Dahil sa kung anong kainggit ang unang babaeng-cosmonaut na si Valentina Tereshkova sa mga bilanggo, at kung bakit walang mga kulungan ng kababaihan dati

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang mga bilangguan ng kababaihan o piitan ay lumitaw nang mas huli kaysa sa mga kalalakihan, at may mga dahilan para doon. Ang mga sambahayan, at lalo na ang isang ligal na asawa o ama, ay maaaring mag-ayos ng isang masipag na paggawa para sa isang babae, isang bilangguan sa bahay, o kahit na ipatupad silang lahat, nang hindi tumatanggap ng parusa para dito. Ang mas maraming mga karapatan ng isang babae, mas naging responsable siya para sa kanyang mga aksyon. Dati, upang makapasok sa isang bodega ng alak o hiwa, ang isang babae ay hindi kailangang gumawa ng isang bagay, ipinadala siya roon pagkatapos ng kanyang asawa o kung nagsawa siya sa kanya. Kailan lumitaw ang mga unang kulungan ng kababaihan sa Russia, paano sila naiiba mula sa kalalakihan at sa kung anong mga kondisyon ang itinago ang mga bilanggo.

Bago pa man dumating ang Kristiyanismo, walang mga kulungan para sa mga kababaihan; para sa mga kababaihan mula sa mayamang klase, ang isang monasteryo ay madalas na ginagamit bilang isang paraan ng pagkabilanggo at pagpapalaya. Ito ay nangyari na ang isang babae, pagod sa kanyang asawa, "biglang" nagpunta sa isang monasteryo, tulad ng isang kasal ay itinuturing na tapos na, ang lalaki ay maaaring ikasal muli. Sa mga monasteryo mayroong magkakaibang mga kondisyon ng pagpigil, kung minsan ang mga batang babae ay hindi pinapayagang lumabas ng kanilang mga cell sa loob ng maraming taon, hindi sila pinapayagang maghugas at pinapanatili mula sa kamay hanggang sa bibig. Ito ay itinuturing na pagpapakumbaba, sapagkat ang isang tao ay maaaring maipatay para sa isang katulad na krimen, at ang mga kababaihan ay puwersahang pinaputok lamang sa mga madre.

Ang pinakapangilabot na krimen para sa isang babae ay ang pagpatay sa kanyang asawa, para dito maaari silang maparusahan nang malubha - sinunog sa istaka, inilibing nang buhay. Kasabay nito, ang asawa, na "para sa mga hangaring pang-edukasyon" biglang binali ang leeg ng kanyang asawa, ay hindi rin pinarusahan ng mga pamalo.

Ang mga unang kulungan ng kababaihan sa Russia

Sa paglipas ng panahon, ang mga piitan para sa pagkabilanggo ay ginagamit ng mas kaunti at mas mababa, at sa ilalim ng Ivan the Terrible isang bato na bilangguan ang itinayo, ngunit ang pagkain na may gastos sa publiko ay hindi ibinigay. Ang mga bilanggo ay humingi ng limos mula sa mga dumadaan, na nakatayo sa mababang mga bintana. Madalas silang namatay sa gutom at pagod. Pinayagan ni Peter the Great ang paglipat ng mga parsela mula sa mga kamag-anak, kung minsan ang mga bilanggo ay pinakain sa gastos ng kaban ng bayan.

Ang paghahati ng mga kulungan sa mga kulungan ng lalaki at babae ay ipinakilala ni Elizaveta Petrovna. Mula sa sandaling iyon, ang mga kalalakihan ay kailangang magtrabaho, at ito ay mahirap na pisikal na paggawa, at ang mga kababaihan ay ipinadala sa mga pabrika at umiikot na bahay. Ipinagpatuloy ni Catherine II ang reporma, pinagsama ang paghati sa mga gumawa ng mga menor de edad na krimen at inuulit ang mga nagkakasala. Ang mga pagkain ay ipinakilala sa gastos sa publiko, ngunit napaka-manipis at payat. Ang mga pinggan ng karne at gulay sa isang regular na batayan ay isinama sa menu ng mga bilanggo sa kalagitnaan lamang ng ika-19 na siglo.

Gayunpaman, mayroong isang medyo matapat na pag-uugali sa mga buntis na kababaihan at mga ina ng pag-aalaga, pinakain sila ng mas masustansya, pinayagan silang maglakad nang mas matagal.

Ang isang tunay na makabuluhang kaganapan ay naganap noong 1887, nang magsimulang lumitaw ang mga babaeng wardens. Sa kabila ng katotohanang hindi sila ipinakilala kahit saan, ito ang unang hakbang patungo sa pag-aalis ng kalokohan at karahasan laban sa mga babaeng bilanggo na naghari sa mga kulungan kapwa bahagi ng mga nagbantay at iba pang mga lalaking bilanggo.

Ang pag-uugali sa mga kriminal na bilanggo ay mas matapat, nagawa pa nilang magkaroon ng isang relasyon (sa mga kulungan na hindi hinati sa kasarian) at patakbo sa mga petsa. Ngunit para sa mga kriminal sa politika, ang pagsubaybay ay mas matindi. Ang parehong mga bilanggong pampulitika na nauwi sa matapang na paggawa, sa kabaligtaran, ay natagpuan sa kanilang mga sarili sa mas makabubuting kondisyon kumpara sa mga nahatulang kriminal. Tinawag silang "mga batang babae", anuman ang kanilang pinagmulan. Hindi sila ginising para sa mga tseke, simpleng binibilang sila. Ang babaeng naka-duty ay naghahanda ng tsaa para sa kanilang paggising, pagpuputol ng tinapay. Ngunit sa kabilang banda, tahimik lang daw ito sa selda hanggang sa oras ng tanghalian - bawal silang mag-usap. Ang pisikal na parusa ay hindi inilapat sa kanila, maaari silang maglakad nang mas mahaba at hindi magsuot ng opisyal na mga robe. Sila ang madalas na umupo kasama ang mga bata na sunud-sunod na nanganak ng mga bilanggo.

FPunishment at karahasan sa mga kulungan ng kababaihan

Ang kawalan ng kumpletong paghahati ng mga kulungan sa mga kababaihan at kalalakihan ay naging sanhi ng patuloy na karahasan. Bilang karagdagan, ang paglipat sa lugar ng detensyon ay nagpapahiwatig ng isang paa ng komboy, lahat ay magkakasama. Ang mga lalaking bilanggo ay pinansin ang mga kababaihan bilang kanilang lehitimong biktima, at hindi tumanggap ng mga pagtanggi. Ang anumang pagtatangka sa paglaban ay pinaghihinalaang bilang isang comradely insulto at isang paglabag sa dogmas sa bilangguan. Hindi nakakagulat na ang mga nahatulan ay naihatid na sa entablado ng mga buntis na kababaihan.

Ang mga bilanggong pampulitika lamang ang nagpalipas ng kanilang mga araw na walang ginagawa, habang ang iba ay nagtatrabaho araw-araw. Tiyak na gawain ang ibinigay para sa mga kababaihan - pagluluto sa kusina ng bilangguan, pagtahi para sa iba pang mga bilanggo. Yaong na nahatulan ng buhay sa bilangguan ginawa ito lahat sa mga kadena.

Noong tagsibol ng 1893, ang parusang parusa para sa mga babaeng bilanggo ay natapos, ngunit ito ay isang sapilitang hakbang, dahil ang mga tinapon na kababaihan ay nagrebelde matapos nilang hampasin ng mga tungkod si Nadezhda Sigida. Kumuha siya ng lason, pagkatapos ng naturang parusa, at ang kanyang mga kasama ay nagsimulang gumamit ng malawakang pagpapakamatay bilang protesta. Bagaman ang parusa sa mga pamalo at parusang corporal sa pangkalahatan, malayo sa nag-iisang paraan ng pananakot sa mga babaeng bilanggo.

Matapos ang rebolusyon, ang sitwasyon sa mga kulungan ay naging kapansin-pansin na mas masahol; ang mga kampo para sa 300 katao ay naitatag sa lahat ng mga lungsod. Ang lahat ng mga nakakulong doon ay kailangang gumawa ng pisikal na paggawa; ang mga bilanggong pampulitika ay hindi na karapat-dapat sa anumang mga indulhensiya. Ang pag-uugali sa mga kababaihan ay naging kapansin-pansin na mas masahol. Sa pagpasok sa kampo, ang isang nakakahiyang hubad na pagsusuri ay madalas na isagawa, at hindi naman para sa mga medikal na layunin. Kaya't ang pamunuan ng kampo ay pumili ng mga concubine para sa kanilang sarili. Ang mga hindi masyadong tumatanggap ay ipinadala sa pinakamahirap na trabaho, nakakulong sa isang cell ng parusa.

Minsan ang mapang-akit na pamumuno ng kampo ay maaaring mag-ayos ng mga orgies, manggagahasa ng mga kababaihan, ang mga warders ay lantarang ipinagkakalakal sila. Mayroong mga kaso kapag ang mga kababaihan ay dinala sa kampo, mula sa kung saan ang lahat ng mga lalaking bilanggo ay hindi pa naalis. Sinira ng huli ang mga pader, dumaan sa mga bubong upang makapunta sa babaeng katawan.

Ang mga kababaihan ay nagsimulang maakit sa mahirap na pisikal na paggawa, madalas na ang mga bilanggo ay namatay habang nagtatrabaho. Ito, na sinamahan ng hindi magandang nutrisyon, ay may pinaka negatibong epekto sa kalusugan ng mga kababaihan. Bilang karagdagan, ang antas ng nutrisyon ay nakasalalay sa natupad na plano. Ang mas kaunting ginawa ko, nakakuha ako ng mas kaunting pagkain. Ito ay naging isang masamang bilog, sapagkat mas maraming pagod ang isang babae, mas masama siyang nagtatrabaho at mas kaunti ang natanggap niyang pagkain. At sa gayon nagpatuloy hanggang sa siya ay namatay.

Ang pagbubuntis ay ang paraan upang matanggal ang pagsusumikap at kumain ng normal, kaya't ang mga kababaihan, na hinimok sa kawalan ng pag-asa, ay hindi sumuko sa pakikipagtalik kung bibigyan ng pagkakataon. Ngunit pagkatapos ng maraming taon ng buhay sa kampo at nakaraang hindi matagumpay na panganganak, hindi lahat ay maaaring mabuntis. Para sa mga batang batang babae na napunta sa kampo dahil sa kahangalan o para sa malayang pag-iisip - upang makahanap ng isang tagapagtanggol sa tao ng isang empleyado ng bilangguan, ibenta ang kanilang mga sarili para sa pagkain, maging buntis ng panlilinlang at makakuha ng mas mahusay na mga kondisyon - ay ang tanging paraan upang mabuhay Bilang karagdagan, ang kabataan at kalusugan sa mga ganitong kondisyon, pati na rin ang kagandahan, ay dumaloy tulad ng buhangin sa pamamagitan ng aming mga daliri.

Ang mga nabuntis ay ipinadala sa isa pang kampo na may mga espesyal na kundisyon, at ang mga bata ay "estado", ngunit bibigyan siya nito ng isang taon ng medyo normal na buhay at nutrisyon. Kaagad pagkatapos ng Great Patriotic War, mayroong halos 15 libong mga bata at halos 7 libong mga buntis sa Gulag.

Kaagad pagkatapos ng Mahusay na Digmaang Patriyotiko, libu-libong mga dating sundalo na nasa pagkabihag sa Aleman ang pumasok sa mga kampo. Ang pagkakaroon ng mga taong may karanasan sa militar sa mga kampo ay hindi maaaring makaapekto sa pangkalahatang kalagayan. Tuwing ngayon at pagkatapos, nagaganap ang kaguluhan at mga protesta tungkol sa hindi magandang kondisyon ng detensyon. Noong 1954, naganap ang isang pag-aalsa sa kampo ng Kazakhstan, 12 libong mga bilanggo ang nakilahok dito, kabilang ang departamento ng kababaihan. Upang mapigilan ang kaguluhang ito, dinala ang militar at mga tanke.

Rabguzhsila

Simula noon, ang masipag na pisikal na trabaho para sa mga kababaihan ay naging pamantayan, walang pagkakaiba na nagawa sa pagitan ng mga lalaking nasasakdal at mga bilanggo. Sa parehong oras, ang mga kababaihan ay kailangang magpatuloy sa pagtahi, magtrabaho sa kusina, ngunit pantay na nagtatrabaho sa pag-log, pagtatayo ng mga kanal at mga planta ng kuryente. Halimbawa, nagreklamo ang Deputy Minister ng Panloob na Panloob na ang mga kababaihan ay naantala ang pagtatayo ng Tsimlyansk Dam, pinipigilan ang buong-laking gawain na mailunsad. Bilang isang resulta, inilipat sila sa gawain sa bukid. Alin, sa pamamagitan ng paraan, ay itinuturing na isa sa pinakamadali.

Ang mga kababaihan ay hindi nakayanan ang dam, ngunit tiwala silang ipinagkatiwala sa pagtatayo ng kalsada. Noong dekada 50, ang mga kalsada, para sa pagtatayo kung saan responsable ang Main Highway Directorate of Roads ng Ministry of Internal Affairs, ay itinayo ng mga bilanggo ng mga kulungan ng kababaihan. Ang kakulangan ng pisikal na lakas sa mga kababaihan ay binayaran ng dami ng pagsisikap na inilapat. Piraso-piraso, unti-unti, ngunit araw-araw, sa tag-araw at taglamig, hanggang sa tuluyan kang maubos. Sa kabila ng katotohanang ang kahusayan ng naturang trabaho ay malinaw na hindi nagbabawal, ang labis na mababang presyo ay nabigyang-katarungan ang lahat.

Kadalasan, ang mga kababaihan ay literal na nakasuot sa isang karwahe na hinila ng kabayo sa halip na mga kabayo. Hindi lamang ito mahirap, ngunit ang nakakahiyang gawain ay ipinagkatiwala sa mga ayaw ng pamunuan ng kampo. Masyadong matigas ang ulo kababaihan ay palaging nakuha ang pinakamahirap at marumi trabaho.

Ang mga kolonya ng pagwawasto sa paggawa bilang mga tumatanggap ng GULAG

Matapos mamatay si Stalin, ang mga kampo ay ginawang kolonyal na mga kolonya sa paggawa. Hindi ito nakakagulat, sa Union, sa pangkalahatan, lahat at lahat ay napalaki at muling pinag-aralan sa pamamagitan ng paggawa. Hindi lamang ang pangalan ng institusyon ang nagbago, ang buhay ng mga bilanggo at ang mga kondisyon ng kanilang pagpigil ay naitayo. Salamat dito, mahigpit na bumaba ang dami ng namamatay, ang mga kababaihan ay hindi na dinala sa mahirap na pisikal na paggawa. Ngunit hindi posible na mapupuksa ang lahat ng mga tradisyon ng pagpapanatili ng mga bilanggo. Hindi nakakagulat, pareho ang pagtatrabaho ng mga tao.

Hanggang ngayon, ang mga bilanggo ay tinakot ng isang cell ng parusa, at ang mga kababaihan na nagkasala ay nakadamit ng manipis na damit at inilagay sa isang dank na "nag-iisa na pagkakulong". Palaging malamig sa selda ng parusa, at nagbago ang mga ito sa mas magaan na damit para sa kalinawan ng pang-edukasyon na sandali. Kasabay nito, pinapayagan ang mga kababaihan na magsuot ng mga ordinaryong damit na ginawa nila sa kanilang sarili. Ngunit mabilis itong natapos matapos dumating si Valentina Tereshkova sa isa sa mga kolonya ng kababaihan. Siya, bilang isang babae, ay labis na nasaktan sa katotohanang ang mga babaeng bilanggo ay masyadong naka-istilo at naka-istilong bihis.

Ginawa ng cosmonaut ang lahat upang ipakilala ang isang pare-parehong uniporme para sa mga babaeng bilanggo. Ang saplot ay naging sapilitan, imposibleng alisin ito lahat, upang makapaghugas at habang natutulog. Ang natitirang oras na kailangan niyang maging sa kanyang ulo. Tila ang mga hairstyle ng mga "bilanggo" ay naging mas mahusay din kaysa sa Tereshkova. Ang palda at blusa ay pareho sa tag-init at taglamig. Walang pantalon o pampitis, madalas na giniginaw ng mga kababaihan.

Ang kawalan ng kakayahang maghugas ay ginamit bilang isang uri ng parusa sa mga kolonya ng kababaihan. Oo, may mga opisyal na shower, mayroong pag-access sa kanila. Ngunit palaging may mga paraan upang hindi bigyan ng pagkakataong maghugas - patayin ang mainit na tubig, bawasan ang oras sa shower. Walang nagbigay ng anumang mga produkto sa kalinisan, purong tela ng koton, na ginamit sa panahon ng regla, ay isang espesyal na pambabae na pera dahil sa mataas na kakulangan kahit na para dito. Kung paano napahiya ang sariling pisyolohiya ng isang babae para sa isang babae ay mahirap na isipin.

Si Yulia Voznesenskaya, isang makata na dalawang beses sa kulungan at kapwa beses sa iisang bilangguan, ay nagsulat na mula noong 1964 (sa pangalawang pagkakakulong niya noong 1976) lumawak ang mga selda, naging 8-20 silang lokal, samantalang dati ay dinisenyo. para sa maximum na 4 na tao. Sa unang biyahe, pinagsama ang bilangguan - kapwa kalalakihan at kababaihan ang napanatili rito. Walang sapat na mga lugar, nahiga sila sa ilalim ng mga bangko, sa sahig mismo. Nag-install sila ng banyo, ngayon ang mga guwardya ay hindi inilabas ng dalawang beses sa isang araw kapag kinakailangan. Ngunit pinalala lamang nito ang mga kondisyon para sa mga bilanggo mismo. Sapagkat hindi lamang isang pagkakataon na lumabas kung kinakailangan sa tamang sandali, ngunit ang pakiramdam na nasa banyo.

Mga kulungan sa modernong kababaihan - ano ang nagbago?

Sa Russia mayroong 35 mga kulungan na kabilang sa kategorya ng mga babaeng institusyong pagwawasto, naglalaman sila ng higit sa 50 libong mga bilanggo, 5% lamang ito ng kabuuang bilang ng mga bilanggo sa bansa. Bukod dito, higit sa 10 libo sa mga ito ay menor de edad.

Ang mga bilangguan ay ikinategorya ayon sa edad at kalubhaan ng krimen kung saan nahatulan ang babae. Ang unang yugto ay ang pre-trial detention center, narito ang mga akusado na gumawa ng krimen ay naghihintay ng paglilitis, hatol at pagpatupad nito. Mayroon lamang tatlong mga babaeng pre-trial detention center - sa Moscow, St. Petersburg at Yekaterinburg. Ang mga kundisyon sa kanila ay, upang ilagay ito nang banayad, masikip.

Tumatanggap ang jail cell ng 42 kababaihan, 21 mga bunk bed ang ipinagkakaloob para sa kanila. Dito, sa isang bakod na silid, mayroong silid kainan at banyo. Ang pinakamahirap na bagay sa pre-trial detention center ay hindi kahit pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga hindi kilalang tao at ang higpit, ngunit walang katiyakan, dahil naghihintay ang isang desisyon sa korte dito.

Para sa mga batang babae mula 14 hanggang 18 taong gulang na nakagawa ng isang krimen, ibinibigay ang mga babaeng kolonya ng kabataan. Ang mga kababaihan lamang ang maaaring magtrabaho sa kanila bilang mga tagapangasiwa. Sa mga institusyong ito, ang pagtaas ng pansin ay binabayaran sa mga aktibidad sa kalinisan, pang-edukasyon at pangkulturang. Kung ang isang bilanggo ay naging 18, at ang termino ng pagkakabilanggo ay hindi pa pumasa, pagkatapos ay maaari siyang ilipat sa isang kolonya ng penal ng kababaihan. Sa mga nasabing institusyon, ang mga pangungusap ay hinahatid ng mga kababaihan na nakagawa ng matinding krimen, ngunit sa kauna-unahang pagkakataon, o mga krimen na may katamtamang kalubhaan.

Sa isang mahigpit na kolonya ng rehimen, nahuli sila para sa mga seryosong krimen, nagawa ng paulit-ulit, o sa pagkakaroon ng nagpapalubhang mga pangyayari.

Sa kabila ng katotohanang ang buhay ng mga modernong bilanggo ay hindi maikumpara sa mga kundisyon ng kampo, may isang bagay na naging mas malala pa. Halimbawa, ang mga buntis na kababaihan ay walang anumang mga espesyal na indulhensiya, dahil pinaniniwalaan na ang mga kababaihan ay inilipat na sa magaan na paggawa. Ang mga buntis na kababaihan sa mga kulungan ay hindi tumatanggap ng kinakailangang pangangalagang medikal, at ang pagkain ay masyadong mahirap makuha. Siyempre, ang paghusga sa mga modernong pamantayan na pinagtibay sa larangan ng pangangalaga sa kalusugan at mga hadlang.

Pagkatapos ng kapanganakan, ang sanggol ay ipinadala sa bahay ng sanggol, na mayroon doon, sa bilangguan. Ilan lamang sa mga kulungan ang pinapayagan ang isang ina at anak na mabuhay nang sama-sama. Sa natitira, nakikita lang nila ang isa't isa. Ang bata ay naiwan hanggang 3 taong gulang. Kung ang termino ng ina ay malapit na magtapos, kung gayon ang bata ay maaaring iwanang tahimik, upang hindi siya mapadala sa isang orphanage.

Upang makapasok sa isang kolonya ng kababaihan o kampo, hindi talaga kinakailangan na gumawa ng krimen. Ang mga mag-asawa at anak na babae ng mga hindi nagtapos na tao ay madalas na napupunta sa mga kampo na partikular na nilikha para sa mga miyembro ng pamilya ng mga traydor sa Motherland.… Binisita sila ng maraming mga kababaihan ng mga kilalang pangalan.