Paano nakadamit ang mga santo sa Kiev-Pechersk Lavra

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Taun-taon sa Petrov Lent sa Kiev-Pechersk Lavra, isang kamangha-manghang, lihim at napaka responsableng kaganapan ang nagaganap. Ang mga monghe ay hindi lamang nililinis ang teritoryo (halimbawa, paputiin ang panloob na mga ibabaw ng mga yungib at i-renew ang pintura sa mga podium ng libingan), ngunit binabago din ang mga damit ng mga banal na labi. Ang prosesong ito ay maingat at kumplikado, sapagkat ang labi ng 123 santo ay itinatago sa monasteryo.

Ang tabing ng lihim ay nakabukas

Pinayagan ang mga mamamahayag na panoorin kung paano nagaganap ang pagbibihis ng mga santo sa Malayong Caves ng monasteryo.

Bandang alas-singko ng umaga, ang mga monghe, na puno ng kagalakan at pagkamangha, ay nagsimulang umawit ng mga akathist, niluluwalhati ang mga santo, habang tinutukoy sila na parang sila ay buhay. Pagkatapos ay maingat nilang tinanggal ang mga labi mula sa kanser at dinala ang mga ito sa pamamagitan ng isang daanan sa ilalim ng lupa sa isang espesyal na dalawang palapag na gusali. Doon ay hinubad nila ang mga damit mula sa mga labi, habang ang isang piraso ng papel ay nakakabit sa bawat kasuotan, kung saan nakasulat ang pangalan ng santo. Ang buong prosesong ito ay nagaganap sa pamamagitan ng pagdarasal.

Ang mga damit ng mga santo ay pinatuyo sa ordinaryong mga lubid sa bukas na hangin. Ang mga monghe ay lubusang pinatuyo hindi lamang ang mga damit na tulad nito, kundi pati na rin ang panloob na damit (shirt), kung saan balot ang mga labi. Samantala, nananatili ang kanilang mga sarili na "maghintay" sa isang naka-lock na silid. Ang deacon ay kasama nila ang buong araw - nagbabasa siya ng mga panalangin sa mga labi.

Ang proseso ng pagtustos

Matapos ang serbisyo sa gabi, muling binihisan ng mga monghe ang mga santo sa kanilang mga damit. Bukod dito, ang pamamaraan para sa pagbibigay ng panig sa mga santo ay may ilang mga patakaran. Kaya, ang mga monghe ay dapat na bihisan ng berdeng mga robe. Ang unang pagkakataon na ang pagpapalit ng mga damit ng mga santo ay nagaganap bago magsimula ang Dakilang Kuwaresma (sila ay nakasuot ng itim o lila), sa pangalawang pagkakataon - sa Sabado ng Semana Santa (sa mga pulang damit), sa ikatlong pagkakataon - pagkatapos ng Mahal na Araw, sa Trinity. Ang mga santo ay nakadamit alinsunod sa pagkakasunud-sunod kung saan sila ay nasa sandaling ito na tinawag sila ng Panginoon.

Malapit, ang mga katangian ay inilalagay sa dambana - halimbawa, sa dambana ng Metropolitan ng Kiev, Venerable Philaret, mayroong isang club at isang miter, at siya ay nakasuot ng isang robe na may 33 mga pindutan at kampanilya.

Ang lahat ng mga banal na martir ng Lavra (halimbawa, Metropolitan ng Kiev Vladimir Epiphany, na kinunan ng mga Bolsheviks noong 1918) ay karaniwang bihis ng mga pulang damit, at ang mga santo - sa ginintuang dilaw na mga robe.

Ang mga schema monghe (ang pinakamataas na antas ng Orthodox monasticism) ay dapat na magsuot ng isang espesyal na balabal (schema) sa kanilang mga robe. Halimbawa, sa iskema ni Nestor Neknizhniy, na kung saan karaniwang nagdarasal ang mga mag-aaral at mga mag-aaral, maaaring basahin ng isang tao ang inskripsyon: "Lumilikha ang Diyos ng isang dalisay na puso para sa akin."

Himala sa Lavra

Tulad ng sinabi ni Padre Stephen sa tagapagbalita ng Novaya Gazeta, isang malaking karangalan at isang dakilang himala para sa bawat kapatid na makipag-ugnay sa mga banal na labi. Sinusubukan nilang maisangkot ang lahat ng mga monghe sa prosesong ito: ang isa sa kanila ay inatasan na hubarin ang mga damit mula sa mga santo, sa iba pa - upang isuot ito.

Sinabi ni Padre Stephen na tulad ng diyos na hindi iniwan si Cristo sa krus, sa gayon ang mga banal na buto ay hindi iniiwan ang biyaya at samyo ng Diyos, kaya't hindi kinakailangan na matuyo ang mga labi. Ang mga vestment mismo minsan ay kailangang mapalitan ng mga bago (sa kasong ito, tinahi sila dito, sa Lavra), gayunpaman, ito ay bihirang nangyayari.

Nakakagulat, ngunit wala sa mga monghe ng Lavra ang naaalala na ang mga damit na nakasabit sa mga lubid ay laging basa ng ulan sa panahon ng pagpapatayo. Taon-taon sa araw na ito, malinaw na panahon sa monasteryo, tulad ng iniutos!

Bilang karagdagan, ang mismong ritwal ng pagbibihis ng mga banal na labi ay itinuturing na isang himala - ayon sa mga monghe, ang prosesong ito ay nakapagpapagaling ng anumang karamdaman at maiiwasan ang kasamaan.

Maingat na dinala ang mga labi, tulad ng mga sanggol

Ang sobrang damit na mga labi ay inilalabas sa bahay at dinadala pabalik sa mga yungib. Ang prosesong ito ay mukhang napaka solemne: sa harap ay ang deacon na may kandila, na sinusundan ng mga monghe, na maingat at sa parehong oras na may kagalakan at kaba ay nagdadala ng mga parsela na may labi ng mga santo.

Ayon kay Father Stephen, maaari mong halikan ang mga labi at tanungin ang mga santo tungkol sa pinaka-malapit, ngunit hindi tungkol sa lahat nang sabay-sabay, ngunit piliin ang pinakamahalagang bagay mula sa lahat ng iyong hangarin. Sa kasong ito, ang kandila ay dapat na gaganapin upang ang waks ay hindi tumulo sa mga dambana.