"Hindi na Madala sa Mag-asawa": Sad Brides in the Pictures of Russian Painters

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang kasal ay isa sa pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng bawat tao. At ang mga artista, siyempre, ay hindi maaaring balewalain ang malawak na paksang ito. Ang mga kuwadro na gawa ng mga pintor ng Rusya noong ika-19 na siglo ay sumasalamin sa mga tradisyon sa pag-aasawa at mga ugali ng panahong iyon, ang mga kaganapan kung saan nauugnay ang mga kasal.

"Hindi pantay na kasal" at "Naputol na kasal" ni Vasily Pukirev

Ang pinakatanyag na pagpipinta sa paksang ito ay isinulat ni Pukirev. Ang kaluwalhatian ng canvas ay itinaguyod din ng mga alingawngaw na ang artista ay nakakuha ng kanyang sariling taos-pusong trahedya sa kanyang trabaho. Kung totoo ito - nagtatalo pa rin ang mga mananaliksik.

Sa anumang kaso, sa bersyon na ito, ang mukha ng nobya, na dapat ay ayon sa mga lumang tradisyon ng Russia, ay malungkot, at ang paningin niya ay nasisiraan ng loob. Ang malungkot na saloobin ay nakasulat sa kanyang mukha bago ang hindi kilalang hinaharap ng kasal. Sa palagay ko, ang ikakasal ay nababagabag tungkol sa ikakasal na walang kabuluhan: hindi siya magkakaroon ng anumang bagay na nais niyang matakot. Ngunit siya at ang kanyang pamilya ay magiging masagana, at makakaya niyang magbasa ng mga nobela, tangkilikin ang kanyang trahedya sa mahabang panahon, bago ang edad ng kanyang pagkahinog, at hindi na niya kailangang gawing dugo ang kanyang mga kamay, paghuhugas ng sahig o paghuhugas ng damit upang pakainin ang kanyang malayang asawa.artista at ang kanilang sawi na mga anak na pinahirapan.

Makalipas ang isang dekada at kalahati, ang master, na nanatili sa kasaysayan ng sining bilang isang "artist ng isang larawan", ay bumalik sa paksang gawa ng "Isang Nagambala na Kasal". Nang tanungin tungkol sa dahilan ng pagtigil sa kasal na ito, ang pangalawang pamagat ng larawan - sagot ng "The Bigamist".

"Ang Nagambala na Pakikipag-ugnayan" ni Adrian Volkov

Sa mga kuwadro na gawa ng Itinerants at iba pang mga realistang Ruso ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang isa ay madalas na makahanap ng mga eksena mula sa buhay ng mangangalakal, na sa oras na iyon nagsimula silang aktibong manunuya sa entablado ng teatro, lalo na sa mga produksyon ng Osrovsky. Inilalarawan ng pagpipinta na ito ang lalaking ikakasal ng anak na babae ng isang mangangalakal, na ang pakikipag-ugnayan ay nasisira dahil sa hitsura ng dating kasintahan na may isang sanggol sa kanyang mga bisig! Ito ay isang iskandalo …

Ipinapakita ng sketch na ang ideya ay mas matapang: mayroong isang anak na babae na nakasuot ng puting niyebe, iyon ay, hindi ang pakikipag-ugnayan ang nasira, ngunit ang kasal mismo. Sa prinsipyo, ito ay isang makatotohanang balangkas, dahil maraming mga mangangaso upang matagumpay na ikasal ang isang mayamang ikakasal. Lalo na para sa mga scammer, ang gawain ay pinadali ng katotohanan na sa Emperyo ng Russia ay walang solong daloy ng elektronikong dokumento, at kung minsan ay papel din, dahil ang mga dokumento ay madalas na sinunog o nawala, at sa isang malaking bansa mahirap na subaybayan ang na nag-asawa kanino at kung ilang beses.isang gilid ng emperyo sa isa pa.

"Pagtutugma ng Major" Pavel Fedotov

Ang Major's Courtship ay ang pinakatanyag na pagpipinta ng Russian artist na si Pavel Andreevich Fedotov. Ang balangkas nito ay malapit na nauugnay sa mga totoong kwento ng panahong iyon.

Sa Russia, matagal nang kaugalian na magbigay ng isang dote, kapwa para sa mga babaing ikakasal ng isang marangal na pamilya at para sa mga karaniwang tao. Bumalik noong ika-17 siglo, pinayuhan ng tanyag na "Domostroy" na mag-imbak ng isang dote bawat taon mula sa pagsilang ng batang babae, upang sa paglaon ay hindi mo na bibilhin lahat ng kailangan mo nang sabay, na pumapasok sa malalaking gastos.

Ang asawa ni Emperor Paul I, Maria Feodorovna, ay abala sa pagkolekta ng dote para sa maraming mga anak na babae ng hari. Taun-taon 30 libong rubles ang idineposito mula sa kaban ng bayan. Noong 1840, ang tradisyong ito ay pinalakas ng paglikha ng isang espesyal na pondo, kung saan 50 libong rubles ang inilaan bawat buwan. Kaya, sinasabi sa atin ng canvas ang tungkol sa simpleng "pagbebenta" ng isang batang babae na pinalaki, nagbihis, nag-aral lamang upang maikasal siya nang kumikita at kumikita. Nauunawaan namin na sa gayong diskarte, ang isang tao ay nagiging isang bagay. Alalahanin natin ang mga salita ng sikat na babaeng walang tirahan na N. A. Ostrovsky Larisa: "Ako ay isang bagay, isang magandang laruan." Isang bagay na maaari mong ibenta kung nais mo at makakuha ng kita mula sa pagbebenta nito.

Ang mga kapanahon ay binati ang pagpipinta nang may pag-apruba, ang mga nangungunang pahayagan ng St. Petersburg ay sumulat tungkol dito, na itinuturo ang gayong mga kasunduan sa kasal bilang isang nakakahiya na mantsa sa moralidad ng kanilang panahon. Sa gayon, ipinagpalit nila ang kanilang maharlika sa ginto, habang ang mga mangangalakal ay nakatanggap ng magagandang koneksyon at maharlika para sa kanilang mga apo. Naturally, walang tanong ng anumang pag-ibig, wala ito sa magkabilang panig.

"Sa korona (Paalam)" at "Pagpipili ng isang dote" ni Vladimir Makovsky

Ang bantog na pintor ng genre na si Vladimir Makovsky ay hindi natakot sa paghahambing sa Pukirev: ipininta niya ang kanyang mga larawan sa kasal 40 taon na ang lumipas. Ngunit ang modernong manonood ay hindi mapapansin ang labis na pagkakaiba sa estilo ng kanilang pagpipinta. At ang bakas na nasa harapan mismo ng iyong mga mata ay ang istilo ng damit na pangkasal. Bagaman ang pangunahing hanay ng mga katangian ay hindi nagbabago - isang belo, isang kulay kahel na bulaklak na korona, puting tela, ang fashionable silhouette ay kapansin-pansin na nagbago.

Sa pagpipinta ni Pukirev, na ipininta noong 1862, ang ikakasal ay mayroong isang malaking bulky crinoline; hindi ka makakatakas sa ganoong korona. Ngunit para sa mga babaeng ikakasal noong 1890, ang palda ay makabuluhang makitid at mukhang mas komportable. Nakakausisa na mas gusto pa ng mga babaeng ikakasal ng siglo XXI ang istilo ng isa't kalahating siglo na ang nakalilipas, na may mga crinoline.

"Bago ang korona" at "Pagkatapos ng kasal" ni Firs Zhuravlev

Ang pagpipinta ni Zhuravlev na "Bago ang korona" kung saan natanggap niya ang pamagat ng akademiko ay napakapopular na isinulat niya ang pangalawang bersyon nito. Ang una, mula sa Museo ng Russia, ay puno ng mga saksi, at ang mga costume at katangian ay malinaw na binibigyang diin: ang pamilya ay isang mangangalakal, iyon ay, maaari mong pagtawanan sila.

Ang pangalawang bersyon, mula sa Tretyakov Gallery, ay mas laconic at trahedya: narito ito ay isang bagay lamang sa pagitan ng ama at anak na babae. Ang larawan ay tinawag na parehong "Blessing of the Bride" at "Marriage by Order" …

Sa isang susunod na canvas, "Pagkatapos ng Kasal", parehong interior ay matikas, maharlika, at ang ama ay isang maharlika (wala siyang balbas, at walang bilog na medalya sa kanyang leeg, ngunit isang krus). At ang ikakasal, syempre, umiiyak.

"Naghihintay para sa pinakamahusay na tao" ni Illarion Pryanishnikov

Gayunpaman, imposibleng purihin ang mga artista ng Russia para sa pagka-orihinal ng nakalulungkot na tema: eksaktong sa parehong mga taon, ang mga canvase tungkol sa hindi kasiya-siyang mga ikakasal ay isinulat kahit saan sa buong Europa. Sa panahon ng Victorian, nang magsimulang mangibabaw ang kapital at naging napaka moda para sa mga kalalakihan na magpakasal sa pagtanda sa pangalawang pagkakataon, na binili ang parehong unang matandang asawa (o matagumpay na inilibing siya) at mula sa simbahan, ang paksa ng hindi pantay na pag-aasawa ay naging napaka-kaugnay. Bilang karagdagan, ang mga umiiyak na batang babae na nakaputi sa mga kuwadro na gawa ay kamangha-mangha lamang!

Ang mga pamagat ng mga kuwadro ay nagsasalita para sa kanilang sarili: "Hanggang sa mamatay tayo" (Edmund Blair Leighton), "The Unhappy Bride" (Auguste Tolmouche), "The First Tear" (Norbert Gönette), "The Rejected Bride" (Edward Liberty) at iba pa … Gayunpaman, hindi dapat isipin ng isa na ang mga babaing ikakasal na "noong mga araw na iyon" ay masiraan ng ulo sa mga tuntunin ng pagpaplano ng buhay sa pamilya at hindi iniisip ang kanilang hinaharap at ang hinaharap ng kanilang mga anak, nais na magpakasal at manganak sa mga preso-rebolusyonaryo, iresponsableng mga babaeng heartthrob at mga libreng artista na may magandang mukha.

Oo, isang saradong saradong pag-aalaga, pinilit, minsan, paghihiwalay mula sa labas ng mundo sa mga nayon at lalawigan, isang kasaganaan ng romantikong panitikan, syempre, ginawa ang kanilang maruming gawa at, hindi nakikita kung ano ang maaaring mangyari sa isang babae sa kanyang walang kabuluhan na pagpipilian, ang mga babaeng ikakasal, syempre, nagdusa …

Gayunpaman, na nanirahan ng kaunti bilang isang may sapat na gulang na buhay may asawa, lahat ay nagsimulang "bumalik sa normal" at ang mga "nagdadalamhati" ngayon na may nakakainggit na sigasig ay naghahanap ng isang "normal, karapat-dapat" na asawa para sa kanilang mga anak na babae. "Ngunit paano ang tungkol sa mga imahe sa mga kuwadro na gawa?" - tatanungin mo … Sa gayon, ang sining ay isang sining upang manghang-mangha, magalak at hawakan. Ang mga tao ay nangangailangan ng tinapay at sirko, at ang mga artista ay nangangailangan ng tinapay at katanyagan, kaya kung matagumpay na matagpuan ang isang kompromiso, masaya ang lahat.

"Kasal sa Bilangguan" ni Nikolai Matveev

Ang isa sa mga aspeto ng pagkakaiba sa pagitan ng pagpipinta ng Russia at pagpipinta ng Europa ay isang hindi pa nagagagawa na progresibong pag-uugali (ang pagkakaroon ng pagsulong bilang isang katotohanan ay hindi na naririnig para sa kulturang Slavic;) sa maraming mga bilanggong pampulitika. Pagkatapos ng lahat, nakipaglaban sila laban sa rehistang tsarist sa pamamagitan ng takot, natakpan ng aura ng kabayanihan, at lahat ng mga ascetics at intelektwal ng bansa ay humanga at nakiramay sa kanila.

Samakatuwid tulad mabuting ideyal na balangkas ng bilangguan bilang "Hindi nila Inaasahan" at "Pagtanggi sa Kumpisal" ni Repin, "Life is Everywhere" ni Yaroshenko, "On the Stage" ni Vladimir Makovsky, atbp Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang isang larawan ng kasal ng isang bilanggo ay lumitaw. Ang babaing ikakasal ay hindi puti, ang kanyang mukha ay inspirasyon ng pagkakaroon ng kamalayan ng kanyang sariling romantikong sakripisyo at pag-iimbot, sapagkat ngayon mas magiging madali para sa kanya na makakuha ng pahintulot para sa isang petsa, dahil sila ay isang pamilya at posible na magbuntis ng isa pang henerasyon ng mga bilanggo - bayani - terorista, magpatuloy, kung gayon, isang maluwalhating karapat-dapat na pamilya …

"Ang kasal nina Nicholas II at Alexandra Feodorovna" nina Laurits Tuxen at Ilya Repin

Ang ikakasal na babae sa mga larawang ito ay ang prinsesa ng Hessian na si Alice, sa Orthodoxy - Alexandra Feodorovna, at, syempre, hindi siya nalulungkot. Sa kabaligtaran, siya ay matagumpay. Siyempre, pagkatapos ng limang taon lamang na paghihintay, hindi siya nag-aasawa ng isang propesyonal na manlalaro ng Warcraft o isang liblib na musikero, ngunit ang emperador ng Russia mismo, ang pinakamalaking emperyo sa mundo sa mga tuntunin ng teritoryo. Sa kabila ng lihim na pagmamahal ng emperador para sa ballerina, sa kabila ng kawalan ng kakayahan ng mga kamag-anak sa magkabilang panig, na lahat ay hindi nagkakasundo at kapayapaan.

Ang kasal na ito ay dapat na tatatakan ang alyansa ng dalawang kapangyarihan at bigyan ang emperyo ng malusog na tagapagmana. Ngunit alam namin na ang kasal na ito ay ang pinakalungkot sa lahat, sapagkat hindi ito imbento ng pintor, ngunit talagang nangyari. Ang kaligayahan sa pamilya ay magtatapos sa pagbagsak ng pag-asa ng pag-ibig, pagbagsak ng buong bansa at, sa huli, walang oras na kamatayan.

Ang mga kasal noong 1980 ay ibang-iba. Kung paano nag-asawa ang mga bituing rock ng Soviet maaaring makita sa mga larawan na bumaba sa amin mula sa oras na iyon.