Bakit Ang mga Sanggol sa Medieval Art Mukhang Matanda at Katakut-takot

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang mga sanggol sa sining medyebal ay may isang bagay na pareho: hindi sila tulad ng mga sanggol. Sa halip, kahawig nila ang maliit na bersyon ng mga kalalakihan at kababaihan na nasa katanghaliang-gulang, kung minsan ay may humuhupa na linya ng buhok at matibay na katawan. Ang mga imahe ng kakaiba, wala pa sa edad na may edad na mga sanggol ay lumitaw sa buong Middle Ages at sa Renaissance, nang ang kalakaran na ito (salamat) ay nagsimulang mawala. Ano ang naging pangunahing dahilan para sa isang kakaibang imahe ng mga sanggol sa mga lumang pinta - karagdagang sa artikulo.

Ang Art ay puno ng simbolismo - at ang mga katakut-takot na sanggol na mukhang nais nilang ibenta ang kaluluwa ng ibang tao sa demonyo ay walang kataliwasan. Marahil ang mga naturang kuwadro na gawa ay maaaring mukhang kakaiba sa modernong manonood, ngunit ang mga artista ng mga panahong iyon ay may kani-kanilang pananaw tungkol sa bagay na ito. Bilang ito ay naging, ito ay hindi walang Christian teolohiya, medyebal na gamot at ang hindi napapanahong teorya ng pagkabata.

1. Hesus

Sa paglalarawan kay Jesucristo, ang pinakakaraniwang inilalarawan na sanggol sa sining sa medyebal, ang mga artista ay umasa sa umiiral na mga paniniwala ng Kristiyano. Sa oras na iyon, naniniwala ang simbahan na si Cristo, sa kabuuan, ay isang perpektong nabuo at hindi nagbabago na tao sa buong buhay niya.

Nangangahulugan ito na ang batang Kristiyano ay kailangang lumitaw sa pang-adulto na anyo, sapagkat hindi siya kailangang magbago sa pagtanda. Hindi nais ng simbahan na mailarawan si Kristo bilang isang sanggol. Sa halip, ginusto nila ang isang maliit, sapat na gulang na tao.

2. Simbahang Kristiyano

Noong Middle Ages, ang mga pribadong larawan ay bihirang. Karamihan sa mga kuwadro na gawa sa mga bata ay kinomisyon ng simbahang Kristiyano, na nangangahulugang ang mga plots ay karaniwang limitado sa ilang mga biblikal na sanggol, kasama na si Hesus noong bata pa.

Dahil si Hesus ay isa sa mga madalas na inilalarawan na mga sanggol, ang iba pang mga sanggol na nasa sining mula sa medyebal ay likas na nagsimulang ibahagi ang kanyang mga tampok bilang isang may sapat na gulang sa katawan ng isang bata.

3. Ang teorya ng homunculus

Ang ugali ng mga artista ng medyebal na naglalarawan ng mga sanggol na may mga tampok na pang-adulto ay nagmula sa bahagi mula sa teorya ng homunculus, na nangangahulugang "maliit na tao." Ayon sa paniniwala, ang isang homunculus ay isang buong nabuong pag-iisip ng tao na mayroon bago ang paglilihi. Ang ideya ay unang nagmula noong ginamit ng alchemist na Paracelsus ang term sa kanyang mga tagubilin para sa paglikha ng isang bata na walang pagpapabunga o pagbubuntis.

Ang teorya ng Homunculus ay kumalat sa iba pang mga disiplina, kabilang ang teolohiya, reproductive science, at mga sining.

4. Medieval art ay ekspresyonista

Habang ang mga Renaissance artist ay nakatuon sa pagiging totoo, ang mga medieval artist ay mas interesado sa pagpapahayag. Minsan sinabi ng propesor ng kasaysayan ng sining na si Matthew Everett na ang kakaibang nakikita natin sa medyebal na sining ay nagmumula sa kawalan ng interes sa naturalismo, at ang mga pintor ay mas may gawi sa mga pagpapahayag na ekspresyonista.

Walang pakialam ang mga artista sa medyebal kung ang mga sanggol sa kanilang trabaho ay parang totoong mga sanggol. Ang mga artista ng panahong iyon ay nakatali sa mga kombensyon at ang mga estilo ng pagpipinta ay higit na pare-pareho. Sa maraming mga kaso, ang mga kombensiyong ito ay higit na nakabatay sa simbolismo ng relihiyon kaysa sa totoong buhay. Ang iglesya ay may ilang mga pamantayan para sa paglalarawan kay Cristo noong bata pa, kaya't karamihan sa mga artista ay sumunod sa tradisyong ito.

5. Kakaibang konsepto tungkol sa pagkabata

Ang mga siyentipiko at pilosopong medyebal ay tiningnan ang mga maliliit na bata na naiiba sa karamihan sa mga modernong magulang. Hanggang sa ika-18 siglo, inilarawan ng mga katuruang Kristiyano ang mga bata bilang maliit, may kapansanan na mga may sapat na gulang na kailangang palakihin nang may mahigpit na disiplina at mga aral sa moralidad.

Iminungkahi ng istoryador ng Pransya na si Philippe Arieu na ang mga batang medieval ay maaaring maituring na ganap na matanda mula sa edad na pitong. Isinasaalang-alang ng simbahan ang pitong taon na "edad ng pangangatuwiran" - ang edad na ang isang bata ay magiging responsable para sa mga kasalanan. Dahil ang mga bata mula sa isang maagang edad ay napansin bilang maliliit na matatanda, nang naaayon, nailarawan sila tulad nito.

6. Mga pagtatangi at paniniwala sa medieval

Ang pagiging magulang sa panahon ng medieval ay malayo sa madali. Regular na naganap ang pagkamatay ng bata. Sa ilang mga pagtatantya, halos dalawampung porsyento ng mga bata ang hindi nabuhay upang makita ang kanilang unang kaarawan, labindalawang porsyento ay nasa pagitan ng edad na isa at apat, at anim na porsyento ay nasa pagitan ng edad na lima at siyam. Ang paglalarawan ng mga sanggol bilang malakas, malusog, katulad ng mga bata ay maaaring sumasalamin sa pag-asa ng mga magulang para sa mga bata na makakaligtas hanggang sa pagtanda.

7. Isang halimbawa na dapat sundin

Ang ilang mga dalubhasa ay teorya na ang mga medieval artist ay naglalarawan ng mga sanggol na may mga tampok na pang-adulto para sa pakinabang ng mga totoong bata na maaaring makita ang kanilang trabaho. Ang malalakas, may sapat na gulang na mga larawan na nakalarawan sa mga kuwadro na gawa ay nagsilbing modelo ng mga bata sa edad na medya, na, pagtingin sa kanila, kailangang magsikap na maging matanda, malakas at malakas bilang mga matatandang bata sa larawan.

8. Mga ideya sa pagpaparami

Ang homunculus ay malapit na nauugnay sa teorya ng preformism. Ayon sa medikal na paaralang ito ng pag-iisip, ang buhay ng tao ay hindi nagmula sa mga sangkap ng genetiko ng parehong magulang. Sa halip, ang isang ganap na nabuong indibidwal ay umiiral sa isa sa mga magulang bago ang paglilihi. Ang ilang mga teoretista ay naniniwala na ang isang ganap na napaunlad na tao ay umiiral sa isang babae at nangangailangan ng isang binhi ng lalaki upang maisaaktibo ito sa ilang kemikal na paraan. Nagtalo ang iba na ang sanggol ay umiiral sa semilya at naitanim sa sinapupunan. Nangangahulugan ito na ang sinumang bata ay maaaring maituring na isang homunculus, tulad ng sanggol na Kristo, at samakatuwid ay maaari ding mailarawan bilang isang may sapat na gulang.

9. Maging isang nasa hustong gulang mula nang ipanganak

Si Jesus ay hindi lamang nag-iisang anak na inilalarawan na may simbolismo. Ang mga artista ng Medieval at Renaissance ay naglalarawan din sa mga anak ng pagkahari bilang matanda, kahit na sa isang napakabatang edad. Sa ganoong mga larawan, ang pokus ay hindi sa kanilang pagkabata, ngunit sa mga maharlika ambisyon na ipinataw sa kanila. Kahit na bilang mga bata, ang kanilang mga pampublikong pigura ay tinawag upang ipalabas ang mga katangiang kailangan nila bilang mga pinuno sa hinaharap.

10. Pagbabago

Sa panahon ng Renaissance, nagsimulang magbago ang mga ekonomiya at isang umunlad na gitnang uri ang lumitaw sa mga lungsod sa buong Europa. Ang mga ordinaryong tao sa wakas ay kayang mag-order ng mga larawan - isang pribilehiyo na dating pagmamay-ari ng simbahan at ng aristokrasya.

Ang bagong klase sa gitnang uri ay nais ng mga larawan ng kanilang mga anak, ngunit mahigpit na tinutulan na ilarawan bilang matandang tao. Bilang isang resulta, unti-unting nagsimulang lumayo ang mga artista mula sa dating ipinataw na simbolismo ng medieval, at ang mga bata sa mga kuwadro na gawa ay naging mas maganda.

11. Bagong pang-unawa at pananaw sa larawan

Ang mga nag-iisip ng Renaissance ay tumulong na baguhin ang ugali ng lipunan sa mga bata. Sa halip na tratuhin sila tulad ng maliliit na matanda, sinimulang pahalagahan ng mga tao ang mga kabataang lalaki para sa kanilang halatang kawalang-sala. Ang mga bata ay hindi na napansin bilang hindi perpekto na mga nilalang na nangangailangan ng pagwawasto. Sa halip, tiningnan sila bilang mga inosenteng tao na walang alam sa kasalanan. Sinimulang pahalagahan ng mga magulang ang pagkabata bilang isang hiwalay na yugto, na pinaghiwalay mula sa karampatang gulang.

12. Ang mga istilong pansining ay nagbago sa pang-unawa kay Hesus

Sa panahon ng Renaissance, nang magsimulang humanga ang lipunan sa mga bata at sa kanilang likas na kawalang-kasalanan, nagsimula ding igalang ng simbahan ang pagkabata ni Cristo. Ang mga likhang sining ng panahong ito ay binigyang diin ang mga likas na birtud ni Jesus. Ang mga teologo at artista ay nagsimulang bigyang hindi gaanong pansin ang kabanalan ng sanggol na si Kristo at higit pa sa kanyang kawalang-sala at kawalan ng kasalanan. Ang mga bagong ideya na ito ay nag-udyok sa mga artista na ilarawan ang sanggol na si Cristo na may higit pang mga tampok sa sanggol.

13. Renaissance

Ang Renaissance ay yumanig sa mundo ng sining at sinira ang mga kombensyon na dati nang nagpigil sa mga artista, nagbubukas ng bagong interes sa realismo at naturalismo. Ang mga artista ay nagsimulang tumingin sa paligid at inilalarawan kung ano ang kanilang naobserbahan. Nakipaghiwalay sila sa mga lumang kombensyon at pininturahan ang mga bata sa nakikita nila, na humantong sa paglitaw ng mga makatotohanang bata sa sining.

14. Rebolusyon sa mundo ng sining

Ang Renaissance ay hindi nagbago ng rebolusyon ng sining sa magdamag. Ang mga istilo ay nagbago sa paglipas ng panahon, ngunit ang mga pagbabagong ito ay mabagal ngunit malawak na kumalat sa buong mundo ng sining. Ang masining na paglalarawan ng mga sanggol ay unti-unting nagsisimulang magmukhang mas katulad ng mga matatandang tao, ngunit ang labis na kalamnan ng mga bata ay nanatili pa rin sa Renaissance. Sa paglipas ng mga siglo, inabandona ng mga artista ang mga istilong medieval sa pabor sa pagiging totoo ng Renaissance.

Basahin din ang tungkol sa Bakit ang Ebanghelyo ng pagkabata ni Jesus ay Nagulat sa Maraming, at kasuklam-suklam din sa mga dogma ng relihiyon.