Bakit sa Europa hindi sila gumagamit ng isang panggitnang pangalan, ngunit sa Russia lahat ay mayroon ito at kung ano ang matrimony

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Nagbibigay ang Google ng halos 70 milyong mga tugon sa kahilingang "Vladimir Putin", at medyo higit sa 5 milyong mga tugon sa hiling na "Vladimir Vladimirovich Putin". Kahit sa Russia, ang address ng patronymic ay nagiging mas mababa at hindi gaanong popular at in demand. Sa print media, matagal na silang nagsusulat nang walang patronymic, maging ang mga nangungunang opisyal. Ito ay imposible lamang na isipin ang isang bagay tulad nito sa mga peryodiko ng Sobyet. Ngunit sa kolokyal na pagsasalita, ang komunikasyon sa negosyo ay nagpapahiwatig ng sapilitan na pagkakaroon ng isang gitnang pangalan. Bakit ginagamit ang mga patronymic na pangalan sa Russia, ngunit sa maraming mga bansa hindi sila kailanman umiiral? At magagawa ba nilang palitan ang mga pangalang patronymic?

Sa malalaking kumpanya, ang mga tawag ay madalas na ayon sa pangalan, ngunit ng "ikaw". Para sa nakararami, lalo na sa mga kabataan, ang nasabing apela ay tila ang pinaka katanggap-tanggap at maginhawa. At oo, ang form na ito ng address na nakakatugon sa mga pamantayang pang-internasyonal, at bukod sa, para sa mga dayuhan, upang bigkasin ang ilang "Ilyinichna" o "Aristarkhovich" ay napakahirap isang gawain, hindi nakakagulat na sa gayong komunikasyon maraming sinasadya na tinanggal ang kanilang patronymic, nagpapanggap na isang pangalan lamang.

Gayunpaman, ang isyung ito ay hindi lamang tungkol sa kaginhawaan ng pagtukoy sa ito o sa taong iyon, dahil ang pangalan (sa pinakamalawak na kahulugan ng salita) ay ang pinaka-personal na bagay na mayroon ang isang tao, kung ano ang kasama niya sa buong buhay niya. Ito ay sa pangalan na umaasa ang pagkilala sa sarili at ang kahulugan ng papel ng isang tao sa lipunan.

Sa parehong oras, pagtukoy ng ilang mga pamantayan tungkol sa pangalan, ang estado ay namumuhunan ilang mga tradisyon, dogma at halaga. Hindi nakakagulat na sa iba't ibang mga bansa nabuo ang isang indibidwal na pangalan, batay sa iba't ibang mga prinsipyo. At ang papel na ginagampanan ng estado dito ay walang alinlangan na mataas.

Saan nagmula ang mga patronico sa Russia at bakit?

Karamihan sa mga istoryador at iba pang mga dalubhasa ay may hilig na maniwala na sa Russia, na may eksklusibong mga ugat ng patriyarkal, ang patroniko ay lumitaw bilang isa pang pagkilala sa ama, ang pinuno ng pamilya. Ang patronymic ay ipinahayag ang koneksyon ng mga bata sa ama, ang kanilang pag-aari sa kanyang linya ng ninuno. Ito ay isang uri ng pundasyon, ang kanilang pundasyon, batay sa kung saan maaari silang lumago nang higit pa. Sa katunayan, sa pakiramdam na ito nabuhay ang nakararami.

Ang unang pagbanggit ng patronymic ay matatagpuan sa mga salaysay ng 945, bagaman pagkatapos ay literal na nangangahulugang "Alexei na anak ni Vasily" at hindi ginamit saanman, sa mga pambihirang kaso. Sa pagtatapos na "-vich", tanging ang mga prinsipe at iba pang maharlika (halimbawa, Prince Yaropolk Svyatoslavich) ang makakakuha ng mga patrononic. Ang natitirang mga tao ay hindi matawag na ganoon, at hindi kinakailangan para sa kanila na bigyang-diin ang kanilang koneksyon sa isang karaniwang tao, o marahil ay kapag ang ama ay si Prinsipe Svyatoslav mismo.

Ito ang kaso mula pa noong ika-15 siglo, at maging sa mga maharlika, ang nasabing pagbibigay ng pangalan ay tanda ng isang espesyal na may pribilehiyong posisyon, at personal na tinukoy ng hari. Kaya, halimbawa, ang mga kapatid na mangangalakal na Stroganov, sa kabila ng katotohanang hindi sila mga kinatawan ng maharlika, nagdala ng patroniko ni Ioannikievich. Ang nasabing isang malawak na kilos sa kanilang direksyon ay ginawa para sa katotohanang tumulong sila upang i-annex ang Urals at Siberia (isang kapareho na sagot, sulit na pansinin).

Mula noon, naging pangkaraniwan na ang mga alipin ay walang gitnang pangalan, ang mga marangal na tao ay may gitnang pangalan, ngunit walang pagtatapos ng "vich". Halimbawa, si Ivan Osipov Petrov. Kung ang patronymic ay natapos sa "ich", kung gayon ito ay isang tanda ng espesyal na pribilehiyo. Sa paglaon, ang pagtatapos na ito ay naging isang bagay ng isang unlapi tulad ng "de" para sa Pranses o "Van" para sa mga Dutch.

Ginawang sapilitan ni Peter the Great ang patronymic para sa lahat, anuman ang pinagmulan, ang pangalan ng ama ay kailangang lumitaw sa mga dokumento. Hindi na kailangang sabihin, lahat ay masigasig na nagsimulang ipahiwatig ang kanilang mga patronico, na nararamdaman nang sabay na sumasali sila sa isang bagay na mas dakila at hanggang ngayon ay hindi maa-access. Ginawang makatwiran ng ligal ng batas ni Catherine the Second, ngunit sa parehong oras ay hinati niya ang mga ito ayon sa ranggo at patronymic. Ang mga kabilang sa unang limang ranggo ay dapat na tugunan ng kanilang unang pangalan at patronymic na nagtatapos sa HIV, ang mga kinatawan mula sa ikalimang hanggang ikawalong ranggo ay tinawag ng kanilang patronymic, ngunit nang walang pagtatapos na ito, ang lahat ng natitira ay tinawag lamang sa kanilang unang pangalan..

Gayunpaman, noong ika-19 na siglo, ang bawat isa ay nag-usap sa bawat isa gamit ang form ng patronymic na nakasanayan na natin ngayon, ang mga paghihigpit ay patungkol lamang sa mga sanggunian sa mga dokumento at iba pang mga klerikalismo. Sa parehong oras, ginamit lamang ito sa pamamagitan ng patronymic, tulad ng pagbibigay diin sa paggalang, ngunit sa parehong oras pamilyar. Maraming mga halimbawa nito sa panitikang klasiko ng Russia.

Paano nakatayo ang mga pangalan sa Europa?

Sa Iceland, ginagamit ang mga gitnang pangalan. Pangalan at patronymic, ngunit may mga apelyido ang sitwasyon ay mas kumplikado. Sa karaniwan, ang bawat sampung mamamayan ay mayroon sila, at kadalasan ay natanggap nila ang kanilang apelyido sa ibang bansa. Ang lahat ng mga listahan, halimbawa, sa alpabetikong pagkakasunud-sunod, ay pinagsama-sama batay sa unang titik ng pangalan. Lumilikha ito ng isang bilang ng mga paghihirap, dahil hindi posible na makilala ang mga miyembro ng parehong pamilya batay sa pangalan lamang.

Ang British ay may isang mas simpleng pag-uugali sa mga pangalan ng kanilang mga mamamayan. Maaaring irehistro ng magulang ang kanilang anak sa ilalim ng anumang naibigay na pangalan at apelyido. Walang makakaalam kung mayroon kang karapatang magsuot ng mga ito. Maliban kung malilinaw nila kung paano isulat ang mga ito nang tama.

Ngunit ito ang kaso sa British, sa maraming mga bansa may mga pagbabawal kahit sa kung anong pangalan ang maaaring tawagan ng mga bata at kung ano ang hindi. Kaya, sa Alemanya, hindi mo maaaring tawagan ang mga bata na may mga salitang nagsasaad ng mga bagay o, mas masahol pa, na pagkain. Kahit sa Alemanya, hindi mo mababago ang iyong una o apelyido. Ang Denmark, Sweden at Iceland ay mayroon ding kani-kanilang komite na tumutukoy sa mga listahan ng mga pangalan na magagamit para magamit - ang pagbibigay ng pangalan ng mga bata.

Para sa karamihan ng mga bansa sa mundo, ang paggamit ng pangalan at apelyido ay sapat na upang italaga ang isang tao bilang isang indibidwal na tao at ang kanyang pag-aari sa isang tiyak na genus, dinastiya, apelyido. At walang espesyal na diin sa ina o ama sa pangalan ng bata, tulad ng nangyayari sa Russia mula siglo hanggang siglo.

Mawawala ba ang patronymic sa Russia at paano ito magbabanta?

Sigurado ang mga Philologist na ang sistemang Russian na may tatlong pangalan ng mga pangalan ng mga tao sa malakihang kahulugan ng salita ay lubos na espesyal. Ito ay hindi lamang pagkilala sa sariling pamilya, ngunit paggalang din sa iba, pagtugon sa pangalan at patroniko, iyon ay, pagtukoy sa address ng pangalan ng nagbigay buhay, ang kausap, tulad nito, binibigyang diin ang kahalagahan ng ang tao.

Kadalasan, ang isang tao ay hinaharap ng pari sa panahon ng isang birong pag-uusap, gawa-gawa na mga patronicaiko ay ibinibigay para sa mga dayuhan, at ang mga birong may ganitong kalikasan ay maaaring dumulas sa mga programa. Kung babaling tayo sa panitikang klasiko, ito ay naging isang mahabang tradisyon. Si Herzen Jean Baptiste Boquet ay tinawag sa mga letrang Ivan Batistovich, sa "Noble Nest" ni Turgenev mayroong si Christopher Fedorovich, na talagang si Christopher Theodor Gottlieb Lemm.

Ang ganitong mapaglarong folklorization ng mga banyagang pangalan, na nabubuhay hanggang ngayon, ay binibigyang diin lamang ang pambansang kakaibang uri ng sistemang tatlong pangalan. Kadalasan, ang isang gitnang pangalan ay naiwan kapag tinutugunan nila ang isang tao sa isang maliit na form. Lyubonka Nikolaevna, Andryusha Petrovich - tunog hindi siguradong at napaka-makulay.

Ang gitnang pangalan, lalo na kung alam mo ang kasaysayan ng pinagmulan nito, ay inilaan upang ilayo ang may-ari nito mula sa iba pa, kung kaya't ang ganitong form ng address ay ginamit sa pagsasalita sa negosyo. Gayunpaman, sa trabaho, kung saan ang karamihan ng mga may sapat na gulang ay mananatiling Ivan Petrovich at Ekaterina Evgenievna, ang mainit na pagkakaibigan ay madalas na nasaktan, ang distansya ay mabilis na bumababa, at ang ugali ng pag-refer sa bawat isa sa pamamagitan ng isang pangalan at nananatili ang mga patroniko.

Gayunpaman, tiyak na ito ang sistemang nakaisip ng patriyarkal na mayroong masamang epekto sa institusyon ng patronymic sa Russia. Sa kabila ng katotohanang mayroon ang bawat isa mula sa kapanganakan, sinimulan nilang idagdag ito sa pangalan lamang sa edad, pagkatapos na ang isang tao ay manalo ng ilang awtoridad. Kung hindi mo ibinubukod ang ilang mga propesyon, kadalasan ang isang dalubhasang dalubhasa ay sumali sa koponan, na may pangalan lamang, siya mismo ang tumutukoy sa lahat sa kanilang pangalan at patroniko.

Ang gayong sistema ay napanatili rin para sa abstract na "Andrey", hindi niya nais na maging "Andrey Vasilyevich" at magmukhang isang pot-bellied old man - pinuno ng isang kalapit na departamento. Ang pag-iisip ng gitnang pangalan bilang isang pasanin ng mga nakaraang taon, karamihan sa mga kabataan (at hindi ganon) mga tao ay sadyang hiniling na direktang tawagan sila sa kanilang unang pangalan. Samakatuwid, hindi talaga ito ibinukod na sa malapit na hinaharap ang pangangailangan para sa isang patronymic ay mawawala, ngunit, syempre, hindi namin pinag-uusapan na huminto ito upang magamit sa mga opisyal na dokumento. Gayunpaman, mas kumplikado ang istraktura ng pangalan, mas maraming indibidwal, nagbibigay kaalaman at kapaki-pakinabang ito.

Ano ang paggawa ng posporo at sino ang nangangailangan nito?

Ipagpalagay na ang isang tiyak na Vitaly, nanumpa sa pag-ibig sa isang tiyak na Olga, na humiling na manganak ng isang magkasanib na anak. Gayunpaman, si Olga ay tila nai-inflamed ng damdamin bilang tugon, pangangarap ng isang pamilya, mabilis na nanganak ng isang tagapagmana. Noon napagpasyahan ng batang ama na ang mga kaibigan at inumin ay mas mahalaga sa kanya, at ang bata mismo ay kahit papaano ay lumaki. At sa pangkalahatan, para saan ang kanyang ina?

Mukhang kakaiba ang kwento kung hindi ito banal. Ngayon, ang halaga ng mga utang na alimony sa Russia ay 152 bilyong rubles, ang napakalaki na bahagi nito ay naipon ng mga walang ingat na ama. Kaya dapat bang ang kasamang anak ng abstract na Vitaly at Olga ay magsuot ng patronymic na "Vitalyevich" bilang isang palatandaan na siya ay inapo ng matapang na asawang ito? Habang si Olga ay nagtatrabaho ng dalawang trabaho nang nag-iisa, upang mapalaki ang isang bata na nag-iisa at hindi na ipagkait sa kanya ng anuman.

Ang isang malaking bilang ng naturang "Olga" ay nagpasya na ang kalagayang ito ng mga gawain ay ganap na hindi patas at ang pangalan ng ama, na lumahok lamang sa paglilihi ng bata, ay hindi dapat ipakita sa kanyang patrimonic.

Ang artikulo 58 ng Family Code ay nagsasaad na ang patronymic ay ibinigay sa pamamagitan ng pangalan ng ama. Totoo, ang mga paksa ay naiwan na may karapatang gumamit ng iba pang mga pagpipilian, halimbawa, batay sa pambansang kaugalian. Sa kabila nito, sa Russia wala kahit konsepto ng "matrimony", ang bahagi ng pangalang nabuo sa ngalan ng magulang ay palaging tinatawag na patronymic. Gayunpaman, sa Russia mayroon nang mga pagtatangka upang ipahiwatig ang pangalan ng ina sa kolum na ito ng sertipiko ng kapanganakan. Gayunpaman, hindi nagrerehistro ang mga opisyal ng ganitong mga pagpipilian.

Gayunpaman, isang kompromiso ang natagpuan. Ang mga ginamit na pangalan ay pareho sa pagbigkas sa pangalan ng ina. Raisa - Rais, Maria - Mari, Olga - Oleg, atbp.

Hindi na kailangang sabihin, ang nasabing pagkusa ay kinuha hindi lamang ng masigasig na mga peminista, kundi pati na rin ng maraming kababaihan na isinasaalang-alang na makatarungang magkaroon ng kanilang sariling pangalan sa patroniko ng isang bata?

Kung hindi man, ang mga matronies ay tinatawag na matronyms, at ang reaksyon ng lipunan sa naturang pagbabago sa isang napaka-hindi siguradong paraan. At kung ang mga kababaihan ay lalapit dito, kahit na may pag-iingat, ngunit madalas na may pag-unawa, kung gayon ang mga kalalakihan ay labis na nasaktan, lalo na ang mga may pag-asang magpatuloy na may pagmamalaki na tataglayin ang titulong ama, nang hindi gumagawa ng anumang pagsisikap hinggil dito.

Gayunpaman, may isa pang panig sa tanong, kahit na ang gayong hindi pangkaraniwang bagay ay nag-ugat, ano ang magiging hitsura nito para sa isang taong may matronym sa hinaharap? Magagawa ba ni Petr Svetlanovich na pamahalaan ang halaman o kahit isang pangkat ng mga manggagawa? Ang sama ng loob ng ina laban sa mga kalalakihan ay magtatagal ng maraming taon at magagawa ba niyang alisin ang kanyang sarili mula sa tatak ng "kawalan ng ama", sapagkat kung gaano karaming mga siglo ang dapat pumasa para sa lipunan na gumanti sa pagiging ina bilang isang bagay na siyempre?

Bilang karagdagan, ang kababalaghan na ito ay napakabata at posible na pag-usapan ang ilang mga resulta ng hindi bababa sa isang magandang sampung taon, kapag ang Svetlanovichi at Yelenovichi ay lumaki nang kaunti. Sa pamamagitan ng paraan, ang parehong artikulo 58 ay nagsasabi na ang sinumang umabot sa edad ng karamihan ay maaaring baguhin ang kanyang gitnang pangalan sa anumang iba pa.

At ang batas na ito ang ginagamit ng ibang mga kababaihan na lumaki nang walang mga ama at hindi plano na magpatuloy na dalhin ang kanilang mga pangalan bilang mga patroniko. Kaya, mayroon nang mga precedents kapag ang isang nasa hustong gulang na babae ay binago ang kanyang patrimonic mula kay Alexandrovna patungong Annovna. Nilikha ang isang petisyon na hinihiling na pagsama-samahin ang mga matronyms sa antas ng pambatasan, sa pamamagitan ng paraan, mayroon pa ring maraming kalaban kaysa sa mga tagasuporta.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pag-aasawa ay hindi isang bagong kababalaghan sa kasaysayan ng Russia, ngunit sa halip ay isang nakalimutan nang luma. Kahit na sa Russia, ang ilang mga bata ay nakatanggap ng hindi patronymics, ngunit matronyms, madalas na nangangahulugan ito na ang sanggol ay "kalahating puso", "boletus", o, sa mas simple, iligal. Hindi siya nakatanggap ng isang patronymic dahil wala siyang karapatan dito, sapagkat siya ay "ipinanganak sa kasalanan." At kung noon ay tinanggal ang bata sa kanyang patronymic bilang isang parusa sa maling gawi ng kanyang mga magulang, ngayon isang tao lamang ang masisisi, at siya ang lumalabas na hindi karapat-dapat sa kanyang pangalan na isama sa patronymic. Ang ideya ng mga halaga ng pamilya ay nagbago sa loob ng maraming siglo!

Gayunpaman, ang ilang mga bata ay nakatanggap ng mga pangalan ng kanilang mga ina, kahit na sila ay ipinanganak bilang isang resulta ng ligal na kasal, nangyari ito kung ang pamilya ng babae ay mas kilalang tao, o kinakailangan upang ilipat ang mga karapatan sa namamana. Minsan ang mga bata ay isinalin sa matronymics, kung ito ay lumabas na ang kanilang patronymic ay hindi pinarangalan ng masamang gawain ng kanilang ama. Kaya't sinubukan nilang protektahan ang bagong henerasyon.

Noong unang panahon ng mga patriyarkal, ang patronymic ay isang bagay na mas mahalaga, ngunit artipisyal na paglikha ng respeto sa ama ay kahangalan. Pati na rin ang pagsubok na labanan ang hindi maiwasang mga proseso ng lipunan. At kung sa sandaling mawala ang patronymic, mangyari rin. Pagkatapos ng lahat, kung naaalala mo ang malalim na patriyarkal na Russia, kung gayon ang iba pang mga detalye ay tila hindi sa lahat makatao, halimbawa, kung paano nila tinatrato ang mga iligal na bata sa Tsarist Russia.