Paano namatay ang isang buong lungsod ng Siberian dahil sa isang balahibo, at ano ang kaugnayan dito sa sumpa ng shaman?

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Mayroong isang alamat na minsan sa isang peryahan sa bayan ng Zashiversk ng Siberia, natuklasan ng isang lokal na salamangkero ang isang saradong dibdib sa mga paninda ng isang bumibentang negosyante. Nagkaroon siya ng masamang pakiramdam, at iniutos niyang itapon ang dibdib sa tubig, hindi ito buksan. Ngunit ang isang Kristiyanong pari na nakikipagkumpitensya sa shaman ay laban sa pinunong lider at inabot ang maraming bagay sa mga nais. Ang anak na lalaki ng pastol ay kumuha ng isang sable coat, at nag-regalo siya ng isang mamahaling bagay bilang regalo sa anak na babae ng shaman, na kanyang inalagaan. Matapos maglakad nang kaunti sa isang fur coat, di nagtagal ay nagkasakit ang batang babae at namatay. At ang kapus-palad na shaman-ama ay isinumpa ang lungsod, na namatay sa harap ng aming mga mata.

Napalunok ang lungsod ng tundra

Sa kalagitnaan ng huling siglo, nakita ng mga piloto na lumilipad sa ibabaw ng Yakutia ang lumang lungsod na nawala sa gitna ng taiga. Sa gitna nito ay nakatayo ang isang kahoy na simbahan, naitim paminsan-minsan, at ang karamihan sa mga gusali ay nawasak. Ang mga matandang kalye ay napuno ng matataas na mga damo at mga puno ng wilow, at ang maraming mga krus ng sementeryo ay tila nagpatotoo sa isang misteryosong nangyari dito halos dalawang siglo na ang nakalilipas.

Ang kasaysayan ng isang nakalimutang lungsod na tinawag na Zashiversk ay nagsimula noong 1639, nang ang mga nomadic Russian Cossacks ay nanirahan sa Arctic shores ng Indigirka. Ang Zashiversk ay nakatayo sa isang heograpiyang makabuluhang lugar - sa interseksyon ng mga ruta ng tubig at land transport ng Yakutsk-Kolymsky tract. Noong 1783, ang pag-areglo, kung saan lumaki ang isang kuta at isang simbahan, ay natanggap ang katayuan ng isang lungsod at isang sentro ng pamamahala ng distrito ng Zashiversky ng rehiyon ng Yakutsk. Sa mga pamantayan ng panahong iyon, ang lungsod ay itinuturing na malaki: ang alkalde ay matatagpuan sa city hall, mayroong isang kaban ng lalawigan at isang korte kriminal, isang malaking silid-aklatan ng simbahan, isang inuming bahay, at mga tindahan.

Ang mga tao ay mahilig sa pangingisda, pangangaso at kaunting pagsasaka. Ang mga gabi, Kagir at Yakuts ay nagtustos ng mga produktong gawa sa pagawaan ng gatas, nagdadala ng karne, laro, at kamandag sa lungsod. Paminsan-minsan, sinalakay ng mga sumalakay ng Tungus ang lungsod ng Zashiversk, kung kaya't ang teritoryo ay napalibutan ng matataas na pader ng kuta. Taun-taon, sa pagtatapos ng taglagas, gaganapin ang mga pagdiriwang malapit sa mga pader ng lungsod. Ang mga negosyanteng darating mula sa Yakutsk ay nagbenta ng mga pinggan, linen, asukal, kuwintas at tabako dito. Ang lokal na populasyon ay nagpalitan ng mga kalakal para sa mga furs, mammoth at walrus tusks.

Sinumpa ni Zashiverskaya ang trahedya

Ang pagkawasak ay naitala noong 1820, nang si Pyotr Wrangel, na gumagawa ng isang malayong paglalakbay sa polar, ay natuklasan ang isang dosenang mga kubo ng tirahan sa buong bayan. Makalipas ang dalawang dekada, apat na tao ang nanirahan sa Zashiversk, na maya-maya ay lumipat sa Verkhoyansk.

Mayroong isang alamat tungkol sa pagkasira ng lungsod sa mga lupain ng Yakut, ayon sa kung saan namatay si Zashiversk dahil sa sumpa ng isang lokal na shaman na nakikipagkumpitensya sa isang lokal na pari na Kristiyano. Ang huli ay nagkaroon ng isang anak na lalaki, at ang shaman ay nagpapalaki ng isang magandang anak na babae. Minsan, natuklasan sa perya na ang dibdib ay hindi kilala, hinihiling ng pagano na pantas na ang pagkalunod na kahina-hinala ay nalunod. Ngunit ang kanyang walang hanggang kalaban, ang pari, ay nagbukas ng hanapin at namahagi ng mga bagay sa mga tao. Ang sable coat, na minana ng kanyang anak na lalaki, ay ipinakita ng huli sa anak na babae ng shaman. Di nagtagal ay nagkasakit ang dalaga at namatay. Ang hindi mawari na shaman ay isinumpa ang Zashiversk kasama ang lahat ng mga naninirahan. Ang parusa ay umabot din sa pari: ang anak na lalaki, pinahihirapan ng isang pakiramdam ng pagkakasala, nagpakamatay.

Nagsimula ang isang epidemya sa lungsod, ang populasyon ay namamatay sa matinding paghihirap. Di nagtagal ang karamihan sa mga naninirahan ay nasa sementeryo. Ang isang tiyak na manlalakbay, na nakilala sa mga archival paper ni Vinogradov, ay bumisita sa Zashiversk ng ilang taon pagkatapos ng inilarawan ang mga kaganapan. Natagpuan lamang niya doon "ang isang templo at tatlong mga yurts, isang pari na may isang klerk, isang klerk na may panulat, at isang tagapamahala ng istasyon na walang mga kabayo."

Mga Bersyon tungkol sa mga dahilan para sa pagtanggi

Ayon sa impormasyong magagamit sa "Chronology of Natural Phenomena ng Siberia at Mongolia" ng geologist na si Zadonina, ang sanhi ng pagkalipol ng Zashiversk ay ang banal blackpox. Ang epidemya sa oras na iyon sa loob ng maraming siglo, na may mga maikling pagkagambala, ay tinabas ang mga expanse ng Siberian at ang Malayong Silangan. Noong ika-18 siglo, bawat ika-2 Yakut at Evenk sa lugar na iyon ay namatay sa bulutong. Ang sakit ay dinala sa baybayin ng Dagat ng Okhotsk, ang Kamchatka timog-silangan ay walang laman sa paningin namin. Ang bulutong ay dumating sa Verkhoyansk noong 1773, at sa loob ng maraming taon ay gumagala ito sa pagitan ng mga kampo at mga nayon. Dahil ang panahon ng pagpapapasok ng itlog ay tumagal ng hanggang sa 14 na araw, ang mga lokal na pinamamahalaang upang kumalat ang bulutong sa buong tundra at taiga. Ang kaguluhan ay hindi napunta sa paligid ng Zashiversk, kung saan ang maliit na bulutong ay pinutol ang lahat ng mga Ruso at Yukagir nang walang pagbubukod. Sa sumunod na alon ng 1833, natapos ng sakit ang mga nakaligtas sa unang epidemya.

Misteryosong pagkamatay ng mga kasapi ng ekspedisyon ng Soviet

Noong 1960s, naalala ng mga siyentipiko ng Soviet ang lihim ng Zashiversk nang makita nila ang mga materyales tungkol sa isang malungkot na monumento ng makasaysayang lungsod - isang natatanging simbahan na may bubong ng tolda. Noong 1969, isang bihasang mananalaysay at nagtatag ng Institute of History, Philosophy at Philology Okladnikov ang nagpasimula at humantong sa isang ekspedisyon sa Yakutia. Bilang karagdagan sa mga arkitekto na nag-aral ng templo ng Zashiversky, ang mga arkeologo ay nagtrabaho sa mga bahaging iyon. Pinag-aralan nila ang libingan ng mga tao. Ang libingan ng misteryosong namatay na anak na babae ng shaman ay binuksan din. Pagkalipas ng ilang oras, kumalat ang mga alingawngaw sa buong Yakutia na ang propesor sa Moscow na si Makovetsky at ang cameraman na si Maksimov, na nakikipag-ugnay sa libing ng batang babae, ay nagkasakit at namatay bigla.

Kaya, ayon sa mga naninirahan sa taiga, ang sumpa ng shaman ay umabot kahit na ang mga siyentista. Totoo, ang mga taong may pag-aalinlangan sa mga pangyayaring iyon ay nagpatotoo na ang Makovetsky ay hindi talaga isang archeologist, at samakatuwid ay hindi mabubuksan ang mahahalagang libingan. Bukod dito, siya ay isang taong may katandaan at namatay sa katandaan. At ang kanyang kasamahan na operator, ayon sa ilang impormasyon, bago pa ang ekspedisyon ay nagkasakit ng cancer, kaya't namatay siya 2 taon pagkatapos ng ekspedisyon. Pagkatapos ng pagsasaliksik sa Zashiversk, nagawa niyang mag-shoot ng dalawa pang pelikula. Ang tanging bagay na walang alinlangan ang mga istoryador ay ang pagiging makatuwiran ng matandang shaman. Malamang, ang isang hindi kilalang mangangalakal na may hindi maayos na dibdib ay nagkontrata ng bulutong at dinala ito sa Zashiversk. Namatay ang mangangalakal, at ang sakit ay nailipat sa mga lokal na residente gamit ang kanyang mga personal na gamit.

Ang mga sakit na masa ay sumakit sa sangkatauhan sa loob ng libu-libong taon. Ang kaguluhan ng mga tao ay madalas na sumusunod sa sakit. Kaya, noong 1771 itinaas ng mga Muscovite ang "Plague Riot" at pinatay si Arsobispo Ambrose.