namatay siya sa isang karamdaman. Ang Portuges, na iniisip na siya ay nabalo na, naglayag muli, naiwan ang Wakasaka sa kanyang minamahal na tinubuang bayan.
Ang mga tao mula sa buong dagat ay namangha nang literal sa lahat. Yumuko sila, kumain, umupo, ngumiti at nag-usap sa iba't ibang paraan. Ang mga ito ay malaput, may balbas, na may balat na mula sa aling mga buhok at buhok ay nakaalis nang literal kahit saan. Para silang alien. Ngunit, sa paghusga ng ilang mga purong pisyolohikal na palatandaan, sila ay eksaktong kapareho ng mga tao sa mga Hapon at Tsino - napaka, kakaiba sa hitsura at hindi alam ang magagandang ugali. Ang kanilang buong isipan ay napunta sa iba't ibang mga tusong imbensyon.
Ang anumang landas na binuksan ng Portuges ay agad na naging komersyal at isang maliit na misyonero. Ang mga kalakal ay nagbuhos sa Japan mula sa mga bansang Asyano na nakahiga sa daan sa pagitan ng Portugal at mga pampang ng Hapon. Ang medyo kakaunti, dati ay labis na pinigilan ang lutuing Hapon ay nabago. Doon, halimbawa, ang mga matamis at pagkain na pinirito sa langis ay tumagos (at kasama nito ang salitang "tempura" - isang baluktot na tempora, "oras").
Hindi lamang ito tungkol sa pagkain - Ang Japan, na nawasak ng mga pyudal lord, biglang nagsimulang umunlad. Ang mga artesano ay nagpatibay ng maraming mga lihim na dayuhan, ipinagbili ng mga mangangalakal ang na-import na kalakal sa ibang bansa, ang mga artesano ay nagsimulang magkaisa sa mga guild. Hindi ito sinasabi na ang mga guild ay isang pulos imbensyon ng Europa, ngunit ang proseso ay nakakagulat na sumabay sa aktibidad ng Portuges sa Japan.
Kasunod sa Portuges ay dumating ang mga Espanyol, at kasama ng parehong mga misyonerong Katoliko. Nagsimula ang proseso, na sa malalayong bansa ang mga Portuges at Espanyol ay nauna o sumabay sa proseso ng kolonisasyon. Ang mga monghe ay kumalat ng isang pananampalataya na nagbigay ng pakiramdam ng pamayanan sa mga taga-Europa at sabay na tinuruan kaming magpakumbaba sa harap ng anumang awtoridad na darating; ang mga mangangalakal ay nagbebenta ng sandata kung saan nagambala ang mga lokal na tribo sa bawat isa at salamat sa kung aling mga lokal na prinsipe ang nakisangkot sa mga giyera sibil, tinukso ng pagkakataong nakawan ang isang kapitbahay na may mas kaunting pagsisikap kaysa sa dati.
Ang epekto ay biglang baligtad. Ang grahe ng Japanese ay patungo sa ideya ng kabanalan ng kapangyarihan, ngunit sa isang kakaibang ugat: anuman ang nangyari, kahit na ang emperador na pinagkaitan ng kapangyarihan sa bansa ay itinuturing na isang inapo ng dakilang diyosa na si Amaterasu at nanatiling isang sagrado at iginagalang piguraSa oras na dumating ang Portuges sa bansa, ang Japan ay napunit na ng hidwaan sibil, at ang hitsura ng mga baril ay naglalapit lamang sa natural na resulta.
Una, natalo ng Hapon ang tunay na mga panginoon ng mga islang iyon na dating napuntahan ng mga Asyano - ang balbas na si Ainu na may balat ang balat. Pangalawa, ang mga hidwaan ay lumala at ang papalapit na denouement ay bumilis. Sa Japan, lumitaw ang isang pyudal na panginoon na nagawang pagsamahin ang isang pirasong bansa at inialay ang kanyang buhay dito. Sino ang maituturing na pinuno ng mga lupain na sinakop niya ay hindi man lang tinalakay: syempre, ang emperador. Sa ilalim ng proteksyon ng kanyang tapat na vassal, ang pangalawang tao pagkatapos ng pangunahing demigod ng bansa. Ang pangalan ng defender ay si Oda Nobunaga.
Tinulungan ng Nobunaga ang mga taga-Europa, kabilang ang mga misyonero, tinulungan ng mga taga-Europa si Nobunaga bilang tugon, masaganang pagbabahagi ng mga lihim ng militar sa kanya at binombahan siya ng mga na-import na regalo - inaasahan nila na alinman sa kanyang pagsalakay ay mawawalan ng bisa ang Japan, o ganap niyang sakupin ang kapangyarihan at magpatuloy sa kooperasyon sa Portugal at ang Jesuit Order.
Sa kabila ng pagtangkilik, nahirapan ang mga Heswita. Upang mangaral, aktibong pinag-aralan nila ang Japanese, ngunit hindi nila makita ang maraming mga salita at konsepto dito na maaaring maghatid ng mga ideya ng Kristiyano. Ang mismong ideya ng aktibong gawaing misyonero ay hindi maintindihan sa kanila. Si Oda Nobunaga, na nakikita sa mapa ang landas na nilakbay ng mga Heswita, tumawa nang mahabang panahon, at pagkatapos ay sinabi na sila ay alinman sa mga magnanakaw at tanga, o talagang nagsisikap na sabihin sa mga tao ang isang napakahalagang bagay.
Si Nobunaga mismo ay labis na minamahal ang lahat ng bagay sa Europa, kasama na ang damit, at kung minsan ay pinagsasama niya ang mga pulos kasuotan ng Hapon sa mga damit na European o binago sa paraang Europa. Alam na ito ang kanyang pagkagumon sa sinehan ng Japan at mga palabas sa TV, maaari siyang mailarawan sa pag-taping ng pantalon ng hakama (ang mga tradisyonal na nananatiling malawak sa buong haba) o isang shirt sa ilalim ng isang kimono. Sa kanyang kagustuhan, si Nobunaga ay hindi nag-iisa, at kung minsan mula sa malayo ay imposibleng maunawaan kung ang isang pulutong ng Portuges o marangal na Hapon ay naglalakad sa mga damit na tinahi sa isang European na pamamaraan.
Ang Kristiyanong pamayanan ng mga Hapon ay lumalawak sa harap ng aming mga mata, ang mga fashion at pinggan sa Europa ay nakakuha ng kagustuhan at isipan ng publiko, at marahil ay sundin ng Japan ang landas na sinusundan nito ngayon, kung hindi dahil sa pagtataksil sa isa sa mga kumander ni Nobunaga. Nawala ni Oda ang laban sa kanya at gumawa ng hara-kiri (o seppuku). Ang bansa ay nagtagal sa isang panahon ng pyudal na pagkakawatak-watak. Ang mga konserbatibo ay nagsimulang kumuha ng kapangyarihan sa ilalim ng kanilang sarili.
Dalawampu't limang taon pagkatapos ng pagkamatay ni Nobunaga, ipinagbawal ang Kristiyanismo. Makalipas ang ilang taon, nag-alsa ng mga Kristiyano ang isang pag-aalsa, nagpoprotesta laban sa pang-aapi, at pagkatapos ng brutal na pagpigil nito, ang anumang pagkakaroon ng mga Europeo sa mga isla ng Hapon ay ipinagbabawal talaga. Sa loob ng ilang oras ay maingat pa rin sila sa pakikipagkalakalan sa mga Dutch, ngunit ang koneksyon na ito sa Europa ay nawala. Ang Japan ay sarado sa malaking mundo.
Bilang karagdagan sa mga Hapon, mula sa sandaling iyon sa mga isla ay lamang maputi ang balat Ainu: kinamumuhian ng mga Hapon, na lumikha ng kulturang Hapon.
Inirerekumendang:
Paano inuupahan ang mga apartment 100 taon na ang nakakaraan: Ano ang mga tenement house para sa mga piling tao at kung paano ang mga bisita ay nanirahan na mas mahirap
Ang mga pre-rebolusyonaryong gusali ng apartment ay isang espesyal na paksa at isang espesyal na layer kapwa sa arkitektura ng Russia at sa konstruksyon ng tirahan sa pangkalahatan. Sa huling bahagi ng XIX - maagang bahagi ng XX siglo, ang katanyagan ng takbo na ito ay nagsimulang lumago nang napakabilis na ang mga bahay para sa pagrenta ng mga apartment at silid na inuupahan ay nagsimulang lumitaw sa malalaking lungsod tulad ng mga kabute. Nauunawaan ng mga mayayamang mangangalakal na ang pagbuo ng mga nasabing bahay ay isang kumikitang negosyo. Kapansin-pansin kung anong kaunlaran ang tatanggap sana ng direksyon na ito, ngunit, aba, isang rebolusyon ang nangyari … Sa kabutihang palad, may magagawa pa rin tayo
Nagpasya si DiCaprio na harapin ang mga sunog sa Siberia, ngunit tutol ang mga awtoridad
Determinado ang bantog na Amerikanong artista na si Leonardo DiCaprio na labanan ang sunog sa kagubatan sa Siberia, bagaman sinabi ng mga awtoridad ng Yakutia na hindi nila kailangan ang kanyang tulong. Ito ay naging kilala mula sa lokal na pamamahayag na may sanggunian sa impormasyon mula sa mga aktibista ng Yakut
Ano ang mga dachas sa ilalim ng tsar: Paano naiiba ang ari-arian mula sa mga estate, kung paano ang mga maharlika ay may mga estate at iba pang mga katotohanan
Ang mga bagong tradisyon ng manor - ang mga tradisyon ng buhay na walang katuturan - ay nagsisimulang magkaroon ng anyo, na kamakailan-lamang na inangkin ang katamtamang pangalan na "dacha" na ngayon ay madalas na nakikipag-ugnay sa mga mapagkukunan ng mga lupain ng nakaraang panahon ng kultura. Marangal na katamaran laban sa background ng buhay ng probinsya, tulad ng sa mga kuwadro na gawa ng mga artista ng ika-19 na siglo at sa mga gawa nina Ostrovsky at Chekhov. Ngunit ano ang ebolusyon ng mga pagmamay-ari ng lupa - mula sa sandali ng kanilang pagsisimula hanggang sa pagbabago - kahit na isang napakaliit na bilang - sa mga museo-estates
Paano iniligtas ng mga Ruso ang mga Bulgariano mula sa mga Turko na malapit sa Plevna, at kung bakit hindi ito gumana kaagad
Sa pagtatapos ng 1877, matapos ang isang mahabang paglikos, kinuha ng hukbo ng Russia ang kuta ng Plevna. Sa buong panahon ng mabangis na laban, paulit-ulit na pag-atake at mga kampanya ng pagkubkob, ang magkabilang panig ay nagdusa. Ngunit natapos ang lahat sa katotohanang, sa ilalim ng pamimilit ng mga Ruso, si Osman Pasha ay nagpunta sa isang hindi matagumpay na tagumpay at hindi nagtagal ay sumuko. Ang Plevna, na matatagpuan sa isang sangang-daan, ay nagsilbing transfer point para sa militar sa rehiyon ng Constantinople (Istanbul). Samakatuwid, ang tagumpay ng mga tropang Ruso ay naging isang madiskarteng pagtukoy ng kaganapan sa buong panahon ng Russian-Turkish
"Pag-ibig sa Isda": mga hubad na kilalang tao na nagtatanggol sa populasyon ng mga isda ng dagat
Ang proyekto ng larawan na "Pag-ibig sa Isda" ay nilikha para sa samahan ng parehong pangalan at naglalayong iguhit ang pansin ng publiko sa problema ng labis na pangingisda. Napagpasyahan nilang iguhit ang pansin ng iba hindi lamang sa mga bangkay ng isda (tulad ng kaugalian), kundi pati na rin sa mga hubad na katawan ng mga kilalang tao. Melanie Bernier, Serge Hazanavicius, Aure Atika, Gillian Anderson, Olivia Williams, Jean-Marc Barr at marami pang iba ay sumang-ayon na bawiin ang "uncut" sa isang charity event