"Isang Libo't Isang Gabi": Ang Kwento ng isang Malaking panlilinlang at isang Mahusay na Gawain

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang librong "Isang Libo at Isang Gabi" ay kasama sa listahan ng isang daang pinakamahusay na mga libro sa lahat ng mga oras at mga tao. Ang mga plot mula rito ay paulit-ulit na ginawang play, ballet, films, cartoons at pagganap. Mukhang alam ng lahat kahit papaano ang ilang mga kwento mula sa libro, hindi pa banggitin ang kasaysayan ng Scheherazade. Gayunpaman, sa dalawampu't isang siglo, isang iskandalo ang sumabog sa paligid ng koleksyon. Ang orientalist na Aleman na si Claudia Ott ay gumawa ng isang pahayag na "Isang Libo at Isang Gabi" na alam natin na ito ay walang iba kundi isang pagpapalsipikasyon.

Ang librong umibig sa Silangan

Sa simula pa lamang ng ikalabing walong siglo, ang orientalistang Pranses na si Antoine Galland ay nagsimula nang seryal, dami ng dami, upang mai-publish ang kanyang pagsasalin ng koleksyon ng mga kwentong engkanto sa Arabe na "Isang Libo't Isang Gabi." Ang kwento ng tsar, na naging isang malupit na mamamatay-tao matapos niyang makita ang tatlong hindi tapat na asawa, at ang anak na babae ng vizier, salamat sa kanyang talino at isang walang katapusang pagbibigay ng mga kwentong engkanto sa kanyang memorya, na nagawang makatakas mula sa kalupitan ng tsar, na ginayuma ng Europa. Ang makapal na lasa ng oriental, masidhing hinaluan ng eroticism, pagkahilo. Ang Kanluran ay tinangay ng pangkalahatang fashion para sa Silangan.

Ang teksto ni Galland ay isinalin din sa ibang mga wika: sa German, English, Russian. Kadalasan, nalilimas nito ang mga erotika na motibo at lahat ng uri ng kalaswaan, na nagpalawak ng bilog ng mga mambabasa. Matapos ang "paglilinis" ng mga libro ay maaaring ligtas na iharap sa mga bata at kababaihan, at ang nakalarawan na koleksyon ng mga kwentong engkanto ng Arabe ay kasama talaga sa listahan ng mga magagandang regalo na nakalulugod sa halos sinumang tao. Si Djinn at peri, mga salamangkero at sultan, nakagagayak na pagsasalita, kumikilos na salungat sa lohika ng Europa, ay nakakuha ng imahinasyon ng mambabasa. Ang libro ay isang hit sa loob ng daang siglo.

Ngunit hindi lamang si Galland ang tagasalin ng koleksyon. Sa paglipas ng panahon, maraming tao ang naging interesado sa hitsura ng mga kwentong engkanto sa orihinal. Lumitaw ang mga bagong pagsasalin mula sa Arabe. At ang mga taong gumanap sa kanila ay natuklasan na hindi nila makita ang lahat ng mga kwentong engkanto sa orihinal na koleksyon, o ang mga kwentong engkanto ay may kakaibang hitsura, at kung minsan imposibleng makahanap ng isang lagay na tanyag sa Europa sa mga mapagkukunang Arabe, ngunit kahanga-hanga ang mga kwentong fairy sa sirkulasyon ay napalampas. Hindi sila gumawa ng iskandalo dito. Kadalasan ang bagong nahanap ay naitugma sa canvas na itinakda ni Galland. Nagsimula pa rin ang Libu-libo at Isang Gabi para sa mambabasa sa Europa na may kwento ng dalawang kapatid na Shah at kanilang hindi tapat na asawa.

Si Claudia Ott, isang Arabista mula sa Alemanya, ay malakas na pinuna ang umiiral na ideya ng koleksyon. Sa pagtatrabaho sa susunod na pagsasalin ng koleksyon, natuklasan niya kung gaano kalayo ang bersyon na kumalat sa Europa na nagmula sa orihinal, kung gaano kawalang respeto ang mga unang tagasalin, at lalo na si Galland, na tratuhin ito.

Para sa mga nagsisimula, ang orihinal na koleksyon ay hindi naglalaman ng isang libo at isang engkanto. Mayroong isang maliit na mas mababa sa tatlong daang ng mga ito. Mahigpit na pagsasalita, "isang libo at isa" ay simpleng magkasingkahulugan para sa ekspresyong "marami". Bilang karagdagan, masidhi na binago ni Galland ang mga balak, na ginagawang mas kawili-wili para sa mambabasa sa Europa (una siyang ginabayan, una sa lahat, ng korte ng hari ng Pransya), na higit na binibigyang diin ang erotikismo at exoticism. Upang makuha ang bilang ng mga kwentong engkanto at mai-publish ang susunod na dami, isinama si Galland sa mga plots ng koleksyon na walang kinalaman sa kanya, at ang ilan sa mga tagasunod ni Galland at ang kanyang publisher ay hindi nag-atubiling likhain ang mga plot na ito. Kaya't kabilang sa mga kwentong mula sa Shahrazada ay ang mga kwento nina Aladdin at Sinbad. Ang Arab at ang Muslim na mundo sa pangkalahatan ay naging pamilyar sa ilang mga "Arab" na kwento pagkatapos na isinalin mula sa mga wikang European. Ang mga nasabing kwento ay kasama, na may mataas na posibilidad, "Ali Baba at ang apatnapung magnanakaw."

Treasury ng Muslim East

Sa pangkalahatan, hindi wastong isinasaalang-alang ang "Isang Libo at Isang Gabi" bilang isang bantayog ng literaturang Arabiko lamang. Ang koleksyong ito ay isang ebolusyon ng librong Persian na "Hezar Afsane" ("A Thousand Tales"), at si Scheherazade ay isang Iranian character. Para sa isang taong Kanluranin, marahil ay walang pagkakaiba, ngunit ang panitikan na wikang Persian at Perso-kultural na panitikan ay ganap na may sarili at mahusay na binuo, hindi ito "lamang" isang uri ng Arabe, bagaman mayroon itong tiyak na koneksyon dito.

Ang pagsasalin ng "Hezar Afsane" ay ginawa noong ikasampung siglo sa Baghdad at sa parehong lugar, bilang karagdagan sa mga plano ng Persia at India ng orihinal na koleksyon, ang mga lokal na kwento, kasama ang mga pakikipagsapalaran ng Caliph Harun ar Rashid, ay iginagalang sa Baghdad, pinagyaman. Ang mga bagong engkanto ay idinagdag para sa parehong layunin tulad ng mga Europeo sa paglaon - ang mga mambabasa ay nagnanais ng maraming at mas maraming mga bagong edisyon, higit pa at maraming mga kuwento. Nang magsimulang ibenta ang koleksyon sa Arab Egypt, muli itong napuno ng mga bagong paksa, ngayon - characteristically Egypt. Ito ay kung paano unti-unting nahubog ang klasikong bersyon ng Arabe ng koleksyon, katulad ng The Thousand and One Nights. Huminto sila sa pagbabago at pagdaragdag dito, marahil pagkatapos ng pananakop ng mga Turko sa Ehipto.

Mula sa mga engkanto ng koleksyon (syempre, kung kumuha kami ng mas tumpak na mga salin kaysa kay Gallan), higit na mahuhusgahan ng isa ang mga kakaibang kaisipan ng mga naninirahan sa mundong Muslim bago ang ika-labing anim na siglo. Madaling makita na, kahit na ang mga kinatawan ng iba't ibang mga strata sa lipunan ay kumikilos sa mga kwentong engkanto, kadalasan ang mga plano ay umiikot sa mga mangangalakal - ang mangangalakal na ang bayani ng kanyang panahon (o sa halip, maraming mga panahon sa mga bansang Muslim); pagkatapos lamang ng mga mangangalakal ay ang mga caliph, sultan at kanilang mga anak na lalaki. Karamihan sa mga kwento sa koleksyon ay itinayo sa paligid ng panlilinlang bilang pangunahing punto ng pag-ikot, at sa kalahati ng mga kasong ito, ang panlilinlang ay mabuti, na tumutulong sa pagpapalabas ng bayani mula sa isang mahirap na sitwasyon o pag-save ng kanyang buhay. Ang panlilinlang na nalulutas ang salungatan at humahantong sa kapayapaan ay ang palaging balangkas ng Isang Libong at Isang Gabi.

Ang isa pang tampok ng mga kwento sa koleksyon ay ang kamangha-manghang fatalism ng parehong mga bayani at mga storytellers (bukod sa kanila hindi lamang Scheherazade). Lahat ng nangyari ay nakabalangkas, at hindi ka makakalayo dito. Kadalasan hindi ang kilos ng bida ang nagliligtas o nagpapasya sa kapalaran, ngunit isang maligaya o kapus-palad na aksidente. Sa pangkalahatan, ang lahat ay nasa kalooban ng Allah at kaunti lamang ang nasa mga puwersa ng tao.

Naglalaman ang orihinal na koleksyon ng maraming mga tula, na tipikal para sa panitikang Arabe. Sa isang modernong Europa, ang mga pagsingiting patula na ito ay tila pinipiga sa teksto halos sa lakas, ngunit para sa isang Arabo ng mga sinaunang panahon, ang pag-quote o pagdaragdag ng tula ay karaniwan, tulad ng para sa modernong kultura ng Russia - ang pagsipi sa mga aphorism o puns ng iba pa.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng pagsasaling Ott at mga bersyon na pamilyar sa amin mula pagkabata

Ang mambabasa, na ipinanganak sa USSR, ay naaalala nang mabuti ang simula ng The Thousand and One Nights. Natuklasan ng isang hari na ang kanyang asawa ay hindi nagtapat sa kanya. Pinatay niya ito at pinuntahan upang bisitahin ang kanyang kapatid na lalaki, pati na rin ang hari. Natuklasan nila doon na ang asawa ng pangalawang hari ay hindi rin matapat. Pagkatapos ang mga kapatid ay nagpunta sa isang paglalakbay, at hindi nagtagal ay natagpuan ang isang genie, na ang asawa ay pinilit ang mga kapatid na magkasala kasama ang kanyang karapatan sa harapan ng natutulog niyang asawa. Ipinagmamalaki din niya na mayroon siyang daan-daang magkasintahan bago ang kanyang dalawang hari.

Ang isa sa mga kapatid, si Shahriyar, ay nabaliw sa pakikipagsapalaran. Bumalik siya sa bahay at doon araw-araw ay kumuha siya ng bagong babae bilang asawa, nagpakasaya kasama siya buong gabi at pinatay kinaumagahan. Tumagal ito hanggang napakasalan niya ang syentista at magandang anak na babae ng kanyang vizier na si Scheherazade. Tuwing ligal na gabi (ang isang babaeng Muslim ay hindi maaaring laging ibahagi ang isang kama sa kanyang asawa) sinabi niya sa kanya ang mga kuwento, at nang natapos ang lahat ng mga kwento sa kanyang memorya, naka-tatlo na silang anak na lalaki. Si Shakhriyar ay hindi nagsimulang pumatay sa kanya, at sa katunayan siya, tila, kahit papaano ay mas maganda ang pakiramdam. Hindi na siya naniniwala na lahat ng mga kababaihan ay mapanlinlang na taksil.

Sa bersyon na ibinigay ni Claudia, walang dalawang magkakapatid. Ang isang tiyak na hari ng India ay napakaganda na hindi siya nagsawa na hangaan ang sarili sa salamin at tanungin ang kanyang mga nasasakupan kung mayroong isang mas maganda sa mundo. Tumagal ito hanggang sa sinabi ng isang matandang lalaki sa hari ang tungkol sa isang magandang kabataan, anak ng isang mangangalakal mula sa Khorasan. Inakit ng hari ang isang binata mula sa Khorasan sa kanya ng mga regalo, ngunit sa daan ay nawala ang kanyang kagandahan - pagkatapos ng bago pa siya umalis, natuklasan niya na ang kanyang kabataang asawa ay hindi nagtapat sa kanya. Gayunman, sa India, nasaksihan ng binata ang pagtataksil ng maharlikang asawang babae at namumulaklak muli na may kagalakan na hindi lamang siya ang labis na hindi nasisiyahan at tanga. Pagkatapos ay isiwalat niya ang katotohanan tungkol sa taksil at sa hari.

Pagkatapos ang canvas ay bumalik sa alam namin, ngunit ang Scheherazade ay hindi nagsisimula sa kwento ng Sinbad. Sa pangkalahatan, ang ilan sa mga kwentong isinalin ni Claudia ay maaaring parang hindi pamilyar at ang ilan ay maaaring mukhang baluktot, mayroon silang iba't ibang mga accent at iba pang mga detalye. Sa totoo lang, kung talagang sinubukan ni Ott na isalin ang koleksyon nang mas malapit hangga't maaari sa kahulugan at form, pagkatapos ay pinalaki ni Galland ang Europa nang higit pa sa isa na maaaring maisip sa una, at mayroon kaming isang ganap na magkahiwalay na monumento ng panitikan - ang koleksyon ng Europa ng mga kwentong engkanto na "Isang Libo at Isang Gabi ", na magbubukas sa amin, tulad ng nakita ng mga Europeo (sapagkat talagang nais nilang makita) ang Muslim East. Siguro dapat siya ang nanguna sa listahan " Ang pinakatanyag na mga pampeke ng panitikan, sa pagiging tunay na halos lahat ay naniwala ».