Video: Bakit dinala ng mga mahahalagang brooch ang ulo ng bahay alahas ng Cartier sa Gestapo: Jeanne Toussaint
2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19
Ang bahay ng alahas ng Cartier ay may simbolo - isang nababaluktot na panther na may mandaragit na mga sparkling na mata. Isang ligaw na pusa na naka-studded ng mga mahahalagang bato ang yumakap sa pulso ni Wallis Simpson, at ngayon ay nakakuyom nito ang mga daliri ng mga modernong fashionista sa mga panga nito. Nakatulog siya, naging isang brotse, at nagtago, nakabalot sa isang hikaw. Ang hitsura ng Cartier panther ay naiugnay sa isang babae na dating magkasintahan, ngunit hindi naging asawa ni Louis Cartier, at pagkatapos ay tumungo sa kanyang bahay na alahas at humantong sa bagong taas ng tagumpay …
Ang unang alahas ng Cartier na may panther na motif ay lumitaw noong 1914-1915 sa ilalim ng impluwensya ng papalabas na Art Nouveau kasama ang mga nakamamatay na kagandahan at madilim na erotismo. Ang sira-sira na yaman ng mga taong iyon ay gustung-gusto na palibutan ang kanilang sarili ng mga kakaibang pusa at maiugnay ang kanilang mga sarili sa mga ligaw na hayop, kaaya-aya at nakamamatay. Sa parehong oras, ito ay ang mga imahe ng mga mapusok na mandaragit na ang mga tagadisenyo ng susunod na sunud-sunod na "maluho" na istilo - Art Deco - ay labis na kinagiliwan. Ang Cartier Panther ay ipinanganak sa tamang panahon, naging isang nostalhik na imahe para sa mga tagahanga ng modernidad at inaasahan ang dynamism, pagkahilig at pananalakay ng nakababatang henerasyon. Kasabay ng mga unang relo ng alahas, pinalamutian ng mga panther, ang mga poster ng advertising ng naka-istilong ilustrador na si Georges Barbier ay lumitaw sa mga tindahan ng Cartier - isang panther na nakahiga sa paanan ng isang batang kagandahan. Ang House of Cartier ay may utang sa hitsura ng imaheng ito kay Jeanne Toussaint, na, nang walang labis na kahinhinan, tinawag ang kanyang sarili na panther. Siya ang nag-tames ng ligaw na hayop sa pagguhit ng kanyang matalik na kaibigan na si Georges Barbier.
Ang kwentong pambata ni Jeanne Toussaint ay maaaring pamagat na tulad nito: "Ang Lolita na Nabuhay." Si Jeanne ay ipinanganak sa Belgium, sa isang maliit na bayan na sikat sa pagmimina ng karbon - ang rehiyon na ito ay tinawag na "itim na bansa". Sa murang edad, napilitan siyang tumakas pauwi dahil sa panggigipit ng kanyang ama-ama. Nauugnay din siya sa pangunahing tauhang babae ni Nabokov ng isa pang malungkot na kwento: sa edad na labintatlo, si Jeanne, na halos hindi makagaling mula sa kanyang pagtakas mula sa bahay, ay kasangkot sa isang relasyon ng isang apatnapung taong gulang na taong nagmula sa maharlika. Makalipas ang tatlong taon, iniwan siya sa Paris - nag-iisa, nang walang kakilala, pera at prospect. Buti na lang at ang batang babae ay suportado ng kanyang ate. Sa paglipas ng panahon, ang mga kapatid na Toussaint ay pumasok sa mga bilog ng bohemian ng lungsod, nakipag kaibigan sa mga sikat na makata at artista …
Si Jeanne ay nagsimulang lumikha ng mga aksesorya at nagtagumpay dito. Ang kanyang mga handbag na may kaaya-aya sa pagtatapos ay napakapopular sa mga batang artista at mang-aawit. At habang siya ay nagtahi ng puntas at kuwintas sa mga clasps, ang alahas na si Louis Cartier ay tumingin sa kanyang mukha sa isang poster ng advertising at napagtanto na siya ay nahulog sa pag-ibig sa babaeng ito tulad ng hindi pa dati. Mabilis na umunlad ang kanilang pagmamahalan, ngunit nakita ni Cartier sa kanya ang isang bagay na higit pa sa isang matapang at kaakit-akit na binibini. Inanyayahan niya siyang magtrabaho sa departamento ng aksesorya - at tama siya. Alam ni Toussaint kung paano at gustong gumana, matalino at mapag-imbento, at higit sa lahat, alam niya mismo kung ano ang gusto ng mga kababaihan. Gumawa si Zhanna ng maraming maliliit na rebolusyon sa fashion - nakarating siya na may mga fastener para sa isang scarf, mga bag na may mahabang hawakan, nadagdagan - isang hindi marinig na bagay! - ang dami ng mga handbag. At dito muling lumitaw ang panther - Hindi lamang tinawag ni Cartier ang kanyang minamahal na iyon, ngunit lumikha din ng isang kandado para sa isang bag na hugis ng panther lalo na para sa kanya.
Sina Jeanne at Louis ay ikinasal … hindi sa isa't isa. Pinakasalan ni Cartier ang isang Hungarian aristocrat, na pinagsama siya ng kanyang pamilya, at umalis sa Budapest, habang si Jeanne ay nakakita ng isang pamilya (at titulo) na may isang baron - maraming taon na ang lumipas. Gayunpaman, ang pagkamalikhain na pinag-isa sila, ang gawain ng kanilang buong buhay, ay mas mahalaga kaysa sa mga selyo, singsing at panata sa simbahan. Noong 1933, ipinasa ni Louis Cartier kay Jeanne Toussaint ang pamamahala ng sangay ng Paris sa bahay ng mga alahas - sa posisyon na ito ay nanatili si Toussaint hanggang sa mga dekada 1970. Ang tunay na talento ni Toussaint ay tiyak na isiniwalat sa disenyo ng alahas. Gustung-gusto niya ang mga eksperimento, ipinakilala ang fashion sa dilaw na ginto at matalinghaga, matalinhagang disenyo - ang bahay ng Cartier ay nagsimulang gumawa ng mga brooch sa hugis ng mga ibon, dragonflies at ladybugs. Ang isa sa mga brooch na ito ay halos nagkakahalaga kay Jeanne Toussaint ng kanyang buhay sa panahon ng pananakop ng Nazi. Nakarating siya ng isang ibon sa isang cage brooch at inilagay ito sa bintana ng tindahan. Ang isang dumadaan na opisyal ng Gestapo ay nakakita ng dekorasyon at … naintindihan ang lahat. Si Jeanne ay naaresto. Si Coco Chanel ay kasangkot sa pagsagip ng "Panther Cartier" - at mahirap isipin kung ano ang gastos sa kanya. Noong tagsibol ng 1945, binago ni Jeanne ang disenyo ng brooch - ngayon ay iiwan ng ibon ang kinamumuhian na hawla.
Sa mga taon matapos ang digmaan, maraming mga bahay ng alahas ang tumigil sa pagkakaroon o makabuluhang binago ang kanilang diskarte sa produksyon. Ngunit hindi Cartier. At pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga mahalagang panther ay nakaranas ng muling pagsilang. Bumalik noong 1925, ang artist na si Paul Jouvet, na naglarawan ng "Mowgli", ay binuo para kay Cartier ang imahe ng isang panther, na ngayon at pagkatapos ay lumitaw sa iba't ibang mga accessories at alahas, ngunit bilang isang patag na palamuti.
Ngayon may mga malalaking, masalimuot na dinisenyo na mga singsing, kuwintas, brooch at bracelet sa hugis ng mga panther.
Naging kaibigan ni Toussaint ang maraming mayaman at marangal na kababaihan. Sa mga taon ng kanyang trabaho, si Cartier ay nakakuha ng maraming bago, napaka mayamang tagahanga. Halimbawa Pagkatapos nito, ang bahay ng alahas ay literal na nalulula ng mga order ng parehong uri - lahat ay nagnanais ng eksaktong parehong brosse. Tulad ng dukesa - at wala nang iba pa! Pansamantala, hinahangaan ng Duchess ang masalimuot na hugis panther na pulseras na nakabalot sa kanyang braso …
Ang isa pang tapat na tagahanga ng bahay ng Cartier, ang milyonaryo na si Barbara Hutton, na sumamba sa mga mahahalagang bato na kumplikado at bihirang mga shade, ay nagtipon din ng isang totoong "zoo" ng alahas. Kasama sa kanyang koleksyon hindi lamang ang mga panther, kundi pati na rin ang mga tigre.
Ang ligaw na pusa ni Jeanne Toussaint ay nananatiling isang pangunahing simbolo ng bahay ng alahas. Ang pinakatanyag na alahas ng panther ay regular na muling inilabas na may kaunting mga pagbabago. Noong 2007, sa pagtatanghal ng bagong koleksyon ng bahay alahas, nagparada si Monica Bellucci ng isang live na panther sa isang tali. At noong 2014, nagpakita si Cartier ng limampu't anim na piraso na inspirasyon ng matikas na mandaragit.
Inirerekumendang:
Bakit dinala ng mga Aleman ang mga naninirahan sa USSR sa Alemanya, at Ano ang nangyari sa mga ninakaw na mamamayan ng USSR pagkatapos ng giyera
Sa simula ng 1942, itinakda ng pamunuan ng Aleman ang layunin nitong alisin (o magiging mas tama na sabihing "hijack", alisin nang puwersa) 15 milyong mga naninirahan sa USSR - mga alipin sa hinaharap. Para sa mga Nazis, ito ay isang sapilitang hakbang, kung saan sumang-ayon sila sa pagngangalit, dahil ang pagkakaroon ng mga mamamayan ng USSR ay magkakaroon ng masamang impluwensyang ideolohiya sa lokal na populasyon. Napilitan ang mga Aleman na maghanap para sa murang paggawa, dahil nabigo ang kanilang blitzkrieg, ang ekonomiya, pati na rin ang mga ideolohiya na dogma, ay nagsimulang sumabog
Ang lungsod ng mga reptilya Crocodilopolis: Kung paano sinamba ng mga taga-Egypt ang isang diyos na may ulo ng isang reptilya at kung bakit kailangan nila ng libu-libong mga mummy ng crocodile
Ang pagsamba sa mga hayop at mga puwersa ng kalikasan ay isang pangkaraniwang katangian ng lahat ng mga sinaunang sibilisasyon, ngunit ang ilang mga kulto ay gumawa ng isang partikular na malakas na impression sa modernong tao. Sa panahon ng pharaohs ng Sinaunang Egypt, ang papel na ginagampanan ng mga sagradong hayop ay itinalaga sa marahil ng pinaka-kasuklam-suklam at kakila-kilabot na mga nilalang sa planeta - ang mga buwaya ng Nile
Pinaka misteryosong alahas ng mundo at ang kanyang $ 4 milyon na mga brooch: Joel Arthur Rosenthal
Si Joel Arthur Rosenthal ay isang tanyag na alahas at isang taong may misteryo. Hindi siya nagbebenta ng alahas sa tindahan ng kanyang kumpanya, hindi siya nakikipag-usap sa kliyente, hindi nagbibigay ng mga ad at panayam. Mula sa mga nais bumili ng kanyang alahas, pipiliin lamang niya ang pinaka karapat-dapat, at ang mga bihirang pagpapakita ng pinakasimpleng mga produkto na minarkahang J.A.R. sa mga auction ay naging isang pang-amoy. Kaya sino ang mailap na henyo ng disenyo ng alahas?
Mga singsing at brooch mula sa mga piraso ng porselana. Alahas ni Cecila Claesson
Ngayon ang mga pinggan ay hindi gaanong kamahal upang mapagalitan ang isang bata para sa isang basag na tasa o platito. Ngunit kahit na ang isang vase mula sa koleksyon ng porselana ng pamilya ay naging mga fragment, hindi mo dapat sinuntok ang salarin sa mga pag-angkin. Dapat tandaan na ang mga pinggan ay matalo na matalo, at hinahangaan ang mga kamangha-manghang dekorasyon, kung saan binago ng Swiss artist na si Cecila Claesson ang mga shard ng porselana at stoneware
Bakit hindi pinakain ng mga mayamang ina ang kanilang mga anak, at Saan dinala ng mga nars ang kanilang mga sanggol?
Bakit nila pinananatili ang mga basa na nars sa mayamang bahay, at kung bakit hindi pinakain ng kanilang mga sarili ang kanilang mga anak? Ano ang nangyari sa mga anak mismo ng mga kababaihan, tinanggap upang pakainin ang supling ng panginoon? At, sa wakas, bakit kailangan ng lahat ng mga kababaihang magbubukid ang lahat ng ito? Mayroong maraming mga katanungan na lumabas tungkol sa paksa ng pagpapakain ng sanggol sa pre-rebolusyonaryong Russia, at kung palalim ka sa paksa, mas maraming. Subukan nating alamin ito