Ano ang mga fresco ng bahay, na nakatago sa ilalim ng lava ng Vesuvius sa loob ng 2000 taon

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang Villa of the Mystery ay muling binuksan noong ika-18 siglo pagkatapos ng pagsabog ng Mount Vesuvius. Ang natagpuan sa ilalim ng toneladang lava ay nagbago sa kurso ng pag-unlad ng sining sa buong Europa. Partikular na nakalulugod ang pagsisimula ng silid, na naglalaman ng mga fresko ng mga lihim na ritwal at seremonya. Ano ang itinago sa nakamamanghang silid na ito?

Ang Roman Empire ay bantog sa maraming bilang ng mga lungsod, ngunit ang pinakamaganda sa kanila ay ang mga lungsod ng Golpo ng Naples, isa na rito ang Herculaneum. Agosto 24, 79 A. D. mayroong isang pagsabog ng Mount Vesuvius, na humantong sa pagkawala ng Pompeii, ang lungsod ng Herculaneum at maraming iba pang mga nayon.

Ang Herculaneum ay natuklasan muli noong 1738 at Pompeii noong 1748. Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang mga siyentista ay naglakbay sa Naples at gumawa ng isang bilang ng mga natagpuan, pagkatapos na ang Europa ay literal na nasunog sa mga natuklasan. Pilosopiya, sining, arkitektura, panitikan at maging ang fashion ay umaasa sa mga artifact na matatagpuan sa Pompeii at Herculaneum. Sinimulan ng Neoclassicism ang bagong paglalakbay sa pagtuklas ng isa sa pinakamagandang villa sa Roma.

Ang Villa of the Mystery ay muling binuksan noong tagsibol ng 1909 matapos ang paghukay ng higit sa 30 talampakan ng abo ng bulkan. Ang napakagandang palamuti ng villa ay agad na sinaliksik. Ang Villa of the Mystery ay halos 40,000 square square at may minimum na 60 kuwarto.

Tulad ng maraming Roman estates, ang Villa of the Mystery ay gumana bilang isang malaking libangan at entertainment complex. Mayroong mga paliguan, hardin, kusina, isang pagawaan ng alak, mga dambana, mga estatwa ng marmol, at mga bulwagan ng pagtanggap. Marami sa mga silid na ito ay natakpan ng mga fresco na naglalarawan sa mga tanawin ng lunsod at mga tanawin, mga tagpo ng mga sakripisyo, mga larawan ng mga diyos at satyr.

Gayunpaman, ang Villa na ito ay may isang makabuluhang tampok mula sa iba pa: ang pagsisimula ng silid, pinalamutian ng mga mystical na eksena. Nagsusukat ito ng 15 talampakan ng 25 talampakan at matatagpuan sa harap na kanang bahagi ng villa. Ang villa ay nakuha ang pangalan nito na tiyak mula sa mga tanyag sa mundo na nakamamanghang mga fresco na nag-adorno sa tablinum (silid ng panauhin).

Ang pinakahusay na interpretasyon ng mga fresco na ito ay ang pagsisimula ng isang babae sa kulto ni Dionysus, isang misteryosong ritwal upang ihanda ang ikakasal para sa kasal. Ang mga fresco sa Villa of the Mystery ay nagbibigay sa mga manonood ng pagkakataong makita ang isang mahalagang sakramento para sa paglipat sa isang bagong yugto ng sikolohikal ng mga kababaihan ng Pompeian.

Eksena 1

Ang aksyon ng seremonya ay nagsisimula sa ang katunayan na ang babae ay tumatawid sa threshold, ang kanyang kanang kamay ay nasa kanyang balakang, at sa kanyang kaliwa ay nais niyang alisin ang kanyang scarf. Nakikinig siya nang mabuti sa batang nagbabasa ng scroll (mga panuntunang ritwal). Ang kahubaran ng isang lalaki ay maaaring mangahulugan na siya ay banal. Ang Hukom Pari (na nasa likuran ng batang lalaki) ay may hawak na isa pang scroll sa kanyang kaliwang kamay at isang stylus sa kanyang kanang kamay. Isusulat na niya ang pangalan ng inisyatiba sa listahan. Ang batang babae sa kanan ay may hawak na isang tray ng sagradong pagkain. Mayroon siyang myrtle wreath sa kanyang ulo.

Eksena 2

Ang pari (gitna), na nakasuot ng isang headdress at isang korona ng mira, ay nagtanggal ng belo mula sa isang basket na hawak ng isang kasambahay sa korte. Ang mga nilalaman ng basket na ito, ayon sa ilang mga mananaliksik, ay maaaring magsama ng laurel, ahas o rose petals. Ang pangalawang babae sa korona sa kanan ay nagbubuhos ng sagradong tubig sa isang palanggana kung saan isisaw na ng pari ang isang sanga ng laurel. Ang mitolohikal na nilalang Silenus (sa sinaunang mitolohiyang Griyego - isang satyr, tagapagturo ni Dionysus) ay tumutugtog ng sampung may string na lira.

Eksena 3

Ang isang batang satyr ay tumutugtog ng mga tubo, at isang nymph ang sumuso ng isang kambing. Sa maraming mga ritwal, ang pagbabalik sa pamamagitan ng musika ay kinakailangan upang makamit ang sikolohikal na estado na kinakailangan para sa muling pagsilang. Ang dedikadong babae ay kinilabutan sa paparating na ritwal.

Eksena 4

Si Satyr Silenus ay mukhang hindi pumapayag sa takot na babae, na may hawak na isang mangkok na pilak sa kanyang mga kamay. Ang batang satyr ay tumingin sa mangkok na parang nahipnotismo. Ang isa pang batang satyr ay may hawak na isang theatrical mask sa hangin (nakapagpapaalala kay Silenus mismo). Iminumungkahi ng ilang mga mananaliksik na ang maskara na ito ay makikita sa mangkok na pilak. Ito ay isang uri ng manghuhula: ang isang batang satyr ay nakikita ang kanyang sarili sa hinaharap bilang isang patay na satyr. Ang mangkok ay maaaring naglalaman ng isang nakalalasing na inumin para sa mga kalahok sa Dionysian Mystery.

Eksena 5

Ang gitnang pigura ng mga fresco ay ang imahe ni Dionysus, ang pinakatanyag na diyos para sa mga babaeng Romano. Siya ang pinagmulan ng kanilang senswal at espiritwal na pag-asa para sa isang masayang kinabukasan. Si Dionysus ay nakaunat sa mga bisig ng kanyang ina, si Semele, na nakaupo sa trono. Mayroon siyang korona ng ivy sa kanyang ulo, sa kanyang katawan nakasalalay ang isang thyrsus (ang tungkod at katangian ng Dionysus), na nakatali sa isang dilaw na laso.

Eksena 6

Ang isang pinasimulan kasama ang isang tauhan sa kanyang kamay ay nagbabalik mula sa isang nakaraang ritwal ng gabi, kung ano ang eksaktong nangyari kanina ay isang misteryo sa madla. Sa kanan ay isang may pakpak na diyos, marahil si Aidos - ang diyosa ng kahinhinan, paggalang at paggalang. Ang kanyang nakataas na kamay ay tinatanggihan o itinataboy ng isang bagay. Sa likod ng pinasimulan mayroong dalawang mga numero ng mga kababaihan na, sa kasamaang palad, ay hindi nakaligtas. Isang babae (kaliwang kaliwa) ang may hawak na plato sa ulo ng inisyatiba.

Eksena 7

Ang pangunahing punto ng tagpong ito ay ang pinahirapan na pasimuno ay sa wakas ay nakumpleto ang kanyang ritwal. Sa sandaling ito, nasusumpungan niya ang aliw at awa mula sa alipin. Ang babae sa kanan ay handa na upang bigyan siya ng iyong thyrsus, isang wand na sumasagisag sa matagumpay na pagkumpleto ng rito.

Eksena 8

Ang eksenang ito ay kumakatawan sa pagtatapos ng ritwal na drama. Ang isang matagumpay na pasimuno ay naghahanda para sa kasal, ang batang pigura ng Eros ay may hawak na isang salamin na sumasalamin sa imahe ng nobya.

Eksena 9

Ang pigura sa ibaba sa kanan ay nakilala bilang ina ng babaing ikakasal, ang may-ari ng villa, o mismo ang babaing ikakasal (habang isinusuot niya ang singsing sa kanyang daliri).

Eksena 10

Si Eros, ang diyos ng pag-ibig, ay ang huling pigura sa pagsasalaysay ng ritwal, na sumasagisag sa matagumpay na pagkumpleto ng rito.