Kung paano ang isang Belgian Crusader ay naging unang pinuno ng Kaharian ng Jerusalem

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Nang maging malaya ang Belgian, kailangan niya ng agarang dahilan para sa pambansang pagmamataas. Pinakaangkop para sa mga ito ay isang bayani, isang kabalyero tungkol sa kanino ginawa ang mga alamat. Nagsimula ang paghahanap. Ngunit, sa kasamaang palad, lahat ng mga dakilang mandirigma ng Middle Ages ay naging, ayon sa kanilang "pasaporte", alinman sa Pranses o Aleman. Sa huli, natagpuan ng mga istoryador ang isang angkop na tauhan - Gottfried ng Bouillon. Ipinanganak siya sa lambak ng Meuse River, sa teritoryo lamang na pag-aari ng Belgium. Ang kabalyero, na naging unang pinuno ng Kaharian ng Jerusalem, ay perpektong akma sa papel na ginagampanan ng isang pambansang bayani. Bilang parangal kay Gottfried, isang monumento ang itinayo sa Brussels at ipinagmamalaki ito.

Malayo na patungo sa Holy Land

Petsa ng kapanganakan ni Gottfried ng Bouillon ay nawala sa oras. Ngunit ang mga istoryador ay may hilig na maniwala na nangyari ito noong 1060. Ang maliit na tinubuang bayan ng kabalyero ay ang Lower Lorraine, na matatagpuan lamang sa lambak ng Meuse. Sa kanyang ina, ang mga ugat ni Gottfried ay bumalik kay Charlemagne mismo, sa kanyang ama - sa haring Ingles na si Edward the Confessor.

Nang hinimok ni Pope Urban II ang lahat ng mga Kristiyano na pumunta sa Silangan upang bawiin ang Banal na Sepulcher, tinanggap ni Gottfried ang balita nang may sigasig. Ngunit, tulad ng alam mo, ang mahihirap ay ang unang nagpunta sa digmaan kasama ang mga Saracens. Ang kaganapang iyon ay bumaba sa kasaysayan bilang "Crusade of the Poor".

Nang dumating ang balita na ang mga magsasaka ay natalo, ang mga bilang at dukes ay nagsimulang magtipon para sa isang bagong kampanya, na opisyal na naging una. Si Gottfried, na namumuno sa hukbo, ay lumipat kasama nito sa Constantinople - ang kabisera ng Silangang Roman Empire (Byzantium).

Ayon kay Anna Comnenus (ang unang babaeng istoryador), anak ng Byzantine emperor na si Alexei I Comnenus, nagawang kolektahin ni Bouillon ang isang kahanga-hangang hukbo ayon sa mga pamantayan ng panahong iyon. Sa kanyang pagtatapon ay higit sa pitumpung libong mga sundalong naglalakad at halos sampung libong mga kabalyero.

Si Alexei Komnin, na nagawa lamang na tanggalin ang pinsalang idinulot ng mga magsasaka sa estado, na may isang panginginig ay natanggap ang balita na ang hukbo ni Kristo ay muling nagmumula sa Kanluran. Sinubukan niyang makipag-ayos sa kanila upang masiguro ang kanyang mga lupain at mamamayan. Nag-alok ang emperor ng pagkain na Gottfried, at bilang kapalit hinihingi ang disenteng pag-uugali. Sumang-ayon si Bouillonsky. Ngunit … biglang, sinamsam ng mga krusada ang Byzantine city ng Selimbria, na matatagpuan sa baybayin ng Dagat ng Marmara. Bakit ginawa ito ng mga sundalo ni Cristo, walang nakakaalam. Si Gottfried mismo ay hindi maibigay kay Alexei Komnenos ng isang naiintindihan na sagot.

Sinusubukang i-secure ang kanyang estado, hiniling ni Komnenos mula sa panunumpa ng katapatan sa Bouillon. Tinanggihan niya. Ang relasyon sa pagitan ng Byzantium at ng Crusaders ay tuluyang lumala.

Mayroong dalawang laban sa pagitan ng Comnenus at Gottfried. Parehong napanalunan ng Byzantine emperor. At pagkatapos lamang nito, nanumpa si Boulogne ng katapatan sa kanya. Totoo, ginawa ito sa halip para ipakita. Nilinaw ang ugnayan, noong 1097 ang hukbo ni Kristo ay lumipat sa Nicaea - ang kabisera ng mga Seljuk.

Ang mga laban para sa Holy Sepulcher

Ang Seljuk Sultan Kilich-Arslan ay naging isang maliliit na politiko. Nawasak ang hukbo ng mga magsasaka sa Europa, napagpasyahan niya na walang point sa takot sa mga crusaders. Masyado silang mahina upang maging isang tunay na banta. Samakatuwid, kasama ang hukbo, nagpunta siya sa kailaliman ng Silangang Anatolia, sinusubukan na idugtong ang mga lupaing iyon. Ngunit ang kanyang pamilya at kaban ng bayan ay nanatili sa Nicaea.

Naabot ng mga crusader ang Nicaea noong Mayo 1097. Hindi ito nagawa upang tuluyang kunin ang lungsod. Ang kabisera ay masyadong napatibay. Bilang karagdagan, ang mga probisyon ay dumating sa Nicaea sa pamamagitan ng Lake Askan. At walang magawa ang mga mandirigma ni Gottfried tungkol dito. Ang mga Byzantine ay sumagip. Ang mga Komneno ay nagpadala hindi lamang ng mga sundalo sa Nicaea, kundi pati na rin ang mga barko. Kapansin-pansin, dinala sila sa lawa na disassembled, pagkatapos ay nakolekta, inilunsad at lumaban laban sa mga Seljuk. At pagkatapos lamang nito ay nahulog si Nicaea. Bukod dito, isinuko ng mga naninirahan ang lungsod sa mga pinuno ng militar ng Byzantine, at hindi kay Gottfried. At sa gayon si Nicaea ay awtomatikong napasailalim ng pamamahala ng Comnenus.

Naturally, galit na galit si Gottfried, tulad ng lahat ng kanyang mga sundalo. Inaasahan ng mga crusader na samsamin ang lungsod upang mapabuti ang kanilang sitwasyong pampinansyal, ngunit hindi sila nagtagumpay. Si Alexei Komnin, bilang isang kilos ng pagkamapagbigay, nag-utos ng pera at mga kabayo na ilalaan sa mga sundalo ni Kristo. Tinanggap ng mga Europeo ang kasalukuyang imperyal, ngunit, tulad ng sinasabi nila, nanatili ang latak.

Ipinagdiriwang ang unang pangunahing tagumpay, pinangunahan pa ni Gottfried ang kanyang hukbo. At sa taglagas ng 1098 naabot nila ang mayaman na Antioch, sa daan ay matatalo natin ang hukbo ng Kylych-Arslan. Nagawa nilang sakupin ang lungsod makalipas ang ilang buwan. Ngunit ang pagkuha ay nagbayad para sa lahat ng mga paghihirap at paghihirap. Ngayon ang landas sa pangunahing layunin ng kampanya - Jerusalem - ay ganap na na-clear. May inspirasyon, ang mga crusaders ay lumipat. Ang epochal event ay naganap noong tag-init ng 1099. Si Gottfried at ang kanyang mga sundalo ay lumapit sa banal na lungsod.

Nang makita ng mga Kristiyano ang lungsod, lahat sila ay lumuhod at nagsimulang manalangin. Ang pinakamahalagang pagsubok ay naghihintay sa kanila sa unahan - ang laban para sa Holy Sepulcher. Ang pagbabalik nito ay isang mahirap na gawain, dahil ang Jerusalem ay hindi kabilang sa natalo na Seljuks, ngunit sa malakas na Fitimid Caliphate. Una, sinubukan ng Emir Iftikar al-Daula na malutas ang problema nang payapa. Sinabi niya na handa siyang hayaan ang mga manlalakbay na pumunta sa mga banal na lugar at nangako na sisiguraduhin ang kanilang kaligtasan. Naturally, tinanggihan ni Gottfried ang alok. Nagsimula ang pagkubkob.

Ang mga krusada ay kinuha ang lungsod sa isang ring at maraming beses na pumunta sa pag-atake. Ngunit lahat ng mga pagtatangka ay hindi matagumpay. Kahit na ang mga sandata ng pagkubkob ay hindi nakatulong. Isang kagiliw-giliw na kaganapan ang nangyari kaagad pagkatapos. Ang isa sa mga monghe sa hukbo ni Gottfried ay may pangitain. Ipinaalam niya kay Boulogne na kinakailangan upang ayusin ang isang prusisyon ng krus sa paligid ng lungsod. At pagkatapos ay ang mga pader ay magagiba sa kanilang sarili. Si Gottfried ay kumunsulta sa kanyang mga kumander at nagpasyang subukan. Sa oras na iyon, hindi sila nagbiro sa mga ganoong bagay at nadala sa mga pangitain sa lahat ng pagiging seryoso.

Ang Crusaders ay nakumpleto ang kanilang misyon. Ngunit … ang mga pader ng Jerusalem ay nanatili sa lugar. At ito ay nakagawa ng isang nakalulungkot na impression sa mga Kristiyano. Sa hukbo, nagsimula ang usapan na tinalikuran ng Diyos ang mga sundalo. Si Gottfried at ang mga monghe ay kailangang mamagitan agad upang ang moral ay hindi tuluyang mahulog.

Ang pangwakas na pag-atake sa lungsod ay naganap noong Hulyo 14, 1099. Ang labanan ay tumagal ng buong araw at huminto lamang sa pagsisimula ng kadiliman. Ngunit walang natulog. Nagmamadali ang mga Muslim sa pag-aayos ng pader, ang mga Kristiyano ay naghahanda para sa isang bagong pag-atake. Kinabukasan, nagpatuloy ang labanan. At ang lungsod ay hindi pa rin makalaban. Nasira ng mga crusader ang mabangis na paglaban ng kaaway.

Sa isang maikling panahon, ang lungsod ay ninakawan, at ang mga naninirahan dito ay pinatay. Bukod dito, hindi sila nakatakas mula sa "matuwid na galit" alinman sa mga mosque o sa mga sinagoga (itinuring ng mga crusaders na ang mga Hudyo ay kapareho nilang mga kaaway ng mga Muslim).

Si Gottfried ay naging unang pinuno ng bagong Kaharian ng Jerusalem. Totoo, ang kanyang paghahari ay panandalian lamang. Ang tagapagtanggol ng Holy Sepulcher (nakatanggap siya ng gayong titulo pagkatapos na makuha ang lungsod) ay namatay noong 1100. Sa parehong oras, hindi alam eksakto kung ano ang dahilan. Ayon sa isang bersyon, pinatay siya ng cholera, ayon sa isa pa - ang kabalyero ay namatay nang buong kabayanihan sa panahon ng labanan para sa Acre.

Ang katotohanan na ang Banal na Lupa ay nasa kamay ng mga Saracens na labis na nag-alala sa Simbahang Katoliko. Noong 1096, nanawagan si Papa Urban II sa lahat ng mga Kristiyano na magpunta sa isang krusada. Pagkatapos ay wala siyang ideya kung anong sakuna ang ideyang ito. Kaya't bakit ang giyera para sa Banal na Lupa ay naging isang kumpletong kabiguan para sa mga Kristiyano?