Talaan ng mga Nilalaman:
- Ang alamat ng Pamirs at ang paglalakbay sa bundok ng isang mayamang caravan
- Hindi matagumpay na mga pagtatangka at mga buwitre ng bantay
- Pag-akyat sa mga umaakyat sa Soviet
Video: Kung paano natuklasan ng mga umakyat sa Soviet ang daan-daang misteryo ng isang hindi ma-access na kabang-yaman sa isang kuweba sa Pamirs
2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19
Kabilang sa mga kuweba ng Pamirs, ang isa ay naiugnay sa isang mahiwagang alamat. Ang Mata-tash, na may 3 metro lamang ang haba, ay nagtago umano ng malaking kayamanan na itinago ng mga tropang Tsino sa loob ng daang siglo. Ang pasukan sa sinaunang cache ay mahirap i-access, matatagpuan ito halos sa gitna ng isang mataas na talampas. Ang butas ay kalahati na hinarangan ng mga bato, malinaw naman para sa layunin ng magkaila. Paulit-ulit na sinubukan ng mga akyatin na makapasok, ngunit ang mga mapanganib na boluntaryo ay nagtapon ng mga buwitre mula sa bangin. At pagkatapos lamang ng isang bilang ng hindi matagumpay na paglalakbay, naabot ng mga akyatin ang Leningrad University ang kanilang layunin at isiniwalat ang dating lihim.
Ang alamat ng Pamirs at ang paglalakbay sa bundok ng isang mayamang caravan
Ang pasukan sa kuweba sa Mata-Tash ay higit sa 200 metro mula sa itaas at halos 180 mula sa ibaba. Ang butas na 5 metro ang taas ay pinalalim. Kahit na mula sa isang malayo, kapansin-pansin na ang mas mababang bahagi ng pasukan ay natatakpan ng gawa ng tao na masonerya, upang ang view ng interior ay nakatago mula sa pagtingin. At sa paglipas lamang ng panahon, pagkatapos ng isang biswal na inspeksyon ng bagay sa pamamagitan ng mga makapangyarihang binocular, naitatag na ang naturang magkaila ay ang likas na pagkasira ng bato. At ang visor ay puti mula sa pangmatagalang layer ng mga dumi ng buwitre.
Ang kasaysayan ng Mata-Tash, o tulad ng matagal nang tinawag na "mga yungib ng kayamanan", ay unang nai-publish noong 1898 sa Turkestan vedomosti. Iniulat ng pahayagan na mga 200 taon na ang nakalilipas, sa taglamig, ang mga tropa ng Tsino ay lumapit sa Lambak ng Rangkul. Natuklasan ang isang marangyang pastulan sa paligid, nanatili sila para sa taglamig. Ang kampo ay na-set up sa baybayin ng isang kalapit na lawa, sa ilalim ng isang manipis na bangin. Napakaraming niyebe ang nahulog sa taong iyon na ang mga kabayo ay hindi makapag-forage para sa kanilang sarili.
Inaasahan ang hindi maiiwasang pagkamatay ng mga hayop, ang mga Intsik ay nagsagawa upang mai-save ang yaman na mayroon sila. Napagpasyahan nilang itago ang mga kayamanan sa isang yungib, na tila isang maaasahang hindi ma-access na imbakan. Upang umakyat sa manipis na pader, pinuputol nila ang mga katawan ng mga kabayo at inilapat ito sa isang bato. Sa lamig, ang karne ay mabilis na nagyelo, na bumubuo ng isang uri ng hagdan. Sa tulong niya, itinago ng mga Intsik ang lahat ng kanilang mga kalakal sa loob, ngunit hindi nagtagal namatay ang lahat. Sa tagsibol, ang mga piraso ng karne ay natunaw, at ang yungib na may lahat ng kayamanan na nakatago dito ay muling hindi naa-access sa mga tao.
Hindi matagumpay na mga pagtatangka at mga buwitre ng bantay
Maraming pagtatangka upang makapunta sa pasukan ng yungib. Ang ilan ay nagtapos pa sa mga trahedya. Ang sitwasyon ay kumplikado ng mga agresibo na naninirahan sa Mata-Tash - mga buwitre. Ang sinumang nakarating sa ninanais na punto ay inaatake ng malalaking ibon na nagbabantay sa kanilang mga pugad sa yungib. Maraming mga akyatin ang pinatay ng mga buwitre. Ang mga nagbabalik na target, na sumusuporta sa alamat ng mga kayamanan, ay nagsabi na ang mga ibon, na para bang kinukutya ang mga tao, ay naghulog ng mahahalagang item sa tuktok ng mga ito.
Noong 1951, ang mga umaakyat mula sa Distrito ng Militar ng Turkestan ay nagpunta sa yungib. Ang pag-atake ay sabay na isinagawa mula sa itaas at mula sa ibaba. Pag-akyat sa bundok ng bundok at nagpalipas ng gabi sa tuktok, itinapon ng mga akyatin ang lubid. Ngunit kahit na sa tulong ng mga pagwawasto sa radyo, hindi sila nagtagumpay.
Ang pangkat ay nagtagumpay nang kaunti pa, na patungo sa ibaba at maabot ang mas mababang mga hangganan ng pasukan. Nang hindi papasok sa loob, nakakuha sila ng isang visual na representasyon at isang panloob na lokasyon. Ang kuweba ay naging mababaw, may mga pagbagsak at bulsa. Bukod sa maraming mga buwitre, wala nang presensya sa loob. Gayunpaman, ang tanong ng pagkakaroon ng isang naka-block na extension sa yungib ay nanatiling bukas.
Noong 1957, ang ekspedisyon ay inayos ng Academician Tamm sa kanyang sariling gastos.
Nagawa niyang tuklasin ang kalapit na kweba ng Rangkul, na nagtatangkang umakyat sa Mata-Tash. Ang pangkat ni Tamm, tulad ng mga nakaraang daredevil, ay kailangang labanan ang mga buwitre. Bilang isang resulta, ang pag-akyat ay naka-patay. Hindi nang walang isang malungkot na yugto: namatay ang isang mag-aaral, na nagmula sa paligid upang obserbahan ang operasyon at hindi sinamahan na subukang akyatin ang mga bato nang personal. Ang ekspedisyon ni Tamm ay natuklasan ang isang sinaunang aparato ng point ng kutsilyo, isang saddle buckle at isang anting-anting sa lugar ng mahiwagang grotto. Ang mga arkeologo ng Moscow ay iniugnay ang unang nahanap sa 4-5 na siglo BC, at ang buckle ay kinilala bilang isang natatanging bagay na Tsino ng 1-2 na siglo.
Nakakagulat, hanggang sa sandaling iyon, walang ibang mga arkeologo ang nakakita ng anumang katulad nito malapit sa Mata-Tash. Sa katunayan, isang taon bago ang Tamm, noong 1956, isang pangkat na Paleolithic ang nagtatrabaho sa yungib sa ilalim ng pamumuno ng isang bihasang mananaliksik ng Central Asian Paleolithic Ranov. Pinatunayan niya na dahil sa hindi sapat na pag-iilaw, hindi posible na suriin nang detalyado ang mga malalayong silid ng yungib. Nagsagawa ang isang syentista ng isang visual na inspeksyon ng gallery. Sa paligid, ang mga siyentipiko ay nakakasalubong lamang ng mga fragment ng mga pinggan na gawa sa kahoy, isang fireplace, at mga expression na walang expression. Ang lahat ng ito ay nagsimula sa isang mas huling panahon laban sa background ng mga nahanap isang taon na ang lumipas.
Pag-akyat sa mga umaakyat sa Soviet
Ang misteryo ng mga kayamanan ng kuweba ay nagpatuloy upang ma-excite ang mga mananaliksik. Noong tagsibol ng 1958, sinimulang buksan ng mga mananaliksik ng Leningrad ang misteryo ng Mata-Tash. Ang mga miyembro ng pangkat, kabilang ang siyam na masters ng sports, mga empleyado ng unibersidad ng Leningrad at mga kinatawan ng instituto ng pananaliksik, na pinamumunuan ng master ng sports Gromov, ay lumapit sa tuktok ng bangin. Ang mga akyatin, umaasa sa nakaraang karanasan, ay ibinaba ang bakal na kable, na nagsisimula sa pag-akyat mula sa ilalim. Sa parehong oras, gumamit sila ng mabatong mga kawit at mga lubid na pampaligo, na tumutulong upang maiakyat ang ibinabang lubid. Ang master ng sports na si Valentin Yakushkin ay direktang umakyat sa pasukan sa yungib. Ang huling sampung metro, ang mga mananaliksik ay nagtagumpay sa parehong pagmamason, na kung saan ay itinago umano ang mga kayamanan mula sa mga mata na nakakulit. Ang ibabaw ay maluwag at napakaluwag, ngunit si Yakushkin ay naulahi mula sa ibaba at mula sa itaas, kaya't matagumpay siyang sumulong. Pumasok si Valentine sa kweba noong Abril 19. Ang lalim ng grotto ay naging maliit - mga 2 metro na may taas na isa't kalahati at dalawang dosenang lapad. Sa loob, maliban sa mga pugad ng mga buwitre at isang malaking layer ng kanilang mga dumi, walang anuman. Ang sahig ng yungib ay isang napakalaking bato, na naging hindi praktikal ang ideya ng paghuhukay.
Ang isang pulang bandila ay itinaas sa lambak, at ang mga akyat sa Leningrad sa isang iglap ay pinawi ang daang-daang misteryo ng hindi ma-access na kaban ng bayan ng Mata-Tash.
Inirerekumendang:
Ang isang hawla ay hindi isang hawla, ang isang kanang kamay ay hindi isang kamay: Ang pinakakaraniwang mga pagkakamali sa mga sinaunang salita ng mga modernong may-akda
Ang mga pantasya at makasaysayang nobela tungkol sa mga taong umibig at dakilang pag-ibig sa panahon ng Moscow o kahit na si Kievan Rus ay hinihikayat ang maraming mga may-akda na gumamit ng mga lumang salita para sa himpapawid at paghahatid ng mga katotohanan ng panahon. Ang problema ay iilan sa kanila ang nag-abala upang suriin muna ang kahulugan ng isang salita, at bilang isang resulta, ang dami ng kahihiyan at kawalang-kabuluhan sa kanilang mga kwento ay nakapanghihina ng loob. Nagpapakita kami ng isang mabilis na patnubay sa mga karaniwang ginagamit nang hindi ginagamit na salita kapag sinusubukan na "magsulat ng unang panahon"
Ang mga karamdaman ng mga pinuno ng Soviet: bakit si Khrushchev lamang ang nasa mahusay na kondisyon, at ang natitirang mga pinuno ay isang misteryo sa mga doktor
Tunay na makapangyarihang mga pinuno ng Soviet, tulad ng lahat ng mga taong namamatay, ay tumanda at namatay sa paglipas ng panahon. Ni ang first-class na gamot o napakalaking mapagkukunan ay hindi nakapagpagaling ng mga bihirang karamdaman na pinaghirapan ng mga pinuno ng USSR. Samakatuwid, dapat silang maingat na takpan upang sa mga kaganapan sa publiko ay walang nakakita sa mga mabibigat na pinuno na mahina
Maria Poroshina at ang kanyang mga anak: Kung paano inalis ng isang artista na may maraming mga bata ang kanyang mga anak na babae mula sa mga gadget, at kung paano siya tinulungan ng director na si Mikhalkov sa pagpapalaki
Naniniwala ang bituin na Palaging Sabihin Laging ang kahinhinan ay pinakamahalagang bagay sa isang babae. Samakatuwid, si Maria Poroshina ay lubos na nagdadala sa kanyang mga anak. At hindi lamang ang kanyang asawa, artist na si Ilya Drevnov, ang tumutulong sa kanya dito, kundi pati na rin ang tanyag na direktor na si Nikita Mikhalkov. Pinag-usapan ito ng aktres sa isang panayam. Ipinaliwanag din niya kung bakit hindi siya maaaring magpakasal sa kanyang asawa sa simbahan
Ang misteryo ng bag ng mga Diyos: ang misteryo ng mga nawala na sibilisasyon, kung saan nakikipaglaban ang mga modernong siyentipiko
Ang mga siyentipiko sa buong mundo ay nakikipaglaban sa isang bugtong: paano posible na ang mga millennial na imahe ng Anunnaki, na nagpapakita ng isang diyos na may mahiwagang bag sa kanyang kamay, ay matatagpuan sa buong mundo at maging sa mga sibilisasyong Mesoamerican. Nagkataon ba na ang misteryosong hanbag na ito sa kamay ng Diyos, na makikita sa mga sinaunang Sumerian painting ng Anunnaki, ay matatagpuan sa maraming kultura sa Amerika at sa Göbekli Tepe
Paano inaawit ang mga bouquet, kung bakit ang vodka ay para sa borscht at kung paano makakatulong ang mga props: Mga nakakatawang kwento mula sa buhay ng mga mang-aawit ng opera
Ang mga mang-aawit ng Opera ay tila kinatawan ng isang espesyal na mundo - kung saan may lugar lamang para sa matataas na damdamin at mataas na sining. Sa katunayan, syempre, walang tao ang alien sa mga mang-aawit ng opera, palagi silang nagkakaroon ng mga hindi magandang kwento sa parehong paraan o pinagtawanan ang iba, tulad ng ibang mga tao. Marahil sa ilang chic