Sino at bakit pinalo ang mga ilong ng mga estatwa ng Egypt

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Sa loob ng maraming taon, ang mga siyentista sa buong mundo ay nakikipaglaban sa isang hindi malulutas na bugtong, na itinapon sa mga mananaliksik ng isa sa pinakaluma at pinakatagal na sibilisasyon sa buong mundo. Ang katotohanan ay maraming mga estatwa ng Egypt na walang ilong. Ang isang maingat na pag-aaral ng isyung ito ng mga eksperto ay nagpakita na ito ay hindi nangangahulugang hindi sinasadyang hindi pangkaraniwang bagay. Kaya't ito ba ay isang natural na proseso lamang ng pagkasira o may masamang hangarin ng isang tao?

Likas na pagkasira o sinasadyang paninira?

Sa prinsipyo, walang nakakagulat sa mga sirang ilong ng mga sinaunang estatwa: pagkatapos ng lahat, ang kanilang kagalang-galang na edad ay sinusukat sa libu-libong taon. Ang pagkawasak ay isang ganap na natural na proseso. Ngunit sa naging resulta, ang lahat ay hindi gaanong simple. Ang tanong ay nananatili, bakit, kung gayon, maraming mga ispesimen na kung hindi man ay ganap na napanatili, maliban sa ilong?

Siyempre, ang ilong ay ang pinakatanyag na detalye sa mukha, ito ay theoretically ang pinaka mahina. Kung ang isang bagay ay nakalaan upang masira, siya ang mauuna. Hayaan mong maging ganun. Ngunit ang mga ilong ay tinanggal din mula sa likhang sining tulad ng mga kuwadro na gawa at bas-relief. Paano, kung gayon, maaaring ipaliwanag ang tulad ng isang barbaric na paggamot sa bahaging ito ng katawan na nauugnay sa kanila?

Ang puzzle na ito ay nagbigay ng pagtaas sa maraming mga pagpapalagay. Kabilang sa mga ito, kahit na ang katotohanan na ang mga kolonyalistang Europa ay ginawa ito upang sirain kahit na ang mga pahiwatig ng mga ugat ng Africa ng mga sinaunang Egypt. Ayon sa mga siyentista, ang teoryang ito ay walang batayan sa ilalim nito, dahil lamang sa hindi posible na patunayan ang pagkakaroon ng ugnayan sa isang ilong. Kaya, sa kabila ng lahat ng mga kakila-kilabot na imperyalismo, labis na nasira ang mga ilong ng mga estatwa. Kaya ano ang maaaring nangyari sa kanila noon?

Pigilan ang kapangyarihang banal

Mayroong isang bagay tulad ng "iconoclasticism". Ang salitang ito ay nagmula sa wikang Greek mula sa mga salitang "imahe" at "smash". Literal na ang salitang ito ay nangangahulugang iconoclasm.

At dito hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa isang pang-relihiyosong kababalaghan ng Kristiyano na lumitaw sa panahon ng Byzantium at ng Protestanteng Repormasyon. Pagkatapos ay nagkaroon ng isang aktibong pakikibaka laban sa kulto ng pagsamba sa mga sagradong imahe. Sa mga panahong iyon, ang mga icon ay nawasak, at ang mga nanalangin sa kanila ay labis na inuusig.

Sa kaso ng mga sinaunang iskultura ng Egypt, pinag-uusapan natin ang tungkol sa iconoclasm sa mas malawak na kahulugan nito. Ang mga gumawa nito ay naniniwala na napakahalaga nila. Ang mga motibo para sa gayong pag-uugali ay maaaring kapwa pampulitika at relihiyoso, at maging kaaya-aya. Ang lahat ng ito ay tumatagal ng isang mas malalim na kahulugan kung isasaalang-alang natin ang katotohanan ng pagiging tiyak ng mga paniniwala ng mga sinaunang Egypt. Naniniwala sila na ang mga estatwa at imahe ay gabay ng banal na kakanyahan sa mundo ng mga ordinaryong mortal. Alinsunod dito, naniniwala sila na kapag ang mga diyos ay bumaba mula sa langit patungo sa mga templo na nakatuon sa kanila, lumipat sila sa kanilang mga estatwa. Sa madaling salita, ang layunin ng pagsamba ay hindi ang iskultura o pagpipinta mismo, ngunit ang sagisag ng isang diyos na hindi nakikita hanggang ngayon.

Ang parehong mga guhit at ang mga bas-relief ay may parehong uri ng pinsala. Ipinapahiwatig nito na ang isang naka-target na kampanya ay isinagawa laban sa mga ilong. Nagpasya si Edward Bleiberg na talakayin nang mabuti ang isyung ito. Siya ang Senior Curator ng Exposition ng Egypt, Classical at Ancient Near Eastern Art sa Brooklyn Museum (USA). Madalas na tinanong siya ng mga bisita kung bakit marami sa mga estatwa ang nasira ang kanilang mga ilong. Naniniwala ang dalubhasa na ang mga estatwa at imaheng ito ay maaaring maglingkod bilang isang lugar para sa "pag-aayos" ng diyos. Dahil dito, maaari silang kumilos sa materyal na mundo.

Ito mismo ang nakasulat tungkol sa sinaunang diyosa ng Egypt ng pag-ibig at pagkamayabong na Hathor. Sa lungsod ng Dender mayroong isang kahanga-hangang templo, na itinayo noong 2310-2260. BC. Sa mga pader nito ay nakasulat: "Siya ay bumababa mula sa langit upang pumasok sa kanyang katawang lupa at nagkatawang-tao dito." Iyon ay, ang diyosa ay pumapasok sa estatwa. Sa parehong templo may mga sulat tungkol sa diyos na Osiris, na kasama sa kanyang imahe sa bas-relief. Sa sinaunang Ehipto, pinaniniwalaan na ang isang estatwa o imahe, pagkatapos na ipasok ito ng diyos, hindi lamang nabuhay, ngunit nagtataglay din ng banal na kapangyarihan. Maaari itong magamit sa pamamagitan ng paggising nito sa tulong ng ilang mga ritwal. Maaari mo ring ipagkait sa kanila ang kanilang lakas - sa pamamagitan ng pagdudulot sa kanila ng pisikal na pinsala. Halimbawa, upang matalo ang ilong.

Para saan?

Maaaring maraming dahilan dito. Halimbawa, ang mga nanakawan sa mga nitso ay takot na takot sa paghihiganti ng mga taong ang kapayapaan ay naglakas-loob silang guluhin. Bilang karagdagan, palaging may mga nagnanais na muling isulat ang kasaysayan, o kahit na ganap na baguhin ang buong kahulugan ng pamana ng kultura.

Noong unang panahon, ang ama ni Tutankhamun na si Akhenaten, na namuno sa pagitan ng 1353 at 1336 BC, nais ang diyos na si Aton na maging sentro ng relihiyon ng Ehipto. Ginawang personalidad ng diyos na ito ang solar disk at kinontra si Amon, ang diyos ng itim na makalangit na espasyo, hangin. Upang makamit ang layuning ito, nagpasya si Akhenaten na ganap na sirain ang mga imahe ng Amun. Nang siya ay namatay, ang lahat ay nagbago muli, bumalik sa dati. Ang lahat ng mga templo ng Aten ay nawasak, at nagsimulang sumamba muli ang mga taga-Egypt kay Amon.

Kaugnay nito, mahalagang banggitin na hindi lamang ang mga diyos ang makapaglagay ng mga imahe. Ang ilang mga namatay na tao ay maaaring makakuha ng kakayahang ito. Ang mga nakapasa sa lahat ng mga pagsubok patungo sa Hall of Double Truth. Doon, sa paglilitis sa diyos na si Osiris, sila ay nabigyang-katarungan sa espiritwal at nakakuha ng karapatang maging mga diyos. Maaari itong magsilbing aliw para sa mga supling at maging isang sumpa.

Bilang karagdagan, palagi at saanman, sa lahat ng oras mayroong isang bagay tulad ng pakikibaka para sa kapangyarihan. Iniwan niya ang maraming mga galos sa katawan ng kasaysayan ng tao. Halimbawa, si Faraon Thutmose III. Naghari siya noong ika-15 siglo BC at takot na takot na ang kanyang anak na lalaki ay mawala sa trono. Nais ni Faraon na tiyakin nang buong buo na ang kanyang tagapagmana ang mamamahala sa Egypt. Sa layuning ito, iniutos ni Thutmose na sirain ang lahat ng ebidensya ng kanyang hinalinhan sa hari at ang kanyang ina-ina at tiyahin na si Hatshepsut. Ang huli sa unang dalawang dekada ng paghahari ni Thutmose III ay ang kanyang kapwa pinuno. Sinubukan niyang burahin mula sa balat ng lupa ang lahat ng ebidensya nito, lahat ng mga posibleng sanggunian. Una sa lahat, mga imahe at iskultura. At Thutmose ang gumawa nito. Halos.

Kabilang sa iba't ibang mga sinaunang teksto ng Ehipto, madalas na may mga sanggunian sa katotohanan na may kaugnayan sa paninira, ang salarin ay mahaharap sa matinding parusa. Ipinapahiwatig nito na ito ay karaniwan sa Egypt. Sa kabila ng katotohanang ang pandarambong ng mga nitso at pinsala sa anumang pag-aari sa mga templo ay isang napakaseryosong krimen at isang matinding kasalanan, hindi pa rin ito tumigil sa ilan.

Bakit ilong?

Ang layunin ng pinsala sa imahe ay upang ganap na mapagkaitan o hindi bababa sa bawasan ang lakas ng diyos, na ipinakita sa anyo ng isang iskultura o isang bas-relief. Maaari itong magawa sa iba't ibang paraan. Kung kinakailangan na ang isang tao ay hindi na makapag-alay sa mga diyos, ang estatwa ay pinalo. Kung kinakailangan na alisin ang kakayahang makarinig ng diyos, tinanggal ang mga tainga. Kung kinakailangan upang gawing ganap na walang silbi ang estatwa, kailangan nitong alisin ang ulo nito. Ang pinaka-epektibo at pinakamabilis na paraan upang makuha ang nais mo ay alisin ang iyong ilong. "Pagkatapos ng lahat, ang ilong ay ang organ kung saan tayo humihinga, ang hininga ng buhay. Ang pinakamadaling paraan upang patayin ang panloob na diwa ng rebulto ay alisin ang kakayahang huminga sa pamamagitan ng pagbagsak ng ilong nito, "paliwanag ni Bleiberg. Ilang pares lamang ng martilyo ang pumutok sa pait at nalutas ang problema.

Ang kabalintunaan ng lahat ng ito ay ang labis na pagnanais na sirain ang mga imahe ay nagpapatunay lamang kung gaano kahalaga ang mga ito sa dakilang sinaunang sibilisasyon.

Kung interesado ka sa kasaysayan ng Sinaunang Egypt, basahin ang aming artikulo Ang libingan ni Queen Cleopatra ay natuklasan ng mga arkeologo pagkatapos ng maraming taon na paghahanap.