Sino sa Russia ang may tatak ng mainit na bakal at para sa kung anong parusa ang ipinataw

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Sa matandang Russia, malawakang ginamit ang parusa sa corporal. Marami sa kanila ay napakalupit at nag-iwan ng mga marka sa katawan ng tao sa natitirang buhay nila. Halimbawa, tatak. Kahit na ang mga taong mataas ang ranggo ay maaaring maparusahan. Mayroong iba't ibang mga paraan upang maisakatuparan ang pamamaraang ito. Basahin kung ano ang mga tanda, kung ano ang napagpasyahan ko kay Pedro tungkol sa bagay na ito, at kung saan nagmula ang pananalitang "wala kahit saan ilagay ang mga palatandaan."

Huling lugar sa listahan ng mga parusa

Sa iba't ibang mga parusa ng corporal sa Russia, ang branding ay ginamit nang bihirang. Nang lumitaw ang mga unang batas, ang mga hakbang tulad ng multa (nakakagulat, kahit na ang mga mamamatay-tao ay maaaring makawala dito), ang pagpapatalsik mula sa isang nayon o lungsod, at pagsamsam ng mga pag-aari na pabor sa nasugatan ay ipinahiwatig laban sa mga kriminal. Unti-unting nagsimulang ipataw ang mas matinding parusa - brutal na binugbog ng mga pamalo ang mga kriminal, binugbog at pinarusahan pa rin ng kamatayan. Tulad ng para sa tatak, ang unang pagbanggit ng pamamaraang ito ay nagsimula sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. Ang panlililak ay ginamit pangunahin para sa mga nag-encode sa pag-aari ng ibang tao, iyon ay, para sa mga magnanakaw. Dahil ang magnanakaw, magnanakaw o magnanakaw ay tinawag na "magnanakaw", pagkatapos ay inirerekumenda na "tatya bawat lugar."

Upang ang mga korte na selyo ni Peter ay makikita ako mula sa malayo

Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, napagpasyahan na markahan ang mga mapanganib na kriminal sa paraang imposibleng itago ito. Dapat ay nakita ng mga tao na bago sila ay isang hindi matapat na tao na lumabag sa lahat ng mga patakaran at batas. Sa una, brutal na pamamaraan tulad ng pagputol ng tainga, daliri o daliri ng paa ay ginamit upang parusahan ang mga magnanakaw at iba pang mga kriminal. Nang si Peter ay napunta ako sa kapangyarihan, ang mga lumabag ay nabistigohan. Sa parehong oras, sa halip na itakda ang tatak sa tulong ng pulang-mainit na metal, ibang teknolohiya ang ginamit. Ang mga berdugo ay nakilala ang mga selyo na may mahabang karayom na magagamit nila. Ang mga ito ay inilapat sa balat, pagkatapos na ito ay tinanggal mula sa itaas gamit ang isang mallet. Isang sugat na nabuo sa katawan, kung saan maingat na hadhad ang pulbura, at kalaunan ay tinta, tinta, okeryo.

Sa una, ang mga palatandaan ay parang isang dalawang-ulo na agila, at ipinakilala ni Elizaveta Petrovna ang kasanayan sa paglalagay ng mga titik. Halimbawa, ang isang magnanakaw ay nakatanggap ng tattoo ng magnanakaw, at ang mga titik ay nanatili sa pinakatanyag na mga lugar - ang mga pisngi at noo. Alang-alang sa pagkakumpleto, ang mga butas ng ilong ay hinugot mula sa pinarusahan. Minsan ang mga nasabing pamamaraan ay ginamit sa halip na parusang kamatayan.

Mga marka sa mukha: stigmatization ng mga rebolusyonaryo at traydor ng estado

Ang kanilang tatak ay hindi lamang mga kriminal at magnanakaw, kundi pati na rin ang mga rioter, manggugulo. Pinaniniwalaan na sa ganitong paraan maaari mong maimpluwensyahan ang masa at mapayapa ang mga ito. Ang mga kalahok sa mga kaguluhan noong 1662 ay nakatanggap ng tatak, at pagkatapos ang mga mamamana, na nag-organisa ng pag-aalsa noong 1698. Pinalitan sila ng tatak ng parusang kamatayan. Ang mga mananaliksik ay binanggit bilang isang halimbawa ang tala ng walang sinumang Kotoshikhin, na naglingkod sa Ambassadorial Prikaz. Nabanggit niya na ang mga rebelde ay binansagan ng isang pulang mainit na bakal, na inilapat sa kanang pisngi, at ang marka mismo ay nasa anyo ng titik na "Buki", na nangangahulugang "rebelde". Ang mga sumali sa himagsikan sa Pugachev ay may tatak din. Sa kanilang mga katawan ay may mga marka ng iba't ibang mga titik. Ang mga nanggugulo ay maaari ring paluin at ipadala sa malalayong pamayanan. Ang kanilang mga pamilya ay nagbayad din para sa kanilang mga gawa - sila ay pinatalsik.

Saan nagmula ang expression na "kahit saan upang ilagay ang mga tatak"?

Sa simula ng ika-19 na siglo, sinimulang gamitin ang mantsa ng mga nahatulan. Ang pamamaraang ito ay sapilitan hanggang sa sandali kung kailan nag-isyu ng isang atas na nagwawaksi sa parusang corporal. Ang mga kriminal ay nakatanggap ng mga marka ng sulat sa talim ng balikat, bisig, o mukha. Mula sa mga selyo na nakakabit, posible na maunawaan kung ang isang tao ay nakatakas mula sa matapang na paggawa, at kung nangyari ito, kung gaano karaming beses. Dahil ang marami sa mga tinapon ay gumawa ng paulit-ulit na pagtatangka upang makatakas, ang ekspresyong "kahit saan ay walang tatak" ay lumitaw. Noong 1845, ang Code of Criminal and Correctional Punishments ay pinagtibay, na naglalarawan sa pamamaraan para sa pagba-brand. Itinuro na ang mga nahatulan na dapat mapailalim sa naturang parusa ay dapat munang ituro sa isang aralin sa mga latigo, at sa publiko. Pagkatapos nito, isang selyo sa anyo ng tatlong titik na KAT ay inilagay sa mga pisngi at noo, na nangangahulugang mahatulan. Ang parehong berdugo ang gumawa ng lahat ng ito.

Kailangang naroroon ang isang doktor sa pagmamanipula na ito. Gayunpaman, ang kanyang mga responsibilidad ay hindi upang subaybayan ang kalagayan ng isang tao at sundin ang mga patakaran sa kalinisan, ngunit upang matiyak ang kalidad at tibay ng marka. Minsan ang mga nahatulan ay hindi tatak, ngunit pinarusahan ng isang latigo. Sa kasong ito, mayroon ding mga marka sa balat na hindi matanggal.

Mga tatak na dignitaryo at nakakainis na pagkakamali

Gayunpaman, hindi dapat isipin na ang mga magnanakaw, magnanakaw at mamamatay-tao lamang ang napapailalim sa mantsa. Minsan ang gayong parusa ay ginagamit para sa matataas na opisyal na napatunayan na sinungaling o taksil. Halimbawa, sa panahon ni Catherine II, si Baron Gumprecht, opisyal na Feinberg, Sergei Pushkin ay may tatak - lahat sila ay mga huwad. Para sa mga pandaraya at pandaraya, sila ay pinagkaitan ng kanilang mga ranggo at may tatak bilang isang sinungaling ng registrar na si Shatsky. Mayroon ding mga pagkakamali nang ang mga inosenteng tao ay napailalim sa matinding parusa, na pumukaw sa galit kahit sa mga maharlika. Halimbawa, sa panahon ng paghahari ni Alexander II, sa mga ganitong kaso, ang inosenteng biktima ay binigyan ng isang papel, na nagsasaad na ang mantsa ay hindi wasto.

Bilang karagdagan, ang nasaktan ay maaaring makatanggap ng kalayaan. Sa pamamagitan ng paraan, sa Code of 1845 nabaybay na posible na stigmatize hindi lamang para sa pagnanakaw at mga katulad na krimen, ngunit din para sa maling sumpa o kalapastanganan. Ang mga patakaran ay umiiral sa loob ng 10 taon, at noong 1855 nilagdaan ni Alexander ang isang utos na tinatanggal ang lahat ng parusang corporal. Ngayon ang mga kriminal ay nabilanggo, kung saan nagsilbi silang medyo mahaba.

Ang paglilipat mismo ay hindi mas mababa sa isang parusa. Ang mga kilabot niya detalyado at dokumentado.