Talaan ng mga Nilalaman:

Paano nanalo ng mga kababaihan-samurai ang mga puso at nakipaglaban: Armed, mapanganib, guwapo
Paano nanalo ng mga kababaihan-samurai ang mga puso at nakipaglaban: Armed, mapanganib, guwapo

Video: Paano nanalo ng mga kababaihan-samurai ang mga puso at nakipaglaban: Armed, mapanganib, guwapo

Video: Paano nanalo ng mga kababaihan-samurai ang mga puso at nakipaglaban: Armed, mapanganib, guwapo
Video: [Full Movie] 少林寺十八罗汉 Shaolin Temple | 武侠动作电影 Martial Arts Action film HD - YouTube 2024, Abril
Anonim
Image
Image

Kapag sinabi nating "samurai" tiyak na kumakatawan tayo sa isang lalaki, at sa mga sikat na makasaysayang pelikula ang sitwasyon ay pareho. Ang isang dalagang samurai ay makikita sa anime - halimbawa, sa "Princess Mononoke", ngunit naiintindihan ng lahat na sa anime maaari mong makita ang anumang nais mo, kahit na ang cartoon ay idineklara sa isang makasaysayang tema. Gayunpaman, alam ng kasaysayan ang mga babaeng samurai, at hindi lamang dalawa o tatlong magkakahiwalay na pangalan.

Armed at napaka-mapanganib

Bagaman mahahanap mo ang term na "onna samurai" (kung saan ang ibig sabihin ng unang salita ay babae), sa katunayan, ito ay isang tamang paggawa ng pulitika, at ang kultura ng samurai ay hindi alam ang mga naturang term. Ang tinatawag na babaeng samurai sa Kanluran, sa Japan ay may magkakahiwalay na pangalan: "onna-bugeisya", kung saan ang pangalawang salita ay nangangahulugang isang taong nakakaalam ng martial arts. Iyon ay, sa kaisipang Hapon, ang mga mandirigma ay hindi isang uri ng samurai, ngunit isang uri ng babae.

Gayunpaman, ang onna-bugeisha ay nabibilang nang tiyak sa klase ng samurai. Gayunpaman, hindi katulad ng buke-no-onna, sinumang babae na ipinanganak at lumaki sa mga pamilyang samurai, si onna-bugeisha ay gumagamit ng parehong sandata tulad ng mga kalalakihan ng kanyang angkan. Totoo, ang sinumang "samurai" na ginang ay nakakuha ng kaunting ideya ng isang away sa tanto at kanken dagger. Kasama, bilang isang huling paraan, kailangan niyang magpakamatay. Ang bawat batang babae mula sa isang pamilyang samurai ay binigyan ng isang punyal sa edad na labindalawa bilang tanda ng pagiging kabilang sa kanyang klase at paalala na dapat niyang ipaglaban ang kanyang karangalan, sapagkat ito ang karangalan ng angkan.

Isang batang babae na samurai na nagpose sa isang onna-bugeis costume
Isang batang babae na samurai na nagpose sa isang onna-bugeis costume

Hindi ipinagpaliban ni Onna-bugeisya ang kanilang kaalaman at kasanayan sakaling magkaroon ng emerhensiya. Nagpakita sila sa giyera, at nagturo din ng martial arts sa mga lalaki ng kanilang angkan. Hindi tulad ng mga ordinaryong ginang na ginusto ang pagpatay sa mga bata at pagpapakamatay bilang isang huling paraan (na kung saan ay itinali nila ang kanilang mga binti upang hindi sila magpasyang kumalat nang malaswa sa matinding paghihirap), ginusto ng onna-boogey na ipaghiganti ang kanilang mga kamag-anak o ang panginoon ng kanilang ama, kapatid o asawa.

Totoo, ang posisyon ng mga kababaihang Hapon ay lubos na inalog ng ikalabimpito siglo. Ang mga karapatan sa pag-aari ay inalis sa kanila, at ang mga batang babae ay tinuruan na hawakan ang mga sandata ng mas kaunti. Ang pagpapakamatay sa anumang hindi maunawaan na sitwasyon ay nakita bilang pangunahing normal na reaksyon ng isang babae o babae ng samurai class. Sa kabila nito, sa mga laban ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga babaeng samurai ay namangha sa mga tagamasid sa kanilang katatagan at kababalaghan ng tapang nang kumuha sila ng sandata upang matulungan ang kanilang mga kalalakihan. Sa oras na iyon, isang panloob na kultura ng babae ay nabuo sa mga pamilyang samurai, at habang ang mga kalalakihan ay inakala na ang mga kababaihan ay walang sinabi tungkol sa labanan, sinabi ng mga ina at lola sa kanilang mga anak na babae at mga apo na babae tungkol sa mga taktika sa labanan at tungkol sa mga pagsasamantala ng maalamat na onna-bugeisha.

Isang batang babae na samurai na nagpose sa isang onna-bugeis costume
Isang batang babae na samurai na nagpose sa isang onna-bugeis costume

Tatlong mga bida

Ang pinakatanyag na onna-bugeisha - at samakatuwid ang mga natutunan ng halos bawat anak na babae ng samurai - ay ang tatlong kababaihan noong sinaunang panahon, sina Hojo Masako, Tomoe Gozen at Hangaku Gozen. Ang mga lumaki sa edisyon ng Soviet ng klasikong prosa ng Hapon ay agad na makikilala ang isa sa mga pangalan: Tomoe Gozen - ang pangunahing tauhang babae ng The Tale of the Taira House, o Heike Monogatari, ang minamahal ng kalaban, Minamoto no Yoshinaki.

Si Tomoe Gozen ay isang pambansang pangunahing tauhang babae, isang matapat na kapanalig ng pinuno ng lipi ng Minamoto. Siya ay pantay na sanay sa mga bow at katana at ibinahagi sa kanyang kasintahan ang halos lahat ng kanyang laban - laban sa angkan ng Taira at laban sa kanyang kamag-anak na si Minamoto no Yoritomo. Bukod dito, ang Gozen na pinainit ng labanan ay tinadtad ang ulo ng mga kalaban at pinanatili silang mga tropeo - napakatindi ng ulo niya.

Tungkol kay Tomoe Gozen sa ating panahon, ang pelikulang The Beautiful Samurai ay kinunan
Tungkol kay Tomoe Gozen sa ating panahon, ang pelikulang The Beautiful Samurai ay kinunan

Sa Labanan ng Awazu, nang limang samurai lamang ang nakaligtas mula sa panig ni Yoshimoto, kasama ang kanyang sarili, kasama si Gozen sa kanila. Mamamatay siya malapit sa kanyang kasintahan, ngunit hinimok niya siya na umalis, na nagsasabing ang kamatayan malapit sa isang babae ay hindi magbibigay sa kanya ng karangalan - hindi niya maaaring paalisin siya ng anupaman maliban sa pag-aalaga ng kanyang karangalan. Sa wakas ay natalo ni Gozen ang isa pang kalaban na samurai sa labanan, pinutol ang kanyang ulo at gumalaw. Walang alam ang eksaktong nangyari sa kanya pagkatapos. Sinasabi ng ilan na namatay siya hindi kalayuan sa Yoshimoto, ang iba ay nakapaglakbay siya nang malayo at nagtungo sa isang monasteryo.

Sa pamamagitan ng paraan, ang asawa ng parehong Yoritomo, kung kanino nakipaglaban si Yoshimoto, ay onna-bugeisha din - ang parehong Hojo Masako na nasa tuktok ng listahan ng tatlong mga heroine sa nakaraan. Nang maging shogun ang kanyang anak, naiimpluwensyahan niya ang kanyang mga desisyon at politika na siya ay binansagan ama-shogun - nun-shogun. Nagpasya ang kanyang ama na itaas si Masako bilang isang mandirigma. Ang pagkabata ni Masako ay nahulog sa isang panahon ng kaguluhan, kaya halata ang mga dahilan para sa desisyon. Bilang isang resulta, tinuruan ang batang babae na makipaglaban at sumakay sa kabayo, pati na rin ang pangangaso at pangingisda, na maaaring magpakain sa mga nawalan ng bahay at magsasaka. Lagi din siyang nag-aalmusal kasama ang mga kalalakihan lamang.

Mas madalas may mga giyera, mas maraming mga batang babae ang tinuruan na gumamit ng espada at pagsakay sa kabayo
Mas madalas may mga giyera, mas maraming mga batang babae ang tinuruan na gumamit ng espada at pagsakay sa kabayo

Kasabay nito, ang Hangaku Gozen, ang namesake ng mabangis na Tomoe Gozen, ay nagtagumpay din. Hindi siya maaaring makakuha ng kanyang sarili ng isang tabak o hindi lamang natutunan na gamitin ito nang disente, dahil ginusto niya ang isa pang sandata - ang naginata, ang Japanese analogue ng glaive. Kilala siyang bata at maganda, at walang takot sa ganda niya. Ang angkan ng Hangaku Gozen, nee Yo, ay ang Taira na tao, iyon ay, mga kalaban ni Tomoe Gozen.

Sa oras na iyon, ang pulitika ay nakakagulo at pinuputol ng mga espada. Maraming taon pagkatapos ng labanan sa pagitan ng Taira at Minamoto, naghimagsik si Hangaku Gozen laban sa Minamoto na kumuha ng kapangyarihan. Pinamunuan niya ang tatlong libong sundalo kasama niya. Sampung libo ang pinaglaban laban sa kanya. Sa labanan, siya ay nasugatan ng isang arrow. Matapos makuha si Gozen, ang mga ranggo ng kanyang mga tagasuporta, na napahiya ng numerong higit na kataasan ng kaaway, ay nag-alog. Sa pangkalahatan, nawala si Gozen, at ang kanyang hinaharap na kapalaran ay tila hindi maiiwasan. Dinala ito sa shogun, ang anak ni Hojo Masako, bilang isang tropeo. Nang ipakita si Gozen sa shogun, nakita siya ng samurai na si Asari Yoshito. Siya ay umibig sa mandirigma at kinumbinsi siyang payagan siyang pakasalan.

Guhit ni Toyohara Chikanobu
Guhit ni Toyohara Chikanobu

At ang pang-apat

Noong ikalabinsiyam na siglo, pagkatapos ng pagtatanggol sa Aizu Castle, lumitaw ang isang bagong alamat ng onna-bugeisha - Nakano Takeko. Hindi siya tinuruan kung paano hawakan ang isang katana, dahil hindi na ito tinanggap, ngunit pinagkadalubhasaan niya ang naginata, na ayon sa kaugalian ay ibinigay sa mga kamay ng lahat ng mga anak na babae ng samurai. Nabigla sa talento ng dalaga, pinagtibay siya ng kanyang guro at kalaunan nagturo siya ng martial arts sa kanyang paaralan.

Sa panahon ng laban para sa kastilyo, tinipon ni Takeko ang mga babaeng mas mahusay sa martial arts sa iisang pulutong. Ipinagbawal ng mga kumander ang detatsment na ito upang opisyal na sumali sa militar, upang hindi mapahiya ang mga kalalakihan sa kanilang presensya, kaya't ang detatsment ng Takeko ay bumaba sa kasaysayan bilang isang magkakahiwalay na hukbo, ang babaeng "Jo Shigun".

Sa pag-atake na pinamunuan niya, binaril sa dibdib si Takeko. Tinanong niya ang kanyang kapatid na nakikipaglaban malapit sa kanya na putulin ang kanyang ulo at ilayo siya upang hindi matanggap ng kaaway ang kanyang ulo bilang isang tropeo. Nang maglaon, ang ulo ni Takeko ay inilibing sa ilalim ng puno ng pino sa looban ng templo. Ang Japanese Admiral na si Dewa Shigato, na nagmula sa Aizu, ay nagtayo ng isang bantayog sa lugar na ito. Taon-taon, ang mga batang babae sa hakama, na naglalarawan ng mga mandirigma ng Takeko, ay nakikibahagi sa prusisyon sa malapit na piyesta ng taglagas ng lungsod.

Monumento sa Nakano Takeko
Monumento sa Nakano Takeko

Hindi madali para sa Japanese na aminin, ngunit kung minsan ang kanilang mga kababaihan ay magbibigay ng logro sa kanilang mga kalalakihan sa anumang lugar: 10 bantog na babaeng artista sa sining ng Hapon na nalampasan ang kalalakihan.

Inirerekumendang: