Bakit mayroon ang mga dyosa ng ahas sa buong mundo

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Walang kontinente kung saan ang mga "diyosa na may ahas" o "mga diyosa-ahas", na kalaunan ay natalo at nahalili ng mas kumplikado at "disiplinadong" mga diyos, ay hindi minsang naghahari. Offhand, kung iniisip mo ito, maaari mong matandaan ang hindi bababa sa tatlong mga diyosa, kung nag-aral kang mabuti sa paaralan. Ngunit bakit napakalaganap at sinaunang imaheng ito? Mayroong maraming mga teorya.

Ano ang maaaring sabihin ng diyosa ng ahas

Sa iba't ibang mga paaralan ng sikolohiya at psychoanalista, ang imahe ng mga ahas sa kultura at sa pangkalahatang walang malay ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan. Para sa mga Freudian, hindi malinaw na nauugnay ang mga ito sa maselang bahagi ng katawan ng lalaki at sa gayon ay ipinapahayag ang pagnanasa para sa pangingibabaw at pagpaparami, pati na rin ang walang muwang na phallocentricity ng mga archaic na kultura. Ngunit sa kasong ito, ang diyosa na may mga ahas, na isang babae, ay nagpapakita ng kontrol sa panlalaki na prinsipyo bilang pagsilang ng isang sibilisasyon na itinayo sa pagkontrol ng mga simpleng impulses ng hayop - ito ang imahe ng isang mabigat, kumokontrol na ina. O, sa ibang bersyon, ito ay imahe ng isang babae na naglalaan ng isang panlalaki na prinsipyo, isang pagpapahayag ng kapangyarihan - ang gayong interpretasyon ay maaaring sundin ng mga naniniwala na ang bawat lipunan ay nakapasa sa yugto ng matriarchy.

Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng pagsisikap, ang mga siyentista ay halos kahit saan ay natagpuan ang parehong matriarchy - ang dalisay na kapangyarihan ng mga ina ng mga pamilya na walang access sa kapangyarihan at pang-ekonomiyang kontrol ng mga kalalakihan. Sa kabila ng katotohanang maraming mga tao sa nakaraan (o kasalukuyan) ang nagsanay ng matrilinealism - ang paglipat ng pag-aari at pangalan sa linya ng babae, matrilocality - ang buhay ng maraming henerasyon sa bahay ng mga ina na konektado ng isang karaniwang ina, at nabanggit ang malakas na panlipunan impluwensya ng mga matatandang kababaihan sa maraming kultura at pagsamba sa mga diyos na kababaihan, na unti-unting pinalitan ng isang mas malaking paggalang sa mga lalaking diyos.

Ang iba ay maiuugnay ang ahas sa elemento ng tubig, na nagpapahiwatig ng kapangyarihang mayababang pambabae, at ang diyosa na may mga ahas sa gayon ay nagiging isang diyosa ng pagkamayabong (lalo na't madalas silang nauugnay sa naturang isang kulto). Ang iba pa ay makakakita sa mga ahas ng isang tanda ng karunungan, na ayon sa kaugalian ay naiugnay sa mga kababaihan. … Pang-apat - ang pagnanais na ipahayag ang likas na lakas bilang isang mapanganib na bagay (pagkatapos ng lahat, natatakot sila sa mga ahas saanman).

Sa wakas, ang pinakapopular at orihinal na bersyon ay batay sa teorya ng Demos, na naniniwala na ang mga tao ay labis na humanga sa mga buwan na ginugol sa sinapupunan, kapag walang gaanong panlabas na stimuli at ang inunan ay ang pinaka matingkad na mga imahe, sa imitasyon kung saan ang puno ng mundo ay kalaunan ay naimbento at mga simbolo ng araw, at ang nakapagpapalusog na pusod, ang landas na kung saan nanggagaling ang lahat ng mga benepisyo. Sinubukan ng mga kinatawan ng iba't ibang mga kultura na hanapin siya sa bandang huli (batay sa katawan ng tao, kahawig ito ng isang pusod), matataas na mahahabang stick o istraktura, na parang kumokonekta sa kalangitan, pinapalitan ang inunan, mga sinulid ng kapalaran sa mga babaeng kamay… At, marahil, mga ahas na nakatali sa imahe ng babae (ina). Matapos ang lahat ng mga teoryang ito, titingnan mo ang mga diyosa na may mga ahas sa isang ganap na naiibang paraan.

Si Athena

Ang imahe ng Athena, malamang, sa paglipas ng panahon ay nilikha mula sa mga imahe ng maraming mga babaeng diyos, mula sa Lebanon at Cretan hanggang sa mga sinasamba sa mainland Greece. Habang tumatagal ang buhay ni Athena, mas may sibilisado siyang hitsura, ngunit anuman ang lumitaw ang mga diyos, patuloy siyang sinamba bilang isa sa mga pinakatanyag na diyosa. Marahil, sa una ay wala siyang anumang kinalaman kay Zeus - ang kanyang kasikatan ay ginamit lamang ng mga pari, tinali siya sa kanyang imahe para sa mga kadahilanang pang-ideolohiya.

Lumipas ang maraming daang siglo, mas naging sibilisado ang imahe ni Athena, at ilang tao ang naalala na ang kanyang mga balabal ay natahi mula sa balat ng isang natalo na titanium (parang masyadong uhaw sa dugo at walang buhay para sa unang panahon ng klasikal na panahon). Gayunpaman, ang isa sa mga imahe ni Athena - isang ahas sa paanan - ay tinagos ng daang siglo. Ayon sa mga alamat, ito ang anak ni Athena na mula kay Hephaestus, na ipinanganak mula sa katotohanang ang binhi ng panday na diyos ay nahulog sa binti ng mandirigmang diyosa. Minsan ang baluti ni Athena ay tinukoy bilang natatakpan ng kaliskis ng ahas. Bilang karagdagan, si Athena ang nagpapalamuti sa ulo ng Medusa the Gorgon na may mga ahas pagkatapos niyang makaranas ng pagkagalit - at walang ibang lalaki ang makakalapit sa kanya (maliban kung si Athena mismo ang tumutulong sa kanya).

Alam na sa Athens, ang mga ginintuang ahas ay isinusuot sa leeg ng mga bata bilang isang proteksiyon na anting-anting at direktang naiugnay sa diyosa na si Athena. Ayon sa mga alamat, kung saan ang anak ng diyosa ay ipinakita alinman sa isang ahas o bilang mga sanggol na tao, inatasan ni Athena ang kanyang mga masunuring ahas na bantayan siya. Ngunit sa ibang mga bata - ang mga anak na lalaki ni Laocoon, pati na rin sa kanyang sarili, nagpadala si Athena ng mga ahas upang parusahan sila.

Api

Ang bantog na diyosa ng ahas na Scythian, na ang imahe ay madalas na makikita sa mga hoard ng mga maalamat na nomad na ito, ay sumailalim din sa mga pagbabago sa paglipas ng panahon sa isang imahe na madaling subaybayan, sapagkat iniwan ng mga Scythian ang maraming mga imahe ng kanya. Sa mas maaga, ito ay isang babae na mayroong dalawa (o higit pa) na mga buntot ng ahas sa halip na mga binti; sa paglaon, nagiging ilang uri ng mga laso, marahil sa inilarawan sa istilo ng mga ilog ng tubig. Bukod dito, si Api, bilang diyosa ng pagkamayabong at buhay, ay naiugnay din sa tubig. Kilala rin siya bilang inang dyosa na nagsilang ng mga Scythian, ang sagisag ng imaheng imahen. Kung minsan ay dinidikit din ni Api ang mga ulo ng mga ahas sa kanyang mga kamay.

Matapos ang isang mahabang malapit na pakikipag-ugnay sa mga Greeks, nagsimulang angkinin ng mga Scythian na ipinanganak ni Api ang kanyang mga tao pagkatapos na bisitahin si Zeus o ang kanyang anak na si Hercules. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Tauride Greeks minsan ay gumagamit din ng imahe ng Api - marahil bilang pandekorasyon, o marahil ay sinimulan nilang sambahin siya, nakikipag-usap sa mga Scythian. Sa pinakabagong, elinized form, ang imahe ng Api ay lilitaw sa Thracian mausoleum. Nakikilala pa rin siya, ngunit dalawang alon ang bumubuo sa laylayan ng damit, at ang diyosa mismo ay mayroon na ngayong mga ordinaryong binti ng tao.

Oya

Ang dyosa ng Nigeria na si Oya ay namamahala sa mga hangin, bagyo at kidlat, at sinusuportahan din ang mga laban, gusto ang pag-iibigan at pagiging ina. Ang mga merkado, shopping area at sementeryo ay nasa ilalim ng kanyang utos. Sa pangkalahatan, ito ay isang diyosa ng halos kasing malawak ng isang spectrum tulad ng Athena. Kabilang sa mga katangian nito ay ang ahas at kidlat, at kung minsan ay pinaniniwalaan na ang kidlat ay kumakatawan din sa ebolusyon ng imahe ng ahas. Madalas din siyang armado ng sibat o machete.

Benzaiten

Kahit na ang Shinto mismo ay napakalapit sa animismo, isang napaka-archaic na uri ng relihiyon, halos walang naiwan na archaic sa mga diyos ng Hapon mismo, sila ay napaka-tao at maayos. Ang ilan sa kanila ay hiniram at sumama kasama ang mga Buddhist ng India at Tsino, tulad ng diyosa na si Bndzaiten, na itinuturing na isang likha muli ng diyosang India na si Saraswati. Si Benzaiten ay isa sa pitong diyos ng kaligayahan.

Hindi tulad ng Saraswati, ang kanyang ulo ay nakabalot sa isang ahas - na nagpapahiwatig na ang isang lokal na diyosa na may kaugnayan sa mga ahas ay ang prototype din ni Benzaiten. Si Benzaiten ay gumagamit ng mga ahas bilang kanyang mga messenger, iyon ay, utos sa kanila. Hanggang sa ikalabing-apat na siglo, ang diyosa na ito (mas tiyak, ang kanyang mga estatwa) ay maaari ding makita na may armas sa kamay - isang bow at isang espada.

Sirona

Ang mga Gaul ay mayroong diyosa ng pagpapagaling kay Sirona (sa pamamagitan ng paraan, tulad ng alam mo, tinuruan ni Athena ang mga diyos at mga tao kung paano magpagaling at nanganak ng isang anak na babae, si Hygia, na tumangkilik sa mga doktor). Siya ay itinatanghal ng isang ahas na nakapulupot sa kanyang braso, katulad ng kung paano ipinakita ang Hygia ng mga Griyego sa isang ahas na dumudulas sa kanyang kamay upang maubos ang lason nito sa isang mangkok. Mahirap sabihin nang higit pa tungkol kay Sirona dahil ang mitolohiyang Gaulic ay hindi inilarawan (o inilalarawan) nang mas detalyado tulad ng sa mga Romano o ng mga Greko. Ang isa pang katangian ng Sirona ay ang dekorasyon sa ulo sa anyo ng isang bituin. Ito mismo ang pagkakasalin ng kanyang pangalan ng "bituin".

Nuiva

Naniniwala ang mga Tsino na ang sangkatauhan at maraming mga diyos ay nagmula sa isang diyosa ng ahas na may isang babaeng ulo (o kahit isang katawan ng tao) na nagngangalang Nuiva. Hinulma niya ang mga tao mula sa luwad, at pinatalsik ang ibang mga diyos mula sa cloaca (inaasahan, nangangahulugan ito na siya ay nanganak, sapagkat ang cloaca ng ahas ay ginagamit para sa iba't ibang mga layunin). Iniligtas ni Nuiva ang mundo sa katapusan ng mundo, at sinuportahan din niya ang paggawa ng posporo at pag-aasawa - iyon ay, kabilang siya sa mga dyosa ng pagkamayabong. Nakakagulat, ang kumpas ay itinuturing na isang katangian ng Nuiva. Siya, kasama ang kanyang kapatid na lalaki, asawang ahas din, ay itinatanghal sa mga libingan at sa napakatagal na panahon sa Tsina mayroong mga mayamang templo ng Nuiwa.

Coyolshawki

Ang dyosa ng mandirigmang Aztec, na ang pangalan ay nangangahulugang Golden Bells, ay pinatay ng kanyang sariling kapatid na si Huitzilopochtli sa pagsubok na pumatay sa kanyang sariling ina, na nabuntis sa labas ng kasal. Hinahati niya ang katawan ng kanyang kapatid sa mga piraso at itinapon ang kanyang ulo sa langit, kung saan siya naging buwan. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga imahe ng Koyolshawki ay magkakaiba. Minsan ito ay isang ulo lamang, at kung minsan - isang babae na may helmet sa kanyang ulo, may mga ahas sa kanyang mga braso at nasa paligid ng kanyang baywang. Ang kanyang dibdib ay hubad, tulad ng isang tao o isang ganid, at sa kanyang mga pisngi ay may mga gintong kampanilya.

Siya nga pala, ipinaglihi ng ina ni Koyolshawki mula sa isang obsidian na kutsilyo - isang sandata na sikat sa Mesoamerica, at ang pangalan ng ina na ito ay Coatlicue, na literal - "Nakasuot siya ng mga ahas", o Coatlantonan, "Ang aming ina ng ahas." Ang kanyang mukha ay karaniwang nabubuo ng mga ulo ng dalawang ahas (o dalawang daloy ng dugo sa anyo ng mga ahas), at ang kanyang palda ay gawa sa mga ahas. Sa paglaon na estado ng mga Aztec, napaka-ayos, binigyan siya ng lugar ng tagataguyod ng mga nagtatanim ng mga bulaklak. Perpekto para sa isang diyosa na ang ulo ay gawa sa mga agos ng dugo.

Urabunna - mga anak ng ahas

Ang mga tribo ng Australia ay hindi nakakakilala ng mga diyos na humanoid, ngunit ang tribo ng Urabunna ay naniniwala na nagmula ito sa dalawang ahas, kayumanggi at berde, na naglakbay sa disyerto at naiwan ang mga kaluluwa ng mga bata sa halip na mga itlog. Natatangi nilang makilala ang mga ahas na ito bilang "mga ina". Ang mga Urabunna ay isinasaalang-alang ang mga ahas na kanilang totem, ngunit hindi nito pinipigilan ang mga ito na kainin sila, at mayroon pa silang seremonya na maaaring maging sanhi ng pagsilang ng isang malaking bilang ng mga ahas - upang maaari silang kainin. Ang isang direktang inapo ng isa sa dalawang ahas ay lumahok sa seremonya - siya mismo ay hindi maaaring kumain ng isang ahas, ngunit maaari niyang, tulad ng pinaniniwalaan, na magbunga ng mga bagong ahas. Ang kanyang balat ay butas upang magbunyag ng dugo. Ang mga daloy ng dugo sa isang simbolikong antas at magiging isang ahas sa ilalim ng lupa.

Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na sistema ng mga alamat ay kabilang sa mga Aztec: Ano ang mga diyos na pinagdasal ng mga Aztec at sino ang nagturo sa mga tao na mahalin.