Talaan ng mga Nilalaman:

Kung paano nilikha ang sama-samang bukid ng US sa USSR, at nagawang pilitin ng gobyerno ng Soviet na magtrabaho ang mga nomadic na tao?
Kung paano nilikha ang sama-samang bukid ng US sa USSR, at nagawang pilitin ng gobyerno ng Soviet na magtrabaho ang mga nomadic na tao?

Video: Kung paano nilikha ang sama-samang bukid ng US sa USSR, at nagawang pilitin ng gobyerno ng Soviet na magtrabaho ang mga nomadic na tao?

Video: Kung paano nilikha ang sama-samang bukid ng US sa USSR, at nagawang pilitin ng gobyerno ng Soviet na magtrabaho ang mga nomadic na tao?
Video: Байкальский заповедник. Хамар-Дабан. Дельта Селенги. Алтачейский заказник. Nature of Russia. - YouTube 2024, Mayo
Anonim
Image
Image

Mula pa noong sinaunang panahon, ang mga Gypsies ay humantong sa isang nomadic lifestyle, kaya't hindi nila kailangan ng anumang subsidiary na pagsasaka, o isang bahay para sa pamumuhay, o mga plot ng lupa. Gayunpaman, sa ilalim ng rehimeng Sobyet, kinailangan nilang magpaalam sa mga tradisyon - sa USSR, ang paglalagay ng puki at kawalan ng permanenteng trabaho ay hindi tinanggap. Upang mapupuksa ang mga tao nang walang lugar ng paninirahan sa loob ng isang sosyalistang bansa, napagpasyahan na gawin silang mga nakaupo na residente, na nagbibigay ng libreng pabahay at ipakilala sila sa sama-samang paggawa sa bukid.

Kung paano naramdaman ng mga Roma ang rebolusyon ng mga manggagawa at magsasaka

Ang mga pangkat na etniko ng mga nomad ay negatibong nakilala ang rebolusyon ng mga manggagawa at magsasaka
Ang mga pangkat na etniko ng mga nomad ay negatibong nakilala ang rebolusyon ng mga manggagawa at magsasaka

Ayon sa senso, noong 1926 mayroong humigit-kumulang na 61,000 Roma sa Unyong Sobyet. Totoo, ipinapalagay ng mga eksperto na sa katunayan mayroong higit pang mga kinatawan ng mga taong ito. Hindi lamang pagtitiwala sa mga awtoridad, madalas nilang subukang huwag makita ng mga istatistika o magpanggap na isang taong may ibang nasyonalidad - Greek, Romanian, Hungarian, Moldovan, atbp.

Ang nomadic na paraan ng pamumuhay ay gumawa ng mga dyip na apolitical na naninirahan sa bansa, samakatuwid ay napaka-walang malasakit sa ideya ng unibersal na pagkakapantay-pantay. Bukod dito, ang mga taong gipo ay walang nakita na nakakahiya sa kayamanan, sa kabaligtaran - ang pagkakaroon ng maraming ginto at pera ay itinuturing na isang kaakit-akit na negosyo para sa kanila. Sa parehong oras, ang karamihan ng mga Romal ay hindi naligo sa karangyaan: ang manghuhula sa mga kard, sumasayaw sa mga kanta sa harap ng mga mangangalakal at maharlika, gawa sa lata, at mga kahilingan para sa limos ay halos tanging mapagkukunan ng kita na pinapayagan silang upang pakainin ang pamilya ng kampo.

Ang Rebolusyon sa Oktubre ay pinagkaitan ng mga kita na ito, ganap na nagbabago at lumalala ang karaniwang paraan ng pamumuhay ng mga Roma. At bagaman hindi sila inila ng mga komunista sa mga kaaway na uri at hindi sila inusig bilang "burgis", negatibong reaksyon ang mga nomad kapwa sa rebolusyon ng mga manggagawa at magsasaka at sa pangunahing mga pagbabago na dumating sa bansa pagkatapos nito.

Kung paano ang mga Rom ay pinagkalooban ng lupa, at kung ang mga hakbang na ito ay nagawang gawing isang laging nakaupo ang mga nomad

Mga dyyps ng USSR
Mga dyyps ng USSR

Ayon sa doktor ng mga siyentipikong pangkasaysayan na Nadezhda Demeter, ang gobyerno ng Soviet ay hindi sa una ay nagplano ng anumang mapilit na mga hakbang laban sa mga kampo ng mga gipsy. Inaasahan ng mga awtoridad na ito ay sapat na upang maglaan ng lupa sa mga taong nomadic, dahil natural nilang isusuko ang pamamasyal sa grupo. Sa layuning ito, noong 1926, isang dekreto ang inilabas sa bansa, na nagsalita tungkol sa isang sistema ng tulong sa mga nomadic gypsies para sa paglipat sa isang laging nakaupo na buhay na nagtatrabaho. Makalipas ang dalawang taon, bilang karagdagan sa dokumentong ito, nagpalabas ang Moscow ng isa pang dekreto ng lahat ng Union sa ilalim ng pamagat na nagpapaliwanag sa sarili: "Sa pagkakabahagi ng lupa sa mga Gypsies na lumilipat sa isang laging nakaupo na pamumuhay sa pagtatrabaho."

Ang mga kautusan ay nagpapahiwatig ng kusang pagsisimula sa sama-samang bukid at paggawa ng artel: hindi nila binanggit ang anumang mga posibleng pagpigil sa kaso ng ayaw na talikdan ang buhay na walang katuturan. Gayunpaman, lalo na ang mga masigasig na tagapalabas sa lupa ay nagsimulang ipatala ang mga Roma sa sama-samang bukid sa pamamagitan ng puwersa, paglipat ng mga kabayo na kinuha mula sa mga nomad doon.

Ilan ang mga pinagsamang bukid ng Gipsi ang nilikha sa USSR

Hindi hihigit sa 5% ng mga Roma ang talagang naging sama-samang magsasaka
Hindi hihigit sa 5% ng mga Roma ang talagang naging sama-samang magsasaka

Mula sa pagtatapos ng 1920 hanggang sa kalagitnaan ng 1930. sa Unyong Sobyet, 52 na sama-samang bukid ang nilikha mula sa mga kinatawan ng etniko ng Roma. Ang mga pamilya na nagnanais na makakuha ng permanenteng permiso sa paninirahan ay inilalaan ng mga subsidyo sa lupa at cash sa halagang 500-1000 rubles upang lumikha ng isang personal na likuran. Sa oras na iyon, maraming mga Roma ang nakikinabang mula sa tulong sa pananalapi, ngunit karamihan sa kanila ay hindi binago ang kanilang namalayang buhay sa isang maayos. Limang porsyento lamang ng mga nomad ang naging sama-samang magsasaka, at kahit na hindi nila masyadong pinapasan ang kanilang sarili sa tunay na trabaho.

Mayroong isang kilalang kaso kapag sa artel na "Lola chergen" (Talitsky village council, Lipetsk region), na binubuo ng 50 gypsies, ang mga lokal na residente ay tinanggap para sa sama-samang gawain sa bukid. Ang mga Romalo mismo ay hindi nagtatrabaho sa bukid, at ang lumago na ani, sa halip na sumuko pabor sa estado, ay pinaghiwalay ng pantay sa kanilang mga sarili. Kadalasan nalalaman ito sa pinuno ng mas mataas na partido, ngunit hindi sila tumugon sa mga naturang kaso, alam kung gaano nag-aatubili ang mga nomad na sumang-ayon na sumali sa mga sama na bukid.

Ang lahat ng ito ay hindi nangangahulugang ang Roma ay laban sa paggawa, ngunit inalok sila ng mga aktibidad na hindi nauugnay sa tradisyunal na bapor - pagpapalaki ng mga kabayo, paghuhuwad ng mga kagamitan sa hardin at hardin, pagtimpla at paghihinang, pati na rin ang kalakal. Kung ginamit nang tama ng nomenklatura ng Soviet ang potensyal ng mga taong nomadic, ang bansa ay walang problema na punan ang lakas-paggawa sa mga may kaalaman at may karanasan na mga manggagawa.

Ano ang naghihintay sa mga dyip na tumanggi na sumali sa paggawa

Pinagsamang bukirin ng Gipsi, 1930s
Pinagsamang bukirin ng Gipsi, 1930s

Ang mga panunupil laban sa Roma ay nagsimula noong 1930s at hindi pampulitika, ngunit madalas na likas na kriminal. Sa parehong oras, ang mga akusasyon ay binuo nang hindi isinasaalang-alang ang mga detalye ng mga tradisyon ng mga taong nomadic, na makakatulong upang maunawaan ang dahilan para sa perpekto, kriminal, sa opinyon ng hustisya ng Soviet, pagkakasala. Ang isang nakalalarawan na halimbawa ay ang kaso nang ang isang pangkat ng mga tipo ng Gypsy ay nahatulan sa Leningrad para sa iligal na pangangalakal ng pera. Kung ang mga tagausig ay nagtanong tungkol sa kaugalian ng nasyonalidad na kinabibilangan ng mga nahatulan, malalaman nila na mula pa noong una ay ipinagpalit ng mga kinatawan ang lahat ng kita na kanilang natanggap para sa mga gintong barya ng iba`t ibang mga bansa.

Sa oras na iyon, nakikipaglaban din ang USSR laban sa mga nomadic gypsies na hindi sumasang-ayon na magkaroon ng isang permanenteng address. Kaya, mula Hunyo 23, 1932, sa loob ng 10 araw, ang Ministry of Internal Affairs ay nagsagawa ng pagsalakay sa lahat ng mga pangunahing lungsod ng bansa - Moscow, Leningrad, Odessa, Kiev, Minsk. Bilang isang resulta, halos lima at kalahating libong katao ang nahuli at ipinadala sa mga kulungan ng Siberian at Ural.

Sa panahon pagkatapos ng giyera, muling itinaas ng gobyerno ng Sobyet ang isyu ng paninirahan ng mga Gypsies sa pamamagitan ng pag-isyu ng isang dokumento na "Sa pagpapakilala sa paggawa ng mga Gypsies na nakikibahagi sa paglalaro." Sa oras na ito, inireseta ng kautusan ang tiyak na mga parusa: hanggang sa 5 taong pagpapatalsik sa pag-areglo sa pagtanggi na magkaroon ng isang tiyak na lugar ng paninirahan. Medyo mabilis, ang hakbang na ito ay humantong sa ang katunayan na, kahit na ang mga dyypsies ay nagpatuloy na gumala sa buong bansa, mayroon na silang mandatory passport at residence permit.

Sa pagsisimula ng 1958, tulad ng mga sumusunod mula sa tala ng Ministro ng Panloob na Panloob ng USSR na si Nikolai Dudorov sa gobyerno at ng Komite Sentral ng CPSU, higit sa 70 libong mga Roma ang nakarehistro sa bansa, na karamihan sa kanila ay nakakita ng permanenteng address at trabaho. Sa parehong oras, 305 mga recalcitrant gypsies ay ipinadala sa pagkatapon dahil sa pagtanggi na lumipat sa isang maayos na buhay.

At kung sa USSR sinusubukan lamang ng mga Gypsies na "itama", kung gayon sa Nazi Alemanya sinusubukan nilang sirain sila, sa tunay na kahulugan ng salita. Sa oras na iyon isang gitnang uri ang nabuo mula sa mga Romano, ngunit ginawa ni Hitler ang lahat upang makalimutan siya.

Inirerekumendang: