Talaan ng mga Nilalaman:
Video: Mga Mahilig kay Teruel: Ang Kwento ng Tunay na buhay na sina Romeo at Juliet
2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19
Ang kwento nina Romeo at Juliet - mga batang magkasintahan na pinaghiwalay ng kanilang mga pamilya at masaklap na pinatay - ay hindi lumabas mula sa asul. Posibleng posible na si William Shakespeare ay binigyang inspirasyon ng romantikong alamat ng mga nagmamahal mula sa Teruel - o sa halip, hindi kahit isang alamat, ngunit isang bahagi ng kasaysayan ng maliit na bayan ng Espanya, sapagkat ang lahat ay nagpapahiwatig na ang mga kaganapang ito ay totoong nangyari.
Spanish Romeo at Juliet?
Nasa ika-13 siglo - masyadong matagal na para sa kwento na muling ibinalita sa isang solong pagtatanghal at walang mga pagkakaiba-iba. Kahit na sa mga pangalan mayroong kalabuan - kung ang lahat ay higit pa o hindi gaanong hindi sigurado sa pangalan ng batang babae, kung gayon ang binata ay minsang tinawag na Juan, pagkatapos ay Diego, at kung minsan ang parehong mga pangalan na ito ay ginagamit nang sabay: Juan Diego. Mayroong iba't ibang mga bersyon tungkol sa mga dahilan at detalye ng kung ano ang nangyari sa Teruel, na hindi sumasalungat, gayunpaman, ang kakanyahan - sanhi lamang ng pagkalito, o, kabaligtaran, isang pakiramdam ng pagkaunawa at pag-aari. Teruel, isa sa mga lungsod ng Ang Kaharian ng Aragon sa Espanya, ay tahanan ng dalawang marangal na pamilya - si Don Segura, na may isang anak na babae, si Isabel, at si Don Marsilla, isa sa mga anak na lalaki ay si Diego. Ang binata at ang batang babae ay nakakabit sa bawat isa mula pagkabata, at bilang matanda, umibig sila, at inanyayahan ni Diego si Isabel na maging asawa niya. Sumang-ayon siya - sa kundisyon ng pagtanggap ng basbas ng magulang.
Ngunit ang lalaking ikakasal, na hindi panganay sa mga kapatid, at samakatuwid ay hindi maaaring manahin ang kayamanan ng pamilya, ay sa mata ng ama ng ikakasal na isang hindi magandang partido para sa kanyang anak na babae, at samakatuwid ay hindi natanggap ang pahintulot para sa kasal. Ayon sa ibang bersyon, ang pamilya ni Diego de Marsigli ay mahirap sa sarili, sa kabila ng pagiging maharlika, at samakatuwid ay tila imposible para kay Don Segura na makasal sa kanila. Pagkatapos ay nagpasya si Diego na pumunta sa ibang mga lupain upang maghanap ng katanyagan at kayamanan, tinanong niya Ang ama lamang ng batang babae ang magbibigay ng kanyang oras ay limang taon, ang panahon kung saan si Isabel ay dapat manatili sa kanyang ikakasal at hindi magpakasal sa iba. Pumayag naman si Don Segura.
Nag-giyera si Diego de Marsilla kasama ang mga Moor - mula pa noong ika-VIII siglo sa Iberian Peninsula nagkaroon ng pakikibaka para sa pagbabalik ng mga lupain ng Espanya - ang Reconquista. Nakamit ng binata ang parehong kayamanan at katanyagan - sa sandaling nai-save niya ang buhay ng hari mismo. Sa pagtatapos ng napagkasunduang panahon, bumalik si Diego sa kanyang katutubong Teruel sa kanyang minamahal na dalagita, upang tuluyang pagsamahin ang kanyang kapalaran sa kanya. Ngunit alinman sa binata ay nagkamali sa kanyang mga kalkulasyon, o, ayon sa isa sa mga interpretasyon ng kasaysayan, siya ay pinigilan ng isang tiyak na nakamamatay na kagandahan sa pag-ibig sa kanya mula sa malayong mga lupain, Sinubukan niya ng buong lakas na panatilihin si Diego sa kanyang tabi, ngunit nakarating siya sa Teruel sa araw nang ikakasal ang kanyang minamahal na si Isabel. Pinakasalan ng ama ang kanyang anak na babae sa isang mayamang Don Rodrigo mula sa karatig bayan ng Albarassina. Si Isabel mismo, na hindi nakakatanggap ng balita mula sa ikakasal, ay sigurado na siya ay patay na, at samakatuwid, pagkatapos ng napagkasunduang panahon, sumuko siya sa kalooban ng kanyang ama at sumang-ayon na maging asawa ng isang mayamang kapitbahay.
Sa parehong gabi, tinungo ni Diego ang bahay ni Isabel at nagsimulang humiling sa kanya ng isang solong halik, ngunit tinanggihan - dahil mula ngayon ay kabilang na siya sa isa pa. Nawasak lahat. Ang puso ng binata ay hindi makatiis sa kalungkutan, at siya ay nahulog patay sa paanan ng kanyang minamahal. Si Diego Isabel ay dumating sa libing na nakasuot ng damit-pangkasal. Lumapit siya sa katawan, yumuko ito at hinalikan sa labi si Diego - tinutupad ang kanyang hiling, ngunit huli na. Makalipas ang ilang sandali, namatay ang batang babae na sawi.
Ang mga tao sa bayan, na may pahintulot ng simbahan, ay inilibing ang mga nagmamahal upang bigyan sila ng pagkakataong muling magkasama sa kamatayan, dahil nabigo sila sa buhay.
Alamat o katotohanan?
Ang kuwentong ito ay sinabi sa isang bahagyang binago na bersyon ni Giovanni Boccaccio - sa kanyang bantog na "Decameron", na isinulat noong mga taon 1352-1354. Sa gawaing ito, ang mga kabataan ay tinawag na Girolamo at Salvestra, at ang balangkas mismo ay dinagdagan ng maraming mga detalye ng isang erotikong kalikasan. Mayroong katibayan na ang isang rekord ng panghukuman ay itinatago sa mga archive ng lungsod na nagkukumpirma sa katotohanan ng nangyari kina Diego at Isabel. At sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, sa teritoryo ng Church of San Pedro, ang mummified labi ng dalawang kabataan ay natagpuan na nakalibing magkasama. Sila ay muling inilibing sa isa sa mga kapilya ng lungsod.
Nang maglaon, noong ika-17 siglo, muling nabalisa ang mga bangkay sa pamamagitan ng paglalagay nito sa simbahan ng San Pedro at paminsan-minsan ay ipinapakita sa publiko. Ang tradisyong ito ay mayroon hanggang ika-20 siglo.
At noong 1955, ang Mausoleum of Lovers ay itinayo sa Church of San Pedro, at ang iskultor na si Juan de Avalos ay nagtayo ng marmol na sarcophagi kung saan inilagay ang mga labi. Ang mga nakahiga na pigura ng isang batang babae at isang binata ay nakaukit sa mga takip ng puting bato, iniunat nila ang kanilang mga kamay sa bawat isa, ngunit huwag hawakan - pagkatapos ng lahat, sa kanyang buhay sa lupa, si Isabel ay asawa ng ibang lalaki.
Bakasyon ng mga mahilig sa Teruel
Ngayon ang Mausoleum of Lovers ay umaakit sa mga turista mula sa buong mundo, at bilang karagdagan, bawat taon ang lungsod ay naghahatid ng isang holiday na nakatuon sa pag-ibig at kamatayan nina Diego at Isabel. Ang tradisyon ay nagsimula pa noong 1996, at lumitaw ito salamat sa pagkusa ng isa sa mga residente, si Raquel Esteban, na gumugol ng maraming taon mula sa kanyang katutubong Teruel, at nang siya ay bumalik, nais na ayusin ang isang holiday sa kanyang lungsod na sasabihin sa mundo ng isang magandang kwento ng pag-ibig at luwalhatiin si Teruel sa buong mundo. …
Taon-taon, sa loob ng maraming araw sa Pebrero, ang lungsod ay naging isang lugar ng isang mahusay na pagganap, kapag sa mga kalyeng medieval sa mga tao na may mga lumang damit, una sa isang kasal at pagkatapos ay sundin ang isang prusisyon ng libing, at ang kuwento ay muling nilalaro. Ang pagpili ng mga artista para sa pangunahing papel - Diego at Isabel - ay isinasagawa lalo na maingat - palaging maraming mga taong handang makilahok sa pagganap. Sa kabila ng katamtamang laki nito - ang bayan ay kasalukuyang may 35 libong mga naninirahan lamang - Si Teruel ay tumatanggap ng isang malaking bilang ng mga turista mula sa buong mundo sa mga panahong ito.
Bilang karagdagan sa pagganap mismo, kung saan ang eksena ng pagkamatay ni Isabel sa kabaong ni Diego ay nilalaro, sa mga panahong ito ay may mga eksibisyon ng mga costume, konsyerto ng maagang musika, mga kumpetisyon sa panitikan na nakatuon sa kasaysayan ng mga mahilig sa Teruel. Ang lungsod ay may kapaligiran ng Middle Ages. Para sa mga walang pagkakataon na mapunta sa Teruel sa panahon ng holiday, mananatili itong matamasa ang mga likhang sining na nilikha sa balangkas na ito. Bilang karagdagan kay Boccaccio, iba pang mga masters ay nagkwento rin ng masaklap na pag-ibig, si Juan Eugenio Arsenbus sa drama na The Story of Lovers of Teruel, Edith Piaf sa isa sa kanyang mga kanta, at, marahil, si Shakespeare, na, syempre, hindi makapasa sa pamamagitan ng napakagandang at napakalungkot na kwento.
Si Diego at Isabel ay hindi ang unang pares ng magkasintahan, na nakatakdang umalis para sa ibang mundo halos magkasabay.
Inirerekumendang:
Tunay na mga bersyon ng iyong mga paboritong kwento ng engkanto: Mga kuwentong hindi pangkabata ng Cinderella, Little Red Riding Hood at iba pang mga tanyag na bayani
Itinuro ng aming mga modernong engkanto na sa huli, na naipasa ang lahat ng mahihirap na pagsubok at paghihirap, ang mga pangunahing tauhan ay nakakahanap ng kaligayahan, at ang mga masasamang tauhan ay laging tumatanggap ng parusa ayon sa nararapat sa kanila. Ngunit halos lahat ng aming mga engkanto ay muling isinulat sa isang mas mabait at mas magaan na bersyon. Ngunit ang mga orihinal na bersyon ng mga gawaing ito ay mas angkop para sa mga may sapat na gulang, dahil maraming kalupitan, at walang sinuman na ginagarantiyahan na ang lahat ay magtatapos sa isang masayang pagtatapos. Mabuti pa rin na ang mga kwentong ito ay nire-remade, dahil kahit nakakatakot sa ilalim
Ang Tunay na Kuwento ng Pinakatanyag na makasalanan sa Bibliya, o Sino si Mary Magdalene sa Tunay na Buhay
Si Mary Magdalene ay isang pangunahing tauhan sa Bibliya, partikular sa mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan. Ang papel ng babaeng ito sa pag-unlad ng Kristiyanismo ay hindi maaaring overestimated. Patuloy din itong paksa ng pinakamainit na debate sa mga teologo. Bakit ang iba't ibang mga sangay ng Kristiyanismo, pati na rin ang mga kinatawan ng iba pang mga istrukturang pang-relihiyon (at hindi lamang) naiiba ang paglalarawan kay Maria Magdalene? Ano ang sinasabi ng mga propesyonal na kinatawan ng opisyal na makasaysayang agham tungkol dito?
Ang mga pagtitipon sa kusina, buhay kasama ang mga magulang at iba pang mga tampok sa buhay ng mga Ruso, na pumapasok sa mga dayuhan sa isang pagkabulabog
Sa Internet, maaari mong madalas na makita ang parirala: 50% ng mga Amerikano ang naniniwala na ang bawat Ruso ay may isang makakapal na oso. Kung ito man ay isang maaasahang katotohanan o hindi, hindi kami humihimok. Ngunit ang ilan sa mga tradisyon at ugali ng karamihan sa ating mga kababayan ay maaaring maging sanhi ng stress para sa mga dayuhan. At kahit na hindi kami kumakain ng mga aso at insekto, ngunit sa aming mesa maaari mong madalas na makahanap ng jellied meat - isang ulam na hindi man lang naglakas-loob na subukan ng mga turista. Nanahimik pa rin kami tungkol sa herring sa ilalim ng isang fur coat (patawarin kami ng mga mahilig sa katutubong salad
Paano inimbento ng may-akda ng "Dogs in the Manger" ang kanyang sariling bersyon ng "Romeo at Juliet": Maligayang pagtatapos sa Espanyol mula kay Lope de Vega
Si Lope de Vega, ang may-akda ng Dogs in the Manger, ay may alam mismo tungkol sa mga kwento ng pag-ibig - masaya at hindi nasisiyahan, tungkol sa mga pagpapahirap ng paninibugho at poot, tulad ng alam niya tungkol sa paghihiganti ng galit na kamag-anak ng kanyang minamahal, pagpapaalis mula sa kanyang bayan at gawain ng braso. Sapagkat, marahil, ang kanyang mga dula ay naging napakasigla at makatao, taos-puso na kahit na makalipas ang maraming siglo ay nananatili silang nais na materyal para sa mga direktor at tagasulat. Totoo, ang kanyang sariling "Romeo at Juliet" ay nananatili sa mga anino, pwersa
Paano inaawit ang mga bouquet, kung bakit ang vodka ay para sa borscht at kung paano makakatulong ang mga props: Mga nakakatawang kwento mula sa buhay ng mga mang-aawit ng opera
Ang mga mang-aawit ng Opera ay tila kinatawan ng isang espesyal na mundo - kung saan may lugar lamang para sa matataas na damdamin at mataas na sining. Sa katunayan, syempre, walang tao ang alien sa mga mang-aawit ng opera, palagi silang nagkakaroon ng mga hindi magandang kwento sa parehong paraan o pinagtawanan ang iba, tulad ng ibang mga tao. Marahil sa ilang chic