Video: Ang mga banal na tanga sa Russia at sa iba pang mga kultura: banal na marginalized o baliw
2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19
Sa matandang kasabihan na "sa Russia, ang mga banal na hangal ay mahal", ang mga banal na baliw ay unti-unting pinalitan ng "mga hangal". Gayunpaman, ito ay panimula mali. Ang kababalaghan ng kahangalan, laganap sa mga sinaunang panahon sa ating bansa, ay nagdala ng isang mahalagang pagpapaandar sa lipunan at pang-espiritwal. Kapansin-pansin, bukod sa Russia at Byzantium, may ilang mga halimbawa ng ganitong uri sa kasaysayan, gayunpaman, sa iba't ibang mga kultura minsan ay nakakagulat na mga marginal na sinubukan na pansinin ang mga pamantayan sa lipunan o relihiyon, na lumalabag sa publiko.
Ang salitang "kahangalan" ay nagmula sa matandang Slavonic na "tanga, baliw". Gayunpaman, ang kahulugan ng "kahangalan alang-alang kay Cristo" ay sa walang malay na pagtanggi sa sariling mga birtud at paglabag sa mga batas ng mundo ng tao. Ito ay itinuturing na napakahirap na serbisyo. Ang layunin ng tila kabaliwan na ito ay upang mailantad ang mga makamundong maling akala. Kung partikular na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga layunin at paraan at hindi naghahanap ng malalim na pagkakaiba, ang mga halimbawa ng gayong pag-uugali ay matatagpuan sa kasaysayan, simula sa mga sinaunang panahon.
Halimbawa, ang mambabatas na si Solon, isa sa "pitong matalinong tao" ng Sinaunang Greece, anim na siglo bago ang kapanganakan ni Kristo, ay nagawa, na nagkukunwaring may sakit sa pag-iisip, upang malutas ang mahirap na sitwasyong nauugnay sa pananakop sa isla ng Salomin:
(Justin "Epitome ng komposisyon ng Pompey Trog" History of Philip "")
Maraming mga propeta ng Lumang Tipan ng Bibliya ang kumilos tulad ng mga banal na hangal: sila ay lumakad na walang sapin at hubad, kumain ng kung ano ay karaniwang kahit na hindi kanais-nais para sa isang tao na hawakan, at kahit na natutulog kasama ng mga patutot. Ano ang hindi mo magagawa upang makuha ang pansin ng ordinaryong tao sa masakit na mga problema! Dapat kong sabihin na mas madalas kaysa sa hindi, ang nasabing kagulat-gulat ay isang mabisang paraan at namunga. Ang mga pangyayaring inilarawan sa Bagong Tipan ay maaaring maituring na isang nakababaliw na pagbabago sa mga itinatag na canon at batas:
- naniniwala kay Abbot Damaskin (Orlovsky), isang miyembro ng Synodal Commission para sa Canonization of Saints.
Pagkatapos, nang ang Kristiyanismo ay naging pamantayan at naging isang relihiyon ng estado, ang mga bagong banal na hangal ay sinimulang batikusin ang lipunan at akusahan ito ng pagtalikod mula kay Cristo. Ayon sa mga istoryador, ang mga unang ascetics, na maaaring matawag na banal na tanga, ay lumitaw lamang noong ika-6 na siglo.
Ang mga banal na hangal ay "taong may aksyon." Lumilitaw ang mga ito kung ang mga salita ay wala nang lakas at ang mga hindi pangkaraniwang pagkilos lamang ang maaaring makapagdulot ng pakinabang sa lipunan, na tinataboy ang mga tao sa labas ng "teritoryo ng ginhawa", kung nagsasalita tayo sa modernong wika. Pinagpanggap na pinagpala si Mahal na Simeon (VI siglo), pinalit ang mga yapak para sa nagmamadaling mga taong bayan at itinapon sa lupa; Si Saint Basil the Bless (siglo XVI) ay naghagis ng mga bato sa milagrosong icon at nakipagtalo sa mabigat na hari; Si Procopius Ustyug (XIII siglo), na nagkubli bilang isang lumpo na pulubi, natulog sa isang tambak na basura at lumakad kasama ang Ustyug na may basahan, sa kabila ng katotohanang siya ay isang mayamang mangangalakal. Ang presyo para sa mga tulad, sa unang tingin, antisocial na pag-uugali ay hindi lamang malamig, gutom at kawalan. Kadalasan ang mga tao, na hindi nauunawaan ang mga dahilan ng kanilang mga aksyon, ay pinapahiya ang mga banal na hangal, o kahit na mas masahol pa. Halimbawa, si Basil the Bless, para sa mga rolyo na nakakalat sa lupa sa peryahan, binugbog siya ng mga tao, at pagkatapos lamang ay lumabas na ang palabong na mangangalakal ay naghalo ng tisa sa harina. Para sa isang sirang icon na gumana ng mga himala, marahil ay mas malala pa siya kung ang ilalim na layer ng pintura ay hindi lumitaw mula sa ilalim ng mga banal na imahe - ang pintor ng icon na pininturahan diumano ang diablo doon upang makapaglaro ng isang trick sa Orthodox. Sa pamamagitan ng paraan, ang halimbawang ito ay isa sa mga unang pagbanggit ng mga ad-painting na icon, ang pagkakaroon ng kung saan ang mga siyentista ay hindi pa sigurado.
Nakatutuwa na ang karamihan sa mga hindi pangkaraniwang mga banal na ito ay nasa ating bansa - 36 banal na hangal ang iginagalang sa Russian Orthodox Church. Ang paliwanag para dito ay matatagpuan sa aming kaisipan at ugali. Ang lalaking Ruso ay mahilig sa katotohanan, at sa parehong oras siya ay napaka mahabagin. Ang mga banal na baliw ay iginagalang sa ating bansa at bihirang magalit. Ang mga dayuhang manlalakbay noong ika-16 hanggang ika-17 siglo ay sumulat na sa Moscow sa oras na iyon, ang banal na tanga ay maaaring tuligsain ang sinumang tao, anuman ang kanyang katayuan sa lipunan, at ang akusado ay buong kababaang-loob na tatanggap ng anumang panunumbat. Si Mikilka Svyat mismo ang nagtrato sa kanila ng may paggalang: halimbawa, nang sumpain ni Mikolka Svyat ang tsar at hinulaan ang kanyang pagkamatay sa pamamagitan ng kidlat, humiling ang tsar na manalangin na iligtas siya ng Panginoon mula sa ganoong kapalaran. At bilang parangal sa Mahal na Basil, nagtayo pa sila ng isang templo, ang kagandahan at kadakilaan na hinahangaan pa rin ng buong mundo.
Sa kanlurang Europa, ang ganitong uri ng pagiging malapit sa Diyos ay hindi gaanong pangkaraniwan. Gayunpaman, ang ilang mga halimbawa mula sa buhay ng mga santo ay nagsasabi rin tungkol sa lubos na nakakagulat na mga gawa. Si Francis ng Assisi, ang nagtatag ng orden na Franciscan, na nabuhay noong XII siglo, isang beses, subalit, matapos ang paglalarawan na ito, idinagdag ng may-akda na
Sa Silangan, mga mistiko ng Islam - Si Malamati Sufis (iyon ay, "karapat-dapat na mapahamak") ay kumilos sa katulad na paraan sa mga banal na hangal na Kristiyano. Ang manlalakbay na taga-Castileong Pero Tafur noong ika-15 siglo ay nagsalita tungkol sa mga banal na baliw sa Egypt, Noong ika-12 siglo, ang sektang Pashupata ay umunlad sa Gitnang Asya. Ang mga tagasunod nito ay kumilos din sa isang katulad na pamamaraan. Halimbawa, narito ang ilan sa mga tagubiling ibinigay sa isa sa mga pakikitungo sa Pashupata:
Naniniwala ang mga mananaliksik na halos bawat lipunan maaga o huli ay nagbigay ng mga elemento na sumisira sa mga patakaran na itinakda mismo. Ang mga clown at jester ay mga pigura na kilala sa halos lahat ng mga kultura. Saanman sila iginagalang, sa kung saan ang mga tribo ay pinagtatawanan sila ng madalas, ngunit sa mga seremonya ng relihiyon ang mga tauhang ito ay biglang naging makapangyarihang pari.
Sinabi ng Monk Anthony noong unang mga siglo ng Kristiyanismo:. Ang kababalaghan ng kahangalan ng Russia noong ika-15 - ika-17 siglo ay nauugnay sa mga problema ng lipunan sa oras na iyon, na may pangangailangan na "baguhin" ang panloob na mga halaga. Ngayon, madalas na panlabas na pagsamba lamang ng ating mga tao, na kung minsan ay nagdadala ng maraming mga katanungan kaysa sa mga sagot, ayon sa ilang mga mananaliksik, ay nangangailangan din ng bagong mga banal na baliw na magagawang mailantad ang mga problema kapwa sa lipunan at sa institusyon mismo ng simbahan.
Inirerekumendang:
Bakit ang Knights Templar ay itinuturing na pinaka malupit sa kasaysayan at iba pang mga katotohanan tungkol sa mga banal na mandirigma ng Kristiyanismo
Napakaliit talaga ang alam tungkol sa pagkakatatag ng mahiwagang Order of the Knights Templar. Matapos ang pagkabihag sa Jerusalem noong 1099, nagsimulang gumawa ng malalaking pamamasyal ang mga Europeo sa Banal na Lupain. Sa paraan, madalas silang inaatake ng mga tulisan at maging ng mga knusong crusader. Ang isang maliit na pangkat ng mga mandirigma, upang maprotektahan ang mga manlalakbay, ay bumuo ng Order of the Poor Knights ng Temple of King Solomon, na kilala rin bilang Knights Templar. Sa susunod na dalawang siglo, ang Order ay umunlad sa isang malakas na pampulitika at pang-ekonomiya
Kung paano ang isang sinaunang paganong templo ay naging kuta ng unang walang anak, ano ang gagawin ng banal na grail at iba pang mga lihim ng kastilyo ng Montsegur dito
Ang Holy Grail, isang milagrosong kalis, na ang kasaysayan ay nauugnay sa Huling Hapunan at ang paglansang sa krus ni Cristo, ang mga kabalyero ng Round Round, ang mga salamangkero ng Third Reich … Isa sa mga lugar kung saan itinago yata ang Grail ay ang kastilyo ng Montsegur sa southern France. Gayunpaman, ang kapalaran ng Montsegur Castle, ang huling kanlungan ng mga erehe na Cathar, ay puno ng mga lihim nang hindi binanggit ang sinaunang artifact na ito
Paano ang hitsura ng seremonyal na uniporme ng militar sa iba't ibang mga bansa: Mga Pompon, mga sumbrero ng oso, mga feather ng peacock at iba pang mga kasiyahan
Ang mga tradisyon ng militar ay minsan ay napaka-konserbatibo. Minsan sa buong uniporme ng damit ng mga bantay, makakahanap ka ng mga elemento na isang alaala ng maluwalhating nakaraan ng militar ng bansa. Ang maliwanag at hindi pangkaraniwang mga guwardya ng karangalan ay matagal nang minahal ng mga turista, nakakaakit sila ng maraming pansin. Ang ilang mga elemento sa kagamitan ng mga sundalo ng ibang mga bansa ay maaaring mukhang nakakatawa ngayon, ngunit sa unang tingin lamang
Ang mga pandas na may sungay, elepante na may pangatlong mata at iba pang mga character sa mga baliw na mural ng Spanish pop surrealist
Sa daang siglo na kasaysayan ng pinong sining, maraming direksyon, istilo at uri na ginamit ng mga artista sa kanilang malikhaing mga hangarin. At ngayon nais kong hawakan ang pinaka-dakila at malakihan, lalo na, ang mga mural na lumitaw sa pagsapit ng mga siglo na XIX-XX at natanggap ang kanilang muling pagsilang sa ating panahon. Ang mga napapanahong artista sa buong mundo ay unti-unting tinatanggap ito at lumilikha ng mga gawa na kinagigiliwan ng mga naninirahan sa lungsod at turista. Kabilang sa mga ito - Antonio Seg
Mga banal na labi, battle tropeo, dekorasyon at iba pang mga kadahilanan kung bakit napanatili ang mga katawan pagkatapos ng kamatayan
Kapag ang isang tao ay namatay, pagkatapos ang kanyang karaniwang katawan ay inilibing o sinunog. Sa ilang mga kultura, ang isang mabilis na libing ay isang tradisyon (para sa mga Hudyo at Muslim), habang may mga bansa (halimbawa, Sweden) kung saan maaaring tumagal ng ilang linggo mula sa sandali ng pagkamatay hanggang sa araw ng libing. Sa ilang mga kultura, ang mga mapagpakumbabang libing ay isinasagawa kasama ng tradisyunal na malulungkot na mga chants, habang sa iba (madalas sa Africa) ang mga tao ay kumakanta at masaya, nakikita ang namatay sa kanilang huling paglalakbay. At mayroong isang kahaliling pagpipilian - mga bahagi ng katawan ng mga namatay kasama