Anong mga patakaran ang sinunod ng Japanese samurai, at ano ang dapat gawin ng kanilang asawa kung sila ay nabalo na

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Isa lamang ito sa maraming Hapon na "-do" na nangangahulugang "paraan." Ang Bushido ay isang landas ng mandirigma na laging humantong sa kamatayan, at ang pinakamaikling landas. Ang diin na ito sa ideya ng biglaang pagtatapos ng isang paglalakbay sa isang buhay ay tumatagos sa buong pilosopiya ng bushido. Sa unang tingin, ang ideya ay nakakatakot at malungkot, ngunit sa masusing pagsisiyasat, kahit na isang taga-Europa ay makikita rito ang isang paggalang sa buhay at kagandahan.

Paano nagmula ang samurai code

Isinalin mula sa wikang Hapon, ang "bushido" ay "ang paraan ng mandirigma." Karaniwan, nauunawaan ang bushido bilang isang samurai code, bagaman hindi ito ganap na tumpak: ang isang mandirigma ay medyo mas malawak na konsepto. Ang mga kinatawan ng maharlika ay tinawag na samurai, mula sa malalaking prinsipe hanggang sa maliit na pyudal na mga panginoon. Kasing aga ng ika-8 siglo, ang pakikibaka para sa mga lupain ng Ainu, ang katutubong populasyon ng Japan, ay humantong sa pagdaragdag ng bilang ng mga mandirigma. Ang naghaharing uri ng samurai na may shogun sa ulo ay naging noong XII siglo. Sa kabila ng katotohanang ang susunod na tatlong siglo ay isang mapayapang panahon sa kasaysayan ng Hapon, bawat ikalimang tao ay isang samurai sa oras na iyon.

Maliwanag, ang hanay ng mga kaugalian ng samurai ay nagsimulang lumitaw noong unang milenyo; ito ay isang sistema ng mga patakaran para sa pag-uugali ng isang mandirigma sa paglilingkod ng panginoon. Sa pamamagitan ng XII siglo, ang bushido ay naging isang salamin ng pilosopiya ng buhay ng samurai - isang code ng karangalan, nakapagpapaalaala sa mga kabalyero, European. Ito ang mga patakaran kung saan ang mandirigma ay ginabayan sa panahon ng mga laban, sa paglilingkod ng panginoon, sa kanyang personal na buhay - palagi at saanman, hanggang sa huling hininga, kung saan, sa katunayan, ang buong pilosopiya ay itinayo. Ito ay pagwawalang bahala sa buhay at isang kakaibang, hindi tipikal para sa Kanluraning pananaw sa mundo, pag-uugali sa kamatayan na naging mga tampok na katangian ng samurai.

Ang Bushido ay hindi nagmula sa simula, ang mga mapagkukunan nito ay ang mga reseta ng Budismo at relihiyon ng Hapon - Shinto, pati na rin ang mga aral ni Confucius at iba pang mga pantas: maraming pinagtibay ng mga Hapon mula sa kulturang Tsino. Walang solong bushido sa buong libong taong kasaysayan nito. Ngunit ang pangunahing layunin nito - upang mabuo ang diwa at disiplina ng isang samurai mandirigma - ay gumaganap ng bushido nang higit sa isang dosenang siglo.

Samurai Code

Sa unang tingin, isang bagay na katulad ay matatagpuan sa mga medieval knights at mga mandirigma ng Russia - mga sinaunang kaugalian na dating panuntunan, at kalaunan ay naging bahagi ng mga alamat at kwentong engkanto. Ngunit sa mga Hapon, ang lahat, tulad ng lagi, ay mas kumplikado, at hindi mo masasabi na ang bushido ay isang bagay ng nakaraan, sa halip, nanatili itong isa at mga bahagi ng kultura ng bansang ito.

Sa loob ng mahabang panahon, ang mga prinsipyo ng bushido ay hindi naayos kung saan man, ngunit noong ika-16 na siglo ang mga unang libro ay lumitaw kung saan ang mga pagtatangka ay ginawa upang bumalangkas ng mga patakaran para sa samurai. Ang mandirigma ay dapat italaga ang kanyang buhay sa panginoon - ang pang-pyudal na panginoon; sa panahon ng serbisyo, dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa bahay, pamilya - lahat ng bagay na maaaring makagambala mula sa pagganap ng mga tungkulin o kahit na simpleng nakatali sa buhay. Ang samurai ay dapat na handa para sa labanan sa anumang sandali. Ang paggalang sa may-ari, ang debosyon sa kanya ay ipinakita hindi lamang sa kahilingan upang matupad ang order sa anumang gastos, may mga kagiliw-giliw na kaugalian: halimbawa, sa panahon ng pagtulog, ang samurai ay hindi maaaring humiga sa kanyang mga paa sa direksyon ng master.

Maraming alamat tungkol sa kung gaano kalayo ang pinuntahan ng mga mandirigmang Hapon sa kanilang pagnanais na gampanan ang kanilang tungkulin kaugnay sa kanilang panginoon. Ang kaugalian ay ritwal na pagpapakamatay kasunod ng pagkamatay ng master. Totoo, si Yamamoto Tsunetomo, isang samurai na ang mga koleksyon ng libro ay itinuturing na gabay ng mandirigma, isang pakikitungo sa bushido, ay hindi sumunod sa tradisyong ito pagkamatay ng kanyang panginoon, dahil ang namatay na panginoon ay kalaban niya. Si Yamamoto ay nagretiro sa bundok at naging isang ermitanyo.

Ang samurai ay nagtanim ng kahandaan na tanggapin ang kamatayan sa kanyang sarili mula pagkabata. Nakilala ng Hapones ang dalawang uri ng kawalang-takot, ang isa ay naiugnay sa natural na katapangan, kawalang-ingat, ang iba pa ay nagpapahiwatig ng isang malay na paghamak sa kanilang kamatayan - pangunahin batay sa paniniwala sa muling pagsilang pagkatapos ng kamatayan. Ang pagkamatay ay dapat na batiin nang mahinahon, na may ngiti sa kanyang mukha, at sa ilang mga kaso ang isang samurai ay kailangang magsagawa hara-kiri - ritwal na pagpapakamatay. Ganito kumilos ang mandirigma sa kaganapan ng kawalan ng karangalan - maaari itong hugasan ng kanyang sariling kamatayan o ng pagpatay sa nagkasala. Sa pamamagitan ng paraan, ang ritwal mismo ay kinokontrol din ng bushido, walang mga paglihis mula dito ay pinapayagan.

Ang etika ng Samurai ay karaniwang nauugnay sa katapangan at walang takot sa labanan at isang madaling pag-uugali sa kamatayan, ngunit ang kakanyahan nito ay mas malalim. Ang kamalayan na ang anumang sandali ay maaaring maging huling na ginawang posible upang makamit ang pag-uugali sa buhay na nakikilala ang isang tunay na samurai.

Natutunan ng mandirigma na pahalagahan ang bawat minuto, upang bigyang pansin ang hindi napansin ng mga tao sa pagmamadali: ang kagandahan ng kalikasan, ang paraan ng pag-awit sa tula. Ang samurai ay nakatuon ng kanyang libreng oras sa pagmumuni-muni, ang pag-aaral ng agham, sining, kaligrapya, at pakikilahok sa seremonya ng tsaa. Mayroong kahit isang tradisyon ng pagsusulat ng mga tulang nagpakamatay, nilikha ang mga ito bago gumawa ng hara-kiri. Ang code ng Bushido na orihinal na kasama ang paghamak sa kayamanan at para sa pera sa pangkalahatan, madalas na nabubuhay ang mga mandirigma, nilalaman lamang sa binigay ng panginoon. Ang pinakamahusay na dekorasyon ng mga sandata at sandata ng samurai ay ang mga bakas ng paa na nakuha sa panahon ng labanan. Ngunit sa paglaon ng panahon, ang panuntunang ito ay naging mas mababa at hindi gaanong popular.

Inatasan ni Bushido ang samurai na maging perpeccably matapat, bawat salita ay dapat na naisip bago binigkas. Sa anumang sitwasyon, ang mandirigma ay nanatiling kalmado, laconic, ang kanyang ugali ay hindi nagkakamali; ang lahat ng ito ay nagpatotoo sa lakas ng espiritu at dignidad ng samurai.

Babae at Bushido

Ang Bushido ay naging isang code of conduct na idinisenyo upang likhain ang perpektong lalaki, ngunit ang isang babae sa tularan na ito ay mayroon ding gampanan. Kung ang samurai ay inatasan na walang pag-iimbot na paglingkuran ang master, kung gayon para sa asawa ng samurai ang kanyang asawa ay naging master. Ngunit hindi lamang isang bulag na debosyon sa tahanan ang naging maraming mga marangal na kababaihang Hapon. Ang mga kababaihan mula sa samurai class ay maaaring makabisado sa mga kasanayan sa militar sa kanilang sarili.

Natutunan nila ang sining ng paggamit ng mga polear - sibat at naginata. Bilang karagdagan, pinagkadalubhasaan ng mga kababaihan ang pamamaraan ng pakikipaglaban sa isang maliit na punyal - ang kaiken. Ang ganitong uri ng sandata ay dinala - itinago sila sa mga kulungan ng kanilang damit o sa kanilang buhok. Ang punyal ay naging instrumento din ng ritwal na pagpapakamatay ng babae - oo, at ang patas na kasarian ay sumunod sa parehong pilosopiya.

Sa kawalan ng isang samurai, ang kanyang asawa ay maaaring may responsibilidad na protektahan ang bahay. Kung namatay ang samurai, ang biyuda ay maaaring tumahak sa paraan ng paghihiganti.

Maraming mga kuwento ang nakaligtas tungkol sa mga babaeng mandirigma, tinawag silang onna-bugeisya. Ang isa sa kanila, si Hangaku Gozen, na nabuhay noong XII siglo, ay anak ng isang mandirigma at nakipaglaban sa pantay na batayan sa mga kalalakihan - "walang takot bilang isang tao, at maganda bilang isang bulaklak."

Ang isa sa mga aktibidad na dapat na palamutihan ang paglilibang ng samurai ay tradisyonal na seremonya ng tsaa ng Hapon.