Bakit si Vladimir Ilyich ay hindi inilibing, at Kaninong pagkatao ng pagsamba ay mas malakas kaysa kay Lenin o Stalin

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang kulto ng pagkatao, bilang tanda ng autokrasya, ay umunlad sa isang marahas na kulay sa bansa kung saan itinayo ang sosyalismo, at ginabayan ng heneral, hindi ang partikular. Balintuna, ang mismong pariralang "kulto ng pagkatao" ay nagsimulang magamit noong dekada 50 upang maibawas ang mismong kulto ng pagkatao na ito. Ang mga personalidad nina Lenin at Stalin ay ipinagdiwang sa panahon ng kanilang buhay, ngunit kung ang pangalan ng pangalawa sa paglipas ng panahon ay nagsimulang mapaghangad na medyo hindi siguridad, kung gayon si Lenin ay mananatiling "mas buhay kaysa sa lahat ng nabubuhay." Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga pananaw sa mga personalidad ng dalawang pinuno at alin sa mga ito ang higit na na-extoll?

Ang Lenin Street, pati na rin ang isang bantayog sa kanya, marahil, ay nasa bawat lungsod. Bakit, sa kabila ng katotohanang walang dating rehimen ng bansa at estado, ang lipunan ay hindi pa rin handa na humati sa katawan ng pinuno ng sosyalismo. Ang kulto ng pagkatao ni Stalin ay nagsimula noong 1920s, lumitaw ang lungsod ng Stalingrad (ngayon ay Volgograd), kapansin-pansin na bago ito tinawag na Tsaritsin. Sa paglipas ng panahon, nagkakaroon ng momentum ang kulto, maraming mga monumento ang itinayo sa kanya sa panahon ng kanyang buhay, ang kanyang pangalan ay nakalimbag sa mga pahayagan sa malalaking titik, at ipinagbabawal na punahin siya. Gayunpaman, ngayon ay halos walang mga naturang bagay.

Nawala, nagsimula silang magpahalaga

Ang paglitaw ng pangkalahatang paghanga kay Lenin ay kasabay ng kanyang karamdaman at kamatayan. Malamang na ito ang huli na pangyayari na nagdagdag ng kahalagahan sa kanyang tao, na ginagawang hindi maayos ang pagkawala. Ang lahat ng mga nakaraang pagbabawal sa pagtaas ng pagkatao ng pinuno ay tinanggal, si Lenin ay nagsimulang maging isang bagay na walang kamatayan, at lalo na - sa isang institusyon ng humanism ng Soviet. Bukod dito, nangyari ito sa pagsasampa ng gobyerno, na ginawang simbolo at object ng komunismo si Lenin, sa kabila ng pagtutol ng kanyang mga kamag-anak.

Enero 21 - ang araw ng pagkamatay ni Lenin ay naging isang araw ng taunang pagluluksa, si Petrograd ay naging Leningrad, sa lahat ng pangunahing mga lungsod iniutos na magtayo ng mga bantayog kay Vladimir Ilyich. At ang instituto, na pinangalanang sa kanya, ay inatasan na ilathala ang mga gawa ng pinuno sa iba't ibang mga wika, at ito ay dapat na isang napakalaking sirkulasyon.

Paano nangyari na napagpasyahan nilang hindi ilibing ang bangkay? Ang bilang ng mga nais magpaalam kay Vladimir Ilyich ay lumampas sa lahat ng inaasahan. Espesyal na naglakbay ang mga tao sa buong bansa upang makatayo sa isang malaking pila at magpaalam kay Lenin. Napagpasyahan na ilagay ang kanyang katawan sa isang espesyal na crypt, na itinayo malapit sa mga dingding ng Kremlin, sa mismong Red Square, at bigyan ang lahat ng pagkakataon na magpaalam.

Posibleng ito ay, tulad ng inaasahan, ay isang pansamantalang hakbang, at sa paglipas ng panahon ang katawan ay maililibing. Ngunit ang pahayagan na Pravda ay naglathala ng isang artikulo ni Zinoviev, kung saan inakusahan niya iyon, sinabi nila, gaano kahusay na napagpasyahan nilang ilibing si Lenin sa isang crypt, sinabi nila, nahulaan nila ito! Pagkatapos ng lahat, magiging ganap na hindi maatim na magpaalam sa kanya, upang ilibing siya sa lupa. Ipinahayag din ng may-akda ang pag-asa na sa paglipas ng panahon, ang bayan ng Lenin ay lilitaw sa malapit, at palagi itong masikip dito, at hindi lamang ang mga tao mula sa USSR, kundi pati na rin mula sa buong mundo ay pupunta dito sa crypt. At ang ideya, na husay na ipinakita ng "sino dapat," ay naging publiko, at ang bilang ng mga nagnanais na magpaalam ay tumaas lamang.

Kaya't ang bangkay ng pinuno ay na-embalsamo at inilagay muna sa isang maliit na crypt na kahoy, at pagkatapos ay itinayo ang isang mausoleum. Gayunpaman, malaking pila sa crypt sa anumang panahon at sa anumang oras ng taon ay naging isang paningin. Ang isang walang katapusang agos ng mga tao ay hindi pinapayagan na ilibing si Lenin. Ang istrakturang kahoy ay binago sa granite noong 1929, ito ay naging isang uri ng puntong ito, na matatag na itinatag ang kulto ni Lenin.

Ang mga akda ni Lenin ay sinipi, sa lugar at hindi sa lugar, dumulog sila upang mapatunayan ang kanilang kaso, na parang banal na banal na kasulatan. Ang talambuhay ni Lenin ay literal na pinaghiwalay, daan-daang libong mga artikulo, mga papel na pang-agham at aklat ang inilaan sa kanyang buhay at mga ideya. Alam ng mga mas bata na mag-aaral kung sino si Lenin, ang mga larawan, busts at estatwa ay saanman, wala kahit isang tanggapan ng pinakamaliit na boss ang maaaring magawa nang walang sagisag na ito. Marahil ang pinakamahalagang ebidensya ng sikat na pag-ibig ay ang murang mga kopya ng mga kuwadro na gawa sa pinuno, na kung saan ang mga magsasaka ay nakasabit sa kanilang mga kubo, madalas na kapalit ng mga icon, at kung minsan ay nasa tabi mismo nila.

Sino ang nangangailangan nito o bakit nilinang ni Stalin ang personalidad ni Lenin?

Isang bagay ang malinaw na ang lahat ng ito ay nangyari hindi lamang sa pahintulot ng mga awtoridad, ngunit sa kanilang karampatang pagsusumite. Gayunpaman, bakit nila kailangan ito? Sa ikalawang All-Union Congress ng Soviets, si Stalin ay nagbigay ng isang partikular na taimtim na pagsasalita, pagkatapos nito, ayon sa maraming mga istoryador at siyentipikong pampulitika, nagsimula ang lahat. Ito ay isang uri ng senyas para sa ritwal na pagtaas ng namatay na pinuno.

Bilang karagdagan, si Stalin ang nagtapos sa isyu ng paglalagay ng katawan ni Lenin sa crypt, sa gayon pagbibigay sa komunismo ng isang lugar ng pagsamba. Nabigla nito ang maraming Bolsheviks, ngunit hindi ito tinanggap na salungatin si Stalin. Tanging si Nadezhda Krupskaya ang nagtangkang gawin ito, na kategoryang laban sa paglilinang ng imahe ng kanyang yumaong asawa. Gayunpaman, ang kanyang tinig ay parang mahina at parang tunog ng mahiyain na kahilingan mula sa isang balo na pinuri ng pansin.

Bakit sumunod si Stalin sa isang hindi malinaw na posisyon sa isyung ito? Bilang karagdagan, deretsahan, ang sentimentalidad at pag-ibig para sa isang tao ay malinaw na hindi likas sa kanya. Hindi siya relihiyoso, at ang nangyayari ay labis na nakapagpapaalala ng ilang uri ng relihiyosong kulto o seremonya. Marahil ang pinaka-sapat na paliwanag para dito ay ang katotohanan na si Stalin, itinaas si Lenin, pinalakas ang posisyon ng komunismo, at binigyan din ng daan para sa isang kulto ng kanyang sarili. Ang pagkakaiba sa pagitan ng matandang Leninists at kanilang dating kalaban, halimbawa, Trotsky, ay naging mas makahulugan.

Sa kabilang banda, mula sa kanyang kabataan, kinilala ni Stalin ang kanyang sarili kay Vladimir Ilyich, isinasaalang-alang siya isang modelo ng pinuno ng rebolusyonaryong aktibidad. Marahil para sa kanya ito ay ang kanyang sariling pagkatao ng pagkatao, na kung saan ay maaari niya at katawanin sa loob ng balangkas ng isang buong malaking estado. Ang mga imahe nina Lenin at Stalin ay hindi maiuugnay na nauugnay sa kasaysayan ng komunismo ng Russia, samakatuwid, na itinaas si Lenin, na umalis na sa larangan ng politika, may kasanayan si Stalin at subtly na inihanda ang lupa para sa kanyang walang limitasyong kapangyarihan, batay sa iba pang mga bagay, sa kulto ng Kasamang Stalin.

Si Lenin, na kung saan wala nang point sa pakikipagkumpitensya, ay ang paraan upang sumamba at maipakita ang pagmamahal at debosyon sa publiko. Pagkatapos ng lahat, sa tabi ng mga tagumpay ni Lenin, palaging naka-upo si Stalin sa kung saan.

Stalinist na kulto ng kanyang sarili

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kulto ng dalawang pinuno? Malinaw ang sagot, ang una ay hindi kasangkot sa kanyang sadyang pagtaas at nangyari ito pagkamatay niya, kung kailan hindi na niya maitama o masira ang anuman sa kanyang talambuhay at pampulitika na pananaw. Si Stalin, sa kabilang banda, ay nagsimulang linangin ang kanyang sarili nang sadya, gamit ang imahen ni Lenin para dito.

Noong 1920s, isang malakas na daloy ng impormasyon ang bumuhos sa mga mamamayan ng Soviet, na mula sa lahat ng panig ay ipinakita sa mga mamamayan na ang lahat na mayroon sila ay salamat sa Kasamang Stalin. Ang tagumpay sa ekonomiya at panlipunan ng buong bansa at ang bawat mamamayan ay magkahiwalay na salamat sa walang sawang pagsisikap ng pinuno ng bansa. Ang prosesong ito ay hindi nahadlangan ng malawakang panunupil para sa isang hindi matagumpay na nasabi na anekdota, mga pagtuligsa sa buong bansa at sinira ang mga kapalaran.

Ang kultong personalidad ni Stalin ay umabot sa rurok nito matapos ang pagtatapos ng Great Patriotic War. Sa mga taong iyon, tinatanggap sa pangkalahatan na ang mga mamamayan ng Soviet ay nagwagi ng Tagumpay hindi sa kanilang walang pagod na gawain, ngunit sa karampatang at malinaw na pamumuno ni Joseph Vissarionovich. Para sa mga problema, na sapat sa panahon ng post-war, sinisi ng lahat ang mga lokal na awtoridad, lalo na ang mga tagapangulo ng kolektibong bukid, direktor ng mga pabrika, at pinuno ng mga lokal na partido ng partido. Ang Stalin ay itinuring bilang kaligtasan at ang huling paraan, isang apela na maaaring ayusin ang lahat. Huling pag-asa. Sa katunayan, kaunti ang nagbago mula noong mga oras na iyon.

Ang makinaryang ideolohikal ng Sobyet, na natutunan nang linangin ang pagkatao kay Kasamang Lenin, ay aktibong lumipat kay Kasamang Stalin. Gayunpaman, hindi nakakalimutan ang tungkol sa una. Malamang na kung wala ang kontrol ng sistema ng pagpapatupad ng batas sa lugar na ito, ang prosesong ito ay hindi magiging matagumpay sa lahat, at ang personalidad ni Stalin ay magiging mas mababa sa pagkadiyos. Ngunit ang GULAG ay lubos na isang nakakumbinsi na argumento sa bagay na ito. Ang diktadurya, ang kurtina na bakal, isang malaking bilang ng mga problema sa larangan ng lipunan - lahat ng ito ay may lugar na makukuha, at mayroong sapat na hindi kasiyahan sa pinuno ng estado, mas gusto nila lamang na panatilihin siya sa loob ng kanilang sarili, para sa lubos na naiintindihan na mga kadahilanan.

Ang hari ay patay na, mabuhay ang hari

Ang pagkamatay ni Stalin ay naghubad ng mga kamay ng maraming mga pulitiko na nagtangkang sakupin ang kapangyarihan, ngunit sabay na naintindihan ang pangangailangan na malutas ang mga mayroon nang mga problema. Sa oras na iyon, ang bansa ay partikular na mahigpit na nahaharap sa isyu ng napakalaking panunupil, ang pagkalat ng GULAG, humingi ng pansin ang sektor ng agrikultura, at hinog ang pambansang katanungan.

Ang kakulangan ng isang malinaw na pinuno sa mga kukunin sa kanilang sariling mga kamay ay humantong sa ilang pagbaluktot. Sinimulan nilang i-unload ang gulag, at may napakalaking mga amnesties, ngunit masyadong maaga upang ibasura ang kulto ng pagkatao ni Stalin. Sapat na sa pamamagitan ng pagpapalaya sa mga nakatago sa likuran ni Stalin, itinuro na ng mga kasapi ng partido ang halatang pagkakamali ng kanilang hinalinhan.

Noong 1953, si Beria ay naaresto at pagkatapos ay binaril, nagbitiw si Malenkov at nanatili si Khrushchev sa mga pangunahing posisyon. Sa kanyang pagsumite na nagsimula ang malawakang pagtatanggal ng kulto ng Stalin sa bansa. Ang 1956 ay ang culmination year sa bagay na ito. Ang mga poster na may pangalan ng pinuno ay tinanggal saanman, ang mga lansangan, lungsod at bahay ng kultura ay pinalitan ng pangalan, ganap na magkakaibang impormasyon, hindi katulad ng dating impormasyon, na ibinuhos mula sa mga pahayagan.

Ang ika-20 Kongreso ng CPSU, kung saan gumawa ng isang ulat si Khrushchev, ay naging napaka-opisyal na pagpapatuloy para sa buong bansa, pagkatapos na nagsimula ang "paglilinang" ng Stalin. Pinlano ni Khrushchev sa ganitong paraan upang manalo sa mga kasapi ng batang partido sa kanyang panig. Ang ulat ay inihanda na may partikular na pangangalaga, at isang seryosong koleksyon ng mga materyales ang naayos. Gumagawa ang isang espesyal na komisyon, na ang gawain ay pag-aralan at mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga panunupil sa panahon ng pamamahala ng Stalin, na isang napakalaking likas na katangian. Naintindihan ni Khrushchev na walang sapat na batayan ng ebidensya, ang isang matapang na pahayag ay maaaring maglaro laban sa kanyang sarili, kahit na namatay si Stalin.

Batay sa datos na nakuha sa ganitong paraan, napagpasyahan ni Khrushchev na ang karamihan sa mga bilanggo ng GULAG ay ipinadala doon sa mga kaso na hinimok at nahatulan nang walang pagkakasala. Bilang karagdagan, ang mga bilanggo ay pinahirapan doon, pinahirapan sa personal na pag-apruba ni Kasamang Stalin. Ginawa ito para sa napakalaking pagwawalis. Mula noon, ang gitnang komite ng partido ay nagtatrabaho sa kawalan ng kakayahan na maiangat ang pinuno sa kulto ng pagkatao, tinawag itong alien sa diwa ng sosyalismo. Si Stalin, mula sa isang nilinang na pagkatao, ay naging halos lahat ng nahatulan. Kung ang kamatayan lamang ang nakakataas kay Lenin, pagkatapos kay Stalin lahat ng bagay ay eksaktong nangyari sa kabaligtaran. Kasama sa ulat ni Khrushchev ang maraming mga thesis at tiyak na akusasyon laban kay Stalin.

• Pagpipigil sa mga Bolshevik, dating mga kasali sa Digmaang Sibil. • Malaking takot sa buong bansa, na may mga maling paratang. • Pagpapatupad ng mga plano para sa mga nahatulan at napatay. • Malawak at maling paggamit ng term na "kalaban ng mga tao." • Pagpapalawak ng sariling papel sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang kinahinatnan nito. • Pagpapatapon ng mga tao. • Isang hindi kompromisong pagpapakita ng pagkatao ng pagkatao - ang mga pangalan ng mga lungsod at kalye na may kani-kanilang mga pangalan. • Ang ulat ay nagtapos sa mga akusasyon ng kawalan ng demokrasya, mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan.

Sa pamamagitan ng pagsisimula ng isang patakaran na inilalantad, hinabol ni Khrushchev ang isang napaka-tukoy na layunin. Hindi siya gaanong malayo sa paningin ni Stalin, na sistematikong nilinang ang kanyang kulto, malapit sa kulto ni Lenin, halata ang kanyang mga hangarin. Sa nakaraang mga pananaw sa kasalukuyang pinuno ng bansa, pinilit na kunin sa kanyang sarili, kasama na ang naipong mga problema, ibubuhos din ang mga akusasyon sa mga maling palapuang pampulitika na kung saan hindi man siya kasali. Sinabi nila na makokopya ni Stalin, hindi niya ito pinapayagan.

Pinapayagan siya ng kilos ni Khrushchev na ilipat ang responsibilidad para sa lahat ng mga pagkukulang sa patakaran sa domestic at banyagang sa nakaraang dalawang dekada kay Stalin. Bagaman, sa totoo lang, si Stalin ay malayo sa nag-iisang politiko na gumawa ng ilang mga desisyon. Ginusto ng mga piling tao sa pulitika na ipaputi ang kanilang sarili, ililipat ang lahat kay Stalin, malamang na hindi nila mapangahas ang kahit kalahati ng kanilang mga pahayag, kung siya ay buhay.

Gayunpaman, si Khrushchev, sa kabila ng peligro (kung tutuusin, may mga dokumento na nagpapatunay na siya ay kasangkot sa "kawalan ng batas" na nag-iisa lamang na ginawa ni Stalin) ay nagpasya sa isang matapang na pahayag, dahil ito ang matatag na nagtakda sa kanya sa posisyon ng isang pinuno, at walang pasubali. Hindi na kailangang sabihin, ang ulat ay may nakamamanghang epekto, napagpasyahan na pamilyarin ang bawat isa sa teksto ng ulat.

Ang lipunang Soviet noong panahong iyon, na nakakaranas ng tinatawag na "pagkatunaw", ay tila isang bata na biglang naiwan nang walang pangangasiwa ng isang mahigpit na magulang. Ang hindi kilalang takot na nagpigil sa lipunan hanggang sa magsimula itong humina.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng kulto ni Lenin at Stalin

Sa pagbubuod ng nasa itaas, nagiging malinaw kung ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga kulto ng dalawang personalidad sa politika. Pareho sa kanila ang nilikha ng isang tao - Joseph Stalin. At kung sa kaso ni Lenin ay talagang napangalagaan niya ng daang siglo hindi lamang memorya, kundi pati na rin ang karamihan sa mga hindi malilimutang bagay, pagkatapos ay napangalagaan niya ang kulto ng kanyang sarili, at kahit na sa pamamagitan ng pananakot, sa buhay lamang niya.

"Sa pangalan ni Lenin" pa rin ang pinakatanyag na pangalan para sa mga kalye, at ito, sa kabila ng katotohanang ang Unyong Sobyet ay nawala sa loob ng tatlumpung taon. Gayunpaman, sa mga kalye na may ugnayan ng nakaraan ng Soviet, nangunguna ang Sovetskaya Ulitsa - halos 7 libo sa kanila sa Russia. Mayroong higit sa 6 libong mga kalyeng Oktyabrsky, ngunit may mga 5 libong mga kalsadang Lenin. Ngunit ang kabuuang haba ng lahat ng mga kalsada ng Lenin ay lumampas sa parehong Soviet at Oktyabrsky. At nangangahulugan ito na si Lenin din ang pinakamalaking kalye sa mga pakikipag-ayos.

Tulad ng para sa mga monumento kay Vladimir Ilyich, sa ilang mga lungsod ay tahimik silang inalis, halimbawa, sa panahon ng muling pagtatayo ng mga parke at parisukat. Gayunpaman, sa karamihan ng bahagi, ang mga Ruso ay walang kinikilingan tungkol sa parehong mga pangalan ng kalye at monumento. Tamang isinasaalang-alang ang mga ito bahagi ng kasaysayan ng kanilang bansa.