Kailan talaga lumitaw ang titulong "Paraon", at paano tinawag ang mga pinuno ng sinaunang Egypt?

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang sinumang kahit pamilyar sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto ay madaling mangalanan ng isang pares ng mga pangalan ng mga pinuno ng bansang ito - ang mga pharaohs, yaong inilalarawan sa mga espesyal na damit, kung kanino itinayo ang mga malalaking libingan, na ang mga parangal na inskripsiyon ay inukit sa mga dingding ng mga templo. Ang pagiging isang paraon ay nangangahulugang tungkol sa kapareho ng pagiging isang celestial - isang diyos, na parang maikling bumaba sa lupa. Ngunit ang nakakagulat na wala sa mga namumuno ang tumawag sa kanyang sarili na Faraon, bukod dito, ang titulong pinuno ng Egypt ay hindi kailanman isinama ang salitang "Paraon".

Paano at bakit lumitaw ang katagang "Paraon"?

Hindi nakakagulat na ang mga modernong mananaliksik ay higit na handang gumamit ng salitang "hari" na may kaugnayan sa mga pinuno ng Sinaunang Ehipto. Ang salitang "per-aa" noong sinaunang panahon ay tinawag na "malaking bahay", ang palasyo ng hari, at sa panahon lamang ng Bagong Kaharian ang terminong ito ay nagsimulang gamitin upang tukuyin ang nagmamay-ari ng palasyong ito. ay napansin bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng mga diyos at tao, at samakatuwid ang bawat isa sa mga tumayo sa pinuno ng estado ay binigyan ng isang mahabang pamagat, na kung saan ay dapat na ganap na binibigkas sa panahon ng solemne seremonya, at ipinagbabawal na bigkasin ito nang makatarungan ganyan, walang kabuluhan. Maliwanag, ganito lumitaw ang tradisyon upang tawagan ang hari na isang paraon - ang pinuno ng "malaking bahay", sa pagkakasunud-sunod, sa isang banda, upang mabawasan ang masalimuot na pagliko ng pagsasalita, at sa kabilang banda, upang maiwasan ang peligro ng ginugulo muli ang mga diyos sa pamamagitan ng pagtawag sa kanilang mga pangalan.

Sa kauna-unahang pagkakataon ang apela na "Paraon" ay naitala sa isang dokumento sa panahon ng paghahari ni Akhenaten, sa kalagitnaan ng XIV siglo BC, at ayon sa ilang mga bersyon - isang daang taon mas maaga. Ang salitang ito mula nang mga panahong iyon ay nagsimulang mangahulugang isang bagay tulad ng "iyong kamahalan", "kanyang kamahalan", ngunit sa mga opisyal na pamagat ng hari ng Ehipto ay wala ito. Ang pamagat na pinamumunuan ng hari ay binubuo ng maraming mga pangalan, na ang bawat isa ay mayroong espesyal na kahulugan at nakaugat sa sinaunang panahon. At ang layunin ng pamagat ay hindi lamang upang ipakita ang katayuan ng namumuno bilang tagapagdala ng sagrado at sekular na kapangyarihan, ngunit din upang mabuo ang kakanyahan, ideya, pormula ng kanyang paghahari.

Ano talaga ang binubuo ng pamagat ng hari ng sinaunang Egypt

Ang pamagat ng mga hari ng Egypt ay itinatag sa panahon ng Gitnang Kaharian (ang panahon sa pagitan ng ika-21 at ika-18 siglo BC) at tumagal hanggang sa pananakop ng mga Romano sa mga lupaing ito sa simula ng bagong panahon. Kasama sa pamagat ang limang "pangalan"., ang pinakaluma ng mga opisyal na pangalan na natanggap ng namumuno, ay lumitaw na sa pre-dynastic o maagang panahon ng dynastic - noong pangatlo-apat na milenyo BC. Ang pangalang ito ay dapat na kumatawan sa pinuno bilang isang makalupang sagisag ng diyos na si Horus (Horus), na itinatanghal bilang isang falcon o isang taong may ulo ng falcon. Ang mga unang hari ng Ehipto ay kilala lamang sa isang pangalang korido. Isang epithet tungkol sa pinuno ang naidagdag sa pangalan ng diyos, halimbawa, para sa paraon na Neferhotep, parang "Nagtatag ng parehong lupain."

Ang pangalawang bahagi ng pamagat ay "", naglalaman ito ng pagtatalaga sa dalawang maybahay, mga maybahay ng Itaas at Ibabang Egypt. Ito ay matapos ang pagsasama-sama ng dalawang lupain na nagsimula ang pagtaas at kaunlaran ng bansa, at samakatuwid ang pagbanggit ng duwalidad na ito ay patuloy na matatagpuan sa simbolismo ng kapangyarihan ng hari. Ang diyosa ng Itaas na Ehipto, si Nehbet, ay inilalarawan sa anyo ng isang buwitre, at ang diyosa ng Mababang Ehipto, si Wadzhet, ay itinatanghal bilang isang kobra. Ang pangalang ayon kay Nebti ay maaaring magmukhang, halimbawa, bilang "dakila ng kapangyarihan ng hari sa Ipet-sut" - ito ang mayroon sa Akhenaten. Ang pangalang ito ay ginamit mula pa noong unang dinastiya.

Ang pangatlong bahagi ng pamagat ay. Hindi gaanong alam ang tungkol sa kanya kaysa sa iba. Ipinapalagay na ang kahulugan ng paggamit ng Gintong pangalan ay nabawasan sa pagsamba sa diyos ng araw na Ra, na ang simbolo ay ang marangal na metal na ito. Sa kauna-unahang pagkakataon ang nasabing pangalan ay naitala sa pamagat ng Djoser mula sa dinastiyang III. Ang pangunahing kinakailangan sa paglikha ng bahaging ito ng pamagat ay ang pagbanggit ng ginto, halimbawa, "Ang iyong gintong pangalan." Sa parehong oras, ang mga hieroglyphs ay naglalarawan ng isang tambo at isang bubuyog - isang simbolo ng pagsasama-sama ng Itaas at Ibabang Egypt. Mula noong dinastiyang V, ang pangalan ay hindi naidagdag kung ang personal na pangalan ng hari ay naglalaman ng pagbanggit sa diyos na Ra. Ang pangalan ng trono ay pinahaba sa pamamagitan ng paggamit ng mga epithets na may kaugnayan sa hari - halimbawa, ang pangalan ng trono ni Paraon Amenhotep ay "Lord of Truth Ra"., ang ikalima at pangwakas na titulo, ay ibinigay sa pagsilang. Naunahan ito ng hieroglyph na "anak ni Ra", na isang imahe ng isang pato (isang homonimo para sa salitang "anak") at isang bilog - ang Araw.

Pamagat bilang program manifesto at pormula ng pamahalaan

Ganito ang tunog ng buong pamagat ng Paraon Thutmose III: Mula sa parehong Babae, Umakyat sa pagkahari, Tulad ni Ra sa langit; Golden Mountain, pinakamalakas sa makapangyarihang, Sagradong kababalaghan; God of Two Lands, Hindi nagbabago, ipinakita bilang Ra; Anak ni Ra, Thutmose, ang pinakamaganda."

Lahat ng limang pangalan ng paraon ay pinangalanan nang buo sa mga solemne na okasyon. Sa parehong oras, ang pagbigkas o imahe ng pamagat ay naghahatid ng kakanyahan ng paghahari ng paraon. Malinaw kung anong mga katangiang pinahahalagahan niya sa kanyang sarili, kung ano ang isinasaalang-alang niya ang kanyang prayoridad sa politika, kung ano ang ipinagmamalaki niya, kung anong mga pangyayaring kinilala niya ang kredito. Bilang panuntunan, ang pamagat ay nanatiling hindi nagbabago sa buong buong paghahari, ngunit kung binago ng pharaoh ang istilo ng pamahalaan, ang mga pagbabago ay ginawa rin sa kanyang mga opisyal na pangalan.

Ang pagbaybay ng mga pangalan ng hari ay ginagawang mas madali para sa mga istoryador at arkeologo na magtrabaho sa pag-unawa ng mga hieroglyph ng Egypt at mga monumento ng pakikipag-date. Itinalaga ng mga modernong istoryador ang mga namumuno sa pamamagitan ng isang personal na pangalan, na idinagdag dito ng isang serial number - I, II, III - kung ang mga pangalang ito ay pareho para sa iba't ibang mga pinuno.

At ang pangalang "Paraon" sa panahon ng Hellenism - mula noong siglo IV. BC. bago ang ika-1 siglo n. NS. - Ginamit na para sa anumang hari, hindi lamang taga-Egypt, kundi pati na rin dayuhan. Pagkatapos ay napunta ito sa wikang Greek, mula sa kung saan ito lumipat sa Russian - sa form na kung saan ginagamit pa rin ito bilang isang kasingkahulugan para sa ekspresyong "king Egypt".

Siyanga pala, kasama ng mga na ang mga pangalan ay sinubukan ng sangkatauhan na burahin mula sa kasaysayan, Minsan ang diyos ng araw na Ra mismo ay tumama - kahit na hindi mahaba.