Bakit ang mga reporma ng unang pangulo ng Turkey ay nagbunsod ng tanyag na kaguluhan: "Hat Revolution"

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Kung ang teatro ay nagsisimula sa isang hanger, kung gayon bakit hindi magsimula ng mga reporma sa bansa, na magbibihis ng mga bagong kasuotan, hindi mas mababa sa buong lokal na populasyon? Nangyari ito mga isang daang taon na ang nakalilipas sa Turkey - sa pamamagitan ng paraan, ang mga mananayaw ng kasaysayan ng Russia ay tiyak na maaalala ang isang bagay na katulad, ngunit naganap iyon dalawang daang mas maaga. Sa isang paraan o sa iba pa, ang dating mga paksa ng Ottoman Empire ay pinangakuan ng isang maligayang hinaharap, ngunit upang bayaran ang nakakasakit nito ay sinundan ang pagtanggi sa mga lumang tradisyon, isang malaking lugar bukod dito ay ibinigay sa mga headdress.

Mustafa Kemal at ang kurso patungo sa gawilisasyon ng bansa

Sa kapitolyo ng Ottoman Empire at pagwawaksi ng Sultanate pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, natapos ang isang buong panahon sa kasaysayan ng estado na ito. Nagsimula ang isang bago - kailangan ng landas ng landas ng reporma. Sa kabutihang palad, ang programa, ay, tulad ng tao, handa na maging bagong pambansang pinuno at humantong sa mga kababayan sa pag-unlad at kaunlaran. Ito ay si Gazi Mustafa Kemal Pasha, na kalaunan, pagkatapos ng pagtanggal ng mga pamagat at pagpapakilala ng mga apelyido, ay tatanggap ng pangalang Ataturk - iyon ay, "ang ama ng mga Turko".

Ngunit ito ay mangyayari lamang sa 1934, kung kailan ang kanyang tinubuang-bayan ay magiging ang Turkish Republic. Si Mustafa Kemal ay ipinanganak sa isang bansang tinatawag na Ottoman Empire noong 1881, at ang eksaktong petsa ng kanyang pagsilang ay hindi pa naitatag, hindi rin siya kilala ng Ataturk. Siya mismo ay kasunod na pumili ng Mayo 19 bilang kanyang kaarawan - ang araw ng pagsisimula ng giyera para sa kalayaan ng Turkey. Prangka, matigas ang ulo, independyente, si Mustafa ay pinag-aralan sa isang paaralang militar, pagkatapos ay sa isang kolehiyo ng militar, at pagkatapos ng pagtatapos ay pumasok siya sa akademya ng pangkalahatang kawani. Noong 1905, lumikha siya ng isang rebolusyonaryong organisasyon na tinawag na "Vatan", iyon ay, "Motherland", ay naaresto, ngunit nagpatuloy sa kanyang karera sa militar.

Matapos ang pagkatalo ng Ottoman Empire sa World War I at ang pananakop ng bansa ng mga dayuhang tropa, si Mustafa Kemal ay naging pinuno ng piniling parlyamento at pinamunuan ang gobyerno, at pagkatapos ay ituon niya ang kanyang pagsisikap sa pakikibaka para sa kalayaan sa teritoryo ng Turkey. Natapos ang giyera noong 1923 sa pag-sign ng Lausanne Peace Treaty. Ang paglalang ng Turkish Republic, na pinamumunuan ng unang pangulo, si Mustafa Kemal, ay na-proklama.

Ang Ottoman Caliphate ay natapos, ang buong sistema ng istrakturang panlipunan ay kailangang baguhin. Ang Ataturk ay nagsimula sa negosyo. Sa loob lamang ng ilang dekada, ang pinuno ng Turkey ay ganap na babaguhin ang hitsura ng bansa at ang paraan ng pamumuhay ng mga naninirahan, ngunit magsisimula siya, sa pinakamagandang tradisyon ni Peter I, na may pambansang kasuotan. Ang mga mamamayan ng republika ay kailangang pumasok sa isang bagong buhay na may mga bagong damit at hindi pangkaraniwang mga headdress.

Sinalubong sila ng kanilang mga damit

Ang tradisyunal na headdress ng mga kalalakihan sa Ottoman Empire ay isang turban o fez - isang pulang takip na may isang itim na tassel. Ang fez ay ipinakilala ni Sultan Mehmed II noong 1826 bilang isang headdress para sa mga opisyal at sundalo. Ang Ataturk mismo ay paulit-ulit na sumubok sa kasuutan sa Europa - halimbawa, noong 1910 habang nagsasanay ng militar sa Picardy.

Noong Nobyembre 25, 1925, nagsimula ang reporma sa pananamit at sumbrero sa Turkey. Ang isang bagong ipinag-uutos na code ng damit ay ipinakilala para sa mga tagapaglingkod sa sibil: dapat silang magbihis ng isang istilong pang-Western style, magsuot ng kurbatang, at isang sumbrero na may labi sa kanilang ulo. Para sa natitirang mga mamamayan, ang isang pagbabago ng wardrobe ay sa ngayon ay masidhing inirerekomenda. Si Mustafa Kemal mismo, na pumupunta sa mga lungsod na may mga pagtatanghal, ay nagpakita ng hitsura ng isang mamamayan ng bagong Turkish Republic, at, inspirasyon ng kanyang mga salita at talumpati, ang mga tao pagkatapos ng pagganap mismo ay nagpaalam sa kanilang fez at nagmamadali sa mag-imbak para sa isang sumbrero.

Ang mga negosyante ay walang oras upang matugunan ang pangangailangan para sa mga bagong headdresses - kaagad na tumugon ang mga Turko sa mga naturang pagbabago. Ngunit, gayunpaman, hindi saanman. Kung sa Istanbul may mga pila para sa mga sumbrero, pagkatapos ay sa hilaga at silangan ng Anatolia ay nagsimula ang mga protesta. Ang isang sumbrero na may brims ay napansin doon bilang isang simbolo ng "Franks" - iyon ang tawag sa mga Europeo. At ano ang mauunawaan ng mga Franks sa mga tradisyon ng Muslim? Ang pang-araw-araw na limang beses na pagdarasal ay hindi maisagawa alinsunod sa lahat ng mga patakaran - ang labi ng sumbrero ay pumigil sa iyo na hawakan ang iyong noo sa sahig habang nagdarasal, at samakatuwid ay mula sa pagsamba kay Allah. Bilang pagtutol sa bagong paraan, ang populasyon ng mga lungsod ng Anatolian ay tinanggihan din ang iba pang mga pagbabago. Siyempre, nagsagawa ng mabagsik na hakbang laban sa mga Protestante na humina ng mga reporma at awtoridad ng gobyerno.

Mga protesta at ang kanilang pagsugpo sa daan patungo sa mga bagong reporma

Si Atif Khoja ng Iskilip, isang teologo ng Islam na dalawang taon na ang nakalipas ay nagsulat ng isang kasunduan laban sa imitasyon ng mga Europeo, ay dinakip ng mga gendarmes at pinagbigyan dahil sa pagpuna sa mga bagong patakaran. Noong Pebrero 4, 1926, pinatay si Atif Khoja at ang kanyang "kasabwat" na si Ali Riza. Sinasabing kailangan lang ng mga awtoridad ang isang scapegoat upang mapakalma ang kaguluhan sa bansa. Halos limampung katao ang sinabi na namatay sa panahon ng kaguluhan na dulot ng mga protesta ng mga Turko laban sa bagong dress code.

Noong 1934, ang mga hakbangin upang ipakilala ang kasuotan sa Europa ay naging mas mahigpit: isang batas na naipasa ayon sa kung saan para sa pagsusuot ng isang fez sa halip na isang sumbrero na may labi, mayroong banta ng pagkabilanggo sa loob ng dalawa hanggang anim na buwan. Ang batas na ito sa ipinagbabawal na mga artikulo ng pananamit, na pinagtibay noong panahon ng mga reporma, ay pormal na ipinatutupad hanggang 2014, bagaman sa katunayan matagal na itong hindi pinapansin.

Noong twenties ng huling siglo, ang hitsura ng mga kababaihang Turkish ay radikal na nagbago: Ang Ataturk ay "nagbukas" ng mga babaeng mukha at pigura, na hanggang ngayon ay nakatago mula sa mga mata na namumutok sa loob ng maraming siglo sa likod ng iba`t ibang uri ng mga belo. "Nararamdaman at iniisip ng ating mga kababaihan tulad ng nararamdaman natin," sinabi ng pangulo. Sa Turkey, mas maaga kaysa sa maraming iba pang mga bansa, kabilang ang mga European, ang karapatan ng mga kababaihan na bumoto at halalan sa parlyamento ay natanto - nangyari ito noong 1934. Sa pamamagitan ng paraan, pagkatapos ng lahat ng parehong Peter the Great, tinuruan ng Ataturk ang mga mahiyaing kababayan na dumalo sa mga bola at sumayaw sa kanila.

Sa isang napakaikling panahon, ang Turkey ay hindi lamang "nagkubli"; nagbago ang lifestyle at pananaw ng mga naninirahan sa bansa. Ang mga lupain, kung saan sa loob ng daang siglo ang lahat ay natutukoy ng mga iniaatas ng Islam, ay naging teritoryo ng isang sekular na estado - na may magkakaiba, bago - mga halagang Kanluranin at mga prayoridad.

Ang Ataturk mismo - sa katunayan, isang diktador, ngunit ginamit ang kanyang kapangyarihan hindi para sa makasariling mga hangarin, ngunit para sa mabisang reporma ng lipunan - ay naging isang tunay na makasaysayang pigura. Sa kabilang banda, ang kasaysayan mismo ang humantong sa Ottoman Empire na magbago, at ang unang pangulo ng bagong republika ay naging, sa isang kahulugan, isang instrumento lamang sa mga kamay nito. Ngunit posible na kumbinsihin ang populasyon na sundin ang isang bagong landas nang hindi muna sila tinuturuan na magsuot ng mga bagong damit at bagong sumbrero - isang katanungan na mananatiling bukas.

Natagpuan ang kanyang sarili na ipinagbawal sa loob ng ilang oras sa Turkey, ang fez ay hindi nawala ang kahalagahan nito para sa natitirang mundo ng Muslim. Ngunit ano pa ang isusuot ng mga kalalakihang taga-Silangan sa kanilang mga ulo: isang turban, skullcap at marami pa.