Talaan ng mga Nilalaman:

Intrafamily na karahasan sa Russia: Bakit pinalo ang mga kababaihang magsasaka at kung paano nila maipagtanggol ang kanilang sarili
Intrafamily na karahasan sa Russia: Bakit pinalo ang mga kababaihang magsasaka at kung paano nila maipagtanggol ang kanilang sarili

Video: Intrafamily na karahasan sa Russia: Bakit pinalo ang mga kababaihang magsasaka at kung paano nila maipagtanggol ang kanilang sarili

Video: Intrafamily na karahasan sa Russia: Bakit pinalo ang mga kababaihang magsasaka at kung paano nila maipagtanggol ang kanilang sarili
Video: 7 Sirena Natagpuan at Nahuli ng tao sa camera... - YouTube 2024, Abril
Anonim
"Ang pamilya ng isang mangangalakal", payat. Ryabushkin A. P
"Ang pamilya ng isang mangangalakal", payat. Ryabushkin A. P

Ang babae, sa opinyon ng pamayanan ng mga magsasaka, ay humingi ng mahigpit na paggamot upang ang kanyang mga likas na bisyo ay hindi nanaig sa kanya. Gayundin sa kapaligiran sa kanayunan, ang mga kakayahang intelektwal ng magandang kalahati ng sangkatauhan ay itinuturing na mababa - "ang isang babae ay may mahabang buhok, ngunit isang maikling pag-iisip." Ang lahat ng ito ay nabuo ng isang sistema kung saan ang isang babae ay dapat na walang alinlangan na sundin ang ulo ng pamilya (biyenan at asawang lalaki). At siya, bilang panuntunan, ay sumunod, ngunit hindi bilang respeto, ngunit dahil sa takot na maging biktima ng pisikal na karahasan.

Para sa anumang pagkakasala - isang walang lasa na lutong hapunan, nasayang na pera - ang isang babae ay maaaring makatanggap ng "moralizing". Sa nayon, hindi nila sinabi na "bugbog", sinabi nila na "magturo", ang pag-atake ay hindi katanggap-tanggap, sa kabaligtaran, ito ay itinuring na tungkulin ng sinumang manggagalang na gumagalang sa sarili ("huwag talunin ang iyong asawa - walang point sa pagiging”).

Para sa kung anong pagkakasala ang maaaring bugbugin ng mga kababaihang magsasaka

Ang mga pagtutol, pagpuna sa mga aksyon ng asawa ay ang batayan para sa pambubugbog
Ang mga pagtutol, pagpuna sa mga aksyon ng asawa ay ang batayan para sa pambubugbog

Ang pag-uugali na humina sa awtoridad ng lalaki sa paningin ng publiko ay nasiraan ng loob. Ang mga pagtutol, pagpuna sa mga aksyon ng asawa ay sapat na batayan para sa pambubugbog. Ang katamaran, ang mabagal na takbo ng paggawa ng mga gawain sa bahay, hindi tamang pag-iimbak at paggamit ng mga hilaw na materyales ay kinondena din. Ang pakikiapid (o paghihinala lamang ng naturang) ay maaaring maging sanhi ng malubhang pinsala sa katawan. Sa ganitong sitwasyon, ang iba pang mga miyembro ng pamilya - partikular na biyenan at biyenan - ay maaaring sumali sa proseso ng "pag-aaral" ng mga kababaihan.

Ang nasabing kalupitan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng panganib na magbuntis at manganak ng isang bata mula sa isang hindi kilalang tao. Sa isang kapaligiran ng mga magsasaka, ang kapanganakan ng isang bagong miyembro ng pamilya ay nangangahulugan na kailangan nilang magsumikap at maghati rin ng mga mapagkukunan sa maraming tao. Ang pag-asam na pakainin ang isang iligal na bata ay lubos na hindi kanais-nais para sa pinuno ng isang pamilyang magsasaka. Ang pisikal na pagpapahirap sa taksil ay hindi palaging pagkukusa ng asawa. Kadalasan, ang pagpapasya sa parusa ay ginawa sa pagtitipon, at ang asawa ay ang tagapagpatupad lamang.

Para sa mga krimen laban sa katapatan sa pag-aasawa, nauugnay ang "pagmamaneho" o "kahihiyan" sa mga elemento ng pisikal na karahasan. Sa nayon ng lalawigan ng Yaroslavl, ang lalaking naloko ay ginamit ang kanyang asawa sa isang kariton kasama ang isang kabayo at nagsimulang hampasin ang latigo - ngayon ang hayop, ngayon ang babae. Kaya, sakop ng magsasaka ang distansya ng 8 mga dalubhasa. Pumanaw ang babae.

Ginamit ang pisikal na karahasan nang tanggihan ang asawa ng matalik na pakikipag-sex
Ginamit ang pisikal na karahasan nang tanggihan ang asawa ng matalik na pakikipag-sex

Ang isang lalaking tumanggi na parusahan ang isang hindi tapat na asawa, bilang kandidato ng mga siyentipikong pangkasaysayan na si Z. Mukhina ay sumulat, ay napailalim sa pagkondena at panlilibak. Ang pag-uugali na ito ay napansin bilang undermining ang mga pundasyon, ang kawalan ng kakayahang maging pinuno ng pamilya. Ginamit din ang pisikal na karahasan laban sa mga tumanggi na makipagtalik sa kanilang asawa. Ang dalubhasa sa batas sibil na si E. Soloviev ay nagsulat na ang mga pamalo ay maaaring sumunod dahil sa pagtanggi na maging asawa ng manugang (ang kababalaghang ito ay tinatawag na manugang). O ang parusa para sa nagmamatigas na kamag-anak ay mas mahirap na trabaho at patuloy na pag-angal.

Tulad ng isinulat ng istoryador ng Tambov na si V. Bezgin, ang pagsilang ng isang babaeng bata ay maaari ring maging sanhi ng pagkagalit ng mga kamag-anak, ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga mapagkukunan ng lupa sa pamayanan sa kanayunan ay ipinamahagi lamang sa mga tuntunin ng populasyon ng mga lalaki. Ang kapanganakan ng isang batang babae ay hindi nangangako sa pamilya ng isang pagpapalawak ng pagkakaloob. Ito ay nangyari na ang mga pamalo ay natapos sa kamatayan, maraming ebidensya na nagkukumpirma sa pagkamatay. Ngunit ang mga naturang kriminal na kaso ay mahirap na isagawa, dahil ang mga saksi ng insidente, bilang panuntunan, ay nagbigay ng maling patotoo, na pinoprotektahan ang asawang walang katuturan mula sa parusa.

Ang pagpunta sa korte ay nagpalala ng mga bagay

"Seksyon ng Pamilya" (1876), art. Maximov V. M
"Seksyon ng Pamilya" (1876), art. Maximov V. M

Ang mga babaeng humingi ng proteksyon mula sa mga awtoridad ay nanganganib. Ang posisyon na ito ay nakita ng pamayanan bilang isang paghihimagsik laban sa mga tradisyon ng pamilya. Nagsusulat si V. Bezgin tungkol sa mga sumusunod na halimbawa. Matapos marinig ang kaso sa korte ng probinsya ng Tambov tungkol sa pambubugbog mula sa kanyang asawa, naharap ng aplikante ang isang kahihiyan (pagmamaneho sa publiko sa nayon bilang isang tanda ng pagkondena), na inayos ng kanyang asawa at biyenan. Ang hatol ng korte ay ang pag-aresto sa salarin sa loob ng 7 araw. Sa volus na korte ng Sarajevo, kung saan sinubukan ang kaso ng pagpuwersa sa isang babaeng magsasaka na makipagtalik, napagpasyahan na parusahan ang nagsasakdal dahil sa libel. Bilang isang sukatan ng parusa, ang pag-aresto ay itinalaga sa loob ng 4 na araw.

Naging mamamatay-tao ang biktima

Ang pinakamadaling paraan upang ihinto ang pang-aapi ay upang bumalik sa bahay ng iyong mga magulang
Ang pinakamadaling paraan upang ihinto ang pang-aapi ay upang bumalik sa bahay ng iyong mga magulang

Ang pinakamadaling paraan upang ihinto ang pang-aapi - upang bumalik sa bahay ng mga magulang - ay hinatulan sa pamayanan ng mga magsasaka, dahil sumalungat ito sa moralidad ng Orthodox. Hindi lamang nakakuha ng masamang reputasyon ang babae, ngunit ang mga nagpasilong sa kanya ay nakatanggap ng titulong mga nagpapakasawa sa "pagnanasa ng babae." Ang mga asawang babae, na hindi makayanan ang pambubugbog, ay nagpasyang pumatay. Upang hindi matugunan ang paglaban ng isang taong mas malakas sa katawan, ang krimen ay nagawa habang natutulog ang nagkasala. Ang sandata ng pagpatay ay mga mabibigat na bagay (palakol, bato), na tumama sa ulo.

Ang isang pamamaraan na hindi sanhi ng anumang partikular na poot mula sa mga kapwa tagabaryo ay pagkalason (karaniwang may arsenic). Ginamit ito ng higit sa isang katlo ng mga inaaping kababaihan na nagpasyang patayin ang nagkasala. Ang kasalukuyang batas ay hindi naiiba ang pamamaraang ito mula sa iba, na ginawang karapat-dapat ito bilang paunang pagpatay. Ngunit sa pamayanan ng mga magbubukid, nagpakita sila ng ilang pakundangan sa mga lason. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang kriminal ay hindi kumilos nang hayagan, hindi nagpakita ng kawalang-galang, hindi kumilos nang husto.

Domostroy …
Domostroy …

Gayunpaman, mayroon ding lugar para sa positibo sa nayon ng Russia, halimbawa, Ang Russian folk craft, na itinatag ng mga brothers-serf, na umunlad pa rin hanggang ngayon.

Inirerekumendang: