Kung Paano Binago ng mga Katoliko ang Walong Masasamang Kaisipan ng Isang Monghe sa Pitong Nakamamatay na Mga Sala

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Noong ika-4 na siglo, kinilala ng isang mongheng Kristiyano na nagngangalang Evagrius ng Pontus ang tinaguriang "walong masasamang pagiisip": kasaganaan, pagnanasa, kasakiman, galit, katamaran, kawalang pag-asa, walang kabuluhan at pagmamataas. Ang listahang ito ay hindi isinulat para sa lahat. Para lamang ito sa ibang mga monghe. Nais ipakita ni Evagrius kung paano maaaring makagambala ang mga kaisipang ito sa kanilang paglago sa espiritu. Matapos ang mga kaisipang ito ay paulit-ulit na binago ng simbahan - may natanggal, may naidagdag … Paano naganap ang huling listahan ng pitong nakamamatay na kasalanan at kanino ito kredito?

Si Evagrius ay isang hermit monghe noong panahon ng First Apostolic Eastern Christian Church. Sa kanyang mga sinulat, nagsulat siya tungkol sa kung paano ang walong masamang kaisipang ito ay maaaring hadlangan ang kabanalan at buhay sa Diyos. Kasunod nito, ang mga ideyang ito ay inilipat sa kanlurang simbahan ng alagad ni Evagrius na si John Cassian. Doon ang mga teksto ay isinalin mula sa Griyego sa Latin at ipinakilala sa kanon. Noong ika-6 na siglo, binago sila ni Saint Gregory the Great, na kalaunan ay magiging Papa Gregory I, sa kanyang komentaryo sa Aklat ni Job. Inalis niya ang katamaran at nagdagdag ng inggit. Nawala ang "Pride" na espesyal na lugar sa listahan, ngunit tinawag siya ng hinaharap na pontiff na pinuno ng pitong iba pang mga bisyo. Nang maglaon ay nakilala sila bilang "pitong nakamamatay na kasalanan."

"Tinawag silang 'mortal' o 'nakamamatay' dahil pinapatay nila ang kaluluwa," sabi ni Richard G. Newhauser, propesor ng English sa Arizona State University. Ang propesor ay nag-edit ng mga libro tungkol sa pitong nakamamatay na kasalanan. "Ang paggawa ng isa sa mga kasalanang mortal na ito at ang pagtanggi na magtapat nang walang pagsisisi ay hahantong sa pagkamatay ng kaluluwa. At pagkatapos ay gugugol mo ang kawalang-hanggan sa impiyerno. Ang iyong kaluluwa ay mananatili roon magpakailanman."

Mabilis sa ika-13 siglo, nang muling balikan ng teologo na si Thomas Aquinas ang listahan sa Summa Theologica. Sa kanyang listahan, ibinalik niya ang "katamaran" at tinanggal ang "kalungkutan." Tulad ni Gregory, tinawag ni Aquinas na "pagmamataas" ang kataas-taasang pinuno ng pitong kasalanan. Ngayon ang canon ng Simbahang Katoliko ay hindi gaanong nagbago sa bagay na ito. Ang "walang kabuluhan" lamang ang pumalit sa "pagmamataas."

Ang Seven Deadly Sins ay isang tanyag na motif sa medyebal na sining at panitikan. Ito ang marahil na tumulong sa kanila upang mabuhay bilang isang konsepto sa mga daang siglo. Ngayon ay mahigpit na silang nakapasok sa modernong sinehan at telebisyon. Ang mga pelikulang Se7en (1995) at Shazam (2019) ay tungkol sa pitong nakamamatay na kasalanan. Kahit na sa sitcom ng Amerika na "Gilligan's Island", na ipinalabas noong 1964-1967, ang bawat karakter, ayon sa lumikha ng palabas, ay kailangang gawing personalidad ang isang hiwalay na mortal na kasalanan (si Gilligan ay isang "katamaran"). Ang listahan, na sa loob ng mahabang pag-aalala at nasasabik sa isip ng mga tao, ay higit pa.

1. Kawalang kabuluhan at pagmamataas

Ang karaniwang simula ng pagmamataas ay paghamak sa ibang tao. Ito ay isang tao na kinamumuhian ang iba, isinasaalang-alang ang mga ito na mas mababa kaysa sa kanyang sarili. Ang bawat isa ay hindi gaanong mayaman, o hindi masyadong matalino, o hindi gaanong mataas na kapanganakan - ang dahilan ay maaaring maging anuman. Ang pakiramdam ng paghamak na ito ay umabot sa puntong siya ay naging pinakamahusay sa kanyang sariling mga mata. Ang ningning ng sariling gara ay nasisilaw sa isang tao kaya't ang lahat at ang bawat isa ay kumupas at kumupas sa tabi niya.

Si Kevin Clarke, propesor ng banal na kasulatan at patristics sa Seminary at St. Patrick's University, ay nagsabi na habang ang pagmamataas at kawalang-saysay ay madalas na itinuturing na magkasingkahulugan, ito ay malayo sa kaso. "Ang vanity ay isang uri ng bisyo na suriin namin ang aming gusto sa social media," sabi niya. "Ang kabuluhan ay ating pangangailangan para sa pagkilala sa lipunan, at ang pagmamataas ay kasalanan. Ito ay kapag kinuha ko ang kaluwalhatian ng Diyos para sa aking sarili. Ipinagmamalaki ko ang aking mabubuting gawa at ibinibigay sa Diyos ang nararapat."

2. Makasarili

Ang kasakiman ay isang napakasakit na pakiramdam. Ito ay isang hindi nasiyahan na pagnanais na magkaroon, makatipid at magdagdag. Ang lahat ng ito ay ginagawa sa ilalim ng pagkukunwari ng benepisyo, ngunit madalas na ito ay pagnanakaw, panlilinlang. Ito ay isang makasalanang pagnanasa, isang hindi mapapatay na uhaw para sa pag-aari.

"Sinulat ni Gregory the Great na ang kasakiman ay hindi lamang pagnanasa sa kayamanan, ngunit para din sa mga karangalan, matataas na posisyon," sabi ni Newhauser. Ang paksa ng kasakiman ay maaaring maging ganap na hindi inaasahang mga bagay. Isang paraan o iba pa, ngunit ang kasakiman ay nagpapakita ng sarili sa isang paraan o iba pa sa bawat isa sa mga nakamamatay na kasalanan.

3. Inggit

Tulad ng lahat ng kaisipang makasalanan, ang panibugho ay isang totoong pagpapahirap. Ito ay ang hindi maagaw na kalungkutan ng puso ng tao para sa katotohanan na ang isang tao ay mabuti o masaya. Ang inggit ay hindi naghahanap ng mabuti para sa sarili o para sa iba pa. Naghahanap lang siya ng isang kasamaan, upang ang kanyang kapit-bahay ay maging masama. Nais ng inggit na makita ang mayaman bilang mahirap, ang tanyag bilang hindi kilala, at ang masaya bilang hindi nasisiyahan.

Ang depekto na ito ay wala sa listahan ng monghe na si Evagrius. Sa kabaligtaran, mayroong isang kasalanan tulad ng pagkabagabag ng loob. At totoo ito. Pagkatapos ng lahat, ang panghihina ng loob ay talagang malapit na nauugnay sa isang pakiramdam na inggit. Ang inggit ay nagbubunga ng kagalakan mula sa mga pagkabigo at kasawian ng ibang tao, ang inggit ay gumagawa ng isang tao na malungkot na malungkot kapag ang isang tao ay masaya at matagumpay. Binuo ito ni Gregory nang idagdag niya ang panibugho sa kanyang listahan ng mga bisyo, na isinusulat na ang panibugho ay nagpapalaki ng "kagalakan sa mga kasawiang-palad ng kapwa at kalungkutan sa kanyang kasaganaan."

4. Galit

Ang isang tao sa galit ay mukhang kakila-kilabot lamang. Nawawalan siya ng lahat ng kontrol sa kanyang sarili. Sa galit at siklab ng galit, siya ay sumisigaw, isinusumpa ang lahat at lahat, pinapalo ang kanyang sarili at, marahil, sa iba pa. Kinilig niya lahat. Sa mga sandali ng galit, ang isang tao ay tulad ng isang demonyo. Ang mahihirap na kaluluwa ay naghihirap nang hindi matiis. Galit na galit ang tumataas sa ibabaw ng lahat ng lason na nakatago sa loob.

Ang galit ay tila sa lahat ay isang perpektong normal na reaksyon sa kawalan ng katarungan. Ngunit malayo ito sa kaso. Sinabi ng Bibliya: "Sapagka't ang galit ng tao ay hindi gumagawa ng katuwiran ng Diyos." Hindi para sa wala na sinabi nila na hindi ka makakagawa ng anumang mga aksyon sa isang mainit na ulo. Ang mga kahihinatnan ay maaaring hindi maibalik at ang pinaka nakasisindak. Kung ang galit ay umabot sa puntong kumukulo na mayroong pagnanais na pumatay o maging sanhi ng malubhang pinsala sa nagkasala, ito ay isang makasalanang kasalanan. Ang mga artista sa medyebal ay palaging naglalarawan ng galit sa mga eksena ng mga laban sa militar. Kadalasan ito ay mga eksena din ng pagpapakamatay.

5. Pagnanasa, pakikiapid

Ang konsepto ng pagnanasa ay napakalawak na hindi kasama dito ang pakikiapid, ngunit maging ang mga sekswal na relasyon sa pag-aasawa. Tinukoy ng Simbahang Katoliko ang pagnanasa bilang "walang kinikilingan na mga pagnanasa o pagnanasa para sa labis na kasiyahan sa sekswal." Kinukondena ng katesismo bilang isang kasalanan ang pagkahilig sa walang katapusang kasiyahan nang hindi isinasaalang-alang ang mga pangunahing layunin at aspeto ng kasal sa pagitan ng isang lalaki at isang babae.

Sa lahat ng nakamamatay na kasalanan, ang isang ito ay marahil ang isa lamang na nagdudulot ng napakaraming haka-haka at mga pagtatalo. Bagaman opisyal na tinutulan ng Simbahang Katoliko ang pagpigil sa kapanganakan at kasal ng magkaparehong kasarian, ipinapakita ng mga botohan na karamihan sa mga Katoliko sa Estados Unidos ay naniniwala na dapat payagan ng simbahan ang pareho.

6. Matakaw

Ang gluttony ay hindi laging nangangahulugang walang pinipiling pagkonsumo. Kadalasan ito ang pagnanais na kumain ng mas maaga kaysa sa inaasahan, o kumain ng buo, o ubusin lamang ang mga goodies. Ang Kristiyano ay dapat na maging lubos na maingat dito.

Naunawaan ng mga maagang Kristiyanong teologo ang pagiging masagana bilang labis na pag-inom at ang pagnanais na magkaroon ng labis na masarap na pagkain bilang karagdagan sa labis na pagkain."Kung kakailanganin ko lamang na magkaroon ng pinakamagaling, pinakamahal na pagkain, maaari itong isang uri ng gluttony," sabi ni Clarke.

7. Katamaran, katamaran

Ang katamaran ngayon ay dumating sa ibig sabihin ng "katamaran." Ngunit para sa mga unang Kristiyanong teologo, nangangahulugang "hindi alintana ang katuparan ng mga responsibilidad sa espiritu," sabi ni Newhauser. Bagaman hindi isinasama ni Gregory ang katamaran sa kanyang listahan ng pitong kasalanan, binanggit niya ito nang magsalita siya tungkol sa kasalanan ng pagkabagabag o kalungkutan. Isinulat niya na ang pagkalungkot ay sanhi ng "katamaran sa pagtupad ng mga order."

Nang palitan ni Thomas Aquinas ang kalungkutan ng katamaran sa kanyang listahan ng mga nakamamatay na kasalanan, pinanatili niya ang isang ugnayan sa pagitan ng dalawa. "Ang katamaran ay isang uri ng kalungkutan," isinulat niya, "na kung saan ang isang tao ay naging matamlay sa espirituwal na pagsasanay, sapagkat pinapagod nila ang kanyang katawan."

Kung interesado ka sa kasaysayan, basahin ang aming artikulo ang totoong kwento ng pinakatanyag na makasalanan sa Bibliya o kung sino si Mary Magdalene sa totoong buhay.