Talaan ng mga Nilalaman:
- Hitsura
- Paglalaan ng mga upuan sa awditoryum
- Pag-uugali sa panahon ng pagganap
- Pag-uugali sa panahon ng paghinto
Video: Paano makapunta sa teatro nang tama noong ika-19 na siglo: mga outfits, kaugalian ng pag-uugali, paglalaan ng mga upuan at iba pang mga patakaran
2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19
Noong ika-19 na siglo, ang teatro sa Russia ay hindi lamang isang lugar kung saan masisiyahan ka sa kahanga-hangang pag-arte, kundi pati na rin ng isang tunay na sekular na institusyon. Dito, sa panahon ng pagitan, ang mga kalalakihan ay gumawa ng mga tipanan at tinalakay ang mga isyu sa negosyo, sa teatro ay pinag-usapan nila ang tungkol sa politika at gumawa ng mga kapaki-pakinabang na pakikipag-ugnay. At ang lahat ng buhay panlipunan na ito ay napapailalim sa mga espesyal na patakaran ng pag-uugali, na kung saan ay hindi pinapayagan na lumabag.
Hitsura
Walang karapatan ang ginang na dumating sa pagganap sa isang ordinaryong damit. Ang damit ay dapat na gabi, ngunit hindi nangangahulugang isang ballroom, at ang lalim ng leeg ay kinokontrol ng lugar sa awditoryum, na sinakop ng dalaga. Ang mga babaeng nakaupo sa mas mababang baitang ay may pinakamalalim na ginupit, ngunit sa itaas na mga leeg sila ang mas katamtaman mas mataas ang antas.
Pinayagan ang mga matatandang kababaihan na takpan ang leeg ng isang kapa, habang ang mga batang babae ay nagsusuot ng mga damit na marangyang pinalamutian ng mga laso, bulaklak at puntas. Gayunpaman, ang kagalang-galang na mga batang babae ay hindi rin ipinagbabawal na pumili ng maliliwanag na kulay at iba't ibang uri ng pagtatapos para sa kanilang mga outfits. Ang kasuotan ng sinumang ginang ay kinakailangang kinumpleto ng guwantes, isang fan at pagtutugma ng mga sumbrero; ang alahas na may mahalagang bato ay kinakailangan din. Ang mga matataas na hairstyle at sumbrero ay itinuturing na masamang anyo, at pag-uugali na inireseta upang kumilos na may pagpipigil at mahusay na ugali.
Pinili din ng mga kalalakihan ang mga naaangkop na suit upang bisitahin ang teatro: maitim na pula, itim o asul na mga coat coat, puting snow na mga kamiseta na may mga starched cuffs at kwelyo, mga magagandang burda ng kulay na vests. Ang isang kailangang-kailangan na karagdagan ay mga kurbatang o scarf, sumbrero at guwantes, laging puti. Kapag ang mga silindro ay nagmula sa fashion, nagsimula silang maituring na isang disenteng headdress para lamang sa paglabas. Naturally, sa teatro, hinubad ng mga kalalakihan ang kanilang mga sumbrero.
Paglalaan ng mga upuan sa awditoryum
Ang mga upuan sa bulwagan ay inilalaan alinsunod sa posisyon na sinakop ng isang tao sa lipunan. Ang mga nakatatandang opisyal ng sibilyan at militar, pati na rin ang mga embahador kasama ang kanilang mga kalihim, ang maaaring umupo sa unang hilera ng orkestra. Ang pangalawa at pangatlong hilera ay sinakop ng mga marangal na may marangal na pinagmulan, sinundan ng mga opisyal na nasa gitna ng ranggo, mga panauhing banyaga, bantog na artista, mga parokyano ng sining, mga banker. Sa gallery, pinayagan na kumuha ng mga tiket para sa mga ordinaryong manonood, ng isang ordinaryong pinagmulan: mga mangangalakal, artesano, mag-aaral.
Ang mga tiket sa kanang bahagi ng awditoryum ay karaniwang binibili ng mga tao na nasa teatro lamang paminsan-minsan, habang sa kaliwa ay mga tagahanga at mahilig sa sining. Sila, bilang panuntunan, ay may kani-kanilang mga upuan, na binili nila kaagad para sa buong panahon ng dula-dulaan, o kahit papaano para sa maraming mga pagtatanghal sa isang hilera.
Pinapayagan ang mga kababaihan na umupo sa mga kuwadra mula lamang sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, bago iyon makaupo lamang sila sa harap na mga upuan ng mga balkonahe at kahon. Kung ang ginang ay maaari nang maganap sa mga kuwadra, kung gayon ang kanyang kasuotan sa kasong ito ay nakikilala sa kahinhinan: walang leeg at maliliwanag na kulay, itim lamang, isang saradong kwelyo at isang katamtamang sumbrero nang walang anumang pag-trim. Ang isang malungkot na ginang, nagmamalasakit sa kanyang reputasyon, ay walang karapatang magpunta sa sinehan nang mag-isa, kinakailangang sinamahan siya ng kanyang asawa, at mga walang asawa na binibini - mas matatandang kamag-anak o magulang.
Pag-uugali sa panahon ng pagganap
Ang pagiging huli para sa pagganap ay itinuturing na labis na hindi magagastos, ngunit ang mga manonood na sumakop sa mga kahon ay maaaring dumating pagkatapos ng pagsisimula ng aksyon sa entablado o kahit na panoorin ang buong bahagi ng produksyon. Ito ay ipinaliwanag ng katotohanan na sa mga kahon na may magkakahiwalay na pasukan, ang mga manonood ay hindi mag-abala sa sinuman, na iniiwan ang kanilang lugar o kinukuha ito nang huli kaysa sa inaasahan.
Malakas na talakayan tungkol sa kung ano ang nangyayari sa entablado ay itinuturing na hindi magagastos, pati na rin ang mga sigaw ng "bravo" at "encore". Gayunpaman, ang nababahala lamang sa mga aristocrats, ang publiko ay kayang ipahayag ang damdamin nang mas simple. Ngunit ang mga kababaihan ay hindi maaaring palakpakan - ito ang karapatan ng mga kalalakihan. Ipinagbabawal na kumain at uminom sa parterre at sa mga balkonahe, ngunit ang mga softdrink, sweets at prutas ay inihatid sa mga kahon na sinakop ng pamilya ng imperyal o mga marangal na aristokrat.
Ang mga binocular ng teatro ay maaari lamang magamit upang mas makita ang nangyayari sa entablado; mahigpit na ipinagbabawal na tingnan ang madla. Gayunpaman, ang mga batang manonood, kahit na walang mga binocular, ay hindi maaaring bukas na suriin ang mga tao sa bulwagan, sa panahon lamang ng pagitan ay maaari silang tahimik na tumingin sa iba pang mga manonood.
Pag-uugali sa panahon ng paghinto
Ang mga marangal na kababaihan na nasa mga kahon, ayon sa pag-uugali, ay hindi maaaring iwan siya kahit na sa panahon ng pagitan. Bilang panuntunan, tinanong ng lalaki na kasama niya kung ano ang gusto ng dalaga at dinala ang gusto niya. Sa parehong oras, ang mga prutas at Matamis ay inaalok sa lahat ng nasa kahon, kahit na ang mga madla ay hindi magkakilala. Ang mga sekular na tao ay obligadong mag-alok sa mga kababaihan ng isang poster.
Kung ang bulwagan ay mainit at napuno, pinapayagan ang mga batang babae na lumabas sa foyer kasama ang kanilang mga tagapag-alaga. Totoo, kung minsan pinabayaan ng mga kababaihan ang panuntunang ito at nag-iisa na lumakad, may mga kaaya-ayang kakilala, mga appointment ay ginawa pagkatapos ng pagganap, at kahit na ang mga malalandi na deklarasyon ng pag-ibig ay naganap.
Kalmadong lumalakad ang mga kalalakihan sa foyer, nakipag-usap sa kanilang mga kakilala, tinalakay ang anumang mga katanungan, gumawa ng mga bagong kakilala at naging abala pa. Ang pinakamahalagang bagay ay panatilihing tahimik ang usapan, upang hindi maabala ang iba at huwag pilitin silang makinig sa usapan ng iba.
Noong nakaraan, ang mga espesyal na patakaran ng pag-uugali ay inilapat hindi lamang sa teatro o pagdalo sa mga pangyayaring panlipunan, ngunit kahit na pag-uugali sa beach. Ang pag-uugali sa banyo at fashion sa beach ay nagbago nang radikal sa nakaraang magdaang daang taon, at ang aming mga lola sa lola ay namangha sa kung paano magkakaiba ang mga modernong beach mula sa dating nakasanayan nila.
Inirerekumendang:
Paano sila nakatira sa mga communal apartment ng Soviet: Mga shower sa iskedyul, pinangalanan ang mga upuan sa banyo at iba pang mga batas na hindi binibigkas
Sa pelikulang "The Golden Calf", pinalo ng mga kapitbahay sa communal apartment si Vasisualiy Lokhankin para sa hindi tamang oras na ilaw. Ang kwentong ito, marahil, ay pinalaking, ngunit ito ay may isang makatotohanang batayan. Siyempre, sa mga Soviet communal apartment hindi ito nakarating sa pamalo, ngunit madali itong maabot ang hindi kasiyahan ng "mga kasama sa kuwarto" dahil sa hindi pagsunod sa mga karaniwang tinatanggap na alituntunin. Sa pamamagitan ng paraan, ang code ng mga batas sa pabahay ay madalas na kontra sa opisyal na batas. Ang pakikipagtalo sa mga may karanasan na nangungupahan ay mas masahol para sa sarili. At para sa mga nagsisimula nang mabilis
Paano natutulog ang mga aristokrat noong ika-18 siglo: isang aparador sa halip na isang kama, isang kabaong ng unan at iba pang mga kakatwa
Ngayon maraming tao ang nagsasalita tungkol sa malusog na pagtulog. Ang mga espesyal na anatomical na kutson at unan ay ginawa, maaari kang bumili ng anumang kumot at pantulog. At mas maaga, noong ika-18 siglo, ito ay mas mahirap para sa mga tao. Sa partikular, ang mga courtier ay kailangang sundin ang mga uso sa uso na nabuo sa lipunan. Basahin sa materyal kung anong mga kakaibang aparato ang ginamit para sa pagtulog, kung bakit natulog si Peter the Great sa kubeta, at inilagay ng mga kababaihan ang isang kakaibang istraktura ng metal sa kanilang mga ulo
Nakamamatay na maganda o nakakagulat na katotohanan ng paggamit ng radium sa mga pampaganda at iba pang mga industriya noong ika-20 siglo
Ang bawat pagtuklas na pang-agham ay isinasaalang-alang sa lahat ng oras isang tunay na tagumpay sa sangkatauhan. Ngunit, sa kasamaang palad, hindi lahat sa kanila ay kapaki-pakinabang sa mga tao sa una. Kaya't sa simula ng ika-20 siglo, ang radium ay itinuturing na isang "gamot" para sa lahat ng mga sakit at mula sa lahat ng panig ay isang kapaki-pakinabang na sangkap. Ang sektor ng medikal, pagkain, kosmetiko at pang-industriya ay nag-isip-isip sa kasikatan ng himalang ito ng himala. Gayunpaman, tulad ng madalas na nangyayari, sa paglipas ng panahon, naramdaman ng mga tao ang matinding kahihinatnan ng paggamit ng elementong radioactive na ito
Mahal ang pag-ibig: ang pinakatanyag na mga manloloko sa kasal noong ika-19 hanggang ika-20 siglo
"Matagumpay na kasal" - ito ang karaniwang sinasabi nila tungkol sa mga kababaihan na niloko ang mga mayayamang ginoo at pumasok sa isang pag-aasawa ng kaginhawaan. Gayunpaman, sa mga kalalakihan, marami rin ang nais na pagbutihin ang kanilang sitwasyong pampinansyal sa tulong ng isang kumikitang kasal. Para sa ilan sa kanila, naging ugali at nag-iisang mapagkukunan ng kita. Bilang panuntunan, ang mga manloloko sa pag-aasawa ay pumili ng mga biktima sa mga may edad na mayamang solong babae, na marami sa kanila ay nahihiya na sabihin na niloko sila. Samakatuwid, ang mga pangalan ng karamihan
Parehong tawa at kasalanan: mga anunsyo sa kasal noong ika-19 - maagang bahagi ng ika-20 siglo, o Paano naghahanap ang mga bachelor ng kapareha at paglutas ng mga problemang pampinansyal
Noong Setyembre 29, 1650, ang unang ahensya ng kasal sa buong mundo ay lumitaw sa London, at noong 1695, ang unang anunsyo ng kasal ay lumitaw sa koleksyon na Paano Mapagbuti ang Ekonomiya at Kalakalan. Ang pamagat ng koleksyon ay walang kinalaman sa paksa lamang sa unang tingin: sa oras na iyon ang mga matchmaker at iba pang mga tagapamagitan ng kasal ay kumilos bilang mga coordinator ng pagsasama-sama ng kapital, na tumutulong upang tapusin ang kapwa kapaki-pakinabang na mga kasunduan