7 kontrobersyal na katotohanan tungkol sa burial shroud ni Jesus Christ: ang Turin shroud

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang Shroud of Turin ay isang apat na metro na piraso ng tela ng lino kung saan makikita ang marka ng katawan ng tao. Marahil, ang saplot na ito ay ang burial shroud ni Hesukristo. Para sa ilan, ito ay isang tunay na saplot, para sa iba ito ay isang bagay na katulad sa isang relihiyosong icon, na hindi dapat maging isang tunay na balot. Sa anumang kaso, ang bagay na ito ay sumasalamin ng bahagi ng kasaysayan ng Mesiyas. Ang pag-iwan ng kontrobersyal na pang-agham tungkol sa pagiging tunay ng bagay na ito sa mga dalubhasa, tuklasin natin nang mas mabuti ang mas mausisa na mga aspeto ng kasaysayan ng saplot mula sa Turin.

Mahigit sa anim na raang taon na ang lumipas mula noong unang pagbanggit ng Turin Shroud sa mga makasaysayang dokumento. Sa kabila nito, isa pa rin ito sa pinakamahalagang simbolo ng relihiyon ng buong mundo na Kristiyanismo.

1. Ang unang impormasyon tungkol sa Shroud na matatagpuan sa France noong Middle Ages

Ang unang nakumpirmang data sa kasaysayan sa Shroud of Turin ay nagmula sa lungsod ng Lirey na Pransya, sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo. Kuwento ay sinabi na ang isang French knight na nagngangalang Geoffroy de Charny ay iniharap ito sa dekano ng simbahan sa Lyray. Inangkin ng kabalyero na ito ang orihinal na libing ng libing ni Jesucristo. Hanggang ngayon, nananatiling hindi malinaw kung saan kinuha ni de Charny ang saplot, at kung saan ito sa lahat ng oras na ito. Pagkatapos ng lahat, 1300 taon na ang lumipas mula nang mamatay si Hesus sa krus. Bukod, paano napunta ang saplot sa labas ng Jerusalem?

2. Halos kaagad, idineklara ng Santo Papa na hindi ito isang tunay na relikong pangkasaysayan

Matapos ang Shroud ay naitaas ng Liraeus Church, nagsimula itong makaakit ng maraming bilang ng mga peregrino, pati na rin magdala ng mga nasisikap na kita. Gayunpaman, maraming kilalang opisyal ng simbahan ang itinuturing na ang saplot ay hindi lamang isang peke.

Noong 1389, si Pierre d'Arzis, obispo ng Troyes, ay nagsulat pa ng isang sulat kay Pope Clemente VII, kung saan sinabi niyang natagpuan niya ang isang artista na umamin na siya ang gumawa ng telang ito. Bilang karagdagan, inangkin ni d'Arzis na ang dekano ng simbahan ng Lyray ay alam na ito ay peke, ngunit nagpasya pa ring gamitin ito - pagkatapos ng lahat, nagdala ito ng napakahalagang kita. Ang reaksyon ng papa sa pamamagitan ng pagdeklara ng saplot na peke. Gayunpaman, sinabi niya na ang Lirey Church ay maaaring magpatuloy sa pagpapakita ng shroud kung aminin nito na ito ay isang artipisyal na nilikha na "icon" na relihiyoso at hindi isang makasaysayang "relic." Ayon sa posisyon ng modernong Simbahang Katoliko, na ipinahahayag ng papa, ang saplot ay tinatawag pa ring "icon".

3. Bakit pinatalsik ang Marguerite de Charny?

Noong 1418, ang Hundred Years War ay nangyayari. Dahil maabot niya ang bayan ng Lyray, ang apong babae ni Geoffroy de Charny, si Margaret de Charny at ang kanyang asawa, ay nag-alok na kunin ang saplot para sa pag-iingat. Ang asawa ni Margaret ay nagsulat ng isang resibo, kung saan inamin niya na ang tela ay sa katunayan peke at nangangako siyang ibalik ito sa sandaling lumipas ang panganib. Gayunpaman, kalaunan ay tumanggi si Margaret na ibalik ang saplot sa simbahan at sumama sa isang paglalakbay kasama niya, na itinatanghal ito bilang tunay na burong ng libing ni Jesus.

Noong 1453, nagpasya si Margaret de Charny na ibenta ang mahalagang artifact na ito sa pamilya ng hari ng Italya. Bilang gantimpala, nakatanggap siya ng dalawang kandado at ilang iba pang mahahalagang bagay. Para sa kasunduang ito, pinarusahan ng opisyal na Simbahang Katoliko si Margaret ng ekskomunikasyon.

4. Bago lumipat ang saplot sa Turin, ito ay halos nawasak ng apoy

Mula pa noong pagsisimula ng ika-16 na siglo, ang saplot ay naimbak sa Sainte-Chapelle, Chambery (bahagi na ngayon ng Pransya). Noong 1532, sumiklab ang apoy sa kapilya na ito. Natunaw niya ang ilan sa pilak sa lalagyan kung saan itinatago ang saplot. Ang tinunaw na metal ay tumulo sa saplot at sinunog ito. Ang mga bakas mula rito, pati na rin mula sa tubig na ginamit upang mapatay ang apoy, ay nakikita sa saplot hanggang ngayon.

Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, ang saplot ay inilipat sa imbakan sa Cathedral of John the Baptist, na matatagpuan sa Turin. Ngayon ito ay isang teritoryo na kabilang sa modernong Italya. Ang artifact ay nananatili doon hanggang ngayon. Nung panahon lamang ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig na ang lokasyon ng pag-iimbak ng halagang ito sa kasaysayan ay kailangang baguhin.

5. Ang Shroud ay paulit-ulit na napailalim sa masusing siyentipikong pagsasaliksik upang linawin ang tanong ng pagiging tunay nito

Bagaman idineklara ni Pope Clement VII na ang tela ay peke noong malayong ika-14 na siglo, walang katapusan ang mga pagtatalo tungkol sa pagiging tunay nito. Mula noong ika-20 siglo, ang mga tao ay nagkaroon ng walang katapusang mga talakayan tungkol dito. Maraming kopya ang nasira. Ang mga tagasunod ng mga kabaligtaran na teorya, sa magkabilang panig ng mga hadlang, maaari na ngayong magtaltalan ng kanilang posisyon batay sa siyentipikong pagsasaliksik.

Noong pitumpu't taon ng huling siglo, isang pangkat ng mga mananaliksik mula sa proyektong "Shroud of Turin" ang nagsabi na ang naka-print sa tela ay ganap na naaayon sa ipinako sa krus na katawan. Nagsagawa rin sila ng isang pagsusuri at nalaman na ang mga mantsa ng dugo sa saplot ay totoong dugo ng tao. Noong 1988, maraming kilalang siyentipiko ang sinuri ang tela ng Turin Shroud.

Ang mga konklusyon na ginawa ay diametrically kabaligtaran. Ang ilang mga mananaliksik ay inilahad na ang saplot ay nilikha noong pagsisimula ng ika-13 at ika-14 na siglo. Ang iba ay inaangkin na ayon sa kanilang pagsasaliksik at pagsusuri, ang tela ay ginawa sa pagitan ng 300 BC at 400 AD. Noong 2018, ang mga mananaliksik ay gumamit ng modernong forensic science upang subukang gumawa ng isang nakakahimok na kaso na ang mga mantsa ng dugo sa saplot ay hindi maaaring pagmamay-ari ni Jesus.

6. Ang saplot ay protektado ng hindi basang bala

Ang nadagdagang mga hakbang sa seguridad ay ginagamit upang maprotektahan ang Turin Shroud. Bihira itong ipinakita sa publiko at binabantayan ng mga security camera at hindi nababanang bala. Ang huli ay halos sanhi ng pagkasira ng hindi mabibili ng halaga na artifact. Noong 1997, sumiklab ang apoy sa Cathedral of St. John the Baptist. Kailangang basagin ng mga bumbero ang apat na patong ng hindi tinatablan ng bala na baso upang mai-save ang saplot.

7. Ang Shroud ay pumasok sa digital age

Noong Abril ng taong ito, gumawa ng isang mahalagang anunsyo si Arsobispo Cesare Nosiglia ng Turin. Sinabi niya na dahil sa lahat ng mga malungkot na pangyayari na ikinagulat ng mundo nitong mga nakaraang araw, kailangan lamang makita ng mga tao ang relic na ito, hawakan ito, kahit papaano. Samakatuwid, sa Mahal na Araw, ang lahat ay maaaring tumingin sa Turin Shroud online.

Magbasa nang higit pa tungkol sa mga pagtatangka upang malutas ang misteryo ng pagiging tunay ng Turin Shroud, basahin sa aming artikulo 7 mga pagtatangkang pang-agham upang malutas ang misteryo ng Turin Shroud.