Sagradong sunog, pinahinto ang mga giyera at iba pang mga alamat sa paligid ng Palarong Olimpiko

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Bago ang bawat Olimpiko, ang puwang ng impormasyon ay puno ng mga nagbibigay-kaalaman na artikulo tungkol sa kanilang mga sinaunang tradisyon mula sa sinaunang Greece. Marami sa mga tradisyon na inilarawan, o ang kanilang koneksyon sa mga modernong laro, ay mga alamat. Mayroon ding karaniwang pagkalito ng magkakaiba ngunit magkatulad na sinaunang kaugalian.

Ang mga Griyego ay hindi nagdala ng sagradong apoy mula saan man

Ang "paghahatid ng apoy" mula sa tinubuang bayan ng Palarong Olimpiko ay naimbento ni Goebbels, isang mahusay na tagahanga ng mga prusisyon ng sulo. Oo, ang parehong propagandista ng Third Reich. Tila napakaganda ng kaugalian na napagpasyahan nilang huwag talikdan ito, at nahihiya nilang isara ang kanilang mga mata sa totoong kasaysayan, na inuulit ang mga imbensyon ng mga Nazi. Sa kasamaang palad, ang natitirang natagpuan ng Third Reich ay hindi nakarating sa Palarong Olimpiko.

Hindi lamang pinahinto ng mga Greek ang mga giyera dahil sa Palarong Olimpiko

Ang mga naninirahan sa lugar kung saan ginanap ang mga laro ay nakamit ang isang kumpletong pagbabawal sa pakikidigma sa kanila - upang ang lupain kung saan gaganapin ang mga laro ay hindi malapastangan ng dugo na dumugo sa labanan. Bukod dito, sila mismo ay mahinahon at paulit-ulit na sinalakay ang kanilang mga kapit-bahay. Oo, tulad ng maaari mong hulaan, ang mga laro ay pangunahin sa isang relihiyosong kalikasan, kahit na hindi sila masyadong sabik na kumalat tungkol dito.

Ang mga kababaihan ay napasok sa Palarong Olimpiko

Ngunit ang mga pari lamang ng Demeter. Ang mga laro mismo marahil ay nagmula sa festival ng pag-aani. Mayroong isang napaka misteryosong teorya na ipinaglaban nila noong una sa mga laro para sa karapatang maging asawa ni Demeter - at binibigyang-katwiran nito ang kawalan ng mga kababaihan: ang mga diyosa ay naiinggit. Gayunpaman, ang teorya ay hindi nakumpirma ng anumang kilalang teksto, at sa mahuhulaan na kasaysayan ng laro na ito ay nakatuon kay Zeus.

Mayroon ding isang kilalang kaso kapag ang pahintulot na panoorin ang mga laro nang isang beses, pagkatapos ng katotohanan, ay natanggap ng ina at part-time coach ng kanilang nagwagi, si Ferenik Callipater. Na nangangahulugang hindi lamang sila napatay nang makita nila siya sa mga trainer.

Gayunpaman, nagkaroon din ng pagkakataon ang babae na manalo sa laro. Ang totoo ay isinama nila ang mga karera ng karo, at hindi ang mga driver, ngunit ang mga nagmamay-ari ng mga kabayo ay itinuturing na nagwagi. Ang prinsesa ng Spartan na si Kiniska ang unang babaeng naglagay ng karo sa mga laro at ang unang natalo sa kanila.

Ang unang modernong mga laro ay hindi sinubukan na ulitin ang mga sinaunang

Kahit na tanggapin natin para sa teorya na ang mga karo ay pinalitan lamang ng mga bisikleta, at tumatakbo sa nakasuot ng armor sa pamamagitan ng pag-angat ng timbang, ang programa ay maaari pa ring tawaging pareho. Kaya, halimbawa, sa mga sinaunang laro hindi sila nakikipagkumpitensya sa paglangoy - at magiging abala, ang mga sinaunang Greeks ay hindi naghukay ng malalaking pool. At ang ganitong uri ng disiplina ng unang modernong Palarong Olimpiko, tulad ng himnastiko, ay makakasakit sa mga sinaunang atleta - angkop lamang ito sa mga tagaganap ng sirko, ang mga tao sa mga panahong iyon ay hindi galang. Ang isang pares higit pang mga pagkakaiba: sa unang modernong mga laro ay walang labanan ng kamao, at sa mga sinaunang walang tennis, mataas na jumps at shot put.

Ang mga istadyum ay hindi ganoong kagaya sa mga moderno

Oo, ang awditoryum ay talagang isang ampiteatro, ngunit ang istadyum mismo ay walang isang hugis-itlog na track para sa mga mananakbo - tumakbo sila sa mga sinaunang laro sa isang tuwid na linya, at kung sa isang malayong distansya, lumiko lang sila sa dulo ng track.

Ang espiritu sa mga laro ay hindi masyadong demokratiko

Sa pangkalahatan, nang sabihin nilang ang demokrasya ay naghari sa Sinaunang Greece, nakalimutan nilang idagdag na hindi lahat ay "mga demo" na may mga karapatang sibil. Hindi lamang mga kababaihan, kundi pati na rin ang mga alipin, di-Griyego at Greeks, na na-disenfranchised, ay hindi pinapayagan na lumahok nang direkta sa mga laro.

Ang punto, bilang karagdagan sa pangkalahatang snobbery ng mga sinaunang Greeks, ay ang mga laro ay may relihiyosong kahalagahan. Samakatuwid, ang lahat ng mga kamag-anak at coach ng mga kalahok bago ang mga laro ay kailangang manumpa na hindi sila gagawa ng mga krimen (ang pakikilahok ng isang tao mula sa isang pamilya ng mga kriminal ay lalapastangan ang pagdiriwang), at isinumpa iyon ng mga kalahok sa loob ng sampung buwan bago ang mga laro nakikipag-ugnayan lamang sila, ang mga paghahanda para sa kanila ay tulad ng mga pari o … sagradong pagsasakripisyo. Ang lahat ng mga panata ay binigkas sa harap ng estatwa ni Zeus.

Ang nagwagi ay hindi suot ng isang laurel wreath

Ang korona ng laurel ay ipinagdiriwang sa iba pang mga okasyon, at ang nag-kampeon ay nakatanggap ng isang korona na gawa sa olibo, isa sa mga sagradong puno ng mga sinaunang Griyego na nauugnay sa kulto ng pagkamayabong. Bilang karagdagan, ang mga sanga ng palma ay ibinigay sa mga kamay ng nag-kampeon at inilagay sa isang tansong tungko. Dahil ang mga tansong tripod ay ginamit din upang gumawa ng mga sakripisyo sa mga diyos, ang simbolikong kahulugan ng paglalagay ng pinakamahusay sa pinakamahusay at ang pinakamahusay sa pinili ay tila halata.

Ang buhay sa Sinaunang Greece ay hindi binubuo ng mga alamat tungkol sa mga bayani. Mga kahalili sa Dumi, Alak at Mga Kasadlang Asawa: Paano Napagaling ang Mga Babae sa Sinaunang Greece.