Bakit ang paglilingkod ay isang piyesta opisyal at iba pang mga subtleties mula sa buhay ng mga kababaihan ng emperyo ng Inca

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Bago dumating ang mga Espanyol na armado ng mga sandata ng pulbura, ang hukbo ng Inca ang pinakamalakas sa Timog Amerika, at kasama ng emperyo ang maraming mga lupain at mamamayan. Mayroon itong sapilitang pagkakasunud-sunod, isang sistema ng edukasyon, isang sistema ng postal, isang sistema ng supply ng tubig, at mga kalsada na maihahambing sa mga inilatag ng daang siglo ng mga sundalong Romano sa buong Europa. Gumamit ng penicillin ang mga Inca. Sa parehong oras, ito ay isang estado na may mga kamangha-manghang malupit na batas. At ang aming kasabay na babae ay hindi gugustuhin ang posisyon ng isang babae.

Matinding pagkabata

Kapag ang isang batang babae ay ipinanganak sa bansa ng mga Inca, ang kanyang mga unang araw ay hindi gaanong naiiba sa mga unang araw ng bata. Sa ika-apat na araw, matapos matiyak na makakaligtas ang sanggol, nagtipon ang pamilya at ipinagdiwang ang pagsilang ng bagong panganak. Ngunit doon natapos ang pagkakapareho sa kaugalian ng Europa. Ang mga Inca ay mayroong isang tunay na kulto sa pag-iingat. Ang mga sanggol ay naliligo lamang sa malamig na tubig, at ito ay itinuturing na kapaki-pakinabang upang ilantad ang duyan kasama ang natutulog na sanggol sa lamig sa gabi. Ang nag-aalala lamang sa mga ina ay ang mabasa ang tuktok ng kanilang ulo.

Hanggang sa tatlong buwan, ang mga kamay ng sanggol ay nakabalot nang mahigpit, kung hindi man, sa pinaniniwalaan, sila ay magiging mahina. Hindi inako ng ina ang bata sa kanyang braso o tuhod, upang hindi ito masira. Nagpakain pa siya, nakayuko sa duyan. Ang mga duyan mismo ay parang mga bangkong kahoy na may mga bumper. Ang isang binti ay bahagyang mas maikli kaysa sa isa pa upang ang duyan ay maaaring mabato. Isang nakatiklop na magaspang na lambat ang inilagay sa ilalim ng sanggol.

Nagsanay ang mga Inca sa pagpapakain ng oras. Ang ina ay dumating upang bigyan ang kanyang anak na babae ng gatas ng tatlong beses lamang sa isang araw, gaano man karami ang natitirang oras na umiyak ang bata mula sa gutom. Ito ay pinaniniwalaan na kung hindi man ang sanggol ay lumalaki na sakim at matakaw, at maaari ring magkasakit sa pagsusuka at pagtatae. Gayunpaman, mahal nila ang kanilang mga anak, pinalaki ang kanilang mga sarili, walang mga nannies, kahit na sa mga marangal na bahay. Nagsuso sila hanggang sa magkaroon ng sapat na gatas ang ina.

Kapag lumaki ang bata ng kaunti, maaari nilang ayusin ang isang playpen para sa kanya sa pamamagitan ng paghuhukay ng butas sa lupa hanggang sa kilikili ng sanggol. Ang butas ay pinahiran ng basahan at inilagay dito ang mga laruan.

Natanggap lamang ng mga batang babae at lalaki ang kanilang pangalan pagkatapos ng isang taon, sa isang espesyal na seremonya sa pagputol ng buhok. Ang pangalang ito ay isang bata, sa paglaki ay dapat itong mapalitan. Bago ang seremonya, nagtipon ang mga kamag-anak, nag-piyesta, at pagkatapos isa-isa silang lumapit, pinutol ang isang kandado at nagbigay ng regalo sa sanggol bilang kapalit. Ang piyesta opisyal na ito ay pareho sa kapwa mahirap na bahay at sa mayaman, ang pagkakaiba ay sa presyo lamang ng mga regalo.

Pagtaas ng kanyang paa, sinimulang tulungan ng dalaga ang kanyang ina sa paligid ng bahay hangga't makakaya niya. Kahit na sa edad ng preschool, natutunan niyang tumahi, maghugas, magluto, maglinis, magbantay sa mga bata. Gayunpaman, walang gaganapin ang mga kapatid na babae para sa mga seryosong mga nars.

Ang holiday sa iyong karangalan ay kapag naglingkod ka

Taon-taon, ang pinakamagandang mga pangkaraniwang batang babae na 9-10 taong gulang ay napili upang mag-aral sa House of Girls sa kanilang lalawigan. Ang isang espesyal na opisyal ay responsable para dito. Sa House of Girls, itinuro ng mga madre sa mga batang babae ang mga pangunahing kaalaman sa relihiyon at mas kumplikadong gawaing pambabae: pag-ikot, paghabi at pagtitina ng mga tela ng lana at bulak, naghanda ng mas sopistikadong pinggan, at paggawa ng chicha, isang uri ng mash na ginamit sa mga pagdiriwang at seremonya ng relihiyon. Siyempre, natututo ang mga batang babae ng maraming mga kasanayang ito sa bahay. Marahil ang mabuting asal ay itinuro din sa mga batang babae.

Ang mga batang babae na nakumpleto ang apat na taon ng pagsasanay, ang opisyal na responsable para sa kanila ay dinala sila sa kabisera para sa Sun Festival. Ipinakilala sila sa emperor. Ang pinakamaganda ay naging mga concubine at maid ng karangalan ng emperor (aba, imposibleng tanggihan ang karangalang ito). Ang natitira ay ipinamahagi sa mga madre, mga maid maid, upang pakasalan ang mga courtier at opisyal na kinalugdan ng emperador. Minsan ang dalaga ay itinatago para sa isang espesyal na sakripisyo.

Ang edukasyon ng mga batang babae, syempre, maraming beses na mas simple at mahirap kaysa sa mga lalaki. Totoo, ang mga anak lamang ng marangal na tao ang nag-aral sa boarding school. Ang mga batang babae mula sa malawak na pamilya ng imperyo, bilang karagdagan sa programa na ipinakita sa mga monasteryo, ay natutuhang lumaban sa mga sandata. Gayunpaman, walang sinuman ang naglabas sa kanila sa larangan ng digmaan - ang kasanayang ito ay kailangan lamang makilala ang isang kinatawan ng pamilya ng imperyal mula sa iba pa.

Ang bawat batang babae, mahirap o mahusay na ipinanganak, ay dumaan sa seremonya ng kikochiko pagkatapos ng kanyang unang regla. Bago ang piyesta opisyal, ang batang babae ay nag-ayuno ng tatlong araw, habang ang kanyang ina ay naghabi ng isang bagong sangkap para sa kanyang anak na babae. Sa damit na ito at sandalyas ng puting lana, na may tinirintas na buhok, ang batang babae ay lumabas sa pamilya. Ang mga kamag-anak ay nakahabol na hanggang ngayon. Sa panahon ng kikochiko, mayroong isang kapistahan sa loob ng dalawang araw, at ang batang babae sa kapistahan ay isang lingkod, na nagdadala ng pagkain at inumin sa lahat. Matapos ang kapistahan, nakatanggap siya ng mga regalo mula sa lahat, at ang pinaka-maimpluwensyang lalaki ng kanyang pamilya ay nagbigay sa kanya ng isang pangalan kasama ang mga salitang panghihiwalay upang maging masunurin at mangyaring ina at tatay.

Ang pangalan ng batang babae ay binigyan ng isa na parang isang papuri. Halimbawa, "Ginto" (Corey). Ang isang babae ay kilala na, para sa kanyang napakagandang kahinaan, nakatanggap ng pangalang "Egg" ("Runta").

Madali ba maging matanda

Ang karagdagang, mas maraming mga pagkakaiba sa mga karapatan ng isang batang babae at isang lalaki. Ang isang may sapat na gulang na babae, halimbawa, ay pinagbawalan na magbigay ng katibayan sa korte, o nagpapalaglag (bawat bata ay kabilang sa estado mula sa oras ng paglilihi, at ang parusa para sa pagwawakas ng pagbubuntis ay ang parusang kamatayan para sa isang batang lalaki at dalawang daang pilikmata para sa isang batang babae). Para sa pagpatay sa tao, pinarusahan sila nang mas matindi kaysa sa pagpatay, sa pamamagitan ng pagbitay ng isang babaeng baligtad sa square. Bilang karagdagan, sa pangangalunya, kahit na ginahasa ang babae, ang parehong partido ay napatunayang nagkasala. Parehong pinatay.

Ang isang batang babae ay ikinasal sa edad na 16-20, at ang mga kalalakihan ay karaniwang ikakasal pagkatapos ng 25 taon, na nakumpleto ang sapilitan na serbisyo militar. Karaniwan ay maaari lamang magkaroon ng isang asawa. Mga Mahal na Hari - dalawa o higit pa. Ang emperor ay may karapatan sa bawat babae tulad ng sa kanyang asawa. Ngunit ang kanyang sariling kapatid na babae lamang ang itinuturing na pangunahing bagay para sa kanya; minana ng trono ng kanyang anak.

Nakatutuwang, para sa lahat ng katamtaman ng papel na ginagampanan ng lipunan ng mga kababaihan sa mga Inca, ang kapatid na babae ng emperador ay itinuturing na isang pantay na kapwa pinuno. Maraming mga kilos ng estado ang naiugnay sa mga empress, bagaman nagduda ang mga mananaliksik na ang gayong aktibidad para sa isang babae ay posible sa isang malupit na estado ng patriyarkal.

Bilang karagdagan sa emperor, ang karapatang magpakasal sa mga kapatid na babae ay kailangang malaman, ngunit kung ang ikakasal ay may magkakaibang ina. Ipinagbabawal ang mga karaniwang mag-asawa sa pagkakamag-anak hanggang sa ika-apat na henerasyon. Ang problema ay, gayunpaman, na ang mga magsasaka ay obligadong mag-asawa sa loob ng kanilang komunidad, kaya madalas ang pag-aasawa ay hindi nilalaro dahil sa kapwa simpatiya - ang mga kamag-anak at opisyal ay pumili ng asawa para sa isang lalaki, batay sa pagsasaalang-alang ng hindi masyadong malapit na pagkakamag-anak. Ang pag-aasawa ay tungkulin ng bawat tao sa emperyo.

Opisyal na nakarehistro ang kasal sa isang espesyal na seremonya na ginanap minsan sa isang taon. Ang mga Inca ay karaniwang nahuhumaling sa pag-order ng lahat ng natural sa oras hangga't maaari. Malinaw na maaaring walang kusang kasal. Ang mga asawa ay naging mga pares at nagpunta upang magparehistro sa maayos na mga hilera. Sa kabisera, ang seremonya sa pangunahing parisukat ng bansa ay personal na isinasagawa ng emperador! Totoo, para lamang sa mga batang babae at lalaki na may kaugnayan sa kanya. Ngunit marami sa kanila.

Matapos ang piyesta sa kasal, ang lalaking ikakasal ay darating upang kunin ang nobya sa bahay ng kanyang mga magulang at, nakaluhod, naglagay ng sandalyas sa kanyang kanang binti. Ang mga puting sandalyas na lana ay nakalaan lamang para sa mga birhen, ang natitirang mga babaeng ikakasal ay nagsuot ng mga herbal. Kinuha niya ang kamay ng nobya, at ang mga kamag-anak mula sa magkabilang panig ang humantong sa bata sa bahay ng lalaking ikakasal. Nariyan na, binigyan ng ikakasal ang ikakasal na ikakasal na lana at alahas, na agad niyang isinuot. Pagkatapos, hanggang sa gabi, ang mga magulang ay nagturo sa bata, na nagpapaliwanag ng kanilang mga responsibilidad.

Para sa kasal, ang mga kabataan ay sigurado na magtayo ng isang hiwalay na bahay nang maaga. Ang mga kamag-anak ay nagbigay ng mga kagamitan sa bahay sa kasal, isa-isa. Sa pangkalahatan, ang mga Inca ay mayroong maraming kapareho sa amin sa isang araw. Ang bahay ay itinayo ng buong pamayanan; ang pagtatayo ng isang bahay para sa mga kinatawan ng maharlika ay bahagi ng mga pampublikong tungkulin ng mga ordinaryong naninirahan sa emperyo. Walang kasangkapan sa bahay. Natulog sila at kumain sa sahig; ang mga kagamitan ay nakaimbak sa mga niches sa dingding.

Matapos ang kasal, posible lamang ang diborsyo sa nakababatang asawa. Iyon ay, hindi ito ma-access sa mga karaniwang tao. Bilang karagdagan, ang nakababatang asawa ay itinuturing na lingkod ng matanda, at nang ang matanda ay may tagapagmana ng bahay, siya ay itinalaga sa kanya muna bilang isang yaya, pagkatapos, pagkatapos ng kanyang 14 na taon, bilang unang maybahay. Mahigpit na ipinagbabawal para sa mga nabalo na lalaki na italaga ang bunsong asawa bilang kanilang pangunahing asawa. Ito ay dapat kumuha ng isa pang pangunahing asawa. Marahil, nais nilang pigilan ang pagpatay sa mga punong asawa ng mga nakababatang asawa upang pumalit sa kanila.

Ngunit halos imposible para sa isang biyuda na magpakasal ulit. Ngunit madalas silang inilipat sa pag-aalaga ng mga ulila, na, sa pagdadalaga at hanggang sa nilikha ang kanilang pamilya, ay kanilang mga opisyal na mahilig. Matapos ang kasal, susuportahan ng mga ulila ang tagapag-alaga, tulad ng mga mas batang asawa.

Pamamaga para sa kagandahan at trabaho para sa pamamahinga

Sinubukan ng mga malalaking kababaihan at batang babae na palamutihan ang kanilang sarili. Dahil mahal ng mga Inca ang mga kababaihan na may buong mga guya at balakang, ang mga kababaihan ng fashion ay nagtali ng masikip na piraso ng tela sa kanilang mga binti sa ilalim ng mga tuhod. Mula dito, namamaga ang mga binti, nakuha ang nais na kabuuan. Siyempre, walang kapaki-pakinabang tungkol dito.

Ang damit ng isang babae ay karaniwang binubuo ng isang piraso ng tela na nakatiklop sa kalahati at tinahi upang may mga butas para sa mga kamay. Ang isang kwelyo ay pinutol mula sa itaas. Ang damit ay binibigkisan ng isang malapad, matikas na pinutol na sinturon. Walang underwear na dapat na nasa ilalim. Bilang karagdagan, ang mga kababaihan ay aktibong gumamit ng alahas na metal (pilak, tanso, ginto). Ang mga dulo ng ilang mga burloloy, tulad ng mga hairpins, ay hugis tulad ng maliliit na disc at nagsilbing salamin.

Maingat na inalagaan ng mga kababaihan ang kanilang buhok, sinusubaybayan ang kalinisan nito, at sinuklay ito. Kung ang buhok ay nasunog sa araw at nagsimulang lumitaw na mapula-pula o kung ito ay nagpapakita ng kulay-abo na buhok, sinubukan ng mga kababaihan na bumuo. Ito ay hindi isang madaling proseso, sa panahon ng pangkulay ng buhok kailangan kong umupo ng mahabang panahon, isinasawsaw ang aking buhok sa isang baston na may kumukulong sabaw ng mga halaman. Ang sabaw na ito ay hindi lamang tinina, ngunit binigyan din ang buhok ng isang makintab na ningning, na labis na pinahahalagahan.

Ang babae ay walang pagkakataon na labanan ang system at gumawa ng isang kagiliw-giliw na bapor sa halip na takdang-aralin. Ang batang babae ay mahigpit na sinusubaybayan ng kanyang ina, at ang babaeng may asawa ay patuloy na nasuri ng isang espesyal na lokal na inspektor. Sinuri niya ang kalinisan ng silid, ang pagiging maayos ng babae at mga anak, kalinisan kapag naghahanda ng pagkain, at kung ang mga bata ay ginagamot nang tama.

Bilang karagdagan sa karaniwang mga gawain sa bahay ng babae, ang ordinaryong tao ay lumahok sa koleksyon ng mga buwis mula sa sambahayan. Ang pinakamataas na de-kalidad na lana ay ipinadala mula sa palasyo ng imperyo sa lahat ng mga bahay, at sa loob ng isang taon ay hinabi ang isang lino mula sa lana na ito, na ibinalik sa palasyo.

Hindi pinapayagan ang babae na magmukhang wala, kaya't kung nais niyang maglakad, makipag-chat sa mga kaibigan, magpahinga, kumuha siya ng suliran at paikutin. Sa kabutihang palad, walang sinumang naka-check kung gaano kabilis niya ito ginawa. Totoo, ang ginang na bumisita sa prinsesa ay walang karapatang dalhin ang kanyang trabaho. Kaya't kailangan niyang humiling ng ilang trabaho on the spot. Mabait na pinayagan ng babaeng punong-abala ang isa sa mga anak na babae na tulungan.

Ang mga nakababatang asawa at tagapaglingkod ng emperor ay may mga espesyal na tungkulin. Hindi lamang sila ang nagluto at naghahain ng pagkain =. Kung nais niyang dumura, ang isa sa mga kababaihan ay inilahad ang kanyang kamay upang hindi niya ito gawin nang hindi sibilisado sa lupa. Sa ilalim ng emperador na si Atahualpa, na tila naghihirap mula sa paranoia, kung ang buhok ay nahuhulog mula sa kanyang ulo papunta sa kanyang damit, susunduin siya ng isa sa mga kababaihan at kakainin siya upang walang sinuman ang maaaring kumuha sa kanya at masamok ang pinuno ng estado.

Bukod sa isang asawa, isang lingkod, o isang madre, ang isang babae ay maaaring maging isang patutot. Ngunit hindi ako pumili ng ganoong pagbabahagi sa kalooban. Ang mga Inca ay walang analogue ng mamahaling courtesans. Hiwalay na nanirahan ang mga patutot sa mga kubo sa labas ng lungsod. Ito ang mga kababaihan na sa ilang kadahilanan ay inabandona ng pamilya o naiwan na walang pamilya. Hindi pinayagan ang mga disenteng kababaihan na makipag-usap sa mga patutot sa ilalim ng banta ng parusa at diborsyo.

Ang mga kababaihan ay nagsilang nang walang mga komadrona, umaasa sa kalikasan at patnubay ng mga matatandang kababaihan. Kung ang kambal o isang bata na may nakikitang pisikal na depekto ay ipinanganak, pinaniniwalaan na pinarusahan ng mga diyos ang pamilya para sa isang bagay. Kaya't ang buong pamilya ay nag-ayuno pagkatapos nito. Dapat sabihin na ang mga nasabing bata ay hindi pinatay, at kasunod nito ang estado ay nagbigay ng trabaho para sa mga may kapansanan. Binigyan din sila ng mga damit mula sa mga tipanan ng emperor. Ngunit inatas ng batas na magpakasal lamang sila sa mga taong may parehong uri ng pinsala.

Kalupitan ng Inca na katulad sa ang tigas ng mga sinaunang Romano, napaka kakaiba na sinamahan ng isang napaka-makataong patakaran sa lipunan at isang maayos na bagay ng pagbibigay sa mga matatanda at may kapansanan sa lahat ng kailangan nila, kasama na ang trabaho na may halatang mga benepisyo para sa lipunan. Pagkatapos Iniharap ni Columbus ang Amerika sa isang plato upang pandarambong ang Espanya, lahat ay nawasak, at ang sistemang panlipunan ng mga Inca, siyempre, din. Walang ibang nagmamalasakit sa mga may kapansanan at matatanda. Nakaligtas ang lahat.