Video: Ang tirahan ng mga tinanggihan na maharlikang asawa: Kung paano ang Suzdal monasteryo ay naging isang aristokratikong bilangguan
2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19
Ang Intercession Convent sa Suzdal ay isa sa pinakaluma sa Russia. Ang mga magagandang templo at himalang dambana ay nakakaakit ng maraming mga manlalakbay at turista. Ngunit ang lugar na ito ay kagiliw-giliw din dahil sa maraming mga siglo ang monasteryo ay nagsilbing isang bilangguan para sa mga bilanggo ng hari. Dito natapos ang kanilang buhay sa mga hindi ginustong asawa ng mga tsars at kababaihan mula sa maharlika na pamilya.
Ang monasteryo ay itinatag noong 1364 sa kanang pampang ng Ilog Kamenka. Ayon sa alamat, sa lugar na ito na sinakop ng isang kahila-hilakbot na bagyo ang bangka ng pinuno ng pamunuan ng Nizhny Novgorod-Suzdal na si Andrei Konstantinovich. Sa harap ng kamatayan, nangako ang prinsipe, kung sakaling maligtas, na magtatayo ng isang bagong madre sa baybayin, at humupa kaagad ang masamang panahon. Pagtupad sa panata, nagtatag ang pinuno ng isang bagong monasteryo, gayunpaman, walang natitira mula sa mga unang gusaling kahoy na hanggang sa ating panahon.
Ang monasteryo ay hindi kapansin-pansin sa mahabang panahon, hanggang sa ang panganay na anak na babae ni Ivan III Alexander ay nanumpa dito. Mula sa sandaling iyon, ang monasteryo sa Suzdal ay naging tanyag sa mga maharlika. Sa bawat bagong madre mula sa isang marangal na pamilya, ang monasteryo ay nakatanggap ng mga malalaking regalo mula sa mga kamag-anak, bilang resulta nito, sa loob ng maraming siglo, ang lahat ng mga gusaling gawa sa kahoy ay pinalitan ng mga bato. Ang Cathedral of the Intercession, ang kamangha-manghang gateway Church of the Announcement at isang napakalaking pader na may mga octagonal tower ay itinayong muli.
Kung ang mga istoryador ay hindi siguradong sigurado tungkol kay Inokina Alexandra, posible na kusang kinuha niya ang tonure, bagaman, marahil, naging hostage siya sa mga intriga ng kanyang kapatid na si Ivan the Young laban sa pangalawang asawa ng kanyang ama, si Sophia Palaeologus. Ngunit ang karamihan sa iba pang marangal na kababaihan at babae ay dumating sa monasteryo na ito hindi lamang dahil sa pagnanais na makahanap ng kapayapaan mula sa pagmamadalian ng mundo. Maraming dosenang mahuhusay na bihag ang kinukulong sa loob ng mga dingding ng Intercession Monastery, at karamihan sa kanila ay inilibing dito. Ang mga kababaihan ay ipinatapon bilang hindi maginhawang mga tagapagmana, ang ilan ay mga asawa na hindi maaaring manganak ng isang anak na lalaki sa oras - ang kahalili ng isang marangal na pamilya, marami ang kumuha ng tonure pagkatapos ng kamatayan ng kanilang asawa sa chopping block.
Apat na mga madre ang namumukod sa malulungkot na listang ito lalo na - pumasok sila kaagad sa monasteryo mula sa trono ng hari. Ang una sa kanila - nun Sophia, sa mundo ay ang asawa ni Vasily III. Ang Grand Duchess ng Moscow na si Solomonia Saburova ay dating napili bilang tsar mula sa 500 mga babaing ikakasal na natipon mula sa buong bansa. Matapos ang 20 taon ng pagsasama, ang reyna ay hindi kailanman nanganak. Ang diborsyo ng soberano at ang pagpapatapon ng kanyang dating asawa sa isang monasteryo ay hindi pa nangyari sa Russia. Si Vassian Patrikeev, Metropolitan Barlaam at ang Monk Maxim na Greek, na sumalungat sa pagkasira ng kasal, ay ipinatapon din, at ang Metropolitan ay na-defrock sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia. Sa mga paraang ito, nagpunta si Ivan III sa isang bagong kasal. Wala pang isang taon, nagpakasal siya kay Elena Glinskaya.
(mula sa Tala ng Sigismund von Herberstein, Holy Roman Diplomat)
Mayroong isang alamat, na muling pagsasalaysay ng parehong Herberstein, na ang reyna ay buntis sa panahon ng tonure, at samakatuwid ay napakalakas na lumaban. Pinaghihinalaang, nasa monasteryo na ng Suzdal, nanganak siya ng isang batang lalaki, si George, ibinigay siya para sa pangangalaga ng bata, at siya mismo ang nag-ayos ng isang maling libing para sa bata upang maiiwas ang mga posibleng mamamatay-tao mula sa kanya. Ayon sa tanyag na tsismis, si George ay dinala sa kagubatan ng Kerzhen, kung saan lihim siyang dinala sa mga monasteryo ng kagubatan, at ang anak na lalaki ng tsar na lumaki kalaunan ay naging sikat na tulisan na Kudeyar at nagdala ng labis na kaguluhan sa kanyang kapatid na si Ivan the Terrible.
Unti-unting natapos ng madre na si Sophia ang kanyang kapalaran, nabuhay siya tulad ng isang ordinaryong madre at pagkatapos ng kanyang pagkamatay ay na-canonize bilang Monk Sophia ng Suzdal. Matapos ang kanya, ang parehong kapalaran ang nangyari sa ikalimang asawa ni Ivan the Terrible, Anna Vasilchikova (isang taon lamang pagkatapos ng kasal, inip na inip niya ang soberano) at ang asawa ni Vasily Shuisky (Queen Maria Buinosova-Rostovskaya ay naging Nun Elena). Ang huling bilanggo ng hari sa banal na lugar ay si Evdokia Lopukhina, asawa ni Peter I.
- napakabait na sinulat ni Evdokia Lopukhina sa kanyang batang asawa, naghihintay para sa emperador mula sa susunod na paglalakbay. Naniniwala ang mga istoryador na sa una ang kasal na ito ay medyo masaya, ngunit mabilis na nawala ang interes ni Peter sa kanyang asawa, kahit na sa kabila ng mga tagapagmana na ipinanganak niya. Noong 1697, sa pamamagitan ng mga tagapamagitan, sinubukan ng hari na akitin ang kanyang nakakainis na asawa na pumunta sa monasteryo ng kanyang sariling malayang kalooban, ngunit tumanggi siya. Ang babae ay dinala sa Suzdal Intercession Monastery sa ilalim ng escort, kung saan siya ay na-tonure sa ilalim ng pangalang Elena. Tulad ng ipinaliwanag ni Pedro sa paglaon sa manipesto, -.
Ang nilalaman ay hindi inilalaan sa kanya, kaya't noong una ay napilitan si Evdokia na manalangin sa kanyang mga kamag-anak:. Gayunpaman, kalaunan, maraming matataas na opisyal ang nagsimulang tumangkilik sa kanya, at ang dating reyna ay hindi nakatira nang masama sa likod ng mga pader ng monasteryo. Ang isang hiwalay na bahay ay itinayo para sa kanya, kung saan siya nakatira bilang isang laywoman at nakahanap pa ng isang bagong pag-iibigan para sa kanya. Ang masayang buhay na ito ay natapos muli sa kagustuhan ni Pedro. 20 taon pagkatapos ng tonure, nagpasya siyang maghanap ng ebidensya ng pagtataksil mula sa kanyang dating asawa sa kaso ng kanyang anak na si Alexei. Nalaman na ang dating reyna ay hindi man lang nagbabayad para sa mga kasalanan, ngunit nabubuhay para sa kanyang sariling kasiyahan, buong-buo siyang ipinagbili. Ang kasintahan ni Evdokia na si Stepan Glebov, matapos ang mahabang pagpapahirap, ay ipinako sa krus; mga monghe, madre, hegumen at maging ang metropolitan, nahatulan sa pagtataguyod ng pakikiapid, ay sinubukan, pinalo ng mga latigo, ipinatapon at pinatay. Ang konseho ng klero ay hinatulan din ang dating reyna mismo ng pagkatalo sa isang latigo, at siya ay hinampas sa kanilang harapan.
Matapos ang kahiya-hiyang bihag, kung kanino kahit na ang isang mabuting madre ay hindi nag-ehersisyo, itinago sila "sa isang mahigpit na rehimen" sa loob ng maraming taon - una sa Ladoga Dormition Monastery, at pagkatapos ay sa Shlisselburg. Ang kanyang apo lamang na si Peter II ang nagligtas kay Evdokia mula sa isang mahirap na kapalaran, na, na umakyat sa trono, dinala ang kanyang lola sa Moscow. Ang kasanayan sa pagpapatapon ng mga hindi kanais-nais na asawa ng tsarist kay Suzdal ay tumigil pagkatapos ng tsar-reformer.
Inirerekumendang:
Sira ang kapalaran ni Vitaly Yushkov: Paano ang isang artista ng Soviet, pagkatapos ng paglipat sa Israel, ay napunta sa isang tirahan na walang tirahan
Sa una, matagumpay ang kanyang landas sa pag-arte: na nag-debut sa pelikulang "The Collapse of Engineer Garin", patuloy na kumilos si Vitaly Yushkov sa mga pelikula, na madalas makuha ang pangunahing papel, at gumanap sa entablado ng Leningrad BDT. Isa siya sa pinakamaganda at promising mga artista ng Soviet, ang bantog na aktres na si Elena Safonova ay naging kanyang unang asawa, ngunit ang kasal sa kanya ay agad na nasira, sa teatro siya ay niraranggo kasama ng "nabigong henerasyon ng mga BDT artist", at mga manonood ngayon halos hindi matandaan ang maraming papel na ginagampanan sa pelikula
Kung paano pinili ng mga Caucasian highlander ang kanilang mga asawa, at kung aling mga batang babae ang nanganganib na iwanang walang asawa
Sa loob ng maraming daang siglo, ang mga naninirahan sa Caucasus ay nanirahan sa intersection ng iba't ibang mga kultura, na madalas na naging sanhi ng mga interethnic conflicts. Sa ganitong mga kundisyon, ang problema ng kaligtasan ng pamilya at pagbubuhay ay lalong matindi. At bagaman ngayon ang mga malayang relasyon ay naging pamantayan sa maraming mga bansa sa Europa, ang mga Caucasian sa usapin ng pag-aasawa ay mananatiling tapat sa mga tradisyon, habang nagpapakita ng napakahigpit na mga kinakailangan sa kanilang magiging asawa
Kung ano ang hitsura ng kastilyo kung saan naninirahan si Count Dracula ngayon: Isang sinaunang kuta, na naging tirahan ng isang bampira
Makapal na pader, makitid na mga bintana ng malusot, matarik na pag-akyat at madilim na piitan … Ang Bran Castle ay ang pinakatanyag na akit sa Romania. Kilala ito bilang ang tirahan ng malas na Count Dracula - ngunit ang tunay na kasaysayan ng kastilyo ay bahagyang naiiba mula sa tanyag na alamat
Paano pinili ng oligarchs ang kanilang mga asawa: 10 mag-asawa kung saan mas gusto ng mga asawa ang isip ng isang babae kaysa sa kagandahan
Sa loob ng mahabang panahon, mayroong isang stereotype sa lipunan na ang mga mayayaman ay nag-aasawa lamang ng mga kagandahan, at mayroon silang sapat na katalinuhan at kanilang sarili. Gayunpaman, sa pagsasagawa, madalas na hindi ito ang totoo. Pinahahalagahan ng mga Oligarch ang magagandang kababaihan, ngunit higit na gusto nila ang mga matalinong kababaihan na nakapanatili ng isang pag-uusap, at, kung kinakailangan, magbigay ng payo. Kadalasan, sa tabi ng isang mayaman na tao ay hindi ang unang kagandahan, ngunit isang babae na may talino na may talino at edukado
Kung paano naging pari si Okhlobystin, kung bakit si Dyuzhev ay nagsisilbing isang altar boy, at si Vasilyeva ay hindi dinala sa monasteryo: Relihiyon sa buhay ng mga bituin
Sa pag-usbong ng kapangyarihan ng Soviet, ang pananampalataya sa Diyos ay "inilibing" kasama ang maraming halaga at tradisyon ng nakaraan. Maraming henerasyon ang lumaki sa isang kapaligiran ng atheism. Kahit ngayon, kapag ang Orthodoxy ay muling nabuhay, ang mga simbahan ay naibalik at naibalik, hindi lahat ay maaaring magyabang na sinasadya nilang magsimba, hindi banggitin ang pagtalima ng lahat ng mga canon. Lalo na nakakagulat kung ang mga kinatawan ng malikhaing bohemia ay naging tunay na mananampalataya, na ang mga salita ay hindi naiiba mula sa mga gawa