Sino ang nagpalitan ng mga alipin at iba pang mga katotohanan na tinatanggal ang pinakakaraniwang mga alamat tungkol sa pagka-alipin sa Amerika

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Mula pa noong sinaunang panahon, ang kalakalan ng alipin ay naging isang napakinabangang negosyo para sa mga tao na may ganap na magkakaibang nasyonalidad at relihiyon. Ginawa ito ng lahat: Arabo at British, Portuges at Olandes, Muslim at Kristiyano. Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang mga Amerikano ay sumali sa mga mangangalakal na alipin sa Europa. Ang una sa New England na ginawang ligal ang pagka-alipin sa hilagang Massachusetts. Maraming mga alamat at katatakutan na kwento tungkol sa hindi magandang tingnan na panahong ito sa kasaysayan ng tao. Alamin ang buong katotohanan tungkol sa limang pinakakaraniwang maling akala tungkol sa pagka-alipin.

Sa simula pa lang, ang parehong mga puti at India ay maaaring maging alipin, at hindi lamang mga katutubo ng kontinente ng Africa. Ngunit may labis na pagkaligalig sa una. Madaling tumakbo ang mga puti at imposibleng mahanap. Ang mga Indian, na bihasa sa kalupaan, ay madalas ding nagtagumpay sa pagtakas. Bilang karagdagan, ang mga Indian ay hindi naiiba sa partikular na pagtitiis at madaling kapitan sa iba't ibang mga sakit. Sa mga itim, walang ganoong mga problema: mahirap para sa kanila na makatakas, dahil wala silang pagkakataon na makihalubilo sa karamihan. Walang nagpoprotekta sa kanila. Sa Hilaga ng mga Estado, ang pagka-alipin ay hindi kasing kumikita tulad ng sa Timog. Samakatuwid, unti-unti nilang inabandona siya, na ibinebenta ang lahat ng mga alipin sa mga timog.

Pabula # 1: Mayroong mga alipin na mga Irish na tao sa mga kolonya ng Amerika

Ang mananalaysay at publikong librarian na si Lee Hogan ay nagsulat: "Mayroong pagsang-ayon sa mga eksperto sa isyung ito, batay sa napakatinding katibayan na ang Irish ay hindi napailalim sa walang hanggang, namamana na pagka-alipin sa mga kolonya, batay sa konsepto ng lahi." Ang paulit-ulit na alamat na ito, na madalas na pinagsamantalahan ngayon ng mga nasyonalista ng Ireland at puting supremacists, ay nagmula sa ika-17 at ika-18 siglo, nang ang mga manggagawa sa Ireland ay pinahiya na tinawag na "puting alipin." Ang pariralang ito ay kalaunan ay ginamit ng alipin ng Timog bilang propaganda laban sa industriyalisadong Hilaga, kasama ang mga paghahabol na ang buhay ng mga manggagawang pabrika ng imigrante ay mas mahirap kaysa sa mga alipin.

Alin sa mga ito ang totoo? Malaking bilang ng mga bayad na tagapaglingkod ang lumipat mula sa Ireland sa mga kolonya ng British sa Hilagang Amerika, kung saan nagbigay sila ng murang paggawa. Ang mga nagtatanim at mangangalakal ay sabik na gamitin ang mga ito nang buong buo. Bagaman ang karamihan sa mga taong ito ay kusang-loob na tumawid sa Atlantiko, mayroon ding mga ipinatapon doon sa iba`t ibang mga krimen. Ngunit ang pagkaalipin ng alipin at pagsusumikap, kahit na sa pamamagitan ng kahulugan, ay malayo sa pagiging malapit sa mga konsepto sa ang katunayan na ang isang tao ay palipat-lipat na pag-aari. Una, ito ay pansamantala. Lahat ng mga Irish ngunit ang pinakaseryosong mga kriminal ay pinakawalan sa pagtatapos ng kanilang kontrata. Nag-alok din ang sistemang kolonyal ng mas magaan na parusa para sa mga suwail na lingkod kaysa sa mga alipin. Bilang karagdagan, kung ang mga lingkod ay pinagmaltrato ng mga may-ari, maaari silang mag-aplay para sa maagang pagpapalaya hinggil sa bagay na ito. Ang pinakamahalagang bagay ay ang kanilang pagka-alipin ay hindi namamana. Ang mga anak ng sapilitang mga mersenaryo ay ipinanganak na malaya. Ang mga anak ng alipin ay pag-aari ng kanilang mga may-ari.

Pabula # 2: Ang South ay iniwan ang Union sa mga karapatan sa estado, hindi pagka-alipin

Ang alamat na ito na ang Digmaang Sibil ay hindi mahalagang isang alitan sa pagkaalipin ay maaaring maging sorpresa sa mga orihinal na nagtatag ng Confederation. Sa isang opisyal na pahayag tungkol sa mga dahilan ng kanilang pagkakahiwalay noong Disyembre 1860, itinuro ng mga delegado ng South Carolina na "lumalaking poot mula sa iba pa, mga hindi pang-alipin na estado patungo sa institusyon ng pagka-alipin." Sa kanilang palagay, ang panghihimasok ng Hilaga sa mga bagay na ito ay lumabag sa kanilang mga obligasyong konstitusyonal. Ang mga taga-Timog ay nagreklamo din na ang ilang mga estado ng New England ay napaka mapagparaya sa mga lipunan ng abolitionist at pinapayagan pa ang mga itim na kalalakihan na bumoto.

Si James W. Lowen, may-akda ng The Lies My Teacher Told Me at The Reader ng Confederates at Neo-Confederates, ay nagsulat: "Sa katunayan, tinutulan ng Confederates ang mga hilagang estado sa kanilang desisyon na huwag suportahan ang pagka-alipin." Ang ideya na ang giyera ay para sa ibang kadahilanan ay nagpatuloy ng mga susunod na henerasyon. Hangad ng Timog na maputi ang mga ninuno nito at sinubukang ipakita ang paghaharap ng militar bilang isang marangal na pakikibaka para sa karapatan ng mga taga-timog na ipagtanggol ang kanilang pamumuhay. Gayunpaman, sa oras na iyon, ang South ay walang problema sa mga paghahabol na ipagtanggol ang pagka-alipin bilang dahilan ng kanilang pahinga sa Union.

Pabula # 3: Isang maliit na porsyento lamang ng mga taga-Timog ang nagmamay-ari ng mga alipin

Ang alamat na ito ay malapit na nauugnay sa mitolohiya bilang 2. Ang ideya ay upang kumbinsihin ang bawat isa na ang karamihan sa mga sundalo ng Confederate ay mga taong may katamtamang kita, at hindi sa lahat ng mga may-ari ng malalaking plantasyon. Karaniwan, ang pahayag na ito ay ginagamit upang mapalakas ang mga paghahabol na ang marangal na Timog ay hindi pupunta sa giyera upang ipagtanggol lamang ang pagka-alipin. Ipinapakita ng senso noong 1860 na sa mga estado na malapit nang humiwalay sa Union, sa average, higit sa tatlumpu't dalawang porsyento ng mga puting pamilya ang nagmamay-ari ng mga alipin. Ang ilang mga estado ay may higit na maraming mga may-ari ng alipin (apatnapu't anim na porsyento ng mga pamilya sa South Carolina, apatnapu't siyam na porsyento sa Mississippi), habang ang ilan naman ay may mas mababa (dalawampung porsyento ng mga pamilya sa Arkansas).

Totoo, ang porsyento ng mga may-ari ng alipin sa Timog ay hindi ganap na naipahayag ang katotohanan na ito ay isang kumbinsido na pagkaalipin ng lipunan, kung saan ang pagka-alipin ang pundasyon, ang batayan ng lahat ng mga prinsipyo nito. Marami sa mga puting pamilya na hindi kayang bayaran ang mga alipin ay hiningi ito bilang isang simbolo ng kayamanan at kaunlaran. Bilang karagdagan, ang pinagbabatayan ng ideolohiya ng puting kataas-taasang kapangyarihan, na nagsilbing katwiran para sa pagka-alipin, ay naging mahirap at nakakatakot para sa mga taga-Timog na isipin ang pamumuhay na magkatabi ng mga alipin kahapon. Kaya, maraming Confederates, na hindi kailanman nagkaroon ng alipin, nagpunta sa giyera upang ipagtanggol hindi lamang ang pagka-alipin, ngunit ang mga pundasyon ng nag-iisang paraan ng pamumuhay na alam nila.

Pabula # 4: Ang Union ay nagpunta sa giyera upang wakasan ang pagka-alipin

Mula sa Hilaga, mayroon ding katulad na "rosas" na alamat tungkol sa giyera sibil. Binubuo ito sa katotohanan na ang mga sundalo ng Unyon at ang kanilang matapang, pinuno lamang na si Abraham Lincoln ay nakipaglaban upang palayain ang mga inosenteng tao mula sa kadena ng pagkaalipin. Sa una, ang pangunahing ideya ay ang pagkakaisa ng bansa. Kahit na ang Lincoln mismo ay kilala sa personal na pagtutol sa pagka-alipin (kung kaya't humiwalay ang Timog pagkatapos ng kanyang halalan noong 1860), ang kanyang pangunahing hangarin ay mapanatili ang Union. Noong Agosto 1862, sumulat siya sa kilalang New York Tribune: "Kung maililigtas ko ang Unyon nang hindi pinalaya ang isang solong alipin, gagawin ko ito. Kung mailigtas ko siya sa pamamagitan ng pagpapalaya sa lahat ng mga alipin, gagawin ko ito. Kung mailigtas ko siya sa pamamagitan ng paglaya sa ilan at pag-iisa sa iba, magawa ko rin ito."

Ang mga alipin mismo ay tumulong upang suportahan ang alamat na ito, na tumatakas nang maramihan sa Hilaga. Maaga sa hidwaan, ang ilan sa mga heneral ni Lincoln ay tinulungan ang pangulo na maunawaan ang katotohanan na ang pagpapadala ng mga kalalakihan at kababaihan na ito sa pagka-alipin ay makakatulong lamang sa sanhi ng Confederacy. Noong taglagas ng 1862, kumbinsido si Lincoln na ang pag-aalis ng pagka-alipin ay isang kinakailangang hakbang. Isang buwan matapos ang kanyang liham sa New York Tribune, inihayag ni Lincoln ang Emancipation Proclaim, na magkakabisa simula pa noong Enero 1863. Ito ay higit pa sa isang praktikal na panukala sa digmaan kaysa sa isang tunay na kalayaan. Ito ang idineklarang lahat ng mga alipin sa mga rebeldeng estado ay malaya. Kung saan ang pangulo ay kailangang manatiling tapat sa Unyon, sa mga estado ng hangganan, walang pinalaya.

Pabula # 5: Nakipaglaban din ang mga alipin para sa Confederation

Ang argumento na ito ay mahalaga para sa mga sumusubok na tukuyin muli ang salungatang militar na ito bilang isang abstract na pakikibaka para sa mga karapatan ng estado, at hindi isang pakikibaka upang mapanatili ang pagka-alipin. Hindi siya naninindigan sa pagpuna. Ang mga opisyal ng White Confederate ay nagdala ng mga alipin sa harap sa panahon ng Digmaang Sibil. Ngunit doon lamang sila nagluto, naglinis at gumawa ng iba pang gawain para sa mga opisyal at sundalo. Walang katibayan na ang isang makabuluhang bilang ng mga sundalong alipin ay nakipaglaban sa ilalim ng banner ng Confederation laban sa Union.

Sa katunayan, hanggang Marso 1865, partikular na ipinagbawal ng patakaran ng Confederate Army ang mga alipin na maglingkod bilang sundalo. Siyempre, ang ilang mga opisyal ng Confederate ay nais na kumalap ng mga alipin. Iminungkahi ni Heneral Patrick Cléburn ang pagrekrut sa kanila noong maaga pa noong 1864, ngunit tinanggihan ni Jefferson Davis ang alok na ito at iniutos na huwag na silang pag-usapan pa. Sa huli, sa huling mga linggo ng tunggalian, ang gobyerno ng Confederate ay sumuko sa desperadong panawagan ni Heneral Robert Lee para sa maraming tao. Pinayagan ang mga alipin na sumali sa hukbo kapalit ng kalayaan pagkatapos ng giyera. Isang maliit na bilang sa kanila ang nag-sign up para sa pagsasanay, ngunit walang katibayan na lumahok sila sa mga poot bago matapos ang giyera.

Ang kasaysayan ay nagtataglay ng maraming mga alamat at lihim, upang matuklasan ang ilan sa mga ito, basahin ang aming artikulo 6 nakakaintriga na mga lihim ng kasaysayan ng mundo na nakaganyak pa rin sa isipan ng mga siyentista.