Talaan ng mga Nilalaman:

Bakit sa Land of Soviets ang mga batang babae ay nagsimulang tawaging Dazdrapers, at ang koponan ay naging mas mataas kaysa sa pamilya
Bakit sa Land of Soviets ang mga batang babae ay nagsimulang tawaging Dazdrapers, at ang koponan ay naging mas mataas kaysa sa pamilya

Video: Bakit sa Land of Soviets ang mga batang babae ay nagsimulang tawaging Dazdrapers, at ang koponan ay naging mas mataas kaysa sa pamilya

Video: Bakit sa Land of Soviets ang mga batang babae ay nagsimulang tawaging Dazdrapers, at ang koponan ay naging mas mataas kaysa sa pamilya
Video: Signs Na Nakikipaglandian Ang Babae Sayo - YouTube 2024, Abril
Anonim
Image
Image

Sa pagtatapos ng rebolusyon, nakabaligtad ang buhay hindi lamang sa mga bilog na kontra-gobyerno. Ang isang kabuuang pagtanggal ng mga daan-daang tradisyon ay nagsimula sa sabay na pagpapakilala ng ganap na bagong mga order ng komunista. Ang panahon ng Sobyet ay tumatunog pa rin sa mga pangalan, pangalan ng kalye, distrito at lungsod. At ang ilan sa mga pundasyon na nauugnay sa oras na iyon ay nakikita ngayon bilang hindi katahimikan.

Mga bagong pangalan ng mga batang Soviet at masalimuot na pagpapaikli

Ang mga pangalan ay nabuo sa pamamagitan ng uri ng pagpapaikli
Ang mga pangalan ay nabuo sa pamamagitan ng uri ng pagpapaikli

Ang mga batang ipinanganak sa bagong panahon ng Sobyet ay tinawag na ngayon na kakaiba, sa paningin ng isang modernong tao, mga pangalan. Ang pinakalawak na batayan para sa mga nasabing pagbabago ay inalok ng mga may awtoridad na pinuno, rebolusyonaryong pinuno at bayani mula sa mga tao. Ang mga pangalang atmospera, bilang panuntunan, ay binubuo ng mga unang titik ng unang pangalan, ng maraming apelyido, at kung minsan ito ay isang pinaikling slogan o isang salamin ng mga nakamit ng lipunang Soviet. Ito ay kung paano sina Marlens (Marx + Lenin), Nineli (Lenin sa pagbabaliktad na pagbabasa), Leniors (Lenin at ang Oktubre Revolution) at maging si Luigi, na na-decipher ng bagong kultura bilang "Lenin Died Ideas Alive", ay lumitaw sa USSR.

Ang pangalang Kim ay niluwalhati ang komunistang internasyonal na kabataan, at ang Vector ay nangangahulugang slogan na "The Great Communism TOR tumataas." Sa katulad na paraan, nabuo ang isang bilang ng mga pangalan: Krasarm (bilang parangal sa Red Army), Renat (a) (mga bahagi - Revolution, Science, Labor), Revdit (anak ng rebolusyon) at, syempre, Gertrude, niluluwalhati ang mga bayani ng paggawa. Ang mga nagawa ng mga agham ng Sobyet ay makikita sa mga pangalang Electrification, Drezin, Traktorina, Elina (electrification na may industriyalisasyon). Ang mga bata ay pinangalanan din matapos ang mga natuklasan na elemento ng kemikal at mineral: Tungsten, Radium, Helium.

Ang tao ay isang kasama sa tao

Ang koponan ay inilagay sa itaas ng pamilya
Ang koponan ay inilagay sa itaas ng pamilya

Tinapos ng rebolusyon ang lahat ng mga batas sa klase sa estate. Ang order number one ay kinansela pa ang honorary apela sa mga opisyal ng hukbo. Sa halip na mga karaniwang rehim na tsarist, ganap na bagong mga pamagat, insignia at mga parangal ang lumitaw. Bago ang mga kaganapan noong Pebrero, walang nakakaalam tungkol sa Hero of Socialist Labor, ang pinuno ng produksyon, ang Stakhanovite. Ang mga editoryal ng pahayagan mula ngayon ay ipinahayag ang hindi nakakapagod na mga manggagawa ng minero na si Stakhanov, ang milkmaid na si Nilova, ang driver ng tractor na si Angelina, isang lalaking may malaking titik.

Hanggang kamakailan lamang, ang karaniwang pag-apela ng "ginang" / "batang babae" at ang kanilang mga katapat na lalaki ay nabawasan sa isang solong "kasama" para sa lahat. Ang tradisyong ito ay matagal nang kinutya mula sa ibang bansa ng mga emigrant mula sa intelektuwal. Ang newspeak ng rebolusyonaryong panahon, na puno ng mga makabagong ideya at daglat, ay malawak na nasasalamin sa pamana ng panitikan. Marahil ang isa sa pinakamaliwanag na gawa sa kontekstong ito ay ang Bulgakov's Heart of a Dog. Ang unang salita ng kalaban na si Sharikov na "abyrvalg" ay walang iba kundi isang baluktot na "Glavryba".

Mga katapusan ng linggo sa relihiyon at mga rebolusyonaryong piyesta opisyal

Festive Moscow, huling bahagi ng 1920s
Festive Moscow, huling bahagi ng 1920s

Sa tsarist Russia, Linggo ay palaging isang opisyal na day off. Ngunit noong tagsibol ng 1929, inaprubahan ng Bolsheviks ang isang limang araw na linggo - isang linggo ng pagtatrabaho kasama ang isa, ikalima, araw upang magpahinga. At makalipas ang dalawang taon, ang mga institusyong republikano at negosyo (maliban sa mga serbisyo) ay inilipat sa anim na araw na panahon. Hindi alintana ang mga araw ng linggo, isang solong katapusan ng linggo ang ipinakilala para sa lahat - noong ika-6, ika-12, ika-18, ika-24, ika-30 ng buwan. Kaya nakamit nila ang pagtanggal ng hindi kanais-nais na Linggo, na nauugnay sa mga tradisyon ng Kristiyano ng katapusan ng linggo, at kasama nito mula sa hindi gumaganang Biyernes sa kapaligiran ng Muslim.

Isang mahalagang milyahe sa pag-aalaga ng sosyalistang diwa sa lipunan ay ang bagong kalendaryo ng mga piyesta opisyal. Ang karaniwang mga piyesta opisyal sa relihiyon ay pinalitan ng mga rebolusyonaryong piyesta opisyal. Ang una at pinakamahalaga ay, syempre, ang Araw ng Dakilang Oktubre ng Sosyalistang Rebolusyon, ipinagdiriwang noong Nobyembre 7. Ang araw na ito ay sinundan ng Araw ng Mayo, na nakatuon sa pagkakaisa ng mga manggagawa, Araw ng Kababaihan sa Marso 8. Ang Bagong Taon lamang ang wala ng pampulitikang pangkulay. Ngunit narito rin, may ilang mga nuances: mula sa ikalawang kalahati ng 1920s, ang puno ng Bagong Taon ay nahulog sa ilalim ng pagbabawal. Ang tradisyon na ito ay naiugnay sa mga motibo ng Pasko, na kung saan ay hindi katanggap-tanggap sa bagong lipunan.

Ang mga petsa na iginagalang sa antas ng estado ay sinamahan ng isang bagong anyo ng pagdiriwang - mga prusisyon sa masa na may mga banner, flag, banner at larawan ng mga pinuno. Ang mga pangyayaring ito ay nagpakita ng suporta ng Communist Party at ng estado sa kabuuan ng mga karaniwang tao. Ang pagdiriwang ng mga anibersaryo ng Rebolusyong Oktubre ay dinagdagan ng mga parada ng militar. Ang mga mahahabang haligi ng kagamitan ng militar at nagmamartsa na mga tropa ay nagpapaalala sa lakas ng militar at tagumpay sa lakas ng estado ng Soviet. Mula pa noong simula ng 30s, ang mga palabas sa palabas sa palabas sa palaro ay itinanghal sa Red Square sa Moscow sa katapusan ng linggo ng holiday. Ang isa sa pinakatanyag na palabas ay "Kung bukas ay giyera".

Ang bagong katangian ng mga pista opisyal ng pamilya at paglilibang ng Soviet

Oktubre at rebolusyonaryo na mga ninong
Oktubre at rebolusyonaryo na mga ninong

Matapos maitatag ang kapangyarihan ng mga Soviet sa Russia, nagbago rin ang likas na katangian ng mga pangyayari sa pamilya. Noong 1925, ang tradisyunal na kasal sa anyo ng isang kasal ay pinalitan ng isang opisyal na seremonya sa tanggapan ng rehistro. Ang martsa ng kasal ay ang "Internationale", at ang unang naroroon para sa mag-asawa mula sa estado ay ang "Kapital" ni Karl Marx. Ang ritwal ng bautismo ay pinalitan ng tinaguriang Octobrins, na tinawag ding mga bituin o red christenings. Ipinagbawal ang pag-aalay ng mga bagong silang na sanggol kay Cristo, at isang kahalili ay ang pagtatalaga sa Rebolusyon sa Oktubre na may isang limang talim na bituin sa halip na isang krus. Ang konsepto ng pamilya ay nagbigay daan sa bagong-marikit na sama-sama, na nagtataas ng tao sa hinaharap, ang pangkalahatang tumaas sa itaas ng pribado, at ang buhay ng bawat mamamayan ay kinokontrol ng mga nauugnay na samahan.

Ginugol ng bagong tao ang kanyang oras sa paglilibang sa mga club ng mga manggagawa at parke ng kultura at libangan. Noong 1928, ang parke ng Moscow na pinangalanang pagkatapos ni Maxim Gorky ay binuksan, at kasama nito ang eskina ng mga manggagawang pagkabigla ng sosyalistang paggawa, kung saan na-install ang mga busts ng pinakamagaling na manggagawa ng mga pabrika ng kapital. Noong 1936, isang kahanga-hangang rebulto ng "Girl with an Oar" ang lumitaw dito, maraming mga kopya kung saan kalaunan lumitaw sa buong bansa. Ayon sa alamat, ang modelo ng iskultor ay isang simpleng atleta na si Vera Voloshina, isang mag-aaral sa Institute of Physical Education sa Moscow.

Kasabay nito, ang mga damdaming post-rebolusyonaryo sa lipunan ay nabuo sa ilalim ng malakas na impluwensya ng propaganda. Kaya, Sa loob ng mahabang panahon tinutukoy ng mga pulang komisyon ang uso at kaugalian ng sosyalistang lipunan.

Inirerekumendang: