"Mga idolo ng Imperyo", o Paano Nakipaglaban ang mga Bolshevik sa mga monumento at sinira ang mga bakas ng kapangyarihan ng hari

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang bawat panahon ay may kanya-kanyang monumento. Ang pagiging sagisag ng diwa ng mga panahon, mga pangunahing ideya at prayoridad ng Aesthetic, marami silang masasabi tungkol sa mga supling. Gayunpaman, alam ng kasaysayan ang maraming mga halimbawa nang sinubukan ng mga darating na henerasyon na ganap na burahin mula sa mukha ng lupa ang mga materyal na simbolo ng nakaraang kapangyarihan, at kasama nila - ang memorya ng kanilang mga hinalinhan. Ito mismo ang ginawa ng Bolsheviks pagkatapos ng rebolusyon noong 1917 - kinilala ng gobyerno ng Soviet ang mga monumento sa tsarism bilang "mga pangit na idolo."

Ano ang mga monumento ng "sinumpa na tsarism" na nakuha ang karamihan at walang turn

Ayon sa plano ng gobyerno ng Soviet, walang dapat ipapaalala sa isang estado na tumigil sa pag-iral at hindi na muling bubuhayin. Ang posisyon na ito ay naaprubahan ng batas - ang atas ng Konseho ng Mga Komisyon ng Tao na "On Monuments of the Republic", kung saan ang mga monumento bilang parangal sa mga monarko ng Russia at kanilang mga kasama ay idineklarang walang kasaysayan o pansining na halaga at napapailalim sa pag-aalis at pagtatapon Ang isa sa mga unang nagdusa ay isang natatanging bantayog, ang unang monumentong pang-ekestrian sa Moscow - sa bayani ng giyera ng Rusya-Turko, si Heneral Mikhail Skobelev, na bumaba sa kasaysayan bilang "White General". Ang barbaric na kaganapan ay inorasan upang sumabay sa proletarian holiday - Mayo 1. Ang isang malakihang komposisyon na naglalarawan ng mga eksena ng labanan at pagsasamantala ng mga sundalong Ruso ay ipinadala upang matunaw nang walang panghihinayang.

Ayon sa isa sa mga bersyon, isang katulad na kapalaran ang sumapit sa bantayog ng batang Tsar Mikhail Fedorovich at Ivan Susanin, na nagligtas sa kanya, sa Kostroma, na ang kapalaran ay naging isang malinaw na halimbawa ng buhay para sa tsar. Ang isa sa mga pangunahing monumento ng bansa, ang memorial complex sa Kremlin na nakatuon kay Alexander II, ay napailalim din sa kagyat na likidasyon. Ang alaala ng tsar-liberator, na naging biktima ng mga terorista, ay pinarangalan sa Russia. Sa maraming mga lungsod mayroong mga iskultura sa kanya, at halos lahat sa kanila ay nawasak ng pamahalaang rebolusyonaryo.

Paano naging mga nakatayo at nawalang halaga ang mga monumento ng imperyal

Ang kampanya laban sa mga monumento ay malinaw na nawasak. Nakuha ng isang impression na hindi ito sapat para sa mga proletarians na sirain lamang ang mga monumento. Sa kanilang mga aksyon, nagkaroon ng pagnanais na mapoot ang mga monumento, upang madungisan sila. Halimbawa, sa Moscow, ang bantayog ng mga bayani ng Plevna ay ginawang banyo, at sa lalawigan ng Chernigov, ang iskultura ni Heneral Skobelev ay itinapon sa isang cesspool.

Natagpuan ng mga Bolsheviks ang isang napaka-pahiya-hiya na paggamit para sa labi ng nabanggit na memorial complex ni Alexander II: ang mga walang bisa na nabuo sa base ng monumento ay ginawang mga libingan para sa mga napatay na kalaban ng rebolusyon. Ang isang kalat na kalat na kilos ay ang paggamit ng mga monumento sa mga nakoronahan bilang mga tribun para sa mga rally. Pag-akyat sa mga estatwa ng dating mga autocrat, tinatapakan ang mga ito sa ilalim ng paa - ano ang maaaring maging mas simbolo?!

Mayroong mga tala sa mga pahayagan sa Bolshevik tungkol sa kung paano hinarap ng mga manggagawa na may pag-iisip ng rebolusyonaryo ang karamihan mula sa tuhod ng tanso ng Alexander III sa Cathedral of Christ the Savior. Ang mga katulad na kaso ay naitala sa Petrograd - na may isang bantayog sa parehong monarko malapit sa istasyon ng riles ng Nikolaevsky at kay Catherine II sa Nevsky Prospekt. Kadalasan, ang mga nagsasalita ay hindi nakakulong sa kanilang mga sarili sa mga maalab na talumpati at pagwagayway ng mga banner, ngunit pinagsikapang ma-secure ang pulang bandila sa kamay ng taong hari, na kung saan marami ring ebidensya mula sa pamamahayag.

Ang isa pang hakbang sa pagpapawalang halaga ng pamana ng eskultura ng tsarist na Russia ay ang desisyon na tanggalin ang mga monumento ng imperyal mula sa kategorya ng mga bagay na may kahalagahan ng estado.

Bagong oras - mga bagong monumento

Tulad ng sinabi nila, ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman. Ang mga lumang obelisk - "mga hari at kanilang mga tagapaglingkod" - ay pinalitan ng mga bago, tulad ng hinihiling ng atas na "Sa mga monumento ng Republika". Inireseta ng dokumentong ito ang samahan ng isang malakihang kumpetisyon para sa pagpapaunlad ng mga proyekto ng mga monumento, na minamarkahan ang kadakilaan ng mga nakamit na rebolusyonaryo. Noong taglagas ng 1918, ang unang biktima ng "monumental propaganda" ay isang maliit na stele sa Alexander Garden, na itinayo upang markahan ang ika-300 anibersaryo ng paghahari ng Romanov dynasty. Nang walang pag-aalinlangan, pinutol ng mga manggagawang sining ng prolema ang dalawang-ulo na agila na pinupuno ang monumento, at sa halip na ang imahe ni George the Victorious at isang commemorative inscription, naglagay sila ng isang listahan ng mga natitirang rebolusyonaryo.

Pagkalipas ng kaunti, pinarangalan si Maximilian Robespierre na ma-immortalize sa Land of the Soviet. Gayunpaman, ang pinuno ng Rebolusyong Pransya ay hindi nagtagal sa Alexander Garden: ang tanyag na pulitiko ay inukit mula sa kongkreto at plaster, na hindi makatiis sa unang lamig. Ang pagmamadali kung saan itinayo ng Bolsheviks ang mga monumento ay hindi pinapayagan ang mga eskultor na ituon ang pansin sa gawain at lubusang maisagawa ang masining na ideya ng bawat nilikha. Samakatuwid, sa halip na magiting, tunay na kagiliw-giliw na mga imahe, ang mga produktong banal ay madalas na lumitaw na hindi tumayo sa anumang pagpuna. Sa pagkamakatarungan, dapat pansinin na lantaran na hindi matagumpay, mga sinaunang monumento ay agad na natanggal. Kabilang sa mga ito ay isang bantayog kina Marx at Engels, na personal na binuksan ni Lenin sa kanyang panahon.

Kung paano ang alon ng demolisyon ng mga monumento sa "mga hari at kanilang mga tagapaglingkod" ay tumawid sa Russia

Isang bagyo ng pakikibaka laban sa napakalaking pamana ng rehistang tsarist ang tumawid sa buong bansa. Sa Kiev, isang bantayog kay Alexander II na itinayo na may mga donasyong pampubliko ay nawasak at isang pigura na sumasagisag sa bagong tao ng Soviet ay itinayo kapalit nito. Sa Yekaterinburg, ang tanso na imahen ng emperor na ito ay sunud-sunod na pinalitan ng tinaguriang Statue of Liberty, isang bust ni Marx at isang iskultura ng isang tao na malaya ang paggawa. At sa Saratov, ang rebulto ni Alexander II ay pinalitan ng isang plaster bust ng Chernyshevsky.

Ang isa pang simbolo ng kalayaan - ang mga proletarian break chain sa mundo - napunta sa Simferopol sa lugar ng monumento kay Empress Catherine II. Ang maliit na bayan ng Ural ng Kushva ay bantog sa bantayog bilang parangal sa pagliligtas ng Emperor Alexander III matapos ang pagtatangka sa kanyang buhay sa riles ng tren malapit sa Kharkov. Matapos masira ang rebulto ng soberanya, isang simbolo ng rebolusyong pandaigdigan ang lumitaw sa pedestal - isang kahoy na globo sa isang taluktok. Sa Kiev, ang alon ng galit ng proletariat ng Ukraine ay kumalat pa sa dinastiya ng Rurik: Ang Princess Olga ay pinatalsik mula sa pedestal, at isang bantayog kay Taras Shevchenko ay itinayo sa kanyang lugar, na, gayunpaman, ay hindi nagtagal dahil sa mahirap- kalidad ng mga materyales.

Kalaunan, nagsimulang maitayo na ang mga monumento Opisyal ng intelligence ng Soviet sa Poland.