Bakit "nagdadala sila ng tubig sa nasaktan" at kung ano ang nakasulat sa isang pitchfork sa tubig: Ang kasaysayan ng mga tanyag na expression mula sa nakaraan

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Sa modernong mundo, ang karamihan ng katutubong alamat ng Russia ay nalubog sa limot, na nanatili para sa pinaka-bahagi lamang sa mga libro, pelikula at script para sa sikat na pampakay na pampakay ngayon. Ngunit mayroon ding nananatili sa ating buhay hanggang ngayon. Halimbawa, mga kwentong engkanto, lullabies, salawikain at kasabihan. Tatalakayin ang huli sa artikulong ito, sapagkat mahirap isipin ang ating buhay nang wala sila. Ginamit ang pareho sa pagsasalita sa bibig at sa pagsulat, pagpapayaman at magdala ng kulay sa ating wika, makakatulong upang maihatid ang aming mga saloobin sa kausap, at iba pa. Sa kabila ng katotohanang ang mga sinasabi ay madalas na panauhin sa komunikasyon, hindi alam ng lahat ang totoong kahulugan at kasaysayan ng mga paborito at sanay na expression na ito.

Mga kasabihan bilang isang bodega ng karunungan ng mga mamamayang Ruso

Ang mga kasabihan at salawikain ay mga matalinong kasabihan na may malalim na kahulugan at makakatulong upang mapagtanto ang maraming bagay. Halimbawa, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama, o kung anong mga pagsisikap ang kinakailangan upang makumpleto ang gawain. Ang mga kasabihang ito ay nagtuturo ng katarungan, mabubuting kaisipan, ihatid ang karanasan ng mga henerasyon, na nakolekta sa higit sa isang siglo. Sa pangkalahatan, ibinibigay nila ang kailangan ng isang tao sa isang tiyak na panahon ng kanyang buhay.

Karaniwan, ang mga salawikain at kasabihan ay may katuturan sa likas na katangian, sapagkat naglalaman ang mga ito, maaaring sabihin ng isa, isang tunay na paraan ng pamumuhay, na nilikha sa paglipas ng mga taon, kung saan inilalagay ang isang pag-unawa sa buhay sa pangkalahatan o ilang mga tiyak na sandali. Mula pa noong sinaunang panahon, tinulungan nila ang mga tao na malaman ang lahat sa paligid, bumuo ng kanilang mga saloobin at sumipsip, tulad ng isang espongha, mahalaga at mahalagang mga patakaran na maaaring maging kapaki-pakinabang sa buhay. Ngunit hindi lahat ay binibigyan ng karanasan na ito na mag-ampon, dahil kung minsan ay hindi napagtanto ng mga tao kung ano ang kahulugan ng isang partikular na kawikaan.

Paano lumitaw ang mga salawikain at kasabihan

Karamihan sa mga expression na ito ay oral folk art. At lumitaw sila nang ganito: matagumpay na napansin o nabuo ng isang tao ang kanyang pagmamasid mula sa buhay, may nagustuhan ito, at pagkatapos ay nagsimula itong mailipat mula sa bawat tao. Talaga, binago ng mga expression ang kanilang orihinal na form sa paglipas ng panahon, dahil hindi lahat ay maaaring literal na matandaan, o nadagdagan o pinuputol nila ang hindi kinakailangan, hanggang sa lumitaw ang pinakamatagumpay na pagpipilian, na naging isang matatag na ekspresyon.

Marahil dahil sa ang katunayan na ang lahat ng kaalamang ito ay hindi naimbento, ngunit talagang napansin mula sa buhay ng iba o mula sa personal na karanasan, ang mga salawikain ay naging tumpak at iba-iba. Maraming mga expression ang hindi pa rin nawala ang kanilang kaugnayan. Ito ay nagkakahalaga ng pansin na ang mga bagong kasabihan ay nabubuo ngayon. Ang totoo, talaga, hindi ito katutubong sining, ngunit mas matalinong mga quote at expression mula sa mga pelikula, libro, publikasyon, na kung saan ay dumadaloy sa pang-araw-araw na buhay ng isang tao. Hindi lamang nila pinalamutian ang pagsasalita, ngunit kumilos din bilang mga argumento o halimbawa sa talakayan kapag nalulutas ang anumang mga problema.

Nakatutuwa na ang mga kasabihan at kawikaan ay hindi laging pinapanatili ang kanilang dating kahulugan. Hanggang ngayon, ang kaisipang naka-embed sa mga lumang kasabihan ay maaaring baguhin nang eksakto ang kabaligtaran. Kapag sinimulan mong pag-aralan ang kasaysayan ng paglitaw ng isang partikular na kawikaan, naiintindihan mo na ang aming mga ninuno ay naglagay ng isang ganap na magkakaibang kahulugan. Ang ilan ay inilarawan ang mga tradisyon, ang iba pa - mga sitwasyon at opinyon tungkol sa kanila, at iba pa. Sa paglipas ng panahon, ilang mga salita ang naputol mula sa salawikain, kung minsan ay pinuputol ito, at nangyari na binago pa nito ang kahulugan ng ekspresyong ito sa kabaligtaran.

Ang pinagmulan ng mga tanyag na kasabihan at salawikain

Ang pananalitang "Dinala nila ang tubig sa nasaktan" ay lumitaw sa panahon ng paghahari ni Emperor Peter I. At ang kasaysayan ng paglikha ng salawikain na ito ay konektado sa katotohanang sa oras na iyon ang propesyon ng isang tagapagdala ng tubig ay labis na hinihingi. At lalo na ang mga aktibong manggagawa sa larangan na ito, na nagpasya na pagyamanin ang kanilang sarili sa kapinsalaan ng mga mamamayan, nagsimulang itaas ang presyo ng pagkakaloob ng kanilang mga serbisyo. Ang emperador, na nalaman ang tungkol dito, nagpasyang parusahan ang mga nagkakasamang manggagawa sa pamamagitan ng pag-isyu ng isang atas - simula ngayon, sa halip na mga kabayo, upang magamit ang mga curmudgeonly water carrier sa isang cart na may tubig. Naturally, imposibleng sumuway sa pasiya ng tsar.

Sa salawikain na "Hindi ka maaaring manatili ng isang piraso pabalik," ang piraso mismo ay kumakatawan sa isang tao, halimbawa, isang anak na lalaki, na nagsimulang mabuhay nang hiwalay mula sa kanyang mga magulang sa kanyang bahay, na bihirang bumisita sa kanyang mga kamag-anak; isang anak na babae na ikinasal sa isang malayong lugar o lumipat sa isang bahay kasama ang kanyang asawa; isang lalaki na tumawag para sa serbisyo militar, na naahit na ang kanyang ulo at iba pa. Ang salitang "tipak" mismo ay lumitaw dahil sa ang katunayan na sa mga lumang araw ng tinapay ay hindi pinutol, ngunit nasira.

Ang Phraseologism na "Pitchfork ay nakasulat sa tubig", ayon sa isang bersyon, lumitaw dahil sa mitolohiyang Slavic, ayon sa kung aling mga "pitchforks" ay mga mitolohiya na nilalang na naninirahan sa iba't ibang mga reservoir na may regal na hulaan ang kapalaran ng isang tao. Ngunit ang pangalawang bersyon ay nauugnay sa pagsasabi ng kapalaran, ang kakanyahan nito ay binubuo ng pagkahagis ng mga bato sa tubig, na nabuo ang mga bilog, pitchforks, ayon sa hugis na hinulaan nila ang hinaharap. Dahil ang mga hula na ito ay bihirang natupad, ang ekspresyong ito ay nagsimulang mangahulugan ng ilang mga kaganapan o aksyon na malamang na hindi maganap sa malapit na hinaharap, at sa katunayan sa hinaharap.

Ang salawikain na "Ang oras ay para sa negosyo, ngunit isang oras para sa kasiyahan" ay lumitaw sa Russia sa panahon ng paghahari ni Tsar Alexei Mikhailovich, bagaman ang unang bersyon nito ay may iba't ibang pakikipag-alyansa: "Ang oras ay para sa negosyo at ang oras ay masaya." Sa kauna-unahang pagkakataon ang expression na ito ay naitala noong 1656 sa "Koleksyon ng mga patakaran para sa falconry", nilikha ng utos ng hari. Si Alexey Mikhailovich ay labis na minamahal ang ganitong uri ng pangangaso, na tinawag itong masaya. Bukod dito, isinulat ng tsar ang ekspresyong ito gamit ang kanyang sariling kamay, sa pagtatapos ng paunang salita, upang ipaalala na ang lahat ay may oras, at mas maraming oras para sa negosyo, ngunit hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa kasiyahan.

Ang mga parirala tulad ng "nalasing ako sa isang titi", "Lasing ako tulad ng isang titi" at iba pa, nang kakatwa, ngunit lumitaw mula sa magaan na panulat ni Alexander Sergeevich Pushkin. Sa kanyang bantog na nobelang "Eugene Onegin" mayroong isang sipi na naglalarawan kay Zaretsky - kapitbahay ni Lensky.

Nahulog ako sa isang kabayo ng Kalmyk, Tulad ng isang lasing na zyuzya, at dinakip ng Pranses …

Ang makata ay nagmula sa isang paghahambing salamat sa kanyang matagal na pananatili sa rehiyon ng Pskov, kung saan sa pamamagitan ng "zyuzi" ay sinadya na hindi hihigit sa isang baboy. Kaya't ang mga expression na ito ay magkasingkahulugan ng "nalasing tulad ng isang baboy" o "nalasing hanggang sa isang humirit ng baboy ".

Maraming tao ang nakakaalam ng kasabihang "Ulila ng Kazanskaya", ngunit hindi alam ng lahat ang kasaysayan nito. At lumitaw ito sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, nang sakupin niya ang Kazan. Pagkatapos ang lokal na maharlika, upang makamit ang lokasyon at mabuting kalikasan ng hari, ay sinubukang ipasa ang kanilang sarili bilang kapus-palad, mahirap at mahirap. Simula noon, ang bawat isang nagkakamali alang-alang sa kita ay tinatawag na ulila ng Kazan.

Ang pananalitang "Bumaba ka ng pantyliku" ay dumating sa amin mula sa Attica, ang timog-silangang rehiyon ng Gitnang Greece. Ang katotohanan ay mayroong isang bundok na tinawag na Pantelik, kung saan mayroong maraming mga reserbang marmol. Alinsunod dito, dahil sa pagkuha ng mahalagang bato, maraming mga grottoe, kuweba at labyrint ang lumitaw doon, kung saan madali itong mawala.

Kapag sinabi nila: "At mayroong butas sa matandang babae," nangangahulugan ito na ang isang tao ay gumawa ng isang mapanlait at katawa-tawa na pagkakamali sa ilang gawain. Binibigyang diin nito na ganap na ang sinuman ay maaaring magkamali, sa kabila ng karanasan at kasanayan. Sa pamamagitan ng paraan, sa Russia, ang isang trabaho na hindi matagumpay na naisagawa ay tinawag na isang "butas sa bag," bilang isang resulta kung saan ang lahat ng ito ay humantong sa malungkot na kahihinatnan at mga resulta.

Maraming tao ang nag-iisip na ang aming organ, ang ilong, ay kahit papaano ay kasangkot sa ekspresyong "manatili sa ilong", ngunit hindi ito ganoon. Sa kontekstong ito, ang "ilong" ay isang handog, isang pasanin. Inilalarawan ng salawikain na ito ang isang sitwasyon kung ang isang tao ay nagdala ng suhol upang malutas ang isang problema, ngunit ang kanyang regalo ay hindi tinanggap o ibinalik. Alinsunod dito, ang isyu ay hindi nalutas, at ang tao ay hindi nagbigay ng kanyang alok o, sa madaling salita, naiwan ang isang ilong.

Ang sinaunang kasabihan na "Pound water in a mortar" sa ating panahon ay nangangahulugang paggawa ng isang hindi kinakailangan at walang silbi na bagay. At lumitaw ito sa mga monasteryo noong Middle Ages, nang ang mga may sala na monghe ay pinilit na durugin ang tubig bilang parusa.

Dahil sa isang error sa pagsasalin mula sa Pranses, nakuha namin ang expression na "To be out of place." At lahat dahil sa France sinabi nila na "Etre dans son assiette", na nangangahulugang "To be in an unenviable position". Ngunit ang salitang "assiete" sa Pranses ay mayroon ding kahulugan na isinasalin bilang "plate", at ang sawi na tagasalin ay nagkamali. Ngunit sino ang nakakaalam kung ang pahayag na ito ay napakalakas sa aming buhay, kung hindi para sa katawa-tawa na pagsasalin na ito.

Gamit ang ekspresyong "Magandang kalsada" sa mga panahong ito, ang mga tao ay karaniwang pinapaputok sa isang galit o pagtatalo. Ngunit sa Russia, na may tulad na isang expression, nakita nila ang kanilang mga kamag-anak at mga mahal sa buhay sa isang mahabang paglalakbay. Sa gayon, nais nila ang mga manlalakbay ng isang madaling daan, tuwid, walang mga paga at matalim na pagliko. Sa pangkalahatan, upang ang kalsada ay malawak at makinis, tulad ng isang tablecloth na natatakpan.

Ngayon, tungkol sa isang panginoon o isang tao lamang na may malawak na karanasan sa ilang lugar, sinabi nila: "Sa kasong ito, kumain ang aso." Ngunit sa mga lumang araw, ang parirala ay tunog ng kaunti iba at may ibang kahulugan. Sinabi nila dati ang pariralang "kinain ko ang aso, ngunit nasamid sa buntot," nangangahulugang ang tao ay gumawa ng ilang mahirap na gawain, ngunit dahil sa isang maliit na bagay ang lahat ay bumaba sa kanal.

Ang ekspresyong "Zlachnoe place" ay ginamit sa Russia. Tulad ng ngayon, sa mga panahong iyon, ang mga lugar na kanilang ibinuhos ay nagsimulang tawaging malas. At nangyari ito dahil sa ang katunayan na karamihan sa mga nakalalasing na inumin, lalo, kvass at beer, ay ginawa mula sa mga siryal.

Ang pahayag na "Filkin's gramota" ngayon ay madalas na matatagpuan sa aming pagsasalita. Ngunit saan nagmula ang ekspresyong ito, at ano ang ibig sabihin nito? Lumitaw ito sa simula ng ika-16 na siglo, nang ang Metropolitan Philip ng Moscow, na hindi sumasang-ayon sa malupit at duguan na mga reporma ni Ivan the Terrible, ay namahagi ng mga liham na idinidirekta laban sa soberano. Nang malaman ito, inutusan ng hari si Philip na mahuli at ibilanggo sa isang monasteryo, kung saan pinatay siya kalaunan. Mula sa kasong ito, kaugalian na tumawag sa isang phony letter na isang walang kwentang dokumento o isang peke.

Ngayon, ang ekspresyong "Ipakita ang alikabok sa iyong mga mata" ay nangangahulugang lumitaw hindi kung sino ka talaga, o upang lumikha ng isang adorno, o marahil kahit isang maling impression tungkol sa iyong sarili o sa iyong mga kakayahan. Gayunpaman, sa Russia, nang lumitaw ang pariralang ito, iba ang kahulugan. Sa mga araw ng kasaganaan ng mga laban sa kamao, mga mandirigma, walang katiyakan sa kanilang mga kakayahan, kumilos nang hindi tapat sa kanilang mga kalaban, talagang itinapon nila ang alikabok o buhangin sa mga mata ng kanilang mga karibal, na dinala nila upang labanan sa maliliit na bag.