Saan nagpunta ang ina ni Cinderella, at anong mga lihim na kahulugan ang pinapanatili ng misteryosong kuwentong ito?

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Halos may isang bata o isang may sapat na gulang na hindi alam ang kuwento ng Cinderella, ang kanyang pagdurusa, pakikipagsapalaran at isang masayang wakas. Si Cinderella mismo ay matagal nang naging personipikasyon ng katotohanang ang hustisya ang pinakamataas na halaga, at samakatuwid ang awa, kabaitan at pagdurusa ay palaging gagantimpalaan, at ang nagkakasala ay parurusahan. Bukod dito, ang awa sa pangunahing tauhan ng balak na ito ay bumaba sa anyo ng isang mayaman at matagumpay na tao - isang prinsipe, samakatuwid maaari nating ligtas na sabihin na ang mga kwento tungkol sa Cinderella ay ginagaya pa rin, saan ito nagmula?

Cinderella at ang hindi niya maisip na kwento

Ang ilan ay sigurado na si Charles Perrault ay may kamay sa paglikha ng Cinderella, habang ang iba ay naniniwala na ang mga kapatid na si Grimm ang nag-imbento nito. At ang iba pa rin ay iniisip na ito ay isang kwentong bayan. Sa katunayan, ang lahat ng tatlong mga pagpipilian ay tama at mali nang sabay. Bihirang napakalawak ng isang balangkas na imposibleng mapagkakatiwalaan na alamin kung saan talaga nagmula.

Bilang karagdagan, sa halos anumang kultura mayroong isang katulad na engkanto kuwento kung saan ang isang masipag ngunit hindi masayang batang babae na naging karapat-dapat sa isang prinsipe at sa parehong oras ay nakakahanap ng kaligayahan. Sa kabila ng katotohanang mayroon lamang isang balangkas, ang kwentong engkanto, tulad ng inaasahan, ay naging bukas-palad na tinimplahan ng mga tradisyon at katangian ng kultura ng isang partikular na tao, bilang isang resulta, lilitaw ang isang napaka-kagiliw-giliw na interpretasyon.

Sa sinaunang Egypt, laganap ang kwento na ang isang agila ay nag-drag ng isang sandal ng isang batang dalaga, na sa oras na iyon ay lumalangoy sa dagat, at dinala ito sa palasyo. Tunay na kinalabit ni Faraon ang maliit na laki ng sapatos na agad niyang naisip kung ano ang hitsura ng may-ari ng buong sandalyas, at hinahangad niya hindi lamang makita siya, ngunit magpakasal kaagad. Ang paghahanap ay nagsimula para sa isang batang babae na may kaaya-aya binti, siya ay natagpuan, ang pharaoh ay masaya. Ang "Cinderella" ng kuwento ay nakasalalay sa katotohanan na ang batang babae ay isang kinatawan ng isang sinaunang propesyon. Ngunit hindi nahiya si Paraon.

Sinasabi ng bersyon ng Korea ang tungkol sa batang babae na Khonchi - nakatira siya kasama ang kanyang ina-ina, na araw-araw na pinipilit siyang ayusin ang kanyang bigas, linisin ang bahay at alagaan ang hardin, syempre, hindi siya nakarinig ng magandang salita bilang kapalit, siya ay ay malungkot at nalulumbay. Isang magandang araw, siya, na natapos nang maaga ang kanyang mga gawain sa bahay, sa tulong ng mangkukulam, ay nagtungo sa kasal, ngunit sa daan ay nahulog niya ang kanyang tsinelas sa sapa. Ang pinuno ng lalawigan (basahin - ang prinsipe) ay nahuli ang isang sapatos na lumulutang doon at nais na pakasalan ang maybahay ng sapatos. Alam mo ang sumunod na nangyari.

Ang Italyano Giambattista Basile ay 60 taon nang mas maaga kaysa kay Charles Perrault, ngunit ang kanyang bersyon ng kwento ay hindi nakakuha ng ganoong katanyagan, marahil ang dahilan ay nasa isang medyo orihinal na balangkas, dahil ang Zezolla ay ang pangalan ng pangunahing tauhan, hindi kinaya ang pananakot ng kanyang madrasta, ngunit hinampas siya ng takip ng dibdib, nabali ang leeg. Upang magawa ito, kailangan niya ng tulong ng isang yaya, kung kanino siya dati ay pumayag sa isang kasunduan. Ang bayad para sa pakikipagsabwatan ay ang ama ng batang babae, na kinumbinsi niya na pakasalan ang yaya. At sa hari, na nagawang umibig sa kanya, siya rin ay nakipaglaban, ngunit nang labis na nawala ang kanyang tsinelas, at pagkatapos ay pamantayan ang balangkas.

Sa interpretasyon ni Perrault, ang engkantada ay naging pinaka-katanggap-tanggap para sa mga bata, walang mga detalye tungkol sa personal na buhay ni Cinderella bago ang prinsipe, mga malupit, pag-ibig lamang, isang masayang pagtatapos at isang sapatos na kristal, na lumitaw sa fairy tale sa kauna-unahang pagkakataon. Kadalasan ang sapatos ay mas simple. Ngunit ang Brothers Grimm ay nagpakita ng isang napaka-duguang interpretasyon. Diumano, ang mga kapatid na babae ni Cinderella - ang sariling mga anak na babae ng stepmother ay nais na pakasalan nang masama ang prinsipe na sinimulan pa nilang putulin ang kanilang mga daliri sa paa, upang maiangkop lamang sa isang sapatos. Nagtagumpay pa nga ang isa, ngunit napansin ng prinsipe ang pagtulo ng dugo mula sa sapatos at ibinalik ang karwahe.

Ngunit ito ay tila hindi sapat, sa panahon ng kasal ni Cinderella at ng prinsipe, ang mga kalapati ay inalis din ang kanilang mga mata sa mga kapatid na babae. Isang napakapangit na parusa sa loob ng balangkas ng isang engkanto kuwento ng mga bata.

Mga tampok ng kwento ng Cinderella - walang mga maliit na bagay dito

Ang kuwento ng isang magandang batang babae na nawala ang isang sapatos ay lumitaw sa isang anyo o iba pa sa maraming mga bansa sa Europa. Alam nila ang tungkol dito sa Rome, Florence, Spain, Scotland, Ireland, Sweden, Finland. Sa karamihan ng mga bansang ito, isang kwento ang ikinuwento tungkol sa isang batang babae na nawala ang kanyang tsinelas na kristal. Bagaman sa iba't ibang mga pagpipilian may mga sapatos na gawa sa iba pang mga materyales, hindi mas kakaiba kaysa sa kristal. Halimbawa, kahoy o balahibo.

Sa kabila ng mga pagkakaiba sa mga lagay ng lupa, medyo madali upang gumuhit ng mga parallel sa pagitan ng mga salaysay na ito. Kahit na ang pangalan ng pangunahing tauhan ay palaging katinig sa abo at abo - Cinderella, sa English Cinderella at iba pa. At ito ay hindi isang diin sa dumi o pagsusumikap. Sa kabaligtaran, matagal na itong itinuturing na prerogative ng isang malinis at mabait na batang babae na lumapit sa apoy, sa apuyan. Siya ang makakaasa sa pakumbaba at mga regalo mula sa mga diyos (sa mitolohiya).

Ang mga katulong ay magkakaiba din, ngunit ang totoo ay palagi silang nandiyan at gampanan ang isang kapansin-pansin na papel. Sa pamamagitan ng mga ito, maaari mo ring matukoy sa kung anong mga diyos ang pinaniniwalaan ng mga taong bumuo ng bersyon na ito ng kwento. Halimbawa, ang isang mangkukulam o engkanto ay nagpapakilala sa isang supernatural na pagkatao, at ang mga ibon (karaniwang mga kalapati) ay kumakatawan sa espiritu ng isang namatay na tao, na mas madalas na isang kamag-anak.

Ang katotohanan na ang gayong malaking papel ay ibinibigay sa sapatos ay hindi rin nakakagulat. Para sa maraming mga tao, ang sapatos ng mga kababaihan ay may direktang koneksyon sa mga seremonya ng kasal. Kahit na ngayon, ang sapatos ng nobya ay isa sa mga simbolo sa kasal, ninakaw nila ito, inumin mula dito para sa kaligayahan ng mga kabataan. Kung ang sapatos ay nawala, kung gayon ang ipinangakong paghihiwalay na ito sa minamahal, na ang dahilan kung bakit ito ay patuloy na ibinalik.

Ang batayang mitolohiko ng kwento

Ang mga mananalaysay at manunulat ay sigurado na sa simula sa balangkas tungkol sa Cinderella mayroong isang sakripisyo at kahit na ang pagkain ng kanilang sariling uri. Kung saan, pagkatapos ng lahat, isang kwento ng mabuti, pag-ibig at hustisya? Ngunit ang Perrault at ang Brothers Grimm ay naitala at muling ginawa ang mga kwentong engkanto noong ika-18-19 siglo - kamakailan lamang at may modernong paningin ng mabuti at masama. Hindi nakapagtataka na ang orihinal na mitolohiko at archaic na balangkas ay pinakinis at binigyan ng katwiran hangga't maaari. Isinasaalang-alang na ang balangkas tungkol sa Cinderella ay isa sa pinakatanyag sa mundo at mayroong higit sa isang libong iba't ibang mga pagkakaiba-iba, hindi nakakagulat na ang iba't ibang mga tao ay binigyan ito ng kanilang sariling kulay, madalas na hindi ganap na makatao o disente.

Sa kabila ng katotohanang ang ina ni Cinderella ay wala sa engkantada, ang kanyang imahe ay hindi nakikita at gumaganap ng isang napakahalagang papel. Kahit na hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa kanya, ang mambabasa ay may makatuwirang tanong kung bakit namatay ang babae, ngunit sa karamihan sa mga modernong balangkas na ito ay hindi ito binibigyan ng anumang papel. Ngunit ang mga kwentong engkanto, kung saan napanatili ang dating balangkas, sagutin ang mga katanungang ito.

Sa Greek bersyon ng kwento, ang ina ay namatay sa kamay ng kanyang sariling mga anak na babae, at mula sa mas matandang dalawa, habang si Cinderella, siyempre, ay hindi kasangkot dito. Ang balangkas ay ganito: minsan sa tatlong magkakapatid na babae ay umiikot sa gabi, pagkatapos ang isa sa kanila ay nagmungkahi, sinabi nila, sino ang unang nakakakuha ng suliran, kakainin natin ang isa. Ang mga oras ay gutom, ang karne ay bihira. Dito, mula sa naturang panukala, nahulog ng ina ang spindle. Hindi pinansin ng mga batang babae ang nangyari, ngunit paulit-ulit itong nahulog. Pagkatapos ay nagpasya ang mga nakatatandang kapatid na babae na kainin din siya, si Cinderella, ang pinakabata sa mga kapatid na babae, ay tumayo para sa kanyang ina, nag-alok na siya mismo ang kumain, ngunit walang nagawa para sa kanya at ginawa ng mga kapatid ang kanilang plano. Ayon sa teksto, malinaw na sadyang ibinagsak ng ina ang spindle upang mailigtas ang kanyang mga anak sa gutom, lumitaw din siya sa anyo ng isang salamangkero sa kanyang bunsong anak na babae upang gantimpalaan siya sa kanyang pagmamahal at kabaitan.

At hindi lamang ang mga uhaw sa dugo na Greko na nagmula sa isang kakaibang engkanto, maraming mga halimbawa kapag ang isa sa mga miyembro ng pamilya, madalas na ang ina, ay kinakain - marami sa iba't ibang mga alamat. Bukod dito, sa mas mahinahon na mga bersyon, unang kinukuha niya ang isang baka at pagkatapos lamang kainin. Sa ilang mga pagkakaiba-iba, ang ina ng pamilya ay nabago sa isang baka bilang isang parusa. Halimbawa Ang pag-usisa ng mga batang babae ay bumangon at nagtungo sila upang tingnan ang likaw at pagkatapos ay ang isa sa kanila ay nahulog ang suliran. Ang pinakapangit na takot ay nakumpirma - sa halip na ang ina, isang baka ang naghihintay sa bahay.

Ang ama ay nagpakasal sa isa pa, ang ina-ina ay nagsimulang mangungutya sa pinagtibay na anak na babae, at ang baka ay tumutulong at pinoprotektahan, kahit na kalaunan ay nakakain na ito. Ginagawa nitong katulad sa fairy tale tungkol kay Tiny-Khavroshechka.

Maaaring may maraming mga kadahilanan para sa cannibalism, ang isa sa mga ito ay isang sapilitang hakbang dahil sa gutom, tagtuyot, ang iba ay ritwal. Sa maagang mitolohiya, ang cannibalism ay likas sa kataas-taasang mga diyos, ngunit ang pagbabawal ay nagsimulang kumalat at ang kanibalismo ay unti-unting naging isang tanda ng mga mas mababang nilalang mitolohikal. Kadalasan siya ay malubhang pinarusahan, tulad ng Cinderella na hindi hinawakan ang karne ng hayop na naging asawa ng kanyang ina. Ang bersyon ng Vietnamese ay nagsasama ng cannibalism sa isang ganap na hindi inaasahang paraan, bilang parusa, kumakain ang stepmother ng isang piraso ng laman ng kanyang sariling anak na babae.

Ang nasabing mga pagkakaiba sa mga plots ay ipinaliwanag ng katotohanan na para sa masyadong mahabang panahon na mga kwento ng engkanto ay isang oral na genre, na naipasa mula sa bibig hanggang bibig, bawat isa ay nagdagdag ng isang bagay sa kanyang sarili, binago alinsunod sa kanyang paningin sa mundo at ng sistema ng mga halaga.

Sa paglipas ng panahon, ang imahe ng ina ay halos buong kahalili ng isang mabait na katulong, at kadalasan ito ay alinman sa isang hayop o isang kathang-isip na nilalang, ngunit hindi isang tao.

Bakit nakakasakit sa mga kababaihan ang kuwento ng Cinderella, ngunit ginagaya pa rin?

Ang tanong ay dapat gawing retorika kung ang kwentong Cinderella ay hindi napansin ng ganap na karamihan na eksklusibo positibo. Sabihin, dapat mong mapagpakumbabang maghintay, magtiis, at pagkatapos ay tiyak na may isang prinsipe na aalisin ang lahat ng mga problema sa kanyang palasyo. Bukod dito, para sa pangunahing tauhan sapat na ang simpleng pag-iral at huwag subukang baguhin ang kanyang buhay para sa mas mahusay. Sa gayon, maliban upang kumuha ng isang pagkakataon at pumunta sa bola.

Ang mga modernong kwento tungkol sa Cinderella ay ipinapakita na ngayon sa screen, at sa anyo ng mga pelikula, kung saan maraming mga pagkakaiba-iba. Wala isang solong henerasyon ng mga kababaihan ang lumaki sa kanila, may kumpiyansa na maaari mo lamang hugasan ang sahig, "salakayin ang abo" at hintayin ang prinsipe. At ngayon, tila, ang "prinsipe" ay lumitaw sa abot-tanaw, ngunit sa ilang kadahilanan ang buhay ay hindi nagiging mas mahusay. Sino ang may kasalanan? Syempre, ang prinsipe. Pagkatapos ng lahat, siya ang inaasahang malutas ang ganap na anumang mga problema, kahit na isang personal na likas na katangian.

Ngunit tiyak na walang sapat na mga prinsipe para sa lahat, at sa nakaraang sampung taon, tanging si Meghan Markle lamang ang nakapag-asawa ng korona na prinsipe, at kahit na may maraming mga pagpapareserba at paghihirap. Ang natitira, kaninong balikat na ipinagkatiwala upang mapabuti ang buhay ng mga Cinderellas, ay hindi nagmamadali na gawin ito. Ang isa ay hindi plano na magpakasal, ang pangalawa, lumalabas, mas gusto na magsinungaling sa sopa, at hindi upang mangyaring ang kanyang minamahal, ang pangatlo ay umaangkop pa sa naka-istilong salitang "abuser".

At mayroong masyadong maraming mga katanungan sa pinakamahalagang pangunahing tauhang babae ng engkantada. Ang nagdurusa na walang pasubali, tahimik na nagtitiis ng pananakot sa kanyang sariling tahanan, ay halos hindi na aalisin ang pag-apruba ng mga modernong Amazon na may isang pambansang pag-uugali. At, marahil, na nagsisimula na mula 80 noong huling siglo, ang Cinderella ay isang tunay na antihero pagdating sa mga talakayan sa kasarian (at patuloy siyang dumarating dito).

Ang mga modernong sikologo ay binibigyang kahulugan ang posisyon ni Cinderella bilang: kung araw at gabi ay masunurin na tinitiis ang pananakot, kumuha ng isang hindi maagaw na pasanin, tahimik na tiisin ang lahat ng mga kawalang-katarungan, maaari kang makakuha ng Kaligayahan at Pag-ibig (at isang palasyo din). Kahit na ang pagtatalaga na "Cinderella syndrome" ay lumitaw. Inirerekumenda ng mga psychologist na alisin ng mga kababaihan ang sindrom na ito mula sa isang hindi wasto at mapanirang setting ng sikolohikal. Bukod dito, pinagtatalunan ng mga manunulat na si Charles Perrault ay walang anumang maliliit na ilusyon, ngunit ito ay tungkol sa pag-save ng pamilya at pagpapaalis sa mga maling tagapagmana ng apelyido.

Kung isasaalang-alang namin si Cinderella bilang isang bata, na sa ilang kadahilanan ay nagsimulang magbuhos ng mga benepisyo, pagkatapos ay mayroon siyang isang lalaki na bersyon sa katutubong alamat ng Russia - si Ivan the Fool. Simple at hindi nakakasama, wala siyang ginagawang masama sa sinuman. Gayunpaman, wala lang siyang ginagawa sa sinuman, at ang oven ang kanyang likas na tirahan. Gayunpaman, hindi talaga ito pumipigil sa kanya na magpakasal sa isang prinsesa at makatanggap ng kalahating kaharian.

Kung nagsimula kang maghanap ng mabuti, maaari mo bang pintasan hindi lamang ang isang engkanto, kundi pati na rin ang mga cartoon, at maging ang mga pinakamamahal na Soviet, na kung saan ay itinuturing na mga classics ng animasyon, at sa ilang kadahilanan ang mga modernong bata ay hindi partikular na gusto ang mga ito.