Ano ang mga propesyon ng lalaki na orihinal na purong babae, at bakit nagbago ang lahat

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Mayroong isang malaki at napakapopular na modernong alamat: lahat ng mga propesyon ay orihinal na lalaki. Sa katunayan, ang mga propesyonal na gawain ng mga kababaihan kapwa sa Europa at sa Muslim Asia ay nagsimulang limitahan sa huli, at ang ilang mga propesyon ay literal na inalis mula sa mga kababaihan ng mga kalalakihan - ayon sa kaugalian ay itinuturing silang babae lamang.

Paggawa ng serbesa

Ang tagagawa ng serbesa sa ad ay kinakailangang maging isang masayang monghe, o isang mahusay na pinakain na tiyuhin. Sa katunayan, sa loob ng maraming siglo sa Europa, Asya at Africa, ang paggawa ng serbesa ay tiyak na pagmamay-ari at responsibilidad ng isang babae, at nang ito ay naging isang bayad na bapor na kung saan nagsimulang umikot ang totoong pera, ang mga kababaihan ay nagsimulang dahan-dahang pigain ang mga serbesa. Halimbawa, sa Europa, hindi lamang mayroong isang stereotypical na imahe ng isang bruha bilang isang babae na may walis at isang malaking kaldero, at perpekto sa isang taluktok na sumbrero. Ang isang billet para sa serbesa ay hinalo sa mga kettle na may isang walis, kaya't nakabitin ito sa harap ng brewery house bilang tanda. Ang mga sumbrero ay pinaniniwalaang naging trademark ng propesyon.

Tulad ng maaari mong hulaan, upang malinis ang merkado mula sa mga kakumpitensya kung saan may totoong mga daloy ng cash, sinimulang ipaalam ng mga lalaki na brewer ang mga brewer tulad ng mga bruha sa isang maramihan. Samakatuwid ang stereotypical na hitsura ng bruha. At mahirap patunayan na hindi mo lihim na inilalagay ang mga satanic powder sa serbesa: pagkatapos ng lahat, sa "Hammer of the Witches" nakasaad na walang sinuman ang may gusto na magluto ng mga potion sa pangalan ng demonyo tulad ng ginagawa ng mga kababaihan. At lahat ng mga posibilidad na itapon sa kawa ay hindi alam kung ano ang mayroon ka. Ito ay sapat na upang mapunta sa apoy.

Tulad ng alam mo, bahagi ng pag-aari pagkatapos ng pag-aresto sa bruha ay napunta sa impormer. At kailangan lang ng mga kakumpitensya ng mga brewery na: pagkatapos ng lahat, ang karamihan sa pag-aari ay binubuo ng mga instrumento para sa paggawa ng serbesa. Sa Asya, ang mga kababaihan, sa kabuuan, sa ilang mga punto ay nagsimulang maiipit sa labas ng kalakalan, walang mga proseso ng pangkukulam - isang bilang ng mga batas sa pagbabawal ang naibigay.

Paggamot at paggawa ng gamot

Ang gamot sa bukid ay hindi walang dahilan na higit na nauugnay sa isang manggagamot kaysa sa isang doktor. Parehong ang paggawa ng mga gamot at pagkilala at paggamot ng mga sakit ay sa isang mahabang panahon pag-aalala ng isang babae (ito pa rin ang pangyayari - ang bawat asawa at ina ay inaasahan na bantayan ang first-aid kit at gamutin ang mga mahal sa buhay sa simpleng mga kaso). Sa lalong madaling panahon ito ay naging isang hiwalay na bapor mula sa isang negosyo sa pamilya, at, syempre, ito ay isa sa mga sining na ang sangkatauhan ang unang nagkita.

Bagaman sinanay ng mga manggagamot ang mga bagong henerasyon ng kanilang mga kahalili at kumuha ng pera para sa kanilang bapor sa loob ng maraming, maraming taon sa lahat ng mga kontinente, mabilis silang pinalitan ng mga pari-manggagamot at sekular na mga doktor. Ang mga kababaihan ng Sinaunang Ehipto ay ginanap ang pinakamahabang sa propesyon. Hindi na kailangang sabihin na ang imahe ng isang manggagamot na nagluluto ng isang bagay mula sa mga halamang gamot at nagbubulungan ng hindi maunawaan na mga salita sa ibabaw ng serbesa (kaya, halimbawa, kinakalkula nila ang oras para sa pagluluto ng isang nakakagamot na sabaw), ay hindi rin nauugnay sa isang klasikong bruha?

Sa Europa, ang mga kababaihan ay hindi sumuko sa loob ng maraming taon at sinubukang bumalik sa gamot. Noong ikalabing-isang siglo, isang paaralang medikal para sa mga kababaihan ang nagpapatakbo ng maikling panahon, pinag-aralan ang gamot ayon sa mga sinaunang pakikitungo at hindi lamang sa mga monasteryo, paminsan-minsan ang ilan sa mga kababaihan ay nagawang maging kinikilalang doktor. Ang sitwasyon ay nagbago nang maayos sa mga ikaanimnapung siglo ng ikalabinsiyam na siglo, nang magsimulang mag-aral ang mga kababaihan ng Russia nang maramihan - sapagkat kabilang sa mga doktor ng Russia na may sapat na mga progresibo na handa na tulungan ang mga kabataang kababaihan na pumasok sa mga medikal na unibersidad sa Europa.

Mga hadlang

Ang mga Obstetrics at gynecology ay palaging nakatayo sa unahan sa paggaling. Sa Europa bago ang proseso ng Vedic, kataas-taasang naghari ang mga kababaihan sa propesyong ito. Sa maraming mga lungsod, ang mga komadrona na sinanay ng iba pang napatunayan na mga komadrona sa lungsod ay binayaran pa upang manganak kahit na ang mga mahihirap. Ang mga mayayamang mamamayan ay nagbayad sa kanilang sariling ngalan, sa kanilang sarili. Ang Obstetrics ay isa sa mga pinaka-pare-pareho sa mga propesyon ng demand at hinggil sa pananalapi.

Napaka-kumplikado ng komadrona, at samakatuwid hanggang sa katapusan ng mga doktor ng mga panahong iyon, kung saan ang lahat ay napagamot ng pagdurugo at mga enemas, hindi posible na paalisin ang mga kababaihan sa kanilang "hangal na paniniwala" mula rito. Paminsan-minsan ang klase ng mga komadrona ay napahamak - at paminsan-minsan ay binigyan ng priyoridad ng mga kababaihan ang kanilang sarili. Ang pinakamatagumpay na mga kurso sa midwifery, kasama ang isang super-praktikal na kagamitan sa pagsasanay, ay nilikha noong ikalabing walong siglo ng isang babae. Ang pinakapopular na aklat sa obstetrics noong ikalabinsiyam na siglo ay isang babae din. Hanggang ngayon, ang mga kababaihan ay nananaig sa larangan ng gamot na ito, kahit na ngayon ang parehong kasarian ay nag-aaral na may parehong mga benepisyo.

Pinatugtog ang tamborin

Mayroong dalawang uri ng tambourine: na may isang mallet, na nagmula sa isang kalasag ng militar, at isa na kailangan mong i-play lamang sa iyong mga kamay, isang inapo ng isang salaan para sa pag-aayos ng palay. Ang mga Tambourine ng pangalawang uri ay palaging isang instrumentong pambabae, maging ito man ay sa Bronze Age, Antiquity o mas huling mga oras. At ito ang kaso kapag ang paglipat ng tamburin sa mga kamay ng isang tao ay hindi nauugnay sa mga daloy ng salapi at kumpetisyon para sa kanila.

Ang sitwasyon ay nagsimulang dahan-dahang magbago pabalik sa Europa, nang ang fashion para sa mga instrumento sa pagtambulin ay dinala mula sa mga Krusada. Humiling ang madla ng musika na may malinaw na ritmo - sa takot ng mga tagapag-alaga ng mellifluous na tradisyon ng Europa - at kapwa kalalakihan at kababaihan ang nagdagdag ng mga tamborin sa kanilang arsenal. Gayunpaman, sa paglaon ng panahon, ang tamborin, bilang isang higit na kalye at hindi gaanong prestihiyosong instrumento, ay nanatili sa Europa sa mga kamay ng mga kababaihan.

Sa silangan, sinikap ng mga kalalakihan ang tambourine nang masigasig dahil sa … ang pananaw sa mundo ng Sufi. Ang mistiko ng Sufi na isang babaeng nagmamahal ay sunud-sunuran sa mga representasyon. Bilang karagdagan, ang hugis ng tamburin ay ginawang posible upang bigyang kahulugan ang paglalaro dito sa isang mistiko na paraan, dahil ang bilog ay perpekto - tulad ng pananampalataya ay dapat maging perpekto. Matapos ang mga Sufi, ang iba pang mga lalaking musikero ay nagsimulang tumugtog ng tamborin, at napakabilis sa maraming mga lugar na ito ay naging isang instrumento ng lalaki kaysa isang babae.

Paggawa ng corset

Tila, ano ang maaaring maging mas pambabae kaysa sa paggawa ng damit na panloob ng kababaihan, lalo na ang isa kung saan kinakailangan ang tumpak na mga sukat ng pigura? Naturally, sa una ang mga corset sa Europa ay ginawa ng mga artesano. Ngunit ang fashion para sa mga corset ay naging pangmatagalan at ginagarantiyahan ang tuluy-tuloy at mahusay na pera, kaya't sa lalong madaling panahon ang mga lalaki na nagpatahi, na nagpasyang master ang daloy ng cash na ito, ay nagsimulang mag-lobby sa bawat posibleng paraan para sa mga batas na nagtatanggal sa mga kababaihan mula sa pagtahi ng mga corset. Kahit na ang pangkalahatang kulto ng kalinisan ay hindi nag-abala sa sinuman. Wala sa mga kalalakihan, siyempre, ang maaaring kumuha at sukatin ang isang babae sa iba't ibang mga lugar, ngunit ang isang corset master ay makakaya.

Paghahabi at pag-angkop

Kahit na bago ang paglitaw ng mga propesyon tulad nito, ang mga kababaihan ay halos saanman gumala, maghabi at manahi ng mga damit mula sa hinabi. Noong Middle Ages sa Europa, itinuring ng isang babae na tungkulin nitong maghabi ng mas maraming tela kaysa sa hinihiling na maglingkod sa panginoon at bihisan ang buong pamilya. Sa lahat ng agrikultura, ang pera ay halos nagmula sa paghabi, kaya ang pagbebenta ng tela ay isang paraan upang makalikom ng pera upang magbayad ng renta.

Sa nayon ng Russia, ang mga kababaihan, kahit gaano pa sila ka-busy, sinubukan na maghabi ng mga canvases nang maraming taon. Sa katandaan, mga balo, upang ang kanilang mga anak na lalaki at apo ay hindi sila mapahamak ng isang piraso ng tinapay, o kung tuluyan nilang itapon ang mga matandang babae sa pagkamatay sa gutom, nabuhay sa pamamagitan ng pagbebenta ng pinagtagpi sa kanilang kabataan.

Sa Middle Ages, mayroon nang mga lalaking weaver, ngunit, halimbawa, ang paggawa ng mga tela ng sutla at mga produkto mula sa kanila sa napakahabang panahon ay kumpleto at eksklusibo sa mga babaeng kamay - dahil sa lambingan ng materyal, na nangangailangan ng pareho banayad at sensitibong mga daliri. Totoo, maraming pera na nagpapalipat-lipat doon, kaya't sa ilang oras na ito ay lumabas na ang mga manghahabi ng seda ay maaaring at dapat, syempre. magtrabaho sa pamamagitan ng propesyon, ngunit lamang at eksklusibo para sa kanyang tiyuhin, at hindi para sa kanyang sarili.

Gayundin, ang mga kababaihan ay patuloy na itinulak sa labas ng pag-aakma bilang mga mananahi - isang mas masahol na trabahong may suweldo. Noong ikalabinsiyam na siglo, ang mga labandera lamang ang nabuhay nang mas mahirap kaysa sa mga mananahi, gayun din, orihinal na isang propesyon ng babae, na pinagkadalubhasaan lamang ng mga lalaki sa Asya at Africa. Ang kahirapan, pagkawala ng paningin, tuberculosis, varicose veins, displaced vertebrae sa leeg ang karaniwang kasama ng mga batang mananahi. Siyempre, ang tuberculosis ay hindi maaaring makuha sa pamamagitan ng walang katapusang pag-upo sa isang posisyon, ngunit ang pang-araw-araw na pamumuhay ng mananahi ay labis na humina sa kanilang kalusugan, at mas mahirap para sa kanila na labanan ang impeksyon. Gayunpaman, nasa ikalabinsiyam na siglo, nagsimulang makuha muli ng mga kababaihan ang kanilang mga posisyon sa pag-angkop at disenyo ng fashion.

Sa pangkalahatan, saanman ang mga kababaihan ay naiipit sa loob ng maraming siglo sa isang propesyon na may mahusay na pisikal na aktibidad, ngunit mababang suweldo at mababang prestihiyo: Ano ang mga propesyon na "pinili" ng mga kababaihan mga 150 taon na ang nakakalipas, at ano ang madalas na nagkakasakit sila?.