Ano ang dapat na gawin ng isang maharlika kung sumayaw siya kasama ang isang batang babae, at iba pang mga kasarian sa kasarian sa Tsarist Russia

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ayon sa kaugalian, kaugalian na gawing romantiko sa oras na ito, sinabi nila, "mga bola, kagandahan, kakulangan, kadete …", at ang mataas na buhay ng aristokrasya, sinabi nila, ay puno ng kasiyahan, kaaya-ayang mga pag-uusap at aliwan, at lahat ng ito na may isang gaanong likas ng romantismo at galaw na pag-aakit. Ngunit sa parehong oras, ang lahat ng tinsel na ito ay may lasa ng maraming mga patakaran at paghihigpit na tila nakakatawa at walang katotohanan hindi lamang sa mga kapanahon, ngunit nagdulot din ng maraming abala sa mga pinilit na sundin sila.

Pag-uugali at pagtugon sa "ikaw" sa iyong sariling asawa

Karamihan sa mga dogma na ginamit ay patungkol sa regulasyon ng pinaka-sensitibong paksa ng ugnayan ng tao - pagkakaiba ng kasarian at mga ugnayan sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Ang buhay ng mga maharlika, at wala ito, ay kinokontrol ng mga paghihigpit sa pag-uugali sa kaunting paggalaw ng katawan. Kinakailangan na obserbahan ang ilang mga kombensiyon sa unang pagpupulong, paalam, umaasa sa isang pagbisita, pagtanggap ng mga panauhin o pagpunta sa kanila, pagbibigay ng mga regalo, at lalo na, pagpunta sa bola. Nakilala ang maharlika mula sa iba pang mga antas ng populasyon - ang magbubukid o ang klero.

Mayroong maraming mga patakaran na imposibleng malaman ang mga ito sa isang araw o dalawa, kaya't ang kaugalian ay itinuro mula pagkabata, sapagkat kinakailangan hindi lamang kumilos sa isang tiyak na paraan, ngunit din upang magsagawa ng maliit na usapan, at ito ay isang hiwalay na agham. Bukod dito, ang lalim ng kaalaman ay hindi gampanan dito, mahalaga na mapag-usapan ang lahat nang sabay-sabay. Mahusay na paglipat mula sa isang paksa papunta sa isa pa. Ang kinakailangang ito ay ipinaliwanag ng katotohanan na ang pag-uusap ay dapat na maging interesado sa lahat ng mga naroroon (kabilang ang napakabatang mga kababaihan), at samakatuwid ay hawakan ang maximum na posibleng bilang ng mga paksa.

Ang maharlika ay nakikilala din sa pamamagitan ng ang katunayan na ang bawat isa ay tinawag ang bawat isa bilang "ikaw," makikita ito sa panitikang klasiko ng Russia, kung saan maraming mga halimbawa kung paano tinawag ng isang asawa ang kanyang asawa sa ganitong paraan, at ang isang kapatid ay tumutukoy sa ang kanyang kapatid na babae. Ito ay isa pang paraan upang mapanatili ang iyong sarili sa loob ng mga hangganan ng kagandahang-asal, kahit na mayroon kang isang napakalapit na relasyon sa isang tao.

Ang hitsura ay gumanap ng isang malaking papel, bago lumabas sa mundo, ang isang maharlika ay kailangang magbihis. Ito ay itinuturing na hindi magastos na magbihis kahit papaano, isang mabuting bagay na maiisip nila na siya ay naging mas mahirap, at iyon din ay masamang asal. Sa pangkalahatan, kaugalian na pag-usapan ang tungkol sa pera na para bang marami sa kanila, sa kasaganaan o sa kasaganaan. Ang kahirapan at limitadong pondo sa mga lupon na ito ay itinuturing na hindi magastos at nakakahiya.

Mga pagbisita at ang kanilang mahigpit na pagbibilang

Ang buhay panlipunan na ang lahat ng mga maharlika ay dapat na humantong ipinahiwatig ang patuloy na komunikasyon. Kinakailangan na makipag-ugnay sa lahat ng mga kaibigan at kakilala. Upang magawa ito, nagpasyal kami sa isa't isa, tinawag itong "pagbisita". Bukod dito, ang bisita ay maaaring dumating nang walang paanyaya, ngunit maghintay sa "dressing room" o sa pasilyo para sa isang paanyaya mula sa isang footman, na nag-ulat sa mga may-ari ng bahay tungkol sa pagdating. Pumasok lang ako pagkatapos ng imbitasyon pagkatapos ng katotohanan. Gayunpaman, maaaring tanggihan ang pagbisita.

Karamihan sa mga bahay ay itinuturing na sunod sa moda, na ang mga may-ari ay humantong sa isang mayamang buhay panlipunan, naghanda ng maaga sa umaga upang tanggapin ang maraming mga bisita, at ang mga may-ari ay abala sa kanilang pagtanggap at aliwan.

Nakaugalian na gumawa ng mga pagbabalik, at ito ay itinuring na isang paunang kinakailangan. Kadalasan, ang oras para sa mga pagbisita ay sa umaga - bago ang agahan o bago ang tanghalian. Lalo na ang mga malalapit na bisita ay maaaring maimbitahan sa mesa. Kung ang isang bisita ay dumating, at ang may-ari ay wala sa bahay, o hindi niya siya matanggap dahil sa sakit o trabaho, pagkatapos ay nag-iwan ang bisita ng isang card sa negosyo. Ito ay espesyal na baluktot sa isang tiyak na paraan upang ang layunin ng pagbisita ay malinaw. Ang kanang itaas - binabati kita, ang ibabang kaliwa - ay dumating upang magpaalam, ang ibabang kanang - pakikiramay sa pagkawala, suporta.

Imposibleng makilala tulad nito, ang mga tao ay itinuturing na opisyal na kakilala lamang matapos na maipakilala sa isa't isa, at may ibang tao na kailangang gawin ito - isang pangkaraniwang kakilala. Ang mga matatanda (kababaihan) ay binigyan ng kanilang unang pangalan, apelyido, at titulo, at bilang tugon ay ipinakilala nila ang kanilang sarili.

Bola at iba pang panlipunang aliwan

Isinasaalang-alang na kahit na ordinaryong pang-araw-araw na buhay ay kinokontrol ng isang napakaraming mga patakaran, pagdating sa mga pangyayaring panlipunan, ang bilang ng mga kinakailangan ay tumaas lamang. Ang mga bola ang pangunahing libangan ng mga oras na iyon sa pagtatapos ng ika-18 hanggang kalagitnaan ng ika-19 na siglo - ang yumayabong na kultura ng ballroom, na nagdidikta ng sarili nitong mga kundisyon.

Ang katotohanan na ito o ang pamilyang iyon ay may hawak na bola ay nalaman nang maaga. Ipinadala ang mga paanyaya sa halos isang linggo. Pagkatapos ng lahat, ang mga inanyayahan ay kailangan pa ring pumili ng mga outfits kung saan lilitaw ang mga ito sa kaganapan. Tatalakayin ng mga batang babae ang bawat isa sa mga hairstyle at kulay ng mga damit, tatapusin ng mga mananahi ang huling paghahanda, bibigyan ang mga ina ng huling mga tagubilin. Sa pangkalahatan, maraming mga bagay na dapat gawin.

Ang oras ng pagdating sa bola ay nakasalalay sa kung sino ang nag-imbita. Kung ito ay isang usapin ng isang kaganapan sa korte, kinakailangan na lumitaw ng isang oras nang mas maaga. Kung ang mga maharlika ay naimbitahan, kung gayon ito ay nagkakahalaga, sa kabaligtaran, upang manatili. Ang mga panauhin ay unang binati ang mga host, pagkatapos ay ang natitirang kanilang mga kakilala, kahit na para sa ito kailangan nilang dumaan sa buong bulwagan. Hindi kanais-nais na pumasok nang paisa-isa sa bulwagan, bukod sa, lahat ng pumasok ay ipinakilala sa madla.

Gusto mo bang sumayaw? Gumawa tayo

Ang susunod na nakakatawang tradisyon ay ang pakikipag-ugnayan ng mga kababaihan. Sa kabila ng katotohanang ipinakita ito bilang isang paanyaya, at maaaring tanggihan ng ginang, ang lahat ng ito ay halos kapareho ng carve-up at charity. Ngunit una muna.

Ang mga kasal na batang babae at kabataan, sumasang-ayon na dumating sa bola, sumang-ayon din sa isang paunang kinakailangan: halika - sayaw. Bukod dito, kung may kakulangan sa mga batang babae o ginoo, kinakailangan na sumayaw kasama ang mga hindi kanais-nais. Ngunit, kahit na ang pagpapanggap na ikaw ay nababagot sa babaeng ito ay imposible, kinakailangang taos-puso at malinaw na ipakita ang interes sa kanya. Ang may-ari ng bahay at ang kanyang mga anak na lalaki ay kailangang sumayaw sa bawat ginang sa gabi, iyon ay, sa gayon ang mga may-ari na lalaki ay nagpakita ng kanilang kamagitan.

Upang hindi malito at obserbahan ang pakikipag-ugnayan, ang mga batang babae ay nag-iingat ng isang espesyal na kuwaderno kung saan naitala ang numero ng sayaw at ang pangalan ng kasosyo. Posibleng anyayahan lamang ang ginang na malaya ang sayaw. Oo, ang mga galanteng ginoo ay malinaw na hindi mahiyain, dahil madali silang makalapit sa ginang upang malaman kung malaya siya para sa susunod na sayaw o abala, lalo na't malamang na siya ay abala.

Hindi ito madali para sa mga kababaihan, dahil kung malaya siya para sa sayaw na ito, hindi niya maaaring tanggihan ang isa at sumayaw sa isa pa. Sa isang binata na hindi ipinakita sa kanya, ang pagsayaw ay isinasaalang-alang din ng labis na kalaswaan.

Kinakailangan na pag-usapan ang tungkol sa isang bagay na kaaya-aya at kaaya-aya, walang politika o pag-uusap sa negosyo, isang talakayan lamang ng sining, panitikan, palabas, at mas mahusay ang panahon at magaan na tsismis. Upang makilala bilang isang tao sa sekular na lipunan, kinakailangan upang mapanatili ang isang pag-uusap sa isang antas na magiging kawili-wili ito sa lahat, ang mga kababaihan ay nakakatawa, at ang mga ginoo ay walang kinalaman sa kanilang mga dila.

Ang mga patakaran kahit na may kinalaman sa mga ekspresyon ng mukha, ang isa ay dapat na masayahin at masaya sa bola, ang pagdating na may maasim na mukha ay kapareho ng pagsayaw sa isang libing. Sa parehong oras, sa bawat posibleng paraan kinakailangan upang maiwasan ang mga maaaring maging sanhi ng hindi pagkakasundo at hindi pagkakasundo, ang anumang mga pagkukulang ay nalutas sa labas ng mga dingding ng bulwagan. Sa kabila ng katotohanang iniutos ng protokol ang lahat na sumayaw kasama ang lahat, at ang pagsayaw ng tatlong sayaw na may kaparehong kapareha ay itinuturing na isang bagay na hindi marumi sa lahat. Sa parehong oras, ang pagpapakita ng paninibugho ay ang taas ng kamangmangan, lalo na sa bahagi ng mga kababaihan. Sa pangkalahatan, ang ginang ay kailangang kumilos nang tahimik at walang ingay, mahina ang paggalaw, sa tiptoe.

Ang mga kababaihan, at sa katunayan walang sinuman sa pangkalahatan, ay hindi lumilitaw na tumawa ng malakas, magtapon ng hindi mapag-aalinlaranang mga sulyap, magpanggap, at masira. Ang ilan ay isasaalang-alang ito ng isang hindi magandang pag-aalaga, ang iba ay nagsisi, sinabi nila, ang batang babae ay ganap na namatay nang walang pansin mula sa mga ginoo.

Kung ang isang mag-asawa ay dumating sa gabi, magkasama kailangan nilang isayaw ang maximum na posibleng bilang ng mga sayaw (tatlo), at ibigay ang natitira sa iba pang mga panauhin. Kasabay nito, ang sayaw kasama ang babaeng kasama ng binata ay isang paunang kinakailangan.

Mayroong maraming kadahilanan ang ginang kung bakit siya maaaring tumanggi na sumayaw: • nangako na siyang sasayaw kasama ang isa pang binata, samakatuwid nga, ang sayaw ay nakatuon; • ang ginang ay nais na magpahinga at hindi sumayaw sa lahat ng pagpunta sa ibang silid • isang ginoo na walang guwantes (isang napaka-kaugnay na kinakailangan sa pamamagitan ng mga modernong pamantayan);

Kung tinanggihan ng ginang ang ginoo, nangangahulugan ito na nawawala siya sa sayaw na ito. Kung nakalimutan ng isang ginang na siya ay nangako na sumayaw at sumayaw sa isa pa, at pagkatapos ay inihayag ang tamang "may-ari" ng sayaw, kung gayon ang huli ay may prayoridad. At ang ginang, na pinawalang sala, ay maaaring mag-alok sa unang ginoo ng isa pang sayaw. Ito ang pagtatapos ng hidwaan. Kung nakalimutan ng ginoo ang tungkol sa sayaw, kung gayon ang parusa ay mas matindi. Ang paninisi ay nagmula hindi lamang mula sa pinaka-nakalimutan na ginang, kundi pati na rin sa buong lipunan.

Sa panahon ng sayaw, ang ginoo ay hindi maaaring hawakan siya sa pamamagitan ng bukas na leeg, balikat, likod o kamay, kapwa dapat nasa guwantes. Sa madaling salita, hindi mo mahawakan ang hubad na balat. Siyempre, imposibleng magkasabwat sa bawat isa, ngunit upang manatili rin sa napakalayo. Ang mga mananayaw ay dapat palitan ng ilang mga salita, ngunit ang walang sawang pagsasalita ay masamang porma.

Napakahalaga kung gaano kahusay sumayaw ang ginoo. Pagkatapos ng lahat, siya ang pinuno ng pares at nakasalalay sa kanya kung paano sila umangkop sa pangkalahatang produksyon. Bilang karagdagan, ang isang mahusay na pagsayaw at tiwala na kasosyo ay maaaring itago ang maliit na mga iregularidad sa sayaw, salamat kung saan siya ay naging mas kawili-wili sa mga kababaihan.

Kaya, sumayaw kami, at pagkatapos ano?

Ang mga nasabing kaganapan ay halos ang tanging pagkakataon upang makilala at hanapin ang iyong asawa. Samakatuwid, hindi nakakagulat na sa pag-aayos ng mga bola at iba pang mga kaganapan ng ganitong uri, halimbawa, ang paglalaro ng mga kard, lalo na interesado ang mga magulang, na ang mga anak na babae ay may asawa na katangian at, sa totoo lang, hindi lumiwanag ng kagandahan, at samakatuwid ay hindi partikular sa demand sa brides market. Bagaman, syempre, kung ang dote ay sapat upang mabayaran ang maliit na detalyeng ito, kung gayon walang problema, ngunit kung pareho ng mga kasawian na ito ay nagkataon, pagkatapos ay isang malaking pagsisikap ang dapat gawin upang makahanap ng isang anak na babae. Kaya't ang mga maharlika ay nilibang ang kabataan sa abot ng kanilang makakaya, na pinapataas ang tsansa ng anak na babae na makahanap ng asawa.

At ang pagkakataon sa bola ay talagang mataas. Pagkatapos ng lahat, kahit na sa lahat ng nailarawan sa itaas, sa pagtatapos ng bola, ang lahat ng mga kakaibang patakaran na ito ay hindi natapos. Ang ginoo na nag-anyaya sa ginang na sumayaw ay dapat na pumunta sa kanyang bahay sa susunod na mga araw upang makilala ang kanyang mga magulang. Hindi, walang pinilit siyang magpakasal. Sa ngayon. Ngunit ang lahat ng ito ay isang napaka-hindi malinaw na pahiwatig na walang point sa pag-aayos ng mga sayaw sa mga batang babae na hindi mo isinasaalang-alang bilang isang ikakasal. At ibinigay na ang paanyaya sa bola ay katumbas ng obligasyong sumayaw, kung gayon ang mga kabataan ay walang pagpipilian kung paano magpakasal sa lalong madaling panahon.

Kaya, ang ginoo ay dumating sa isang pagbisita sa bahay ng batang babae kung kanino siya sumayaw, kaswal na sinusuri ang sitwasyon, tinantya ang antas ng kayamanan (basahin ang laki ng dote) ng pamilya, at agad na may pagkakataon ang mga magulang na suriin isang posibleng kandidato para sa isang manugang na harapan. Bukod dito, may pagkakataon na makilala ang isang batang babae na gusto mo at sabihin ang ilang mga salita sa kanya. Magkakaroon ng sapat na pag-aalala sa loob ng isa pang linggo. Romansa, at higit pa!

Ang lahat ay eksaktong ganito, kung hindi para sa bilang ng mga bola, na gaganapin 2-3 bawat linggo sa panahon ng panahon, at kung ang binata ay may kahangalan na mag-anyaya ng maraming mga batang babae na sumayaw nang sabay-sabay, sa lahat ng mga susunod na araw ay abala sa mga pagbisita sa mga hindi kilalang tao at walang laman na usapan tungkol sa panahon at panitikan.

Isinasaalang-alang ang lahat ng mga paghihirap na ito, ang maginoo ay mag-iisip ng maraming beses bago mag-anyaya ng isang batang babae na sumayaw para sa kasiyahan. Lamang kung talagang gusto niya siya, hindi na kailangang sabihin na ang mga batang babae ay hindi gaanong maganda at hindi partikular na mayaman, sinubukan nilang huwag istorbohin sila muli sa mga paanyaya. Ito ay naging isang masamang bilog, kung saan ang sayaw ay napansin bilang isang mahalagang bahagi ng panliligaw alang-alang sa kasal, at lahat ng tao sa paligid ay ginawa lamang kung paano sila nag-ambag dito, ngunit pinigilan ang anumang iba pang komunikasyon ng mga kabataan para sa kasal. Marahil ang opisyal na pagpaparehistro ng isang relasyon o isang pakikipag-ugnayan ay ang tanging paraan upang mapag-isa para sa isang banal na pag-uusap at kawalan ng pangangailangan na patuloy na sumunod sa ilang mga kinakailangan at alituntunin.

Upang maging matapat, ang mga bola ay hindi hihigit sa bilang isang ikakasal, na nakaayos upang ang mga lumalaking babaeng ikakasal ay maaaring magpasya sa isang kumikitang pagdiriwang.